Filippiiniläiset vahvuuden symbolit ja niiden merkitykset

Symboleilla on tärkeä merkitys alueen kulttuurisen perustan muodostamisessa. Filippiinien kulttuuri on sekoitus sekä itäisiä että läntisiä vaikutteita. Filippiinien identiteetti juontaa juurensa jo siirtomaata edeltävältä ajalta.

Siirtomaata edeltävät käsitykset, jotka sekoittuivat espanjalaisten siirtomaaherrojen ja kiinalaisten kauppiaiden vaikutukseen, ovat muovanneet filippiiniläisen nykykulttuurin. Monet filippiiniläiset heimot ja yhteisön jäsenet ovat kunnioittaneet luontoa elementtien vuorovaikutteisena maailmankaikkeutena (nähtynä) ja kunnioittaneet niiden henkiä (näkymättömänä). (1)

Filippiiniläisillä on lukuisia muinaisia ja nykyaikaisia symboleja, joilla on olennainen merkitys kansallisen identiteetin muodostumisessa.

Alla on lueteltu 7 tärkeintä filippiiniläistä voimasymbolia:

Sisällysluettelo

1. Whatok

Filippiinien alkuperäiskansat pystyivät säilyttämään kulttuurinsa osia vastustamalla siirtomaavalloittajien etenemistä. Eräs Kalingan alueella asuva Butbut-niminen alkuperäiskansaryhmä on säilyttänyt identiteettinsä tärkeän osan nimeltä "Whatok" eli pysyvät tatuoinnit, jotka koristavat koko vartaloa. (2)

Whatok juontaa juurensa filippiiniläisen kulttuurin tarinoihin ja legendoihin sekä arvoituksiin ja sananlaskuihin. Kun tatuoijat saivat vartaloa koristavia tatuointeja tatuointisession aikana, he lauloivat otteita eeppisistä tarinoista, joita kutsuttiin "ullalimiksi". (3)

2. Tekstiilien valmistus

T'nalak oli filippiiniläisissä yhteisöissä, kuten T'boli-heimossa, suosittu kudottu tekstiili. Se kudottiin manilankanervasta, ja sillä oli monia suosittuja perinteisiä käyttötarkoituksia. Sitä käytettiin morsiamen hinnan maksamiseen tai uhrauksen yhteydessä sairauksien parantamiseksi. Sitä käytettiin myös valuuttana karjan vaihtokaupassa.

Kankaan koko määräsi eläinten, kuten hevosten, määrän. T'nalakin perinteiset kutojat kutoivat kankaan vain punaisena, mustana tai valkoisena, vaikka nykyisin kaupallisessa versiossa kankaasta on monia eri värejä. (4)

3. Amihan

Filippiinien mytologian merkittävä symboli Amihan on jumaluus, jolla ei ole määriteltyä sukupuolta ja joka on kuvattu linnun muodossa. Tagalogin kansanperinteen mukaan Amihan oli kaikkien aikojen ensimmäinen olento, joka asui tässä maailmankaikkeudessa. Amihanin mukana olivat jumalat Aman Sinaya ja Bathala.

Legendan mukaan Amihan oli lintu, joka pelasti kaksi ensimmäistä planeetalle astunutta ihmistä, Malakasin ja Magandan, bambukasvista. Useat legendat ovat kuvanneet Amihania eri valossa. Eräässä legendassa Amihan kuvataan Habagatin kanssa Bathalan, ylimmän jumaluuden, lapsina.

Amihan on lempeämpi sisko ja Habagat aktiivisempi veli. Heidän isänsä antaa heidän leikkiä vuorotellen puolet vuodesta, koska he aiheuttavat yhdessä leikkiessään tuhoa maassa. (6)

4. 3 tähteä ja aurinko

Kolme tähteä ja aurinko -symboli edustaa nykypäivän filippiiniläistä isänmaallisuutta ja ylpeyttä. Tämä symboli on peräisin Filippiinien lipusta. Se edustaa Filippiinien kolmea suurta aluetta, Luzonia, Visayaa ja Mindanaota. Kahdeksan heijastavaa sädettä sisältävä aurinko edustaa siteitä siirtomaavallan aikaiseen Espanjaan.

Säteet symboloivat Filippiinien alkuperäisiä kahdeksaa maakuntaa, jotka ovat Tarlac, Cavite, Nueva Ecija, Bulacan, Laguna ja Batangas. Nykyään kolme tähteä ja aurinkosymboli hallitsevat Filippiineihin liittyviä tuotteita, t-paitoja ja tatuointeja.

Monet merkittävät taiteilijat ja muusikot ovat ottaneet tämän symbolin käyttöön, ja se kuvastaa filippiiniläisten ylpeyttä ja on filippiiniläisen identiteetin tunnusmerkki. (5)

5. Baybayin

Baybayin-kirjoitusta pidetään filippiiniläisten alkuperäisenä kirjoitustapana. Baybayin-kirjoitusta käytettiin laajalti espanjalaisen siirtomaavallan alkuvuosina. Tuon ajan kauppiaat alkoivat käyttää tätä kirjoitustapaa tietojen tallentamiseen.

Tästä tuli tuohon aikaan varsin suosittua, sillä espanjalaiset liittivät kirjoitettuihin kirjoituksiinsa Baybayin-kirjoitusta selittääkseen sanomansa tiiviimmin. On spekuloitu, että Baybayin-kirjoitus otettiin käyttöön 1500-luvun jälkeisenä aikana erityisesti kaupankäynnin dokumentoimiseksi.

Sitä ennen filippiiniläiset siirtivät perinteitään suullisesti eteenpäin. Jotkut sanovat myös, että Baybayin-kirjoitus on peräisin sanskritin kielestä. On mahdollista, että se on saapunut Filippiineille Borneon kautta kaupankäynnin kautta. Baybayin-kirjoitus on filippiiniläisen identiteetin kansallinen symboli, ja filippiiniläiset ovat ylpeitä tästä aarteesta.

6. Narra-puu

Filippiinien kansallispuu, Narra-puu, on tunnetusti tukeva, luotettava ja kestävä. Se symboloi suoraan filippiiniläisten lannistumatonta henkeä ja vahvaa luonnetta.

Kenraali Frank Murphy julisti Narra-puun Filippiinien kansalliseksi symboliksi vuonna 1934 Sampaguitan julistuksen yhteydessä (7).

7. Sampaguita Kukka

Sampaguita-kukka julistettiin Filippiinien kansalliskukaksi vuonna 1934, kun Filippiinit olivat amerikkalaisten miehityksen alaisuudessa. Yleisesti oletetaan, että sama "Sampaguita" on johdettu sanskritin kielen sanasta "Sampenga." Joidenkin legendojen mukaan nimi on kuitenkin johdettu sanoista "sumpakita", joka tarkoittaa "minä vannon sinulle".

Legendat kertovat kahden rakastavaisen tarinan. Legendan tyttö on hyvin kaunis, ja hänen pehmeät ja hennot piirteensä muistuttavat Sampaguita-kukkaa. Koska tämä kukka kukkii ympäri vuoden, se symboloi tytön rakkautta rakastettuaan ja hänen lupaustaan olla kuoleman jälkeenkin aina hänen rinnallaan.

Hän todisti lupauksensa todeksi hautaansa kasvaneen makean tuoksuisen kukan avulla. Hän tunsi läsnäolonsa olevan tiedossa joka yö, kun kukka kukki. (8)

Lopulliset ajatuksemme

Filippiiniläiset voimasymbolit antavat tietoa Filippiinien perinteistä ja ihanteista. Nämä symbolit selitetään kasvien, puiden, myyttisten olentojen ja jumalallisten sankareiden kautta.

Kuinka monta näistä filippiiniläisistä vahvuuden symboleista olit tietoinen? Kerro meille alla olevissa kommenteissa!

Viitteet

1. Sacred Texts and Symbols: An Indigenous Filipino Perspective on Reading. M Elena Clariza. University of Hawaii at Manoa, USA. S.84.
2. Wliken, 2011
3. Sacred Texts and Symbols: An Indigenous Filipino Perspective on Reading. M Elena Clariza. University of Hawaii at Manoa, USA. S.81.
4. Repollo, 2018; Alvina, 2013.
5. //filipinosymbols.com/see-inside/3-tähdet-ja-aurinko.html
6. Boquet, Yves (2017). Filippiinien saaristo . Springer. s. 46-47
7. //www.brighthubeducation.com/social-studies-help/122236-national-symbols-of-the-philippines/
8. //www.brighthubeducation.com/social-studies-help/122236-national-symbols-of-the-philippines/