Sobek: Egyptiläinen veden jumala

Sobek oli muinaisen Egyptin veden jumala. Ajan myötä hänet yhdistettiin läheisesti myös kirurgiaan ja lääketieteeseen. Nämä ominaisuudet heijastavat Sobekin roolia merkittävänä suojelijahahmona, joka on kuvattu ihmisen muodossa, jolla on krokotiilin pää, tai krokotiilin muodossa.

Sobekin nimi tarkoittaa muinaisegyptiksi "krokotiilia". Hän oli Egyptin kosteikkojen ja soiden kiistaton herra. Hän oli myös erottamattomasti sidoksissa Niiliin, jonka vuotuisten tulvien sanottiin olevan Sobekin hikeä. Hallitsemalla Niilin vettä Sobek hallitsi myös Niilin rikkaan maaperän hedelmällisyyttä, josta maanviljelys oli riippuvainen.

Sisällysluettelo

Faktoja Sobekista

• Sobek on muinaisen Egyptin vallan ja voiman jumala, joka oli Egyptin laajojen soiden ja kosteikkojen kiistaton herra.
• Ajan myötä hänestä tuli myös lääketieteen ja kirurgian ammattilainen.
• Ensimmäinen kirjallinen viittaus Sobekiin on Pyramiditeksteissä, jotka ovat maailman vanhimpia pyhiä tekstejä.
• Vaikka Sobekia kunnioitettiin, koska hän lahjoitti Egyptin hedelmälliset pellot Niilin vuotuisen tulvan ansiosta, häntä myös pelättiin suuresti.
• Muinaiset egyptiläiset kunnioittivat Sobekia hänen miehisyytensä ja lisääntymiskykynsä vuoksi, joten Sobekin kultti liittyi läheisesti hedelmällisyyteen ja lisääntymiseen.
• Sobekilla uskottiin olevan voima elvyttää vainajan aistit ja palauttaa hänen näkönsä tuonpuoleisessa.
• Krokodilopolis oli Sobekin kultin koti, ja sen temppelikompleksissa oli järvi, ranta ja elävä Niilin krokotiili nimeltä Petsuchos, joka tarkoittaa "Sobekin poikaa".

Kuoleman ja hedelmällisyyden jumaluus

Krokotiilit ovat pahamaineisia ihmissyöjiä, joten vaikka Sobekia palvottiin ja kunnioitettiin hänen lahjojensa vuoksi, sillä hän tarjosi heille reheviä ja hedelmällisiä peltoja, joita Niilin vuotuisen tulvan hallinta ylläpiti, häntä myös pelättiin suuresti.

Sobekin uskottiin toimivan puhtaasti vaistonvaraisesti, mikä johtui osittain sen ovelasta matelijaluonteesta. Sobekin katsottiin käyttäytyvän väkivaltaisesti ja aggressiivisesti, ja se oli tunnettu avoimen seksuaalisesta luonteestaan. Näin ollen muinaiset egyptiläiset kunnioittivat Sobekia sen miehekkyyden ja lisääntymishalun vuoksi ja yhdistivät Sobekin kultin läheisesti ihmisen hedelmällisyyteen ja lisääntymiseen.

Sobekin krokotiilijumalan alkuperään liittyi myös eräs toinen näkökohta, jonka mukaan Sobek oli odottamattoman kuoleman egyptiläinen jumaluus. Sobekilla uskottiin olevan voima herättää kuolleiden aistit henkiin manalassa ja palauttaa heidän näkönsä. Vähemmän tappava ominaisuus oli Sobekin rooli vaimojen erottamisessa miehistään pelkän päähänpiston perusteella.

Sobekin alkuperä

Sobek-kultti ilmestyi ensimmäisen kerran Egyptin vanhan valtakunnan aikana, muinaisessa Shedyetin kaupungissa, joka sijaitsi Ala-Egyptissä. Sheydin muinaiskreikkalainen nimi on Crocodilopolis, joka tarkoittaa suomeksi "krokotiilikaupunkia". Sheydet sijaitsee Faiyemin alueella, ja Sobek tunnetaan myös nimellä "Faiyemin Herra".

Krokodilopoliin rakennettiin Sobekille omistettu omaleimainen temppeli. Temppelialueella oli hiekkaranta, järvi ja elävä Niilinkrokotiili nimeltä Petsuchos, joka suomennettuna tarkoittaa "Sobekin poikaa". Petsuchosta palvottiin Sobekin maallisena ilmentymänä, ja hänet koristettiin jalokivillä ja kullalla. Häntä ruokittiin hienoimmalla ruualla, johon kuului lihaa ja viljaa,Lopulta kuoltuaan Petsuchos muumioitiin rituaalisesti ja hänen tilalleen otettiin toinen krokotiili.

Muinaisen kreikkalaisen filosofin ja historioitsijan Herodotoksen kertomien tapojen mukaan krokotiilin Crocodilopoliksen alueella tappamaa henkilöä pidettiin jumalallisena. Krokotiilin uhrit balsamoitiin rituaalisesti ja haudattiin pyhään arkkuun sen jälkeen, kun Sobekin kultin papit olivat järjestäneet hänelle taidokkaat hautajaiset.

Toinen kuuluisa Sobekin kultin keskus oli Kom Ombo. Tämä suurelta osin maatalouskaupunki kehittyi suuren krokotiilimäärän turvapaikaksi. Pyhäkön ympärille kasvoi laaja palvontakompleksi. Sobekin ja sodanjumala Horaksen yhteinen kaksoistemppeli on yhä pystyssä.

Sobekin uskottiin asuvan kaukana horisontissa sijaitsevan myyttisen vuoren huipulla. Siellä hän hallitsi, ja hänet yhdistettiin faaraon jumalalliseen auktoriteettiin, koska hän itse oli alueensa ikuinen herra.

Tämä yhteys kaukaiseen horisonttiin puolestaan yhdisti Sobekin egyptiläiseen auringonjumala Ra:han, koska aurinko nousi ja laski horisontissa. Tämä läheinen yhteys synnytti Ra:n palvonnan muodon, joka tunnetaan nimellä Sobek-Ra.

Sobek on yksi muinaisen Egyptin tunnetuimmista jumalista, ja se nautti laajaa suosiota. Sobekin temppelipapit pitivät Niilinkrokotiileja temppelikomplekseissaan, joissa niitä kohdeltiin kuin hemmoteltuja ylisuuria perheen lemmikkejä. Egyptiläiset uskoivat, että krokotiilin ruokkiminen takasi heille Sobekin rikkaat siunaukset. Krokotiileja kohdeltiin ylenpalttisesti ja niille syötettiin herkkuja.

Kun nämä krokotiilit lopulta kuolivat, ne muumioitiin seremoniallisesti ja haudattiin hautakammioihin kaikella ihmiselle kuuluvalla loistokkuudella. Eri-ikäisiä muumioituneita krokotiileja, joita koristeltiin jalokivillä ja jalometalleilla yhdessä krokotiilin munien kanssa, on löydetty eri puolilta Egyptiä.

Sobekin palvonta

Sobek esiintyy Pyramiditeksteissä, jotka ovat yksi maailman vanhimmista pyhistä teksteistä. Sobekia pidettiin egyptiläisten faaraoiden ja heidän armeijoidensa suojelijana. Sobekin rohkeus ja voittamaton voima oli voima, jolla voitettiin kaikki esteet. Sobek suojeli faaraoita myös pahalta, maagisilta kirouksilta ja pahantahtoiselta noituudelta.

Vanhan valtakunnan aikana (n. 2613-2181 eaa.) Sobekin palvonta oli laajalti vakiintunutta. Hänen kulttinsa nousi kuitenkin todella merkittäväksi ja rikkaaksi Egyptin keskimmäisen valtakunnan aikana. Tänä aikana Sobekin kultti yhdistettiin usein haukanpäiseen kuninkaan- ja sodanjumalaan Horukseen.

Sobekin kerrottiin pelastaneen Horuksen neljä poikaa keräämällä heidät verkkoon ja kauhomalla heidät vedestä, jossa he olivat nousseet lootuksen kukan keskeltä. Avustuksestaan Sobek adoptoitiin Horuksen jumalalliseen triadiin, johon kuuluivat Osiris ja Isis, Horuksen vanhemmat.

Sobekin sukujuuret

Sobek kuvataan Pyramiditeksteissä Setin ja Neithin pojaksi. Hänen isänsä Set oli egyptiläinen kaaoksen, ukkosen, myrskyjen ja sodan jumala. Setin pahamaineisin teko egyptiläisessä mytologiassa oli veljensä Osiriksen murhaaminen ja paloittelu. Sobekin äiti Neith oli kieltävä sodan jumalatar.

Renenutet, käärmejumalatar ja sadonkorjuun suojelija, oli Sobekin vaimo. Heidän poikansa Khonsu oli egyptiläinen kuun ja ajan jumala. Khonsu tarkoittaa "matkustajaa", mikä viittaa kuun kulkemiseen yötaivaan halki.

Kehittyvä symboliikka

Vanhassa valtakunnassa Sobek esitettiin yleensä krokotiilipäisenä miehenä ja toisinaan Niilinkrokotiilimuodossaan. Myöhemmissä kuvissa Keski- ja Uudesta valtakunnasta esitetään hänen ominaisuuksiaan, jotka yhdistävät hänet Ra:han ja Horusiin. Joissakin kuvissa hänen vartalonsa on krokotiilimuodossa, jonka päässä on haukan pää, jolla on Egyptin kaksoiskruunu. Sobek-Ra esitetään krokotiilina, jonka päätä koristavat korkeat höyhenet jaaurinkolevy.

Egyptiläisistä haudoista on löydetty muumioituneita krokotiileja, joilla on vielä krokotiilipoikaset selällään ja jotka pitävät krokotiilipoikasia suussaan. Krokotiilit ovat yksi harvoista matelijalajeista, jotka huolehtivat poikasistaan. Tämän eläimen käyttäytymisen näkökohdan säilyttäminen muumioinnissa korostaa Sobekin raivokkaasti suojelevia ja hoivaavia ominaisuuksia.

Koska Sobekin tehtäviin kuului kuninkaiden ja egyptiläisten suojeleminen, tämä rinnastuu krokotiilin luonnolliseen vaistoon suojella poikasiaan luonnossa.

Menneisyyden pohtiminen

Sobekin muuttuva kuvaus osoittaa, miten egyptiläiset uskonnolliset uskomukset kehittyivät ajan myötä. Sobekin pysyvää suosiota selittää suurelta osin hänen roolinsa egyptiläisten hurjana suojelijana sekä elämässä että manalassa.

Otsikkokuvan tarjoaa: Hedwig Storch [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commonsin kautta.