Hatshepsut

Vaikka hän ei ollutkaan Egyptin ensimmäinen naishallitsija eikä sen ainoa naispuolinen faarao, Hatsepsut (1479-1458 eaa.) oli muinaisen Egyptin ensimmäinen naishallitsija, joka hallitsi miespuolisena, ja hänellä oli täysi valta faaraon virassa. Uuden valtakunnan aikana (1570-1069 eaa.) Egyptin 18. dynastian viidentenä faaraona (1570-1069 eaa.) Hatsepsutia juhlitaan nykyään oikeutetusti voimakkaana naishallitsijana, jonka valtakausi toi vakautta ja turvallisuutta.ja vaurautta Egyptiin.

Tulevan Thuthmose III:n (1458-1425 eaa.) äitipuolena Hatsepsut hallitsi aluksi sijaishallitsijana pojanpojalleen, joka oli isänsä kuoltua liian nuori ottaakseen valtaistuimen haltuunsa. Aluksi Hatsepsut, jonka nimi tarkoittaa "Hän on ensimmäinen jaloista naisista" tai "jalojen naisten etevin", päätti hallita perinteisesti naisena. Seitsemännen hallitusvuotensa aikoihin Hatsepsut päätti kuitenkin olla mies, joka ei enää ollut nainen.esitetään miespuolisena faaraona reliefeissä ja patsaissa, mutta viittaa silti kirjoituksissaan itseensä naisena.

Tämä dramaattinen siirto oli vastoin konservatiivista egyptiläistä perinnettä, joka varasi faaraon roolin kuninkaallisille miehille. Tämä itsevarma siirto herätti kiistaa, sillä kenenkään naisen ei olisi pitänyt pystyä nousemaan faaraon täyteen valtaan.

Sisällysluettelo

Faktoja Hatsepsutista

• Hatsepsut oli Thuthmose I:n ja hänen suuren vaimonsa Ahmosen tytär, ja hän oli naimisissa velipuolensa Thutmosen II:n kanssa.
• Hänen nimensä tarkoittaa "jalojen naisten eturivin".
• Hatsepsut oli muinaisen Egyptin ensimmäinen naispuolinen faarao, joka hallitsi miehenä ja jolla oli kaikki faaraon arvovalta.
• Hallitsi aluksi sijaishallitsijana poikapuolelleen, joka oli liian nuori ottaakseen valtaistuimen haltuunsa isänsä kuoltua.
• Hatsepsut omaksui miespuolisia piirteitä tukeakseen hallitsijuuttaan faaraona, muun muassa pukeutui miehen perinteiseen kilttiin ja piti tekopartaa.
• Hänen valtakaudellaan Egypti nautti suunnattomasta vauraudesta ja hyvinvoinnista.
• Hän avasi uudelleen kauppareitit ja toteutti useita menestyksekkäitä sotaretkiä.
• Hänen poikapuolensa Thutmose III seurasi häntä ja yritti pyyhkiä hänet pois historiasta.

Kuningatar Hatsepsutin sukujuuret

Thuthmose I:n (1520-1492 eaa.) tyttären ja hänen suuren vaimonsa Ahmosen tyttären, Hatsepsut naitettiin velipuolensa Thutmosen II:n kanssa egyptiläisten kuninkaallisten perinteiden mukaisesti ennen kuin hän täytti 20 vuotta.

Noihin aikoihin kuningatar Hatsepsut nostettiin Amunin jumalavaimon asemaan. Tämä oli korkein kunnianosoitus, jonka nainen saattoi saavuttaa egyptiläisessä yhteiskunnassa kuningattaren aseman jälkeen, ja se antoi paljon enemmän vaikutusvaltaa kuin useimmilla kuningattarilla oli.

Aluksi Theban Amunin Jumalan vaimon asema oli kunniatitteli, joka myönnettiin Egyptin yläluokasta valitulle naiselle. Jumalan vaimo avusti ylipappia hänen tehtävissään Suuressa temppelissä. Uuden valtakunnan aikaan Amunin Jumalan vaimon titteliä kantavalla naisella oli riittävästi valtaa politiikan muokkaamiseen.

Thutmosen III:n hallituskaudella Hatsepsut hallitsi valtion asioita siihen asti, kunnes tämä tuli täysi-ikäiseksi. Kruunatessaan itsensä Egyptin faraoksi Hatsepsut otti itselleen kaikki kuninkaalliset tittelit ja nimet. Nämä tittelit oli kirjoitettu käyttäen feminiinistä kieliopillista muotoa, mutta patsaissa Hatsepsut kuvattiin miespuolisena faaraona. Aikaisemmin Hatsepsut oli kuvattu naisena aiemmissa patsaissa ja patsaissa.Reliefien mukaan kuninkaaksi kruunaamisensa jälkeen hän esiintyi miespuvussa, ja hänet esitettiin vähitellen miehen ruumiinrakenteessa. Jotkin reliefit oli jopa kaiverrettu uudelleen, jotta hänen kuvansa saatiin muistuttamaan miehen kuvaa.

Hatsepsutin varhainen hallituskausi

Hatsepsut aloitti valtakautensa varmistamalla asemansa. Hän nai tyttärensä Neferu-Ran Thutmosen III:n kanssa ja lahjoitti tälle Amunin jumalan vaimon aseman. Vaikka Thutmosen III ottaisi vallan, Hatsepsut pysyisi vaikutusvaltaisena hänen äitipuolenaan ja anoppinaan, kun taas hänen tyttärensä miehittäisi yhden Egyptin arvostetuimmista ja vaikutusvaltaisimmista asemista.

Julkisissa rakennuksissa olevat uudet reliefit kuvasivat Thutmosen I:n tekevän Hatsepsutista kanssahallitsijansa, mikä lisäsi hänen legitimiteettiään. Samoin Hatsepsut kuvasi itsensä Ahmosen suoraksi seuraajaksi puolustautuakseen niitä arvostelijoita vastaan, jotka väittivät, että nainen oli sopimaton hallitsijaksi. Lukuisat temppelit, muistomerkit ja kirjoitukset osoittavat, miten ennennäkemätön hänen valtakautensa oli. Ennen Hatsepsutia yksikään nainen ei ollut hallinnut Egyptiä avoimesti.faarao.

Hašepsuat täydensi näitä kotimaisia aloitteita lähettämällä sotaretkiä hyökkäämään Nubiaan ja Syyriaan. Hyväksyessään nämä sotaretket Hašepsuat piti yllä perinteistä miespuolisen faaraon roolia soturikuninkaana, joka toi vaurautta Egyptiin valloitusten kautta.

Hatsepsutin retkikunta muinaiseen Punttiin nykyisessä Somaliassa osoittautui hänen sotilaalliseksi huipennuksekseen. Punt oli ollut kauppakumppani Keskimmäisestä valtakunnasta lähtien. Kauppakaravaanit tälle kaukaiselle alueelle olivat työläitä, aikaa vieviä ja erittäin kalliita. Hatsepsutin kyky saada liikkeelle näin runsaslukuinen retkikunta kertoo hänen varallisuudestaan ja vallastaan.

Hatsepsutin panos taiteisiin

Ironista kyllä, kun otetaan huomioon hänen myöhempi perinteisten tapojen murskaaminen, Hatsepsut aloitti valtakautensa perinteisesti käynnistämällä laajan rakennushankkeiden sarjan. Hatsepsutin tunnusomainen esimerkki vaikuttavasta arkkitehtuurista oli hänen temppelinsä Deir el-Bahrissa.

Hatsepsutin intohimoksi osoittautuivat kuitenkin koko hänen valtakautensa ajan hänen rakennushankkeensa. Nämä monumentaaliset rakennukset nostivat hänen omaa nimeään historiassa, samalla kun ne kunnioittivat Egyptin jumalia ja tarjosivat työtä kansalleen. Hatsepsutin rakennushankkeet olivat suuremmat kuin kenenkään faaraon ennen tai jälkeen hänen, lukuun ottamatta Ramesses II:ta (1279-1213 eaa.).

Hatsepsutin arkkitehtonisten tavoitteiden laajuus ja koko sekä niiden eleganssi ja tyyli kertovat vaurauden siunaamasta valtakaudesta. Deir el-Bahrin Hatsepsutin temppeli on tänäkin päivänä yksi Egyptin vaikuttavimmista arkkitehtonisista saavutuksista, ja se houkuttelee edelleen valtavia kävijäjoukkoja.

Seuraavat faaraot ihailivat Hatsepsutin temppeliä niin paljon, että he halusivat tulla haudatuiksi sen lähelle. Tästä laajasta hautausmaakompleksista kehittyi lopulta arvoituksellinen Kuninkaiden laakso.

Hatsepsutin kuolema ja poistaminen

Egyptologi Zahi Hawass väitti vuonna 2006 löytäneensä Hatsepsutin muumion Kairon museon kokoelmista. Muumion lääketieteellinen tutkimus osoittaa, että hän kuoli viisikymppisenä mahdollisesti hampaanpoiston seurauksena syntyneeseen paiseen.

Noin vuonna 1457 eaa. Tuthmosen III voitettua Megiddon taistelussa Hatsepsutin nimi katoaa Egyptin historiallisista tiedoista. Tuthmosen III ajoitti jälkikäteen valtakautensa alkamisen isänsä kuolemaan ja väitti Hatsepsutin saavutuksia omikseen.

Vaikka on esitetty lukuisia teorioita siitä, miksi Tuthmose III pyyhki Hatsepsutin nimen pois historiasta, tutkijat pitävät todennäköisimpänä selityksenä sitä, että Hatsepsutin hallituskauden epäsovinnainen luonne rikkoi perinteitä ja häiritsi maan herkkää harmoniaa tai tasapainoa, joka oli kiteytetty ma'atin käsitteeseen.

Tuthmose III pelkäsi mahdollisesti, että muut vaikutusvaltaiset kuningattaret voisivat pitää Hatsepsutia innoittajana ja yrittää anastaa miespuolisen faaraon aseman. Naispuolinen faarao osoittautui menestyksekkäästä hallinnostaan huolimatta kaukana faaraon roolin hyväksytyistä normeista.

Hatsepsut oli vuosisatojen ajan unohduksissa. Kun hänen nimensä löydettiin uudelleen 1800-luvulla jKr. tehdyissä kaivauksissa, hän sai vähitellen takaisin paikkansa Egyptin historiassa yhtenä sen suurimmista faaraoista.

Menneisyyden pohtiminen

Oliko Tuthmosen III:n määräys, jolla Haatshepsut pyyhittiin pois Egyptin historiasta, mustasukkaisuuden teko, yritys palauttaa ma'at vai sosiaalisesti konservatiivinen toimi, jolla haluttiin säilyttää faaraon rooli yksinomaan miehille?

Otsikkokuvan kohteliaisuus: Käyttäjä: MatthiasKabel Johdannaisteos: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commonsin kautta.