Anubis: muumioitumisen ja kuolemanjälkeisen elämän jumala

Anubis on yksi egyptiläisen panteonin vanhimmista jumalista, ja hänellä on oma paikkansa jumalten joukossa kuolemanjälkeisen elämän, avuttomien ja kadonneiden sielujen jumalana. Anubis on myös muumioitumisen suojelijajumala. Hänen kulttinsa uskotaan syntyneen aikaisemman ja paljon vanhemman jumalan, Wepwawetin, palvonnasta, joka on kuvattu sakaalin pään kanssa.

Anubiksen kuvan kuvat koristavat Egyptin ensimmäisen dynastian (n. 3150-2890 eaa.) varhaisia kuninkaallisia hautakammioita, mutta Anubiksen kultin uskotaan jo kukoistaneen siihen aikaan, kun nämä rituaaliset suojahautakuvat kaiverrettiin.

Anubiksen kultin taustalla uskotaan olleen kuvia sakaaleista ja villikoirista, jotka kaivavat esiin juuri haudattuja ruumiita. Itse kultti vakiintui Egyptin varhaisella esidynastisella kaudella (n. 6000-3150 eaa.). Muinaiset egyptiläiset näkivät komentavan koirajumalan tarjoavan määrätietoista suojaa kylien laitamilla vaeltelevien villien koiralaumojen ryöstelyä vastaan.

Sisällysluettelo

Faktoja Anubiksesta

• Anubis oli muinaisen Egyptin kuolleiden ja manalan jumala.
• Keskimmäisen valtakunnan aikana Osiris omaksui alamaailman jumalan roolin.
• Anubis-kultti syntyi vanhemmasta sakaalijumalasta Wepwawetista, -
• Anubiksen uskottiin keksineen muumioinnin ja balsamoinnin roolissaan alamaailman jumalana.
• Anubiksen palsamointiprosessin kautta kertynyt anatomian tuntemus johti siihen, että hänestä tuli anestesiologian suojelijajumala.
• Hän opasti kuolleita sieluja vaarallisen Duatin (kuolleiden valtakunnan) läpi.
• Anubis osallistui myös vaa'an vartijaan, jota käytettiin sydämen punnitusseremoniassa, jossa vainajan elämä arvioitiin.
• Anubiksen palvonta juontaa juurensa vanhaan valtakuntaan, joten Anubis on yksi vanhimmista muinaisen Egyptin jumalista.

Visuaalinen kuvaus ja mystiset assosiaatiot

Anubis on kuvattu jykevänä, lihaksikkaana miehenä, jolla on sakaalin pää, tai mustana sakaalin ja koiran risteymänä, jolla on terävästi kärjistetyt korvat. Egyptiläisille musta edusti ruumiin maallista rappeutumista yhdessä Niilin laakson hedelmällisen maaperän kanssa, joka edusti elämää ja uudistumisen voimaa.

Voimakkaana mustana koirana Anubista pidettiin kuolleiden puolustajana, joka huolehti siitä, että kuolleet saivat oikeat hautajaiset. Anubiksen uskottiin seisovan kuolleiden rinnalla, kun he siirtyivät tuonpuoleiseen, ja auttavan heidän ylösnousemustaan.

Egyptiläisen uskomuksen mukaisesti, jonka mukaan länsi oli kuoleman ja kuolemanjälkeisen elämän suunta, joka seurasi laskevan auringon polkua, Anubista kutsuttiin "länsimaalaisten ensimmäiseksi" aikana ennen Osiriksen nousua Egyptin keskimmäisen valtakunnan aikana (n. 2040-1782 eaa.). Näin Anubis otti itselleen kunnian olla kuolleiden eli "länsimaalaisten" kuningas.

Tämän ilmenemismuodon aikana Anubis edusti ikuista oikeudenmukaisuutta. Hän säilytti tämän roolinsa myöhemminkin, ja hänet korvasi Osiris, joka sai kunnianimen "länsimaiden ensimmäinen".

Aikaisemmin Egyptin historiassa Anubista pidettiin Ra:n ja hänen puolisonsa Hesatin uskollisena poikana. Sen jälkeen, kun Osiris-myytti kuitenkin sulautui häneen, Anubis esitettiin uudelleen Osiriksen ja Nephthysin poikana. Nephthys oli Osiriksen käly. Tähän mennessä Anubis on varhaisin haudan seiniin kirjoitettu jumaluus, ja hänen suojelukseensa vedottiin hautaan haudattujen vainajien puolesta.

Näin ollen Anubis kuvataan tyypillisesti huolehtimassa faaraon ruumiista, valvomassa muumioitumisprosessia ja hautajaisriittejä tai seisomassa yhdessä Osiriksen ja Thothin kanssa syvästi symbolisessa "sielun sydämen punnitsemisessa totuuden salissa" egyptiläisessä kuolemanjälkeisessä elämässä. Jotta kuolleet pääsisivät ruovikkokentän lupaamaan ikuiseen paratiisiin, heidän oli läpäistävä Osiriksen, Lord of the Thothin, suorittama testi.Tässä testissä sydän painotettiin totuuden pyhää valkoista sulkaa vasten.

Monissa haudoissa on tavallinen kaiverrus, jossa Anubis on sakaalinpääinen mies, joka seisoo tai polvistuu pitäessään kädessään kultaista vaakaa, jolla sydän punnittiin höyheniä vastaan.

Anubiksen tytär oli Qebhet tai Kabechet. Hänen tehtävänään oli tuoda virkistävää vettä ja lohduttaa kuolleita heidän odottaessaan tuomiota Totuuden salissa. Anubiksen yhteys Qebhetiin ja jumalattareen Nephthikseen, joka oli yksi viidestä alkuperäisestä jumalasta, korostaa Anubiksen pitkään vakiintunutta roolia kuolleiden ylimpänä vartijana, joka opasti sieluja matkalla tuonpuoleiseen.

Alkuperä ja omaksuminen Osiris-myyttiin

Anubis oli ainoa kuolleiden herra Egyptin varhaisdynastiselta kaudelta (n. 3150-2613 eaa.) aina Vanhaan valtakuntaan (n. 2613-2181 eaa.) asti. Häntä palvottiin myös kaikkien sielujen hyveellisenä välimiehenä. Kuitenkin Osiriksen myytin suosion ja vaikutusvallan kasvaessa Osiris omaksui vähitellen Anubiksen jumalan kaltaiset ominaisuudet. Anubiksen pysyvän suosion myötä hän kuitenkin saiimeytyy tehokkaasti Osiriksen myyttiin.

Ensinnäkin hänen alkuperäinen syntyperänsä ja historiallinen taustatarinansa hylättiin. Anubiksen aiempi kertomus kuvasi hänet Osiriksen ja Nephthysin, Setin vaimon, pojaksi. Anubis sai alkunsa heidän suhteensa aikana. Tarina kertoo, kuinka Nephthys aluksi ihastui Setin veljen Osiriksen kauneuteen. Nephthys petti Osiriksen ja muutti itseään ja ilmestyi hänen eteensä Isiksen naamioituneena, joka oliOsiriksen vaimo. Nephthys vietteli Osiriksen ja tuli raskaaksi Anubiksen kanssa vain hylätäkseen hänet pian syntymän jälkeen, koska pelkäsi Setin paljastavan hänen suhteensa. Isis sai selville totuuden heidän suhteestaan ja alkoi etsiä heidän pientä poikaansa. Kun Isis vihdoin löysi Anubiksen, hän adoptoi hänet omaksi pojakseen. Set sai myös selville totuuden suhteesta, mikä antoi perusteet Osiriksen murhaamiselle.

Sen jälkeen kun Anubis oli sulautunut osaksi egyptiläistä Osiris-myyttiä, hänet kuvattiin rutiininomaisesti Osiriksen "yhteysmieheksi" ja suojelijaksi. Anubis oli se, joka kuvattiin vartioimaan Osiriksen ruumista tämän kuoleman jälkeen. Anubis myös valvoi ruumiin muumioitumista ja auttoi Osirista tuomitsemaan kuolleiden sieluja. Monet suojaavat amuletit, mieleenpainuvat hautamaalaukset ja kirjoitetut pyhät tekstit, jotka ovat säilyneet...Anubista on usein pyydetty antamaan vainajille suojelua. Anubis kuvattiin myös koston tekijänä ja voimakkaana vihollisille langetettujen kirousten toimeenpanijana tai vastaavien kirousten torjujana.

Vaikka Anubis on näkyvästi esillä taideteosten kuvauksissa Egyptin laajalla historiallisella kaareen, hän ei ole näkyvästi esillä monissa egyptiläisissä myyteissä. Anubiksen tehtävä egyptiläisenä kuolleiden herrana rajoittui ainoaan rituaaliseen tehtävään. Vaikka tämä rituaali oli kiistatta juhlallinen, se ei sopinut kaunisteluun. Kuolleiden vartijana, muumiointimenettelyn alullepanijanaja hengellinen rituaali vainajan ruumiin säilyttämiseksi tuonpuoleista elämää varten, Anubiksen uskottiin olevan liian syventynyt uskonnollisiin velvollisuuksiinsa, jotta hän olisi voinut sekaantua samanlaisiin holtittomiin ja kostonhimoisiin seikkailuihin kuin Egyptin muut jumalat ja jumalattaret.

Anubiksen pappeus

Anubista palveleva papisto oli yksinomaan miehiä. Anubiksen papit pukeutuivat usein puusta muotoiltuihin jumalansa naamioihin suorittaessaan hänen kulttiinsa kuuluvia rituaaleja. Anubiksen kultti keskittyi Ylä-Egyptissä sijaitsevaan Kynopolikseen, joka tarkoittaa "koiran kaupunkia". Kuten Egyptin muiden jumalien kohdalla, Anubiksen kunniaksi pystytettiin kuitenkin toimivia pyhäkköjä eri puolille Egyptiä. Anubiksen laajamittainen kunnioitus oli suuriKuten monet muutkin egyptiläiset jumalat, Anubiksen kultti säilyi hyvin pitkälle Egyptin myöhempään historiaan asti, mikä johtuu Anubiksen teologisesta yhteydestä muiden sivilisaatioiden jumaliin.

Anubiksen kunnioittaminen tarjosi muinaisen Egyptin ihmisille varmuuden siitä, että heidän ruumistaan kohdeltaisiin kunnioittavasti ja että se valmisteltaisiin heidän kuolemansa jälkeen hautaamista varten. Anubis lupasi myös sielulle suojelua tuonpuoleisessa ja että sielun elämäntyö saisi oikeudenmukaisen ja puolueettoman tuomion. Muinaiset egyptiläiset jakoivat nämä toiveet nykyisten egyptiläisten kanssa.Näin ollen Anubiksen jatkuva suosio ja pitkäikäisyys rituaalisen kultin palvonnan keskipisteenä on helposti ymmärrettävissä.

Nykyään Anubiksen kuva on edelleen yksi helpoimmin tunnistettavista kaikista egyptiläisen panteonin jumalista, ja jäljennökset Anubiksen hautamaalauksista ja patsaista ovat edelleen suosittuja erityisesti koirien ystävien keskuudessa.

Jumalan kuva

Howard Carter löysi kenties tunnetuimman meille säilyneen kuvan koirapäisestä Anubis-jumalasta, kun hän löysi Tutankhamonin haudan. Makoileva hahmo oli asetettu vartijaksi sivuhuoneeseen, joka jatkui Tutankhamonin päähautakammiosta. Veistetty puinen hahmo oli sijoitettu Tutankhamonin kanoppiarkun sisältävän pyhäkön eteen.

Hienosti veistetty puupatsas lepää sirosti sfinksiä muistuttavassa asennossa. Anubiksen kuva oli löydettäessä kääritty huiviin, ja se koristaa kimaltavaa kullattua sokkelia, jossa on kiinnitetyt sauvat, joiden avulla kuvaa voitiin kuljettaa pyhässä kulkueessa. Tätä tyylikästä Anubiksen kuvaa koiraa muistuttavassa muodossa pidetään yhtenä muinaisen Egyptin eläinveistoksen mestariteoksista.

Menneisyyden pohtiminen

Mikä kuolemassa ja kuolemanjälkeisen elämän mahdollisuudessa kiehtoo meitä niin paljon? Anubiksen kestävä suosio perustuu ihmiskunnan syvimpiin pelkoihin ja suurimpiin toiveisiin, käsitteisiin, jotka ulottuvat vaivattomasti yli aikakausien ja kulttuurien.

Otsikkokuvan kohteliaisuus: Grzegorz Wojtasik via Pexels