Sisällysluettelo
Muinaisegyptiläinen kartuski on soikea kehys, joka sisältää hieroglyfejä, jotka sisältävät jumalan, aristokratian jäsenen tai korkea-arvoisen hovin virkamiehen nimen.
Tyylillisesti kartuski on muotoiltu niin, että se esittää köysisilmukkaa, johon on imeytetty maaginen voima, joka suojelee sen sisään kirjoitettua nimeä. Ovaali ankkuroitiin litteällä viivalla, johon oli sisällytetty kolme köysilenkkiä, mikä osoitti, että se kuului kuninkaalliselle henkilölle, olipa kyseessä sitten faaraon, kuningattaren tai muun korkean henkilön syntymänimi.
Kartuskeja alettiin käyttää laajalti muinaisessa Egyptissä noin 2500 eKr. Varhaiset säilyneet esimerkit osoittavat, että ne olivat alun perin pyöreitä, mutta kehittyivät vähitellen tasasivuisiksi soikeiksi. Muutettu muoto oli tilatehokkaampi hieroglyfien järjestämisen kannalta.
Sisällysluettelo
Katso myös: Kuningas Amenhotep III: saavutukset, perhe & leima; hallituskausiNimillä oli valtaa muinaisessa Egyptissä
Egyptiläisillä faaraoilla oli yleensä viisi nimeä. Ensimmäinen nimi annettiin heille syntymähetkellä, ja neljä muuta nimeä otettiin käyttöön vasta kun he olivat valtaistuimella. Nämä neljä viimeistä nimeä annettiin kuninkaalle, jotta hänen muodonmuutoksensa ihmisestä jumalaksi olisi ollut muodollinen.
Faaraon syntymänimi näyttää pysyneen jatkuvasti käytössä koko faaraon eliniän ajan. Syntymäaikainen nimi oli pääasiallinen nimi, jota käytettiin kartturoinnissa, ja se oli yleisin nimi, jolla faarao tunnettiin.
Katso myös: Top 23 muinaista symbolia ja niiden merkityksetKun farao astui valtaistuimelle, hän otti käyttöön kuninkaallisen nimen. Tätä kuninkaallista nimeä kutsuttiin "prenomeniksi". Se kuvattiin yleensä yhdessä faraon syntymänimen eli "nomenin" kanssa kaksoiskartoksessa.
Karttuhieroglyfien syntyminen
Kuningas Snefru toi kartturihieroglyfit egyptiläiseen kulttuuriin neljännen dynastian aikoihin. Sana kartturi ei ollut muinaisegyptiläinen sana, vaan Napoleonin sotilaat ottivat sen käyttöön Egyptin hyökkäyksen aikana vuonna 1798. Muinaiset egyptiläiset kutsuivat pitkulaista taulua "shenuksi".
Ennen kuin kuninkaallinen kartuski otettiin laajasti käyttöön, serekh oli yleisin tapa tunnistaa egyptiläisen kuninkaallisen perheen jäsen. Serekh juontaa juurensa Egyptin valtakunnan varhaisimpiin aikoihin. Kuvallisesti siinä käytettiin lähes aina muinaisegyptiläistä haukanpäisen Horus-jumalan merkkiä. Horuksen uskottiin suojelevan kuningasta, hänen kuninkaallista palatsialuettaan ja kaikkia muita kuninkaallisia henkilöitä.jotka asuivat sen muurien sisällä.
Hieroglyfien ja karttakirjoituksen rooli
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että kartuskeinen nimikyltti antaisi suojaa henkilölle tai paikalle, johon se oli upotettu. Arkeologit ovat havainneet, että kartuskeisten hieroglyfien sijoittaminen egyptiläisen kuningasperheen jäsenten hautakammioihin oli tavanomainen käytäntö. Tämä käytäntö helpotti huomattavasti hautojen ja yksittäisten muumioiden tunnistamista.
Kenties tunnetuin egyptiläisen muinaisesineen löytö, jossa on kartuskeisia hieroglyfejä, on ikoninen Rosettan kivi. Ranskalaiset sotilaat löysivät kiven vuonna 1799. Siihen on kaiverrettu Ptolemaios V:lle osoitettu omistus ja kartuske, jossa on kuninkaan nimi. Tämä historiallisesti ratkaiseva löytö sisälsi avaimen egyptiläisten hieroglyfien kääntämiseen.
Koska uskottiin, että kartuskeihin kaiverretut hieroglyfit antoivat jonkinlaista suojaavaa vaikutusta, koruihin kaiverrettiin usein egyptiläisiä hieroglyfejä. Kartuskeilla ja muilla hieroglyfeillä kaiverretut korut ovat vielä nykyäänkin erittäin kysyttyjä.
Menneisyyden pohtiminen
Se, että muinaiset egyptiläiset pitivät karttuhieroglyfejä hyvin tärkeinä, osoittaa, miten he sekoittivat uskonnollisen opin ja uskon yliluonnolliseen.
Otsikkokuvan tarjoaa: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commonsin kautta.