Imhotep: pappi, arkkitehti ja lääkäri

Imhotep (noin 2667-2600 eaa.) oli pappi, Egyptin kuningas Djoserin vissiiri, arkkitehti, matemaatikko, tähtitieteilijä, runoilija ja lääkäri. Egyptiläinen monioppinut Imhotep saavutti kuuluisuuden läpimurtoisen arkkitehtonisen suunnitelmansa ansiosta, joka koski kuningas Djoserin askelpyramidia Sakkarassa.

Hänen virtuoosimainen panoksensa egyptiläiseen kulttuuriin tunnustettiin, kun hänestä tuli faarao Amenhotepin lisäksi ainoa egyptiläinen, joka korotettiin jumalan asemaan noin vuonna 525 eaa. Imhotepista tuli viisauden, arkkitehtuurin, lääketieteen ja tieteen jumala.

Sisällysluettelo

Faktoja Imhotepista

• Imhotep oli faarao Djoserin vaski ja neuvonantaja, hänen kakkosmiehensä.
• Noin 27. vuosisadalla eaa. tavalliseksi kansalaiseksi syntynyt Imhotep nousi uralleen pelkällä nerokkuudellaan.
• Hän oli arkkitehti Step Pyramid Saqqara, vanhin tunnettu egyptiläinen pyramidi.
• Imhotep oli myös kunnioitettu parantaja ja ylipappi Heliopolisissa,
• Imhotep oli ensimmäinen mestariarkkitehti, jonka nimi tunnetaan historiassa.
• Hän kirjoitti arkkitehtuurin tietosanakirjan, jota egyptiläiset arkkitehdit käyttivät vuosituhansien ajan.
• Kuolemansa jälkeen Imhotep korotettiin jumalalliseksi noin vuonna 525 eaa., ja häntä palvottiin hänen temppelissään Memfiksessä.

Imhotepin sukujuuret ja kunnianosoitukset

Imhotep, jonka nimi tarkoittaa suomeksi "Hän, joka tulee rauhassa", syntyi tavallisena kansalaisena ja eteni yhdeksi tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmista tehtävistä kuninkaansa palveluksessa pelkän luontaisen kyvykkyytensä ansiosta. Imhotepin varhaiset hallinnolliset juuret olivat Ptahin temppelipapissa.

Imhotep toimi kuningas Djoserin (n. 2670 eaa.) visierinä ja pääarkkitehtina. Elämänsä aikana Imhotep sai monia kunnianosoituksia, kuten Ala-Egyptin kuninkaan kansleri, Ylä-Egyptin kuninkaan ensimmäinen seuraaja, Heliopoliksen ylipappi, Suuren palatsin hallintovirkamies, maljakoiden pääveistäjä ja -valmistaja sekä perinnöllinen aatelismies.

Djoserin uraauurtava askelpyramidi

Imhotep nousi kuningas Djoserin alaisuudessa Ptahin ylipapiksi, ja hänen vastuunsa tulkita jumaliensa toiveita teki Imhotepista itsestään selvän valinnan valvomaan kuningas Djoserin ikuisen leposijan rakentamista.

Egyptin kuninkaiden varhaiset hautakammiot olivat mastaboja, massiivisia suorakulmaisia rakennelmia, jotka oli rakennettu kuivuneista mutatiilistä ja jotka oli rakennettu maanalaisen huoneen päälle, johon kuollut kuningas haudattiin. Imhotepin innovatiivinen askelpyramidin suunnittelu sisälsi kuninkaallisen mastaban perinteisen suorakulmaisen pohjan muuttamisen nelikulmaiseksi pohjaksi.

Nämä varhaiset mastabat rakennettiin kahdessa vaiheessa. Kuivatut savitiilet muurattiin kerroksittain pyramidin keskipisteeseen päin. Tällä tekniikalla lisättiin merkittävästi haudan rakenteellista vakautta. Varhaiset mastabat koristettiin kaiverruksilla ja kirjoituksilla, ja Imhotep jatkoi tätä perinnettä. Djoserin massiivinen mastaba-pyramidi oli elävöitetty samoilla taidokkailla koristeilla ja kaiverruksilla.syvä symboliikka kuin sitä edeltäneillä haudoilla.

Kun Imhotepin askelpyramidi lopulta valmistui, se kohosi 62 metriä ilmaan ja oli näin ollen muinaisen maailman korkein rakennelma. Sitä ympäröivä laaja temppelikompleksi käsitti temppelin, pyhäkköjä, sisäpihoja ja pappien asuintiloja. Sitä ympäröi 10,5 metriä korkea muuri, ja se kattoi 16 hehtaarin alueen. 750 metrin pituinen ja 40 hehtaarin pituinen juoksuhauta, jonka pituus oli 750 metriä ja pituus 40 metriä, oli rakennettu.metriä (131 jalkaa) leveä kehä ympäröi koko muurin.

Imhotepin upea monumentti teki Djoseriin niin suuren vaikutuksen, että hän asetti sivuun muinaisen ennakkotapauksen, jonka mukaan vain kuninkaan nimi tulisi kirjoittaa hänen muistomerkkiinsä, ja määräsi Imhotepin nimen kirjoitettavaksi pyramidin sisäpuolelle. Tutkijat uskovat, että Djoserin kuoltua Imhotep palveli Djoserin seuraajia Sekhemkhetiä (n. 2650 eaa.), Khabaa (n. 2640 eaa.) ja Hunia (n. 2630-2613 eaa.).ovat edelleen eri mieltä siitä, jäikö Imhotep näiden neljän kolmannen dynastian kuninkaan palvelukseen, mutta todisteet viittaavat siihen, että Imhotep vietti pitkän ja tuottoisan elämän ja että hänen kyvyilleen ja kokemukselleen oli edelleen kysyntää.

Kolmannen dynastian pyramidit

Tutkijat kiistelevät edelleen siitä, oliko Imhotep osallisena Sekhemkhetin pyramidin ja hänen ruumishuoneensa rakentamisessa. Niiden suunnittelussa ja rakentamisfilosofiassa on kuitenkin joitakin yhtäläisyyksiä Djoserin pyramidin kanssa. Sekhemkhetin pyramidi suunniteltiin alunperin Djoserin pyramidia suuremmaksi, mutta se jäi keskeneräiseksi hänen kuollessaan. Pyramidin perusta ja alkutaso muistuttavat toki Djoserin pyramidia.Imhotepin lähestymistapa Djoserin askelpyramidin suunnitteluun.

Khaba seurasi Sekhemkhetiä ja aloitti oman pyramidinsa, jota nykyään kutsutaan Kerrospyramidiksi. Sekin jäi keskeneräiseksi Khaban kuollessa. Kerrospyramidissa on piirteitä Djoserin pyramidin suunnittelusta, erityisesti sen neliönmuotoisesta perustuksesta ja tavasta, jolla kivet asetettiin kallistettuna pyramidin keskipisteeseen. Suunnittelipa Imhotep Kerrospyramidin ja Haudatun pyramidin tai ne vainImhotepin suunnittelustrategia on edelleen tuntematon ja tutkijoiden mielestä avoin keskustelulle. Imhotepin uskotaan myös neuvoneen kolmannen dynastian viimeistä kuningasta Hunia.

Imhotepin lääketieteellinen panos

Imhotepin lääketieteellinen käytäntö ja kirjoitukset ovat 2 200 vuotta vanhempia kuin Hippokrateen, jota yleisesti pidetään modernin lääketieteen isänä. Imhotepin askelpyramidia pidetään hänen saavutustensa huipentumana, mutta hänet muistetaan myös hänen lääketieteellisistä tutkielmistaan, joissa sairauksia ja vammoja pidettiin luonnossa esiintyvinä eikä jumalten lähettäminä kirouksina tai rangaistuksina.

Kreikkalaiset vertasivat Imhotepia parantamisen puolijumalaan Asklepiokseen. Hänen teoksensa olivat vaikutusvaltaisia ja erittäin suosittuja koko Rooman valtakunnassa, ja keisareilla Tiberiuksella ja Claudiuksella oli temppeleissään kirjoituksia, joissa ylistettiin hyväntahtoista Imhotep-jumalaa.

Imhotepia pidetään yleisesti innovatiivisen egyptiläisen lääketieteellisen tekstin, Edwin Smithin papyruksen, kirjoittajana. Siinä esitetään lähes 100 anatomista termiä ja kuvataan 48 vammaa sekä niiden suositeltava hoito.

Kiehtovaa tekstissä on sen lähes moderni lähestymistapa vammojen hoitamiseen. Kunkin vamman kohdalla ei käytetä taikahoitoja, vaan se kuvataan ja siihen liitetään diagnoosi, ennuste ja hoitosuositus.

U.S. National Library of Medicine on kuvannut jokaiseen merkintään liittyvää ennustetta yhdeksi varhaisimmista lääketieteen etiikan muodoista.

Legacy

Imhotepin visio kuninkaansa kunniaksi rakennettavasta kolossaalisesta monumentista loi uutta tietä Egyptissä ja muutti samalla maailmaa. Sen lisäksi, että Imhotepin suunnittelussa oli luovaa nerokkuutta, hänen mielikuvituksensa toteuttaminen kiveksi vaati ennennäkemättömiä organisoinnin, logistiikan ja teknisen virtuoosin saavutuksia.

Kaikki majesteettiset temppelit, Gizan monumentaaliset pyramidit, rönsyilevät hallintokompleksit, haudat ja palatsit sekä korkealle kohoavat majesteettiset patsaat, jotka ovat tulleet edustamaan Egyptiä kansan mielikuvituksessa, ovat kaikki peräisin Imhotepin inspiraatiohypystä Saqqaran portaikkopyramidia varten. Kun portaikkopyramidi oli saatu valmiiksi, tuoreita taitoja sovellettiin vasta hankitun kokemuksen ja parannetun kokemuksen avulla.Lisäksi Egyptissä vierailleet matkailijat näkivät nämä eeppiset rakennustekniset taidonnäytteet ja lähettivät niistä kertovia kuvauksia, jotka herättivät uuden arkkitehtisukupolven mielikuvituksen.

Valitettavasti Imhotepin uskontoa ja moraalia koskevat kirjoitukset sekä hänen arkkitehtuuria, runoutta ja tieteellisiä havaintoja koskevat teoksensa, joihin myöhempien kirjailijoiden teoksissa viitataan, eivät selvinneet ajan saatossa.

Menneisyyden pohtiminen

Oliko Imhotepin nousu ja nousu osoitus Egyptin yhteiskuntaluokkien välisestä noususta vai oliko hän ainutkertainen moniosaajaneronsa vauhdittama?

Otsikkokuvan kohteliaisuus: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commonsin kautta.