Alde Egyptyske Mastabas

Mastaba-grêven binne lege rjochthoekige konstruksjes mei platte daken mei ûnderskate hellende kanten makke fan sinne-droege modderstiennen of selden stiennen. Binnen hawwe se in lyts oantal keamers tegearre mei in haadbegraafkeamer derûnder. De eigentlike grêfkeamer waard berikt fia in djippe fertikale skacht ûnder in stiennen struktuer mei plat dak.

Mastaba is in Arabysk wurd dat "bank" betsjut, om't har foarm liket op in te grutte bank. It eigentlike âlde Egyptyske wurd dat brûkt waard om dizze grêven te beskriuwen wie pr-djt, of "hûs foar ivichheid." Mastabas begûnen te ferskinen yn 'e iere dynastyske perioade (sa. 3150-2700 f.Kr.) en bleau boud wurde troch it hiele Alde Keninkryk (± 2700-2200 f.Kr.).

Dizze mastaba-grêven tsjinnen as tige sichtbere monuminten foar de foaroansteande leden fan 'e Egyptyske adel begroeven yn har ferwulften. Yn oerienstimming mei lettere ûntjouwings yn de grêfwize, waarden de eigentlike grêfkeamers foar de mummifisearre lichems djip ûnder de grûn pleatst.

Ynhâldsopjefte

Early Mastabas

Dizze iere mastaba's wiene bedoeld foar keninklikens en sels farao's. Nei't piramiden yn 'e fjirde dynasty (sa'n 2625-2510 f.Kr.) yn populariteit kamen, waarden mastaba-grêven lykwols hieltyd mear oannommen foar minder royalty's, ynklusyf dy keninginnen dy't gjin eigen piramidegrêf krigen, tegearre mei hovelingen, steatsamtners mei hege status en harren famyljes. Hjoed, grutte oantallen mastabagrêven binne te sjen op de grutte âlde Egyptyske grêfplakken fan Abydos, Saqqara en Gizeh.

Lykas by de piramiden wie de bou fan dizze mastaba-grêven konsintrearre op de westlike igge fan de Nyl, dy't besjoen waard troch âlde Egyptners as symboal fan 'e dea, yn' e erkenning fan 'e sinne dy't yn 'e ûnderwrâld sakke.

Binnen dizze grêven wiene briljant fersierd en hienen in wijd plak foar it meitsjen fan offers oan 'e deaden. De muorren fan it grêf wiene libbendich fersierd mei sênes fan 'e ferstoarne en har deistige aktiviteiten. Sa waarden de mastaba-grêven ûntworpen om it wolwêzen fan 'e ferstoarne foar alle ivichheid te garandearjen.

Afterlife Beliefs Shaped Mastaba Tomb Design

Yn 'e perioade fan it Alde Keninkryk leauden âlde Egyptners allinich de sielen fan har keningen reizgen troch om te genietsjen fan in godlik neilibjen mei har goaden. Yn tsjinstelling, de sielen fan Egyptyske eallju en harren famyljes bleau te bewenjen harren grêf. Sa easke se fieding yn it fêst fan deistige offers fan iten en drinken.

As in Egyptner stoar, waard har ka of libbenskrêft of siel frijlitten. Om har siel te stimulearjen om werom te gean nei har lichem, waard it lichem bewarre en in byld fan 'e likenis fan' e ferstoarne waard yn it grêf begroeven. Byldjes neamd slaven foar de siel of shabti of shawabti ek begeliede de ferstoarne yn 'e grêven om de ferstoarne te tsjinjen yn har neilibjen.

In falske doar wie faakútstutsen op de binnenmuorre fan it grêf tichtby de yngong fan de fertikale skacht. In byld fan 'e ferstoarne waard faak yn dizze falske doar snien om de siel te stimulearjen om it lichem wer yn te gean. Likegoed waard it treast en it wolwêzen fan 'e ferstoarne garandearre troch opslachkeamers op te nimmen dy't genôch foarrieden binne mei húshâldlike meubels, apparatuer, iten en floeibere opslachpotten en skippen tegearre mei oanbod fan iten en drinken.

De muorren fan 'e mastaba grêven waarden faak fersierd mei sênes dy't úttreksels sjen litte út 'e routine deistige aktiviteiten fan' e ferstoarne.

Feroarjende boumodes

De boustyl fan 'e mastaba-grêven evoluearre yn 'e rin fan' e tiid. De ierste mastaba-grêven lyken nau op huzen en hawwe ferskate keamers. Lettere mastaba-ûntwerpen opnommen treppen dy't nei ûnderen liede yn keamers út 'e rots ûnder de boppebou. Uteinlik, foar ekstra beskerming, ûntwikkele mastaba's de grêfskacht fierder en pleatsten it lichem ûnder de keamers boppe.

Nei't it Alde Keninkryk ferdwûn, foelen de mastaba-grêven stadichoan út 'e favoryt en wiene yn 'e tiid fan it Nije Keninkryk frij seldsum. Uteinlik holden de Egyptyske keninklikes op mei te begroeven yn mastaba-grêven yn foarkar foar begraffenissen yn mear moderne, en estetysk noflike begraffenissen yn piramiden, rots-cut grêven en lytse piramide kapellen. Dizze ferfongen úteinlik it mastaba-grêfûntwerp ûnder de Egyptyske adel.Egyptners fan mear beskieden, net-keninklike eftergrûnen bleauwen begroeven yn mastaba-grêven.

Unteinlik hat it ûntwerp fan 'e mastaba-grêven ynfloed op it ûntwerp en de konstruksje oanpak fan alters, timpels, de grutte pylonen of yngongstuorren dy't bûten pleatst binne. grutte timpels, Djoser's stappiramide en fansels de prachtige wiere piramiden.

Iere mastaba-foarbylden binne frij ienfâldich en arsjitektoanysk rjochtlinich. Yn lettere net-keninklike mastaba-grêven fan it Alde Keninkryk, wat yn eardere yndielingen in rûge nis west hie, útsnien yn 'e kant fan it grêf no útwreide yn in hillichdom snije yn it grêf mei in formele stela of tablet útwurke yn in falske doar dy't de ferstoarne sitten sjen lit. oan in tafel beladen mei offers. De falske doar wie wichtich, om't it de geast fan 'e ferstoarne koe yn' e grêfkeamer komme.

Wêrom diene âlde Egyptners har tiid en middels oan it meitsjen fan dizze grêven?

Yn it âlde Egypte tsjinne mastaba-grêven en lettere piramiden sawol begraffenisdoelen en fungearren as hillichdommen as timpels. De âlde Egyptners leauden dat troch it útfieren fan religieuze seremoanjes en hillige riten yn mastaba-grêven, de grêven in middel levere om te kommunisearjen mei de ferstoarne geasten dy't nei alle gedachten yn 'e himel of de himelske stjerren wennen.

Mastabas en harren piramide neiteam waarden mystysk begiftigd yn 'e hollen fan' e âlde Egyptners mei boppenatuerlike kwaliteiten,ynklusyf it foarmjen fan de "Stappen om de himel te berikken" en it húsfestjen fan it materiële guod, iten- en drinkoffers en tsjinstfeinten dy't nedich binne om in geast te ûnderhâlden op syn reis troch it hiernamaals.

Wêrom hawwe se sokke kolossale ûntwerpen boud?

Alde Egyptners beskôgen dat it útfieren fan magyske rituelen yn in mastaba de geasten fan 'e ferstoarne yn steat stelde om te bloeien en op te kommen nei de himel, of de himel. Dêrtroch koe it gebrûk fan sokke gearkomsten har himelske foardielen ûntfange en genietsje as beleanning foar har loyaliteit en wurksumheden dien yn har libben. In prachtige kompensaasje lykas tasein troch harren Farao, dy't leaude in God op ierde te wêzen.

Dêrneist leauden de âlde Egyptners dat harren goaden op ierde mei oare goaden wederjilde kinne. Dit makke in relaasje dy't har tastien om oare wrâldske foardielen te krijen. Dizze begripen waarden doe nommen om echt, nuttich en needsaaklik te wêzen foar it neilibjen.

Hoe waard de trapezoïdale struktuer fan 'e Mastaba de stifting fan âlde Egyptyske arsjitektoanyske foarmen?

De mastaba is de strukturele struktuer. foarrinner fan de lettere piramiden. By it bouwen fan in piramide dekke de âlde Egyptners earst in mastaba-achtige struktuer del, dy't fungearre as it ûnderste platfoarm en de totale basisfuotprint fan 'e piramide omfette. Se gongen dêrnei troch mei it bouwen fan in twadde wat lytsskalige mastaba-like struktuer oer de earstefoltôge struktuer. De Egyptyske bouwers gongen doe troch mei it bouwen fan mastaba-achtige platfoarms, de iene op 'e oare, oant de winske hichte fan 'e piramide berikt wie.

Djoser's Step Piramide The Ultimate Mastaba

Architektonysk, mastabas foarôfgien de earste piramide en in protte fan de ekspertize ûntwikkele yn it ûntwerpen en bouwen fan mastaba-grêven foarmen de kennisbasis foar it bouwen fan de earste piramiden.

De konseptuele line fan 'e mastaba-grêven oant de earste piramide is ienfâldich te ûntdekken. Troch gewoan steapele ien wat lytsere mastaba direkt boppe op in gruttere foarôfgeande liede ta de ynnovative en revolúsjonêre ûntwerp dat is Djoser syn stap piramide. Dit proses waard ferskate kearen werhelle om it earste piramidefoarmige monumint te meitsjen.

Djoser's vizier Imhotep ûntwurp de oarspronklike stappiramide yn it tredde millennium f.Kr. De hellende kanten fan 'e byldbepalende grutte piramiden by Gizeh waarden direkt oernommen fan 'e blauprint fan in mastaba-grêf, hoewol in spitse pet it platte dak fan' e mastaba ferfong yn it piramide-ûntwerp.

Imhotep's piramide-ûntwerp feroare de stappiramide troch te foljen yn 'e ûngelikense bûtenkanten fan' e piramiden mei stiennen en dan it jaan fan 'e piramide in kalkstien bûtenste shell dy't de platte, hellende eksterne oerflakken kreëarje.

Dit definitive ûntwerp die goed mei it trepachtige uterlik fan it stappiramidemodel. Sa wie it mastaba-grêf it begjinstaging-ûntwerp, dy't trochgie fan 'e mastaba-foarm nei de stappiramide-yndieling nei de bûgde piramiden foardat úteinlik de no bekende trijehoekfoarmige piramiden oannaam, dy't it Giza-plato dominearje.

Reflecting On The Past

Besjoch efkes, de ynspirearre sprong fan ferbylding troch Imhotep om it mastaba-grêfûntwerp te transformearjen yn it klassike piramide-sjabloan dat resultearre yn ien fan 'e Alde Wûnders fan 'e Wrâld.

Headerôfbylding mei dank oan: Institute for the Study of the Ancient World [CC BY 2.0], fia Wikimedia Commons