Cartouche Hiëroglyfen

In âlde Egyptyske cartouche is in ovale frame mei de hiëroglyfen dy't de namme fan in God, in lid fan 'e aristokrasy of in senior rjochtbankamtner befetsje.

Stylistysk is in cartouche ûntwurpen om in lus fan tou foar te stellen. , dy't is infused mei de magyske krêft te beskermjen de namme skreaun yn it. De ovaal waard ferankere mei in platte line mei trije toulinks, dy't oanjaan dat it fan in keninklik persoan hearde, of it no de bertenamme is fan in farao, in keninginne of in oar heechweardich yndividu.

Kartouches kamen earst yn wiidferspraat gebrûk yn it âlde Egyptysk om c. 2500 f.Kr. Iere oerlevere foarbylden jouwe oan dat se oarspronklik sirkulêr fan foarm wiene, mar stadichoan evoluearre ta in flaksided ovale formaat. De feroare foarm wie romte effisjinter foar it regeljen fan de folchoarder fan hiëroglyfen binnen har grins.

Ynhâldsopjefte

Nammen hiene macht yn it âlde Egypte

Egyptyske farao's hiene meastentiids fiif nammen. De earste namme waard har by berte takend, wylst in oare fjouwer nammen net oannommen waarden oant se op 'e troan stiene. Dizze lêste fjouwer nammen waarden oan in kening takend om syn metamorfoaze fan in man nei in god formeel te observearjen.

De berte-namme fan in farao liket yn it hiele libben fan 'e farao yn kontinu gebrûk bleaun. De berte namme wie de oerhearskjende namme brûkt op in cartouche en de meast foarkommende namme dêr't in farao bekend wie.

Uponby it oannimmen fan de troan, soe in Farao in keninklike namme oannimme. Dizze keninklike namme stie bekend as it 'prenomen'. It waard typysk yllustrearre tegearre mei de berte-namme of 'nomen' fan 'e Farao yn in dûbele cartouche.

It ûntstean fan Cartouche Hiëroglyfen

Kening Snefru yntrodusearre cartouche hiëroglyfen yn Egyptyske kultuer om de tiid fan de Fjirde Dynasty. It wurd cartouche wie gjin âlde Egyptyske wurd, mar in label dat yntrodusearre waard troch Napoleon syn soldaten by syn ynvaazje fan Egypte yn 1798. De âlde Egyptners neamden it langwerpige paniel as in 'shenu'.

Foardat de keninklike cartouche yntrodusearre waard yn wiidferspraat gebrûk, in serekh wie it meast foarkommende middel foar it identifisearjen fan in lid fan 'e Egyptyske royalty. De serekh datearret út 'e ierste tiden fan it Egyptyske keninkryk. Picturaal brûkte it hast altyd it âlde Egyptyske teken foar de falkkop-god Horus. Horus waard leaud in beskermjende entiteit te wêzen foar de kening, syn keninklike paleisferbining en allegearre dy't binnen har muorren wennen.

Rol fan hiëroglyfen en de kartouche

Alde Egyptners leauden dat it cartouche-nammeplaat soe liene beskerming foar it yndividu as lokaasje wêr't it ynbêde is. Argeologen hawwe fûn dat it pleatsen fan cartouche-hiëroglyfen op 'e grêfkeamers fan leden fan' e Egyptyske keninklike famylje in gewoane praktyk wie. Dizze praktyk sterk ferienfâldige it proses fan it identifisearjen fan grêven enyndividuele mummies.

Miskien is de meast wrâldferneamde ûntdekking fan in Egyptyske âldheid dy't cartouche-hiëroglyfen werjaan is de byldbepalende Rosetta-stien. Frânske soldaten fûnen de stien yn 1799. Dêrop gravearre in tawijing oan Ptolemaeus V tegearre mei in cartouche mei de namme fan de kening. Dizze histoarysk krityske ûntdekking befette de kaai foar it oersetten fan Egyptyske hiëroglyfen.

Tanksje it leauwen dat cartouchehiëroglyfen in soarte fan beskermjend fermogen oproppe, waarden sieraden faak gravearre mei Egyptyske hiëroglyfen. Sels hjoed de dei binne sieraden gravearre mei in cartouche en oare hiëroglyfen yn hege fraach.

Reflecting on the Past

It wiidferspraat belang dat troch de âlde Egyptners oan cartouche-hiëroglyfen wurdt taskreaun, lit sjen hoe't se religieuze lear mei leauwen mingen yn it boppenatuerlike.

Header image courtesy: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], fia Wikimedia Commons