Ynhâldsopjefte
De âlde Egyptners liede in ryk teologysk libben. Mei 8.700 goden yn har pantheon spile religy in sintrale rol yn sawol har maatskippij as yn har deistich libben. It hert fan har religieuze devoasjes wie de timpel. Devotees oanbidden net yn 'e timpel. Leaver lieten se offers oan har goaden, makken fersiken foar har god om foar har yn te rieden en namen diel oan religieuze festivals. In beskieden hillichdom wijd oan in famyljegod wie in mienskiplik skaaimerk fan partikuliere wenten.
Ynhâldsopjefte
Ancient Egyptian Temple Facts
-
- De timpels fan 'e Alde Egypte sammele wûnderlike rykdom, en konkurrearje mei de farao's foar politike en sosjale macht en ynfloed
- Timpels wurde yndield yn religieuze timpels of mortuary-timpels
- Religieuze timpels wiene it hûs fan de god op ierde
- Seremoanjes waarden opfierd yn religieuze timpels om de stjerlike minsklike farao te transformearjen yn in libbene godheid op ierde dy't doe oanbea waard troch syn folk
- Mortuary-timpels waarden wijd oan it begraffenis fan in ferstoarne farao cult
- Sacrale romte wiene gebieten wijd oan it oanbidden fan in god of goadinne. Preesters bouden timpels op 'e hillige romte nei't se in teken stjoerd hawwe troch de godheid of fanwege har spesjale lokaasje
- Iepenbiere timpels ûnderbrocht it stânbyld fan 'e goaden dêr't se wijd wiene
- Timpels fertsjintwurdigen de oerheid terp, dêr't de god Amun stie op te meitsjen deYn tsjinstelling ta de faak kolossale aard fan har timpels, befette in protte âlde Egyptyske huzen beskiedener húshâldingshillichdommen. Hjir oanbeaen minsken steatsgoaden lykas Amun-Ra. Twa godheden dy't gewoanlik yn 'e hûs oanbidden wiene de goadinne Tauret en de god Bes. Tauret wie de goadinne fan fruchtberens en befalling, wylst Bes holp mei befalling en beskerme jonge bern. Partikulieren pleatsten votyfoffers lykas iten en drinken en stelen útsnien mei pleit foar godlike bystân of tankjen foar de yngreep fan 'e god op har húshâldingshillichdom.
Temples As A Microcosm Of The Egyptian Economy
Ancient Egypte akseptearre twa foarmen fan prysterskip. Dat wiene lekeprysters en folsleine prysters. Lekepreesters fierden har taken yn 'e timpel foar trije moannen fan elk jier. Se tsjinne ien moanne, en waarden dêrnei in trije moanne ôfwêzigens tastien foardat se foar in oare moanne weromkamen. Yn dy tiden dat se net as pryster diene, hiene lekepreesters faak oare beroppen lykas skriftgelearden of dokters.
Foltime prysters wiene yn permaninte leden fan it timpelprysterskip. De hegepryster hie hearskippij oer alle aktiviteiten fan 'e timpel en fierde de wichtichste rituele observaasjes. Waabprysters fierden hillige rituelen út en waarden ferplichte om rituele suverens te observearjen.
It paad nei it prysterskip hie ferskate rûtes. In man koeervje syn prysterlike posysje fan in heit. As alternatyf koe de farao in pryster beneame. It wie ek mooglik foar in yndividu om tagong te krijen ta it prysterskip. Hegere posysjes binnen it prysterskip waarden berikt fia in populêre stimming holden troch kultusleden.
In tsjinjende pryster wie ferplichte om in gelofte fan selibaat te observearjen en te wenjen yn 'e timpel. Preesters mochten ek gjin items drage dy't makke binne fan byprodukten fan bisten. Se droegen linnen klean en har sandalen wiene makke fan plantfezels.
Ambachtslju makken de bylden, votive offers, sieraden, rituele objekten en prystersklean foar de timpel. Cleaners ûnderhâlden de timpel en hâlden it omlizzende terrein yn oarder. Boeren fersoargen it lân dat eigendom wie fan 'e timpel en groeide de produkten foar timpelseremoniën en om de prysters te fieden. Slaven wiene meast bûtenlânske kriichsfinzenen finzen yn militêre kampanjes. Se fierden menial taken binnen de timpels.
Religieuze rituelen yn it âlde Egypte
Foar it grutste part fan it âlde Egypte syn skiednis, it observearre in polyteïstyske foarm fan religieuze oanbidding. Mei 8.700 goaden en goadinnen mochten minsken elke godheid fan har kar ferearje. In protte oanbidden ferskate goden. It berop fan guon goden ferspraat troch Egypte, wylst oare goaden en goadinnen beheind wiene ta in kluster fan stêden en lytse doarpen. Elke stêd hie syn eigen patroan god en boude intimpel dy't har beskermjende godheid earje.
Egyptyske religieuze riten wiene basearre op it leauwe dat it tsjinjen fan 'e goaden har bystân en beskerming befeilige. Dêrom eare rituelen har goden mei in trochgeande oanbod fan farske klean en iten. Spesjale seremoniën wiene bedoeld om de bystân fan 'e god yn' e striid te garandearjen, wylst oaren sochten om de fruchtberens fan 'e fjilden en moerassen fan Egypte te behâlden.
Daily Temple Rituals
De timpelprysters en foar selektearre seremoanjes, de farao fierde de deistige kultusrituelen fan 'e timpel. Farao's makken offers oan 'e goaden by de wichtiger timpels. Tempelpriesters dy't dizze deistige rituelen útfiere, waarden ferplichte om elke dei ferskate kearen te baden yn 'e hillige pool fan' e timpel.
De hegepryster gie elke moarn it Inner Sanctuary fan 'e timpel yn. Hy hat it byld dan skjinmakke en yn frisse klean oanklaaid. De hegepryster die frisse make-up oan op it byld en pleatste it op it alter. De hegepryster bea it byld alle dagen trije mielen oan, wylst it op it alter stie. Nei it rituele miel fan it stânbyld dielde de hegepryster it itenoffer oan 'e prysters fan 'e timpel.
Religieuze Festivals
De kulten fan it âlde Egypte organisearren it hiele jier troch tsientallen festivals. Bekend as heb, lieten festivals de befolking de god persoanlik belibje, tankje foar kado's fan 'e goaden lykas in goede rispinge en fersiken dwaanfan 'e goaden om yn te gripen en de smeekende syn geunst sjen te litten.
By in protte fan dizze festivals waard it stânbyld fan 'e god ferpleatst fan it binnenste hillichdom fan 'e timpel en op in bark troch de stêd brocht. Dizze festivals wiene ien fan 'e pear kearen dat gewoane Egyptners it stânbyld fan har god sjen koene. Festivals waarden leaud in krúsjale rol te spyljen by it garandearjen fan de jierlikse Nyl-oerstreamingen, en soargje foar de oanhâldende fruchtberens fan it lân.
Reflecting On The Past
Foar âlde Egyptners fertsjintwurdigen har timpels in boarne fan bystân en beskerming. De kultussen fan Egypte waarden ryk en ynfloedryk, om't se allinich de wil fan 'e goaden ynterpretearren. Yn 'e rin fan' e tiid fertsjustere har macht sels dy fan 'e farao's. In kompleks netwurk fan timpels ûntstie yn Egypte, ûnderhâlden troch prysters en har omlizzende mienskippen. Tsjintwurdich herinnerje de oerbliuwsels fan dizze kolossale kompleksen ús oan 'e djipte fan har leauwen en de macht dy't se yn' e Egyptyske maatskippij hienen. 1>universum
- Alde Egyptners leauden dat de timpel in miniatuerferbylding wie fan har universum en de himel boppe
- Egypte's fuortset bestean en wolfeart fertroude op it preesterskip dat de behoeften fan har goaden oanstriid
- Karnak is it grutste timpelkompleks fan Egypte. It vies mei Kambodja's Angkor Wat as it grutste âlde religieuze kompleks fan 'e wrâld
- De mortuariumtimpel fan Hatshepsut is ien fan 'e grutste argeologyske skatten fan Egypte. De namme fan 'e froulike farao waard wiske fan alle eksterne ynskripsjes en har byld waard ferneatige
- De twa monumintale timpels by Abu Simbel waarden yn 'e 1960's ferpleatst nei hegere grûn om foar te kommen dat se oerstreamd wurde troch it wetter fan 'e Hege Aswan-daam
Yn 'e rin fan' e tiid sammele de timpels enoarme rykdom en fertaalden dat yn politike en sosjale macht en ynfloed. Uteinlik wedstriden har rykdom dy fan 'e farao's. Tempels wiene grutte wurkjouwers yn 'e mienskip, mei prysters, oan ambachtslju, túnkers en koks. Tempels groeiden ek har eigen iten op 'e grutte lânbougrûnen dy't se hiene. Tempels krigen ek in diel fan 'e bút fan' e oarloch, ynklusyf finzenen fan 'e militêre kampanjes fan' e farao. Farao's begaven ek timpels mei monuminten, guod en ekstra lân.
Twa foarmen fan âlde Egyptyske timpels
Egyptologen sjogge de timpels fan âlde Egypte as falle yn twa haadkategoryen:
- Kultus of religieusTempels
Dizze timpels waarden wijd oan in godheid mei in protte timpels dy't mear as ien godheid oanbidden. Dizze timpels foarmen de ierdske huzen fan 'e goaden. Hjir fersoarge de hegepryster it byld fan 'e god yn it binnenste hillichdom. Kultusleden fierden har seremoniële plichten en deistige rituelen út, makken offers oan 'e goaden, bea ta har goaden' en fersoargen har behoeften. Festivals waarden ek opfierd yn kultus-timpels, wêrtroch gewoane Egyptners meidwaan kinne oan it earjen fan har godheid.
- Mortuary Temples
Dizze timpels wiene wijd oan de begraffeniskultus fan in ferstoarne farao. Yn dizze timpels makken kultusleden offers fan iten, drinken en klean oan 'e ferstoarne farao om te garandearjen dat de farao syn beskerming fan' e Egyptyske minsken yn 'e dea soe trochgean lykas hy yn it libben hie. Mortuary timpels waarden útslutend wijd oan ferstoarne farao's. Yn it earstoan waarden mortuary tempels opnommen yn it netwurk fan bouwurken dy't ferbûn binne mei it grêf fan 'e farao. De mearderheid fan 'e piramiden omfette in mortuary-timpel yn har omlizzende kompleks. Letter sochten farao's har grêven te ferbergjen om grêfrôvers te frustrearjen, sadat se begûnen mei it bouwen fan dizze útwurke mortuariumtimpels fier fuort fan 'e lokaasje fan har grêven.
Sacred Spaces
In hillich romte is in gebiet wijd oan de oanbidding fan in god of goadinne. Preesters bestelde de bou fan in timpel of in hillichdom op 'ehillige romte nei it selektearjen fan it plak nei't se in teken stjoerd waard, wie it fan betsjutting fan 'e godheid of fanwege har lokaasje. Sadree't de hillige romte wie selektearre, de prysters fierden suveringsrituelen foarôfgeand oan it bouwen fan in religieuze timpel of hillichdom yn 'e eare fan' e godheid.
Dizze romten bleaunen ieuwenlang yn gebrûk. Faak waarden nije, mear útwurke timpels boud boppe op besteande timpelstruktueren, wêrtroch in rekord fan religieuze oanbidding op 'e side
Iepenbiere timpels
Timpels tsjinne ferskate doelen yn it âlde Egypte. De primêre rol fan 'e measte timpels wie om it stânbyld fan' e goaden dêr't se wijd wiene, te ûnderbringen. Dizze bylden waarden leaud de huzen fan 'e god te wêzen. It fuortbestean en de wolfeart fan it lân fan Egypte wie ôfhinklik fan it preesterskip dat oan 'e behoeften fan 'e goaden oanstriid.
Alde Egyptners leauden in patroangod fan in stêd dy't ferwaarleazge waard en net de soarch krige troch har soe lilk wurde en de timpel ferlitte. Dit soe de ynwenners fan 'e stêd bleatstelle oan allerhanne ûngelokken en rampen.
Selekteare timpels tsjinne ek dûbele doelen. Gjin farao koe it âlde Egypte regearje sûnder earst goddlik te wurden. Útwurke seremoniën waarden opfierd wêr't de nije farao de timpel yngie, tegearre mei de hegepryster. Ienris yn it binnenste hillichdom fan 'e timpel útfierden se rituelen ûntworpen om de stjerlike minsklike farao te transformearjen ynin libbene godheid op ierde. De farao waard doe oanbea en fereare troch syn ûnderdienen. Guon timpels wiene eksklusyf reservearre foar de oanbidding fan harren farao.
Struktueren Rich In Meaning
Foar âlde Egyptners, harren timpels hiene trije betsjuttings. Earst wie it wêr't in god wenne wylst op ierde. Twads fertsjintwurdige it de oerterp, dêr't de god Amun op stie om it universum te meitsjen, sa't de âlde Egyptners it wisten. It reflektearjen fan dit leauwen, waard it binnenste hillichdom fan 'e timpel, wêr't it stânbyld fan' e god lei, heger boud as de rest fan it timpelkompleks. Tredde, oanbidders leauden dat de timpel in miniatuerferbylding wie fan har universum en de himel boppe.
Troch in groanysk tekoart oan hout waarden âlde Egyptyske timpels boud mei stien. Har iennichste oare maklik beskikber boumateriaal wie modder-bakstien. Spitigernôch, modder-bakstien ferwaarme en brokkele. As de timpels boud om de goaden te ûnderbringen dy't nedich wiene om foar alle ivichheid te duorjen, wie stien it ienige akseptabele boumateriaal.
Sjoch ek: Sky Symbolism (Top 8 betsjuttings)In rige fan ynskreaune reliëfs, ynskripsjes en bylden bedekten de timpelmuorren. De timpel syn Hypostyle hall faak ôfbylde sênes út de skiednis. Dizze ynskripsjes sketste pivotale barrens of prestaasjes tidens it regear fan in farao of wichtige barrens yn it libben fan 'e timpel. Spesifike keamers befette ek skildere reliëfs dy't timpelrituelen ôfbylde. In protte fan 'e bylden ôfbylde defarao liedend it ritueel. Dizze ynskripsjes lieten ek bylden fan 'e goaden sjen tegearre mei myten oer dy goaden.
De Theban Necropolis
It útwreide kompleks fan timpels, dat de Theban Necropolis bestie út, wie op 'e westlike igge fan 'e Nyl tichtby nei de Delling fan 'e Keningen. De bekendste timpels dy't boud waarden as ûnderdiel fan dit enoarme kompleks omfette it Ramesseum, de Medinet Habu en de Deir-El-Bahri.
Dizze bestie út in netwurk fan gebouwen, ynklusyf Hatsjepsoet en de mortuariumtimpels fan Thutmose III. In ierdferskowing yn 'e Aldheid feroarsake grutte skea oan' e timpel fan Thutmose III. It resultearjende puin waard doe plondere foar stiennen om lettere gebouwen te bouwen.
Hatshepsut's Mortuary Temple
Ien fan 'e meast geweldige plakken yn 'e wrâldargeology en ek yn hiel Egypte, Hatshepsut's mortuary-timpel wie wiidweidich rekonstruearre yn 'e lette 20e ieu. Snits yn 'e libbene rots fan' e klif gesicht Hatshepsut syn mortuary tempel is it hichtepunt fan Deir-El-Bahri. De timpel bestiet út trije aparte terrassen, elk ferbûn troch in massive oprit dy't liedt nei it folgjende terrasnivo. De timpel stiet 29,5 meter (97 feet) heech. Spitigernôch waarden de measte fan har eksterne bylden en bylden skansearre of ferneatige troch Hatsjepsoet's opfolgers dy't besletten wiene om Hatsjepsoet syn regear út te wiskjen fan 'e registrearre skiednis.
The Ramesseum
Konstruearre troch Ramesses II, deRamesseum-timpel hat twa desennia nedich om te foltôgjen. It timpelkompleks bestiet út twa pylonen en in Hypostyle-hal. De bouwers bouden ferskate monumintale bylden dy't de farao ôfbylde yn syn timpel. Harren ynskripsjes fiere de militêre triomfen fan 'e farao. In timpel wijd oan Ramesses 'earste frou en syn mem stiet neist de timpel. In wiidweidige oerstreaming troch de Nyl hat skea feroarsake oan de oerlibjende struktuer fan it Ramesseum.
Luxor Temple
Dizze timpel leit oan de eastkant fan de Triade. De Theban Triade besteande út Mut, Khonsu en Amun waard oanbea op dizze side. Tidens it Opet Festival, dat de fruchtberens fierde, waard Amun syn stânbyld by Karnak ferfierd nei de Luxor Temple.
Karnak
Karnak is it grutste timpelkompleks fan Egypte. It fjochtsje mei Kambodja's Angkor Wat as it grutste âlde religieuze kompleks fan 'e wrâld. Karnak wie yn it hert fan 'e Egyptyske Amun-kultus en hie fjouwer ûnderskate timpelkompleksen. De trije oerbleaune kompleksen herbergje de timpels fan Amun, Montu en Mut. Kapellen waarden boud om te oanbidden foar oare goaden yn elk kompleks en elk kompleks hie in tawijd hillich swimbad. Op syn minst tritich fan Egypte's farao's wurde nei alle gedachten bydroegen oan de bou fan Karnak.
Abu Simbel
Abu Simbel bestiet út twa timpels yn opdracht fan Ramesses II yn syn massale boufaze. Dizze timpels waarden wijd oan Ramesses sels en oansyn earste frou keninginne Nefertari. De persoanlike timpel fan Ramesses II eare ek trije fan 'e nasjonale goaden fan Egypte. De goadinne Hathor wie de godheid dy't oanbea yn 'e sealen fan' e timpel fan Nefertari.
Harren bouwers snijden dizze monumintale timpels yn it libbene klifgesicht. In massale ynspanning waard yn 'e 1960's makke om se te ferpleatsen nei hegere grûn om foar te kommen dat se oerstreamd wurde troch it wetter fan' e Hege Aswan-daam. Ramses II wie fan doel de skaal fan dizze timpels te demonstrearjen syn macht en rykdom oan syn buorlju yn it suden.
Abydos
De mortuarium timpel wijd oan de farao Seti I wie te Abydos. Egyptologen ûntdutsen de baanbrekkende Abydos King's list yn 'e timpel. Tsjintwurdich leit in diel fan 'e âlde timpels fan Abydos ûnder de hjoeddeistige stêd dy't it plak beset. Abydos foarme in wichtich sintrum fan 'e Egyptyske Osiris-oanbidding en it grêf fan Osiris waard beweard dat it hjir yn Abydos leit.
Philae
It eilân Philae waard beskôge as in hillige romte en allinich prysters wiene tastien om te wenjen op it grûngebiet fan it eilân. Philae wie eartiids thús fan tempels wijd oan Isis en Hathor. It eilân wie ek thús oan in oare fan Osiris 'ferneamde grêven. Dizze timpels waarden ek yn 'e jierren '60 ferpleatst om se te beskermjen tsjin oerstreaming troch de Aswan Hege Dam.
Medinet Habu
Ramesses III boude syn eigen timpelkompleks yn Medinet Habu. Syn wiidweidige reliëfslit de komst en de folgjende nederlaach sjen fan 'e Hyskos Sea Peoples. It is 210 meter (690 foet) by 304 meter (1.000 foet) en befettet mear as 75.000 sq. ft. In beskermjende muorre fan modderstiennen omfettet de timpel.
Kom Ombo
In unike dûbele timpel leit by Kom Ombo. Twilling sets fan hôven, hillichdommen, sealen en keamers binne oanlein oan beide kanten fan in sintrale as. Yn de noardfleugel waarden de goaden Panebtawy, Tasenetnofret en Haroeris fereare. De súdfleugel wie wijd oan de goaden Hathor, Khonsu en Sobek.
Argeologen hawwe in protte fan dit timpelkompleks rekonstruearre. Ferskate hûnderten mummifisearre krokodillen dy't Sobek fertsjintwurdigje, waarden ûntdutsen tichtby it plak fan 'e timpel.
Edfu
Edfu wie wijd oan de god Horus. Tsjintwurdich is de timpel goed bewarre bleaun. It waard boud tidens de Ptolemaïske dynasty op 'e ruïnes fan in timpel fan it Nije Keninkryk. Argeologen hawwe ferskate lytse piramiden ûntdutsen by Edfu.
Sjoch ek: Wat is de bertestien foar 1 jannewaris?Dendera
It Dendera-timpelkompleks sprawlt oer 40.000 kante meter. Besteande út ferskate gebouwen datearje út ferskate perioaden, Dendera is ien fan âlde Egypte syn bêst bewarre argeologyske plakken. De wichtichste timpel is wijd oan de Egyptyske goadinne fan mem en leafde, Hathor. Wichtige ûntdekkingen binnen it kompleks omfetsje de nekropolis, de Dendera Zodiac, kleurige plafondskilderingen en it Dendera Light.
