Sisällysluettelo
Luonnonkatastrofit, taudit, ilkeät villieläimet ja konfliktit - ihmiset ovat aina tienneet, että maailma on vaarallinen ja pelottava paikka.
Kun fyysistä suojelua ei ole voitu taata, ihmiset ovat usein etsineet turvaa yliluonnollisista asioista - rituaaleista, loitsuista ja symboleista.
Kolmas on vanhin käytäntö, joka on yleisimmin esillä kaikissa ihmiskulttuureissa.
Alla on kooste 24 tärkeimmästä muinaisesta suojelusymbolista ja niiden merkityksestä historiassa.
Sisällysluettelo
1. Horuksen silmä (muinainen Egypti)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/27/ix5ou02f8u-4.jpg)
Kuvan kohteliaisuus: ID 42734969 © Christianm
Horus oli egyptiläinen sukulaisuuden ja taivaan jumala. Muinaisessa egyptiläisessä yhteiskunnassa Horuksen silmää (Wadjet) käytettiin laajalti suojelun, palauttamisen ja kuninkaallisen vallan symbolina.
Faraot haudattiin usein Wadjet-amuletit yllään, ja niiden oli tarkoitus suojella heitä tuonpuoleisessa ja torjua pahoja voimia. (1)
Yhteyden historia on epäselvä, mutta se on todennäköisesti saanut alkunsa eräästä egyptiläiseen mytologiaan kuuluvasta tarinasta.
Sen mukaan Set kaivoi toisen Horuksen silmistä, kun hän taisteli Setin kanssa Osiriksen valtaistuimesta ja lopulta Egyptin kohtalosta.
Thoth onnistui kuitenkin palauttamaan suurimman osan silmästä, ja kun se oli saatu takaisin, Horuksen sanotaan tarjonneen sen Osirikselle toivoen, että tämä voisi palauttaa hänet takaisin elämään.
Näin ollen se symboloi palauttamista ja suojelua. (2)
2. Pentagrammi (Eurooppa ja Lähi-itä)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op.png)
pocacops / CC0
Vaikka pentagrammi liitetään nykyään yleensä noituuteen ja okkultismiin, se ei aina kärsinyt näin kielteisistä mielikuvista.
Muinaisina aikoina, jo 3500-luvulla eaa., sitä pidettiin laajalti pyhänä symbolina ja siksi sitä käytettiin laajalti suojana demoneja ja mustaa magiaa vastaan.
Eri kulttuureissa sillä oli erilaisia merkityksiä. Muinaisilla heprealaisilla jokainen sen piste kuvasi Pentateukin viittä kirjaa, ja näin ollen se oli totuuden toistoa.
Pohjoisessa, Euroopassa, kelttiläiset käyttivät pentagrammia viiden symbolin pyhän luonteen kuvaamiseen, ja se oli myös kuoleman, kohtalon ja sodan jumalatar Morriganin symboli (3).
Pentagrammi oli myös tärkeä symboli muinaiskristittyjen keskuudessa, sillä se edusti Kristuksen viittä haavaa, ja heprealaisten tavoin se liitettiin myös totuuteen. (4)
3. Hamsa (Lähi-itä)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op.jpg)
Bluewind / CC BY-SA
Tunnetaan myös nimellä 'Jumalatar käsi'. hamsa on kämmenenmuotoinen amuletti, jota on muinaisista ajoista lähtien käytetty laajalti Lähi-idän yhteiskunnissa suojelun symbolina ja pahan silmän kielteisten vaikutusten torjumiseksi.
Tämän symbolin historia ulottuu aina muinaisen Mesopotamian aikaan, jossa se kuvasi rakkauden, sodan ja oikeuden jumalatar Inannan oikeaa kättä.
Ajan myötä hamsa-symboli ja sen yhdistäminen jumalallisena suojelusloitsuna synkretisoitui lopulta myös muihin kulttuureihin, kuten roomalaisiin (Venuksen käsi), varhaiskristittyihin (Marian käsi) sekä arabeihin ja berbereihin (Fatiman käsi).
Se on myös juutalaisten pyhä symboli, vaikka se liittyykin itse uskontoon eikä niinkään jumalattareen tai tärkeään uskonnolliseen hahmoon. (5)
Todennäköisesti se on voinut vaikuttaa myös Mano Pantean, samanlaisen muinaisten egyptiläisten suosiman suojeluamuletin, taustalla. (6)
4. Unelmasieppo (intiaanit)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-1.jpg)
Oranssi kettu Via Pixabay
Ojibwe-kulttuurissa ja muissa intiaaniryhmissä unisieppoa käytetään tyypillisesti vauvojen suojamerkkinä, joka suojaa heitä pahoilta unilta ja vaikutuksilta.
Ojibwe-folkloristiikan mukaan unisieppari on peräisin Asibikaashi (Spider-Woman), myyttinen lasten suojelija.
Kun ojibwe-kansa alkoi levittäytyä koko mantereelle, Asibikaashin oli vaikea tavoittaa kaikkia lapsia, joten äidit kutoivat verkot pajunkehiin suojansa symboliksi. (7)
5. Inannan solmu (Muinainen Mesopotamia).
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-2.jpg)
Inanna oli tärkeä mesopotamialainen jumaluus, joka liittyi kauneuteen, sotaan, oikeudenmukaisuuteen ja poliittiseen valtaan.
Yksi hänen jumalallisista symboleistaan oli tyylitelty kaislikon solmu, joka kuvasi varastorakennuksen ovipylvästä.
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-3.jpg)
Sailko / CC BY
Se symboloi myös ruovikkovenettä, jonka Inanna rakensi ihmiskunnalle pelastaakseen sen tulvalta, jonka pahuuden jumala Enki lähetti tuhoamaan sen. (8)
Koska sitä käytettiin usein suojelun ja onnen talismaanina.
6. Kilpikonna (intiaanit)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-4.jpg)
Diego Delso / CC BY-SA
Kovan kuorensa ja pitkän elinikänsä ansiosta kilpikonna oli monien intiaaniheimojen keskuudessa usein suojelun ja sinnikkyyden symboli.
Alkuperäiskansojen shamaanit käyttivät usein kilpikonnankuoria myös lääkkeiden jakeluun, sillä niiden uskottiin sisältävän henkisiä parantavia ominaisuuksia.
Lisäksi kilpikonnat ovat saattaneet symboloida myös ihmiskunnan turvapaikkaa.
Mohawkien ja cheyenne-heimojen perimätiedon mukaan maata kannettiin suuren taivaanmeren läpi uivan maailmankilpikonnan selässä; maanjäristykset olivat merkki siitä, että maa venyi sen kantaman suuren painon alla. (9)
Mielenkiintoista on, että maailmankilpikonnamyytti esiintyy itsenäisesti myös hindumytologiassa. (10)
7. Skarabeus (muinainen Egypti)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-5.jpg)
Chiswick Chap / CC BY-SA
Muinaisen Egyptin historiassa skarabeuskuoriaiset olivat laajalti suosittuja symboleita, joita käytettiin amuletteina, riipuksina ja sinetteinä.
Tämä on voinut johtua suurelta osin niiden yhteydestä auringonjumala Khepriin. Kovakuoriainen, joka vierittää lantaa hiekalla, kuvasi Khepria, joka vierittää aurinkoa taivaalla joka päivä. (11)
Vaikka niitä käytettiin monissa eri tehtävissä, niitä käytettiin usein myös suojelumuotona, erityisesti kun kyseessä olivat menehtyneiden matkat tuonelaan.
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-6.jpg)
Ca.garcia.s / CC BY-SA
Uskottiin, että kun ihminen kuoli ja hänet lähetettiin manalaan, jumalat esittivät hänelle hyvin monimutkaisia ja yksityiskohtaisia kysymyksiä, joihin hänen oli vastattava oikein ja oikealla tavalla.
Tältä osin osana hautajaisrituaaleja papit lukivat vastaukset skarabeuskuoriaisille ja asettivat niiden kuolleet muumioituneet ruumiit vainajan korvaan, jotta kuoriaisen haamu voisi kuiskata vastaukset tarvittaessa. (12)
8. Yksittäinen nuoli (intiaaneja)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-1.png)
OpenClipart-vektorit Pixabayn kautta
Nuolisymboleilla on valtava kulttuurinen merkitys monissa Amerikan alkuperäiskansojen kulttuureissa, sillä niitä pidetään tärkeimpänä esineenä, jolla he keräsivät ruokaa ja puolustautuivat.
Nuolisymboleilla voi olla erilaisia merkityksiä riippuen siitä, miten ne on kuvattu.
Esimerkiksi yksittäinen nuoli symboloi suojelua ja puolustusta, kun taas katkennut nuoli edustaa rauhaa. (13)
9. Kaktus (intiaanit)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/112/jhixmrfugj-7.jpg)
pxhere.com / CC0 Public Domain (julkinen alue)
Joidenkin intiaaniheimojen keskuudessa kaktusta pidettiin pyhänä kasvina, ja sillä oli erilaisia merkityksiä, jotka vaihtelivat heimoittain ja kulttuureittain.
Sen yleinen symboliikka liittyi kuitenkin suojeluun ja kestävyyteen, mikä johtui todennäköisesti sen piikeistä ja kyvystä kasvaa ja menestyä aavikkoympäristön ankarassa ympäristössä.
Kaktusta käytettiin laajalti myös äidinrakkauden symbolina - kasvi oli ravinnon lähde suurelta osin vihamielisessä maisemassa ja auttoi hoitamaan erilaisia haavoja ja sairauksia. (14)
10. Kiviveitsi (muinainen Egypti)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-7.jpg)
Katso sivulta tekijä / CC BY
Muinaisessa Egyptissä piikivinen veitsi oli suojelun ja koston symboli, ja sitä käytettiin monissa uskonnollisissa rituaaleissa.
Useat suojelevat jumaluudet, kuten Bes ja Tauret, kuvattiin usein piikiviveitsen kanssa.
Egyptiläisessä mytologiassa on monia tarinoita, joissa tuodaan esiin piikivinen veitsi suojaavana aseena.
Esimerkiksi eräässä tarinassa Ra, kissan muodossa, käyttää tällaista veistä tappaakseen käärmeen Apepin, kun se uhkasi tuhota pyhän Persea-puun (auringon symboli).
Katso myös: Sobek: Egyptiläinen veden jumalaSymbolin assosiaatio huomioon ottaen pahoina ja tuhoisina pidettyjä olentoja, kuten skorpioneja ja käärmeitä, kuvattiin usein veitsellä tehdyin viilloin, jotta ne olisivat voimattomia. (15)
11. Tyet (muinainen Egypti)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-8.jpg)
Rama / CC BY-SA 3.0 FR
Tyet, joka tunnetaan myös nimellä Isiksen solmu, muinaisen Egyptin panteonin tärkeä jumalatar, joka liitettiin viisauteen, magiaan ja Egyptin suojelemiseen. (16)
Lisäksi Tyetiä käytettiin laajalti hänen symbolinaan suojelun käsitteen kuvaajana.
Muinaiset egyptiläiset hautasivat usein muumioitaan Tyet-amulettien kanssa uskoen, että heidän ruumiinsa pysyisivät Isiksen siunauksen vartioimina. (17)
12. Seppele (Antiikin Kreikka)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-9.jpg)
Renata / Public domain
Vaikka seppeleitä käytetään nykyään puhtaasti koristeena, erityisesti joulun kaltaisissa tilaisuuksissa, tapana ripustaa seppeleitä ovelle juontaa juurensa antiikin ajoilta.
Muinaisessa Kreikassa seppele oli pyhä symboli, joka liittyi useisiin sadonkorjuuseen liittyviin jumaliin, kuten Dionysokseen ja Heliokseen.
Niiden ripustamisen ovelle oli tarkoitus suojata sadonmenetyksiltä ja vitsauksilta (18) (19).
13. Kauheuden ruumis (norjalainen)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/115/6inqld072f.png)
Dbh2ppa / Public domain
Norjalaisessa mytologiassa Kauheuden kypärä (tunnetaan myös nimellä Kauhun kypärä) on maaginen esine, jota lohikäärme Fafnir käyttää, ja lohikäärmeen voittamattomuus perustuu suurelta osin sen voimaan.
Symboli on kuvattu kahdeksalla piikillisellä kolmikärjellä, jotka lähtevät säteittäisesti keskipisteestä.
Tämän aggressiivisen kuvauksen on tarkoitus edustaa suojelua ja puolustautumista vihamielisiä voimia vastaan. Se voi myös symboloida keskittymistä ja kovettumista. (20)
14. Akoko Nan (Länsi-Afrikka)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-10.jpg)
Kuvitus 166083860 © Dreamsidhe - Dreamstime.com
Adinkra-symbolit ovat kaikkialla akan-kulttuurissa läsnä, ja niitä on seinillä, kankaissa, keramiikassa ja koruissa.
Kukin näistä symboleista kiteyttää erilaisia käsitteitä, sananlaskuja ja ajatuksia. (21)
Kananjalan muotoinen Akoko Nan on adinkra-symboli, joka edustaa vanhempien suojelua ja huolenpitoa.
Se juontaa juurensa havainnosta, jonka mukaan kana ei vahingoita poikasiaan, vaikka se tallaa niitä - kehotus toivottuun vanhemmuuden muotoon; se on suojeleva mutta myös korjaava. (22)
15. Karhu (intiaanit)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-11.jpg)
publicdomainpictures.net / CC0 Julkinen alue
Kokonsa, voimansa ja hurjuutensa vuoksi tunnettu amerikkalainen harmaakarhu oli monien intiaaniheimojen pyhä eläin.
Symbolina se edusti yleisesti rohkeutta, fyysistä voimaa ja johtajuutta, mutta myös suojelua.
Zunis-kansan keskuudessa oli yleinen perinne kaartaa kivikarhuja onnen ja suojelun talismaaneiksi.
Pueblojen kansanperinteessä karhu oli yksi kuudesta suunnanvartijasta, jotka edustivat länttä.
Koska intiaanit uskoivat karhun kykyyn haavoittua vakavasti ja silti jatkaa taistelua, eläimellä oli myös valtavat maagiset voimat.
Karhun eri osia käytettiin usein siinä uskossa, että ne antaisivat henkilölle voittamattomuuden, hyvän terveyden ja henkiset voimat. (23) (24)
16. Kukko (muinainen Persia)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/37/m6c63oh1mm-4.jpg)
Mabel Amber Via Pixabay
Muinaisessa Persiassa kukko oli yksi pyhimmistä eläimistä, ja se liitettiin valoon ja hyvän taisteluun pahaa vastaan.
Se oli myös suojelusymboli, jonka sanottiin suojelevan hurskaita pahoilta hengiltä ja pahojen henkien vaikutukselta. (25)
Linnun merkitys säilyi myös sen jälkeen, kun alue oli kääntynyt islamiin.
Sanottiin, että kukon laulaminen oli merkki enkelin vierailusta. (26)
17. Lohikäärme (Mesopotamia)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-12.jpg)
Allie_Caulfield Saksasta / CC BY
Sumerilaisessa mytologiassa oli peto, jolla oli vuohen sarvet, käärmeen vartalo, leijonan etujalat ja kotkan takajalat.
Se tunnetaan nimellä mušḫuššu tai mushkhushshu (raivokas käärme), ja se on yksi ensimmäisistä lohikäärmeeksi luokiteltavista kuvauksista.
Olento yhdistettiin useisiin tärkeisiin jumaliin, kuten tuonelan jumalaan Ninasuun ja luomisen, veden ja magian jumalaan Mardukiin.
Koska lohikäärme liittyi vahvasti tällaisiin jumaluuksiin, sitä käytettiin sumerilaisessa yhteiskunnassa yleisesti myös yleisenä suojelusymbolina. (27)
18. Drangue (Albania)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-13.jpg)
smyr1 / CC BY
Albanialaisen kansanperinteen vanhimpiin tarinoihin kuuluu tarina Dranguesta.
Drogue, puoli-inhimillinen siivekäs jumalallinen olento, joka toimii ihmisten suojelijana, joka suojelee ihmisiä siivekkäiltä Kulshedra, demoninen käärme, jonka sanotaan olevan kuivuuden, tulvien, maanjäristysten ja muiden luonnonkatastrofien aiheuttaja.
Sanotaan, että voimakkaat ukkosmyrskyt ovat seurausta tällaisista taisteluista, ja näin ollen ne ovat saattaneet symboloida suojelua. (28)
19. Ankh (muinainen Egypti)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/23/19e2k44z4f.jpg)
Devanath / Pixabay
Muinaisen Egyptin vanhimpiin ja tunnistettavimpiin symboleihin kuuluva Ankh merkitsi itse elämän käsitettä.
Muinaisessa Egyptissä oli tavallista, että jumalat tai faarao pitelivät kädessään ankhia merkkinä heidän voimastaan antaa ja ylläpitää elämää. (29)
Valtakunnan asukkaat käyttivät usein ankin muotoisia amuletteja varmistaakseen pitkän ja turvallisen elämän.
Ankh-symboli oli myös yleisesti kuvattu kanssa oli ja djed-merkki - kolminaisuus, joka edustaa käsitettä "kaikki elämä, voima ja vakaus." (30) (31)
20. Shaligram (hindulaisuus)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-14.jpg)
Govtul / CC BY-SA
Katso myös: Top 6 kukkia, jotka symboloivat yksinäisyyttäShaligram on fossiilisoituneen kuoren muoto, joka on yksi hindujen pääjumalan, Vishnun, symboleista.
Säilyttämisen jumalana hänen tehtävänään on suojella maailmaa kaaokselta, pahalta ja tuhoavilta voimilta sekä säilyttää dharmalliset periaatteet.
Hänen symbolinaan Shaligram mielletään usein hänen jumalallisilla siunauksillaan varustetuksi, ja sitä käytetään siksi suojelemaan häntä vahingolta ja negatiivisilta energioilta. (32)
21. Ruokakuppi (antiikin Rooma)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/48/2pgxxh53mw-13.jpg)
nafeti_art kautta Pixabay
Ruokakuppi oli toinen Bona Dean symboleista (toinen oli käärme). Bona Dea oli roomalainen siveyden ja parantamisen jumalatar, joka suojeli Roomaa ja sen kansaa.
Vaikka Bona Dea ei ole nykyään kovin tunnettu, sitä pidettiin Rooman aikana tärkeänä jumalana, ja sitä palvottiin yleisesti kaikkien yhteiskuntaluokkien jäsenten keskuudessa.
Syy siihen, että hänet mainitaan harvoin useimmissa antiikin lähteissä, on se, että hänen palvontansa oli enimmäkseen vain naisten yksinoikeus.
Roomalaisessa yhteiskunnassa naisille ei usein annettu mahdollisuutta oppia lukemaan tai kirjoittamaan.
Suuri osa hänen kuvauksistaan on peräisin miespuolisilta kirjoittajilta, joilla on hyvin rajalliset tiedot hänen riiteistään ja ominaisuuksistaan. (33)
22. Jousi ja nuolet (kreikkalais-roomalainen)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-15.jpg)
Lucas Cranach vanhempi / CC BY-SA 2.0 FR
Jousi ja nuolet olivat kreikkalais-roomalaisen Apollon-jumalan symboli.
Apolloon, joka oli tunnetuimpia olympialaisista jumalista, liittyi monia asioita, kuten musiikki, nuoruus, jousiammunta, totuus ja paljon muuta. (34)
Hänen symboleitaan käytettiin usein suojelun ja terveyden talismaanina, koska hän oli hyväntahtoinen jumala, jonka tiedettiin auttavan hädänalaisia ja torjuvan pahaa ja sairauksia.
Hän toimi myös kreikkalaisen Sparta-kaupunkivaltion suojelujumalana. (35)
23. Kilven solmu (keltit)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/34/reea25sxpe-2.png)
Don Cloud Via Pixabay
Kelttien keskuudessa käytettiin lukuisia tyyliteltyjä solmusymboleita sekä koristeena että tärkeiden asioiden kuvaajana.
Kilpisolmu oli suojelun symboli, ja se liitettiin usein erilaisiin esineisiin pahojen henkien tai muiden vaarojen torjumiseksi.
Sotureilla oli myös tapana maalata symboli kilpeensä saadakseen jumalallista siunausta taistelukentällä taistellessaan. (36)
24. Algiz (norjalainen)
![](/wp-content/uploads/ancient-history/130/iyt88he4op-2.png)
ClaesWallin / Public domain
Muinaisten pohjoismaisten ja germaanisten heimojen keskuudessa riimut olivat muutakin kuin pelkkä kirjoitusjärjestelmä; jokainen kirjain itsessään kuvasti erilaisia kosmologisia periaatteita.
Algiz-ruuna on ihmisen muotoinen, kädet ylöspäin nostettuna, ja se merkitsee jumalallista tietoisuutta, henkistä heräämistä ja suojelua.
Symboli oli usein kaarrettu erilaisiin esineisiin ja esineisiin, jotta sen omistajalta saataisiin suojaava voima. (37)
Over to You
Tiedätkö muita muinaiset suojelun symbolit jonka haluaisit meidän lisäävän luetteloon?
Jaa ajatuksesi kanssamme alla olevissa kommenteissa. Jos nautit artikkelin lukemisesta, jaa se myös muiden kanssa.
Katso myös: Top 12 kukkia, jotka symboloivat suojelua
Viitteet :
- Luku 14: Egyptiläinen taide. [Kirjan kirjoittaja] David P. Silverman. Muinainen Egypti . s.l. : Duncan Baird Publishers.
- Pinch, Geraldine. Egyptin mytologia: opas muinaisen Egyptin jumaliin, jumalattariin ja perinteisiin. s.l. : Oxford University Press, 2004.
- Morrigan: Aavekuningatar ja muodonmuuttaja. Irlannin tiedot . [Online] //www.ireland-information.com/irish-mythology/the-morrigan-irish-legend.html#:~:text=The%20Morrigan%20(also%20M%C3%B3rrigan%20or,%2C%20destiny%2C%20fate%20and%20death..
- Octora, Willy. Pentagrammin lyhyt historia. [Online] //willyoctora.wordpress.com/tag/pentagram/.
- Sabar, Shalom. Pyhästä symbolista avaimenperäksi: Hamsa juutalaisessa ja israelilaisessa yhteiskunnassa. Juutalaiset kotona: identiteetin kotiuttaminen . p. 144.
- Sonbol, Amira El-Azhary. Eksotiikan tuolla puolen: naisten historia islamilaisissa yhteiskunnissa.
- Densmore, Frances. Chippewan tulli. s.l. : Minnesota Historical Society Press, 1979.
- Inannan solmu. Ancient-Symbols.com. [Online] //www.ancient-symbols.com/inannas-knot.
- Stookey, Lorena L. Maailman mytologian temaattinen opas. s.l. : Greenwood Press, 2004.
- Ball, Catherine. Eläinaiheet Aasian taiteessa. s.l. : Courier Dover Publications, 2004.
- Hart, George. The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. 2005.
- Ward, John. The Sacred Beetle: A Popular Treatise on Egyptian Scarabs in Art and History. 1902.
- Amerikan alkuperäisasukkaiden nuolisymboli. Muinainen symboli . [Online] //theancientsymbol.com/collections/native-american-arrow-symbol.
- Kaktus-symboli. Intiaanien alkuperäisheimot. [Online] /native-american-symbols/cactus-symbol.htm.
- Veitsi (des). Muinainen Egypti - Mytologia . [Online] //www.egyptianmyths.net/knife.htm#:~:text=Meaning%3A%20The%20knife%20was%20an%20an,type%20shown%20in%20the%20hieroglyph...
- Allen, James P. Keskiegyptiläinen: Johdatus hieroglyfien kieleen ja kulttuuriin. s.l. : Cambridge University Press, 2014.
- al, Goelet et. Egyptiläinen Kuolleiden kirja: kirja, jossa kerrotaan, miten päivä kulkee. s.l. : Chronicle Books, 2015.
- Mitchell-Boyask, Robin. Rutto ja ateenalainen mielikuvitus: draama, historia ja Asklepioksen kultti. s.l. : Cambridge University Press, 2008.
- Hastings, James. Encyclopedia of Religion and Ethics, osa 16. s.l. : Kessinger Publishing, 2003.
- KUNNIOITUKSEN RUORI. Norjalaista mytologiaa fiksuille ihmisille. [Online] //norse-mythology.org/symbols/helm-of-awe/.
- Isäni talossa : Afrikka kulttuurifilosofiassa. Appiah, Kwame Anthony. s.l. : Oxford University Press, 1993.
- Akoko Nan . Länsi-Afrikan viisaus: Adinkra-symbolit ja merkitykset. [Online] //www.adinkra.org/htmls/adinkra/akok.htm.
- Karhun symboli. Intiaanien alkuperäisheimot. [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
- Amerikan alkuperäiskansojen karhumytologia. Amerikan alkuperäiskielet . [Online] //www.native-languages.org/legends-bear.htm.
- al, Page Smith et. The Chicken Book: Being an Inquiry into the Rise and Fall, Use and Abuse, Triumph and Tragedy of Gallus Domesticus. 2000.
- Sahih Bukhari kirja 54. 522. Nide 4.
- Musta, Anthony Green & Jeremy. Muinaisen Mesopotamian jumalat, demonit ja symbolit: kuvitettu sanakirja. s.l. : The British Museum Press, 1992.
- Elsie, Robert. Albanian uskonnon, mytologian ja kansankulttuurin sanakirja. s.l. : Hurst & Company., 2001.
- Tobin, Vincent. Egyptin uskonnon teologiset periaatteet. 1989.
- Mikä on egyptiläinen Ankh? - Merkitys ja symboli. Study.com . [Online] //study.com/academy/lesson/what-is-an-egyptian-ankh-meaning-symbol.html.
- Wilkinson, Richard H. Reading Egyptian Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Egyptian Painting and Sculpture. . s.l. : Thames & Hudson, 1992.
- Narayan, M. K. V. Flipside of Hindu Symbolism. [Kirjan kirjoittaja] Jeanne Fowler. Hindulaisuus: uskomukset ja käytännöt.
- Brouwer, Hendrik J. Bona Dea: lähteet ja kultin kuvaus. 1989.
- Krauskopf. The Grave and Beyond." Etruskien uskonto. s.l. : : University of Texas Press, 2006.
- Graf, Fritz. APOLLO, NUORET JA KAUPUNKI. Apollo. 2009.
- Kelttiläiset solmut - historia ja symboliikka. Ancient-Symbols.com . [Online] //www.ancient-symbols.com/celtic-knots.html.
- 37. Algiz. Symbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/algiz-norse-runes/.
Otsikkokuvan kohteliaisuus: pikist.com