Muinaisen Egyptin muoti

Muinaisen Egyptin muoti
David Meyer

Muinaisten egyptiläisten muoti oli yleensä suoraviivaista, käytännöllistä ja yhdenmukaisesti unisex-muotia. Egyptiläinen yhteiskunta piti miehiä ja naisia tasavertaisina, joten suurin osa Egyptin väestöstä käytti molemmille sukupuolille samantyylisiä vaatteita.

Katso myös: Top 15 Energian symbolit ja niiden merkitykset

Egyptin vanhassa valtakunnassa (n. 2613-2181 eaa.) yläluokan naisilla oli tapana pukeutua virtaaviin mekkoihin, jotka peittivät tehokkaasti heidän rintansa. Alemman luokan naiset pukeutuivat kuitenkin yleensä samanlaisiin yksinkertaisiin kilteihin kuin heidän isänsä, aviomiehensä ja poikansa.

Sisällysluettelo

    Faktoja muinaisen Egyptin muodista

    • Muinaisten egyptiläisten muoti oli käytännöllistä ja enimmäkseen unisex-muotia.
    • Egyptiläiset vaatteet kudottiin pellavasta ja myöhemmin puuvillasta.
    • Naiset pukeutuivat nilkkapituisiin mekkoihin.
    • Varhaisdynastinen kausi n. 3150 - n. 2613 eaa. alemman luokan miehet ja naiset käyttivät yksinkertaisia polvipituisia kilkkejä.
    • Yläluokan naisten mekot alkoivat rintojen alapuolelta ja putosivat nilkkoihin asti.
    • Keskiajan valtakunnassa naiset alkoivat käyttää virtaavia puuvillamekkoja ja omaksua uuden kampauksen.
    • Uusi valtakunta n. 1570-1069 eaa. toi mukanaan laajoja muutoksia muotiin: nilkkapituisia, virtaavia mekkoja, joissa oli siivekkäät hihat ja leveä kaulus.
    • Tänä aikana ammattikunnat alkoivat erottautua toisistaan omaksumalla omaleimaisia pukeutumistapoja.
    • Tossut ja sandaalit olivat suosittuja varakkaiden keskuudessa, kun taas alemmat luokat kulkivat paljain jaloin.

    Muoti Egyptin varhaisdynastisella kaudella ja vanhassa kuningaskunnassa

    Egyptin varhaisdynastiselta kaudelta (n. 3150 - n. 2613 eaa.) säilyneissä kuvissa ja haudan seinämaalauksissa kuvataan Egyptin köyhempiin luokkiin kuuluvia miehiä ja naisia, joilla oli samankaltainen pukeutuminen. Se koostui tavallisesta kiltistä, joka laskeutui suunnilleen polven ympärille. Egyptologit arvelevat, että tämä kiltti oli vaalea tai mahdollisesti valkoinen.

    Materiaalina käytettiin puuvillaa, pellavaa tai pellavaa. Kiltti kiinnitettiin vyötärölle kangas-, nahka- tai papyrusköysivyöllä.

    Samoihin aikoihin yläluokkaan kuuluvat egyptiläiset pukeutuivat samalla tavalla, ja suurin ero oli vaatteiden koristeellisuudessa. Varakkaampiin luokkiin kuuluvat miehet erottuivat käsityöläisistä ja maanviljelijöistä vain korujensa perusteella.

    Muoti, joka paljasti naisen rinnat, oli yleinen. Yläluokan naisten mekko saattoi alkaa rintojen alapuolelta ja laskeutua nilkkoihin asti. Nämä mekot olivat vartalonmyötäisiä ja niissä oli joko hihat tai hihaton mekko. Mekko kiinnitettiin olkapäiden yli kulkevilla olkaimilla, ja toisinaan sitä täydennettiin mekon päälle heitetyllä läpinäkyvällä tunikalla. Työväenluokan naisten hameet olivat ilman hameenlahjetta.Ne alkoivat vyötäröltä ja laskeutuivat polviin asti. Tämä erotti ylemmän ja alemman luokan naiset toisistaan enemmän kuin miehet. Lapset olivat yleisesti alasti syntymästä murrosikään asti.

    Muoti Egyptin ensimmäisellä välikaudella ja keskimmäisessä kuningaskunnassa

    Vaikka siirtyminen Egyptin ensimmäiseen välikauteen (noin 2181-2040 eaa.) aiheutti Egyptin kulttuurissa mullistavia muutoksia, muoti pysyi suhteellisen muuttumattomana. Vasta keskimmäisen valtakunnan alkaessa egyptiläinen muoti muuttui. Naiset alkoivat pukeutua virtaaviin puuvillamekkoihin ja omaksuivat uuden hiustyylin.

    Mennyt muoti oli, että naiset pitivät hiuksiaan hieman korvien alapuolella. Nyt naiset alkoivat pitää hiuksiaan olkapäille asti. Suurin osa tämän ajan vaatteista oli puuvillaa. Vaikka mekot pysyivät muodikkaina, hihat ilmestyivät useammin, ja monissa mekoissa oli syvä kaula-aukko ja kaulan ympärillä koristeellinen kaulakoru.Nainen kietoutui puuvillakankaasta valmistettuun mekkoon ja täydensi ulkoasua vyöllä ja puserolla mekon päällä.

    Meillä on myös joitakin todisteita siitä, että yläluokan naiset käyttivät mekkoja, jotka laskivat nilkan pituisiksi vyötäröltä ja jotka kiinnitettiin kapeilla hihnoilla, jotka kulkivat rintojen ja olkapäiden yli ja kiinnittyivät sitten selkään. Miehet käyttivät edelleen yksinkertaisia kilkkejään, mutta lisäsivät kilkkeihinsä laskoksia.

    Ylemmän luokan miesten keskuudessa erittäin suosittu oli kolmiomainen esiliina, joka oli muodoltaan runsaasti koristeltu, hyvin tärkätty kiltti, joka pysähtyi polvien yläpuolelle ja kiinnitettiin vyöllä.

    Muoti Egyptin uudessa valtakunnassa

    Egyptin uuden valtakunnan (n. 1570-1069 eaa.) syntyessä tapahtui Egyptin historian laajimmat muodin muutokset. Nämä muodit ovat meille tuttuja lukemattomista elokuva- ja televisiokäsittelyistä.

    Uuden valtakunnan muotityylit muuttuivat yhä hienostuneemmiksi. Ahmose-Nefertari (n. 1562-1495 eaa.), Ahmose I:n vaimo, on kuvattu pukeutuneena mekkoon, joka ulottuu nilkkapituiseksi ja jossa on siivekkäät hihat sekä leveä kaulus. Jalokivillä koristellut mekot ja koristeelliset helmipuvut alkavat esiintyä yläluokassa Egyptin myöhäisen Keskisen valtakunnan aikana, mutta ne tulivat paljon yleisimmiksi Uuden valtakunnan aikana.Kuningaskunta. Myös koruilla ja helmillä koristeltuja peruukkeja käytettiin yhä useammin.

    Uuden valtakunnan ajan muodin ehkä merkittävin uudistus oli viitta. Tämä läpinäkyvästä pellavasta valmistettu huivityyppinen viitta muodostui suorakulmaisesta pellavasta, joka oli taiteltu, kierretty tai leikattu ja kiinnitetty runsaasti koristeltuun kaulukseen. Sitä pidettiin puvun päällä, joka tavallisesti laskeutui joko rinnan alapuolelta tai vyötäröltä. Siitä tuli nopeasti erittäin suosittu muoti-ilmoitus Egyptin yläluokan keskuudessa.

    Uuden valtakunnan aikana myös miesten muoti muuttui. Kilvet olivat nyt alle polvipituisia, niissä oli taidokkaita kirjailuja ja niitä täydennettiin usein löysällä, läpinäkyvällä puserolla, jossa oli monimutkaiset laskostetut hihat.

    Heidän vyötärönsä ympärillä roikkuivat suuret, taidokkaasti laskostetusta kudotusta kankaasta valmistetut paneelit. Laskokset näkyivät heidän mukanaan olleiden läpikuultavien ylähameiden läpi. Tämä muotisuuntaus oli suosittu kuninkaallisten ja ylempien luokkien keskuudessa, joilla oli varaa käyttää runsaasti materiaalia, jota ulkonäkö vaati.

    Egyptin köyhien ja työväenluokan molemmat sukupuolet käyttivät edelleen yksinkertaisia perinteisiä kilpejä. Nyt kuitenkin yhä useammat työväenluokan naiset kuvataan yläosastaan peitettyinä. Uudessa valtakunnassa monet palvelijat on kuvattu täysin puettuina ja yllään taidokkaita mekkoja. Sitä vastoin aiemmin egyptiläiset palvelijat oli kuvattu haudataiteessa alastomina.

    Myös alusvaatteet kehittyivät tänä aikana karkeasta, kolmion muotoisesta lannevaatteesta hienostuneemmaksi kankaaksi, joka joko sidottiin lantion ympärille tai räätälöitiin vyötärön koon mukaan. Varakkaiden Uuden valtakunnan miesten muotiin kuului, että alusvaatteita pidettiin perinteisen lannevaatteen alla, jonka peittona oli virtaava, läpinäkyvä paita, joka laskeutui hieman polven yläpuolelle. Tätä vaatetusta täydensivät muun muassaaateliset leveällä kaulakorulla; rannekorut ja lopuksi sandaalit täydensivät kokonaisuutta.

    Katso myös: Alkuperäisamerikkalaiset symbolit voimaa merkitykset kanssa

    Egyptiläiset naiset ja miehet ajelivat usein päänsä torjuakseen täitartuntoja ja säästääkseen aikaa, jota luonnollisten hiusten hoitaminen vaati. Molemmat sukupuolet käyttivät peruukkeja seremoniallisissa tilaisuuksissa ja suojellakseen päänahkaansa. Uudessa valtakunnassa peruukit, erityisesti naisten peruukit, muuttuivat taidokkaiksi ja näyttäviksi. Näemme kuvia hapsuista, poimutuksista ja kerroksellisista hiustyyleistä, jotka usein putoavat alas olkapäiden ympärille tai hiuksiin.vielä pidempään.

    Tänä aikana ammattikunnat alkoivat erottautua toisistaan omaksumalla omaleimaisia pukeutumistapoja. Papit käyttivät valkoista pellavapukua, koska valkoinen symbolisoi puhtautta ja jumalallisuutta. Visiirit suosivat pitkää kirjailtua hametta, joka laskeutui nilkkoihin ja sulkeutui kainaloiden alta. Hameeseen yhdistettiin tohvelit tai sandaalit. Kirjurit valitsivat yksinkertaisen kiltin, johon oli vapaaehtoisesti liitettävissä läpikuultava pusero. Sotilaatolivat myös pukeutuneet kiltteihin, ja rannesuojat ja sandaalit täydensivät heidän univormunsa.

    Viitat, takit ja takit olivat yleisiä, ja ne olivat välttämättömiä aavikon lämpötilojen kylmyyden torjumiseksi erityisesti kylminä öinä ja Egyptin sadekauden aikana.

    Egyptiläiset jalkinemuodit

    Jalkineet olivat Egyptin alemmissa luokissa käytännössä olemattomat. Kun he kuitenkin kulkivat vaikeakulkuisessa maastossa tai kylmän sään aikana, he näyttävät yksinkertaisesti sitoneen jalkansa rätteihin. Tossut ja sandaalit olivat suosittuja varakkaiden keskuudessa, vaikka monet valitsivat paljain jaloin, kuten myös työväenluokka ja köyhät.

    Sandaalit valmistettiin tyypillisesti nahasta, papyruksesta, puusta tai jostakin materiaalien sekoituksesta, ja ne olivat suhteellisen kalliita. Parhaita esimerkkejä egyptiläisistä tossuista on Tutankhamonin haudasta. Siellä oli 93 paria erilaisia tyylejä edustavia sandaaleita, joista yksi merkittävä pari oli tehty kullasta. Tiiviisti yhteen punotuista papyruspensaista valmistetut tossut voitiin antaa lahjaksi.kankaiset sisätilat lisäävät mukavuutta.

    Egyptologit ovat löytäneet todisteita siitä, että uuden valtakunnan aatelisto käytti kenkiä. He ovat myös löytäneet todisteita, jotka tukevat silkkikankaan käyttöä, mutta se näyttää olleen erittäin harvinaista. Jotkut historioitsijat arvelevat, että kengät otettiin käyttöön heettiläisiltä, jotka käyttivät saappaita ja kenkiä tähän aikaan. Kengät eivät koskaan saavuttaneet yleistä hyväksyntää egyptiläisten keskuudessa, koska niitä pidettiin epäsopivina.tarpeetonta vaivaa, sillä jopa egyptiläiset jumalat kävelivät paljain jaloin.

    Menneisyyden pohtiminen

    Muinaisen Egyptin muoti oli järkyttävän niukkaa ja sukupuolittuneempaa kuin nykyaikaisilla aikalaisillaan. Utilitaristinen muotoilu ja yksinkertaiset kankaat kuvastavat ilmaston vaikutusta egyptiläisten muotivalintoihin.

    Otsikon kuvan tarjoaa: Albert Kretschmer, Berinin kuninkaallisen hoviteatterin maalari ja puvustaja, ja tohtori Carl Rohrbach [Public domain], Wikimedia Commonsin kautta.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, intohimoinen historioitsija ja kouluttaja, on luova mieli historian ystäville, opettajille ja heidän oppilailleen tarkoitetun kiehtovan blogin takana. Jeremyllä on syvään juurtunut rakkaus menneisyyteen ja horjumaton sitoutuminen historiallisen tiedon levittämiseen, joten hän on vakiinnuttanut asemansa luotettavana tiedon ja inspiraation lähteenä.Jeremyn matka historian maailmaan alkoi hänen lapsuudessaan, kun hän ahmi innokkaasti jokaista historiallista kirjaa, jonka hän sai käsiinsä. Muinaisten sivilisaatioiden tarinoista, keskeisistä ajanhetkistä ja maailmaamme muovanneista henkilöistä kiehtovana hän tiesi jo pienestä pitäen, että hän halusi jakaa tämän intohimon muiden kanssa.Saatuaan muodollisen historian koulutuksensa Jeremy aloitti opettajan uran, joka kesti yli vuosikymmenen. Hänen sitoutumisensa edistää rakkautta historiaan opiskelijoidensa keskuudessa oli horjumaton, ja hän etsi jatkuvasti innovatiivisia tapoja sitouttaa ja vangita nuoria mieliä. Hän tunnusti teknologian potentiaalin tehokkaana koulutustyökaluna ja käänsi huomionsa digitaaliseen maailmaan ja loi vaikutusvaltaisen historiabloginsa.Jeremyn blogi on osoitus hänen omistautumisestaan ​​tehdä historiasta kaikkien saatavilla ja kiinnostava. Kaunopuheisen kirjoituksensa, huolellisen tutkimuksensa ja eloisan tarinankerronnansa avulla hän puhaltaa eloa menneisyyden tapahtumiin ja antaa lukijoille mahdollisuuden tuntea ikään kuin he todistaisivat historian kehittymistä ennenheidän silmänsä. Olipa kyseessä harvoin tunnettu anekdootti, syvällinen analyysi merkittävästä historiallisesta tapahtumasta tai vaikutusvaltaisten henkilöiden elämän tutkiminen, hänen kiehtovat tarinansa ovat keränneet omistautunutta seuraajaa.Bloginsa lisäksi Jeremy on myös aktiivisesti mukana erilaisissa historian säilyttämistoimissa ja tekee tiivistä yhteistyötä museoiden ja paikallisten historiallisten yhdistysten kanssa varmistaakseen, että menneisyytemme tarinat turvataan tuleville sukupolville. Hän tunnetaan dynaamisista puheenvuoroistaan ​​ja työpajoistaan ​​opettajille, ja hän pyrkii jatkuvasti innostamaan muita syventymään historian rikkaaseen kuvakudosseen.Jeremy Cruzin blogi on osoitus hänen horjumattomasta sitoutumisestaan ​​tehdä historiasta saatavilla, mukaansatempaava ja merkityksellinen nykypäivän nopeatempoisessa maailmassa. Hänen uskomattomalla kyvyllään kuljettaa lukijat historiallisten hetkien ytimeen, hän edistää edelleen rakkautta menneisyyteen historian harrastajien, opettajien ja heidän innokkaiden oppilaidensa keskuudessa.