Egyptyske Book of the Dead

Egyptyske Book of the Dead
David Meyer

Wiswier ien fan 'e meast evokative titels taskreaun oan in âlde tekst, it Egyptyske Book of the Dead is in âlde Egyptyske begraffenistekst. Eartiids om it begjin fan it Nije Keninkryk fan Egypte waard de tekst yn aktyf gebrûk oant om 50 f.Kr. hillige hantliedingen dy't de behoeften fan 'e geasten fan' e elite deaden tsjinje om te bloeien yn it neilibjen. De tekst is gjin boek, sa't wy it hjoed begripe. It is leaver in samling spreuken dy't bedoeld binne om in nij ferstoarne siel te helpen om de gefaren te navigearjen dy't de Egyptners ferbûn binne mei har Duat of neilibjen.

Ynhâldsopjefte

    Feiten Oer it boek fan 'e deaden

    • It boek fan 'e deaden is in samling âlde Egyptyske begraffenisteksten ynstee fan in werklik boek
    • It waard makke om it begjin fan it Nije Keninkryk fan Egypte
    • Skreaun troch in opfolging fan prysters oer likernôch 1.000 jier, waard de tekst aktyf brûkt oant sawat 50 f.Kr. harren reis troch it hiernamaals
    • De tekst befettet magyske spreuken en beswierskriften, mystike formules, gebeden en hymnen
    • De kolleksje spreuken wie bedoeld om in nij ferstoarne siel te helpen om de gevaren fan it neilibjen te navigearjen
    • It boek fan deCommons Dead waard nea standerdisearre yn ien, konsekwinte edysje. Gjin twa boeken wiene itselde, om't elk spesifyk skreaun is foar in yndividu
    • Rûchwei 200 eksimplaren binne bekend om op it stuit te oerlibjen út ferskate perioaden dy't de âlde Egypte's kultuer oerspant
    • Ien fan har wichtichste seksjes beskriuwt de 'weighing of the heart'-rite, wêrby't de nij ferstoarne siel weage waard tsjin de fear fan 'e wierheid fan Ma'at om it gedrach fan 'e ferstoarne yn syn of har libben te beoardieljen.

    A Rich Funerary Tradition

    It Book of the Dead gie in lange Egyptyske tradysje fan begraffenisteksten troch, dy't de foargeande Pyramideteksten en Coffin-teksten omfetsje. Dizze traktaten waarden yn earste ynstânsje skildere op grêfmuorren en begraffenisobjekten ynstee fan papyrus. In oantal spreuken fan it boek kinne wurde datearre nei it 3e millennium f.Kr. Oare spreuken wiene lettere komposysjes en datearje út 'e Egyptyske Tredde Tuskentiid (sa. 11e oant 7e iuw f.Kr.). In protte fan 'e spreuken lutsen út it Boek fan' e Deaden waarden ynskreaun op sarkofagen en skildere op grêfmuorren, wylst it boek sels meastal pleatst wie yn 'e grêfkeamer fan' e ferstoarne of har sarkofaach.

    De oarspronklike Egyptyske titel fan 'e tekst, "rw nw prt m hrw" fertaalt rûchwei as it Boek fan Coming Forth by Day. Twa alternative oersettingen binne Spells for Going Forth by Day en it Book of Emerging Forth into the Light. Njoggentjinde-ieuske Westerngelearden joegen de tekst syn hjoeddeiske titel.

    The Myth of the Ancient Egyptian Bible

    Doe't Egyptologen foar it earst it Book of the Dead oersetten, fong it fjoer yn 'e populêre ferbylding. In protte beskôgen it as de Bibel fan 'e Alde Egyptners. Hoewol't beide wurken lykwols wat oerflakkige oerienkomsten diele fan argayske kolleksjes fan wurken skreaun troch ferskate hannen yn ferskate tiidperioaden en letter byinoar brocht, wie it Book of the Dead net it hillige boek fan 'e âlde Egyptyske.

    The Book of the Dead. Dead waard nea systematisearre en yndield yn ien ienige edysje. Gjin twa boeken wiene krekt itselde. Leaver, se waarden skreaun spesifyk foar in yndividu. De ferstoarne hie substansjele rykdom nedich om it beteljen te kinnen om in personaliseare ynstruksje hantlieding fan 'e spreuken te brûken dy't nedich binne om har te helpen op har prekêre reis troch it neilibjen.

    The Egyptian Concept Of The Afterlife

    De âlde Egyptners seagen it neilibjen as in útwreiding fan har ierdske libben. Nei't se mei súkses troch it oardiel west hawwe troch har hert te weagjen tsjin 'e fear fan' e wierheid yn 'e Hall of Truth, kaam de ferstoarne siel in bestean yn, dat it ierdske libben fan' e ferstoarne perfekt wjerspegele. Ienris beoardiele yn 'e Hall of Truth, gie de siel troch, en krúste úteinlik de Lily Lake om te wenjen yn it Field of Reeds. Hjir soe de siel alle wille ûntdekkehie genoten yn syn libben en wie frij om te genietsjen fan dit paradys syn wille foar ivich.

    De siel lykwols om dat himelske paradys te berikken, moast begripe hokker paad te gean, hokker wurden te uterjen yn reaksje op fragen op spesifike tiden tidens syn reis en hoe't jo de goaden oansprekke kinne. Yn essinsje wie it Boek fan 'e Deaden de gids fan' e ferstoarne siel foar de ûnderwrâld.

    Skiednis en oarsprong

    It Egyptyske Boek fan 'e Deaden naam foarm oan fan begripen dy't skildere waarden yn ynskripsjes en grêfskilderijen dy't datearje út Egypte's Tredde Dynasty (± 2670 - 2613 f.Kr.). Tsjin 'e tiid fan 'e 12e dynasty fan Egypte (± 1991 - 1802 f.Kr.) wiene dizze spreuken, tegearre mei har byhearrende yllustraasjes, oerskreaun op papyrus. Dizze skreaune teksten waarden tegearre mei de ferstoarne yn 'e sarkofaach pleatst.

    Tsjin 1600 f.Kr. waard de kolleksje spreuken no strukturearre yn haadstikken. Om it Nije Keninkryk (sa. 1570 - 1069 f.Kr.) wie it boek tige populêr wurden ûnder de rike klassen. Saakkundige skriuwers soene dwaande wêze om yndividueel oanpaste boeken fan spreuken op te stellen foar in kliïnt of har famylje. De skriuwer soe antisipearje op 'e reis dy't de ferstoarne nei har dea ferwachtsje koe troch te begripen hokker soarte fan libben de persoan hie ûnderfûn yn' e libbene.

    Foar it Nije Keninkryk koene allinich keninklikens en de elites in kopy fan It Boek betelje. fan de Deaden. De opkomstpopulariteit fan myte fan Osiris tidens it Nije Keninkryk stimulearre it leauwen dat de kolleksje fan spreuken essinsjeel wie fanwegen de rol fan Osiris yn it oardieljen fan 'e siel yn' e Hall of Truth. Doe't tanimmende oantallen minsken raasden om har persoanlike eksimplaar fan it Boek fan 'e Deaden, foldogge skriftgelearden oan dy tanimmende fraach mei as gefolch dat it boek in soad commoditized waard.

    Persoanlike eksimplaren waarden ferfongen troch "pakketten" foar potensjele kliïnten om selektearje út. It oantal spreuken yn har boek waard regele troch har budzjet. Dit produksjesysteem duorre oant de Ptolemaïske Dynasty (sa. 323 - 30 f.Kr.). Yn dizze tiid, it Book of the Dead fariearre breed yn grutte en foarm oant c. 650 f.Kr. Om dy tiid hinne fêstigen de skriftgelearden it op 190 gewoane spreuken. De iene spreuk, dy't hast alle bekende eksimplaren fan it Boek fan de Deaden befettet, blykt lykwols Spell 125 te wêzen.

    Spell 125

    Miskien de meast foarkommende spreuk fan de protte beswierskriften dy't fûn binne yn it Book of the Dead is Spell 125. Dizze spreuk fertelt hoe't Osiris en de oare goaden yn 'e Hall of Truth it hert fan' e ferstoarne oardielje. As de siel dizze krityske test net slagge, koene se it paradys net yngean. Yn dizze seremoanje waard it hert weage tsjin de fear fan 'e wierheid. Dat, it begripen fan hokker foarm de seremoanje naam en de wurden dy't easke wiene doe't de siel foar Osiris, Anubis, Thoth en de Twa en Fjirtich rjochters wie, wieleaude de meast krityske ynformaasje te wêzen wêrmei't de siel bewapene mei yn 'e Hall komme koe.

    In ynlieding ta de siel begjint Spell 125. "Wat moat sein wurde as jo oankomme by dizze Hall of Justice, purging [siel's namme] fan al it kwea dat er dien hat en de gesichten fan 'e goaden sjen. Nei dizze preambule reciteert de ferstoarne de Negative Confession. Osiris, Anubis en Thoth en de twa en fjirtich rjochters fregen doe de siel. Krekte ynformaasje wie nedich om it libben te rjochtfeardigjen foar de goaden. In smeekende siel moast de nammen fan 'e goaden en har ferantwurdlikheden kinne foardrage. De siel moast ek de namme kinne recitearje fan elke doar dy't út 'e keamer lei tegearre mei de namme fan 'e flier wêr't de siel oer rûn. As de siel reagearre op elke god en neilibjen objekt mei it goede antwurd, de siel soe wurde erkend mei, "Jo kenne ús; pass by us” en sa gie de sielereis fierder.

    By it ôfsluten fan de seremoanje priizge de skriuwer dy’t de spreuken opskreaun hat syn feardigens om syn wurk goed dien te hawwen en stelt de lêzer gerêst. By it skriuwen fan elk fan 'e spreuken waard leaud dat de skriuwer diel fan' e ûnderwrâld wurden wie. Dit fersekerde him fan in woldiedige groet yn it neilibjen by syn eigen dea en in feilige trochgong nei it Egyptyske Reedfjild.

    Foar in Egyptenaar, sels in farao, wie dit proses beladen mei gefaar. As in sielreagearre goed op alle fragen, hie in hert lichter as de fear fan 'e wierheid, en die freonlik tsjin 'e nuvere Godlike Ferryman waans taak it wie om elke siel oer de Lily Lake te roeien, de siel befûn harsels yn it Reedfjild.

    De reis tusken de yngong fan 'e siel nei de Hall of Truth en de folgjende boattocht nei it Field of Reeds wie fol mei mooglike flaters. It Book of the Dead befette spreuken om de siel te helpen mei dizze útdagings om te gean. It waard lykwols nea garandearre om te garandearjen dat de siel de ûnderwrâld fan elke draai en beurt oerlibbe.

    Yn guon perioaden yn 'e lange skiednis fan Egypte waard it Book of the Dead gewoan oanpast. Yn oare perioaden waard leaud dat it neilibjen in ferriederlike passaazje wie nei in flechtich paradys en waarden wichtige feroaringen makke oan de tekst. Lykas foar epoken seagen it paad nei it paradys as in rjochtlinige reis as de siel ienris beoardiele wie troch Osiris en de oare goaden, wylst, op oare tiden, demoanen ynienen yn it bestean opkomme om har slachtoffers te ferrifeljen of oan te fallen, wylst krokodillen harsels kinne manifestearje om de siel op har reis te ferneatigjen.

    Dêrtroch wie de siel ôfhinklik fan spreuken om dizze gefaren te oerlibjen om úteinlik it beloofde Reedfjild te berikken. Spreuken dy't gewoanlik opnommen binne yn oerlevere edysjes fan 'e tekst binne "For Not Dying Again In The Realm Of TheDead", "Foar it ôfstjitten fan in krokodil dy't komt om fuort te nimmen", "Om net te iten troch in slang yn it ryk fan 'e deaden", "Om omfoarme te wurden yn in godlike falk", "Om yn in fniks omfoarme te wurden" " Foar it ôfdriuwen fan in slang", "Om yn in lotus omfoarme te wurden." Dizze transformaasje spreuken wiene allinnich effektyf yn it neilibjen en nea op ierde. Beweart dat it Boek fan 'e Deaden in tsjoenderstekst wie ferkeard en ûnbegrûn.

    Fergelikingen mei it Tibetaanske deadeboek

    It Egyptyske boek fan 'e deaden wurdt ek faak fergelike mei it Tibetaanske boek fan de Deaden. Lykwols, de boeken tsjinje wer ferskillende doelen. De formele titel fan it Tibetaanske Book of the Dead is "Grutte befrijing troch it hearren." It Tibetaanske boek sammelt in searje teksten dy't foarlêzen wurde moatte oan ien waans libben ebb is of dy't koartlyn ferstoarn is. It advisearret de siel wat der mei bart.

    Sjoch ek: 20 meast ferneamde âlde Egyptyske goaden

    Dêr't beide âlde teksten elkoar krúst is dat se beide bedoeld binne om treast te jaan oan 'e siel, de siel út har lichem te lieden en har te helpen op har reis nei it hiernamaals .

    Dit Tibetaanske konsept fan 'e kosmos en har leauwensysteem binne folslein oars as dy fan 'e âlde Egyptners. It wichtichste ferskil tusken de twa teksten is lykwols It Tibetaanske Book of the Dead, waard skreaun om foarlêzen te wurden troch dyjingen dy't noch libje oan 'e ferstoarne, wylst it Book of the Dead in tsjoenboek is bedoeld foar de deaden ompersoanlik werhelje as se troch it neilibjen reizgje. Beide boeken fertsjinwurdigje komplekse kulturele artefakten dy't bedoeld binne om te soargjen dat de dea in mear traktabele steat is.

    De spreuken sammele yn it Book of the Dead, nettsjinsteande hokker tiidrek de spreuken waarden skreaun of gearstald yn, beloofden de siel kontinuïteit yn har ûnderfining nei de dea. Lykas it gefal wie yn it libben, soene beswierskriften en beproevingen foarút lizze, kompleet mei falkûlen om te ûntwykjen, ûnferwachte útdagings om te konfrontearjen en gefaarlik territoarium om te oerstutsen. Underweis soene d'r bûnsmaten en freonen wêze om gunst te meitsjen, mar úteinlik koe de siel útsjen nei in beleanning foar it lieden fan in libben fan deugd en frommens.

    Sjoch ek: Oranje moanne symbolyk (Top 9 betsjuttings)

    Foar dy leafsten dy't de siel efterlitten, dizze spreuken waarden skreaun sadat de libbenen se koenen lêze, har ferstoarnen ûnthâlde, tinke oan har op har reis troch it neilibjen en der wis fan wêze dat se har paad feilich navigearre hienen troch in protte wendingen foardat se úteinlik har ivige paradys berikten dy't op har wachte op it Reedfjild .

    Reflecting on the past

    It Egyptyske Book of the Dead is in opmerklike samling âlde spreuken. It wjerspegelet sawol de komplekse ferbylding dy't it Egyptyske neilibjen typearret as de kommersjele reaksjes fan ambachtslju op tanimmende fraach, sels yn âlde tiden!

    Header-ôfbylding mei hoflikens: British Museum free image service [Public domain], fia Wikimedia




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, in hertstochtlike histoarikus en oplieder, is de kreative geast efter it boeiende blog foar histoarjeleafhawwers, leararen en har studinten. Mei in djipwoartele leafde foar it ferline en in ûnbidige ynset foar it fersprieden fan histoaryske kennis, hat Jeremy himsels fêstige as in fertroude boarne fan ynformaasje en ynspiraasje.Jeremy syn reis yn 'e wrâld fan' e skiednis begon yn syn bernetiid, om't hy gretig elk skiednisboek fersloech dat hy syn hannen koe krije. Fassinearre troch de ferhalen fan âlde beskavingen, pivotale mominten yn 'e tiid, en de yndividuen dy't ús wrâld foarmje, wist hy fan iere leeftyd dat hy dizze passy mei oaren diele woe.Nei it foltôgjen fan syn formele oplieding yn 'e skiednis, begon Jeremy in learkarriêre dy't oer in desennium besloech. Syn ynset foar it befoarderjen fan in leafde foar skiednis ûnder syn learlingen wie unwavering, en hy socht kontinu ynnovative manieren om jonge geasten te belûken en te boeien. Hy erkende it potensjeel fan technology as in krêftich edukatyf ark, hy draaide syn oandacht nei it digitale ryk, en makke syn ynfloedrike skiednisblog.Jeremy's blog is in testamint fan syn tawijing om skiednis tagonklik en oansprekkend te meitsjen foar elkenien. Troch syn sprekkende skriuwen, sekuere ûndersyk en libbendige ferhalen blaast hy libben yn 'e barrens fan it ferline, wêrtroch't lêzers it fiele kinne dat se tsjûge binne fan' e skiednis ûntjaanharren eagen. Oft it no in komselden bekende anekdoate is, in yngeande analyze fan in wichtich histoarysk barren, of in ferkenning fan it libben fan ynfloedrike figueren, syn boeiende ferhalen hawwe in tawijd folgjende opsmiten.Beyond syn blog is Jeremy ek aktyf belutsen by ferskate ynspanningen foar histoarysk behâld, en wurket nau gear mei musea en lokale histoaryske maatskippijen om te soargjen dat de ferhalen fan ús ferline wurde beskerme foar takomstige generaasjes. Bekend om syn dynamyske sprekbeurzen en workshops foar kollega-ûnderwizers, stribbet hy konstant om oaren te ynspirearjen om djipper te ferdjipjen yn it rike tapijt fan 'e skiednis.Jeremy Cruz's blog tsjinnet as in testamint fan syn ûnbidige ynset om skiednis tagonklik, boeiend en relevant te meitsjen yn 'e rapste wrâld fan hjoed. Mei syn ûnbidige fermogen om lêzers te ferfieren nei it hert fan histoaryske mominten, bliuwt hy in leafde foar it ferline befoarderje ûnder histoarje-entûsjasters, learkrêften en har entûsjaste studinten.