Hoe wie it libben yn in midsieuske stêd?

Hoe wie it libben yn in midsieuske stêd?
David Meyer

De midsieuske tiid yn 'e minsklike skiednis, tusken 476 en 1453 AD, is ien fan 'e meast yntrigearjende tiden foar jonge geasten en gelearden.

Op dit stuit wiene d'r ferskate soarten delsettings, fariearjend fan doarpen oant grutte stêden, en it libben fan boeren binnen dizze koe bot ferskille.

Hjirûnder sil ik útlizze wat ik wit oer it libben yn in midsieuske stêd, ynklusyf wurk, wenarrangementen en oare dingen.

Ofhinklik fan jo klasse kin it libben yn in midsieuske stêd bestean út wekker wurde, wurkjen en iten yn deselde keamer, of it kin in bytsje mear omfetsje as jo in súksesfol bedriuw hawwe. As jo ​​thús wat makke hawwe, soene jo wierskynlik allinich ferlitte om guod te ferkeapjen of te keapjen, útsein as der in sosjaal barren wie.

It libben yn in midsieuske stêd koe der foar de ferskillende klassen hiel oars útsjen, en it bedrach fan jild dat jo meitsje fan hannel sil wierskynlik ynfloed hawwe op hoe't jo libje.

In grut part fan 'e legere klassen bleau yn skriklike huzen. It soe faak mar ien keamer hawwe foar in hiele húshâlding, wylst keaplju dy't mear jild fertsjinnen, folle moaiere huzen betelje kinne dy't har húshâldings en bedriuwen ûnderbringe kinne.

Ynhâldsopjefte

Sjoch ek: Top 10 symboalen fan soarch mei betsjuttings

    It libben fan in rike persoan yn in midsieuske stêd

    In rike boer yn midsieuske tiden betsjutte dat jo nei alle gedachten in boer wiene fan 'e "frije" klasse, wat betsjutte dat jo net ferbûn wiene of skuldich wiene oan in hearof aadlik [1].

    Frijelju wiene it meast wierskynlik fan 'e boereklasse om ryk te wurden en hienen faak banen lykas keaplju, ambachtslju of oaren om't se mear reizgje koene trochdat se net oan in gebiet bûn wiene troch in ealman.

    Hoewol't dit net de iennichste manier is wêrop keaplju ûntstean[2], is it wierskynlik dat boeren en oare minsken dy't yn doarpen ferbliuwe gebrûk makken fan frijers om har gewaaksen of guod te ferkeapjen tsjin in fergoeding, en dit is hoe't se keaplju wurden.

    Keaplju hienen faak bettere húsfesting yn stêden as oare boeren en hannelers, mei't in protte leauden dat guon huzen twa ferhalen koenen, mei it grûnnivo wêr't it bedriuw wie. Tagelyk soe de top de húsfesting wêze foar de húshâlding.

    It libben fan mear begoedige boeren yn midsieuske tiden soe nei alle gedachten folle mear beweging hawwe as dat fan in legere of earmere boer.

    Sjoch ek: Top 14 symboalen fan ferjouwing mei betsjuttings

    Bygelyks soene keaplju yn dizze tiid faak hannelje tusken merken en oare stêden as dejinge dêr't se yn bleaunen en soene sadwaande faaks lange perioaden trochbringe op 'e dyk tusken ferskate stêden of op syk nei mear saaklike kânsen[3].

    De froulju fan dizze klasse wiene lykwols mear kâns om ferlykber libben te libjen as dy boeren dy't minder jild hiene, en besteegje faak de measte tiid yn en om it hûs troch.

    D'r wiene wat wurkmooglikheden foar froulju fan dizze tiid, guon wiene winkellju foar keapmansmannenof oare dingen dwaan lykas klean meitsje en ferkeapje.[4]

    It wie lykwols folle wierskynliker dat de froulju fan in hûs noch ferantwurdlik wêze soene foar it húshâlden, ynklusyf koken, skjinmeitsjen en wat oars wurk.

    Stel dat in bern út in begoedige famylje de hege bernestjerte oerlibbe yn it begjin fan de midsieuske perioade. Yn dat gefal is it wierskynlik dat se ek it grutste part fan 'e tiid thús bleaunen, hoewol't har âlden har earder boartersguod keapje koenen en spylje kinne.

    Unteinlik soe it bern grut wurde en moast as famke húshâldlike taken leare of as jonge in hannel fine.

    Letter yn 'e midsieuske perioade, om 1100 nei Kristus, wiene der mear kânsen foar bern om ûnderwiis te krijen, yn dat gefal soene jonges út rikere húshâldings op in kleaster of oare ynstellingen leard wurde, wylst famkes earder mear basisûnderwiis thús krije[5].

    In manlik bern fan in keapman soe wierskynlik it hannel leare en ek keapman wurde.

    It libben fan in minder ryk persoan yn in midsieuske stêd

    Hoewol it libben fan in rike boer yn in midsieuske stêd kin net al te min lykje, as dyn famylje wie net begoedige, it libben wie nei alle gedachten net hiel noflik.

    Earmere famyljes yn midsieuske stêden moasten wierskynlik yn ien of twa keamers fan in hûs wenje, mei guon huzen dy't mear as ien famylje tagelyk hostje. It is ek wierskynlik dat dizze famyljessoe it measte fan 'e tiid yn har keamers bliuwe, om't dit is wêr't se wurken, ieten en sliepten.[6]

    Lykas rike famyljes wiene de manlju fan famyljes mei leech ynkommen noch altyd de primêre kostwinners, en dogge alles wat se dogge koene genôch jild ynbringe om har famyljes te helpen oerlibjen. Dizze manlju diene wierskynlik banen lykas smid, timmerjen, of maatwurk; hoewol dizze banen wichtich wiene, wiene se net de meast goed betelle banen. [7]

    In oare oerienkomst tusken de rikere en minder rike famyljes is dat de frou fan in famylje wierskynlik húswurk dwaan soe, lykas it fersoargjen fan bern, koken en skjinmeitsjen. D'r wiene lykwols noch minder kânsen foar froulju yn dizze famyljes om oare banen te krijen dy't har helpe om op 'e sosjale ljedder te klimmen.

    As in frou gjin diel fan in húshâlding wie, wie dat net ûngewoan sa't guon âlden woene. om jild te besparjen troch har dochters foar harsels te litten, wie der in kâns dat se yn in nonnenklooster wenje koe.[8]

    De froulju dy't yn in nonnenklooster wennen, hawwe miskien in bytsje kompensaasje krigen foar it waskjen fan klean of oare karweinen wylst se in bêd en wat iten krigen.

    It is ek wierskynlik dat bern, as bern út in minder rike famylje, in bytsje oant gjin perspektyf yn it libben hawwe en in heul lytse kâns hawwe om in oplieding te krijen. Lykas by rikere húshâldings nimme jonges faak nei harren heiten oan en leare se itselde hannel, en famkes meiewurde leard oer de primêre plichten fan de húshâldster.

    Hoewol't bern út alle famyljes lykwols wat tiid mochten om te boartsjen en in "gewoane" jeugd te hawwen, wiene bern út minder rike famyljes minder kâns om kado's of boartersguod te krijen.

    De tiidferdriuwen fan minsken yn in midsieuske stêd

    Nettsjinsteande guon boeren yn midsieuske stêden dy't nochal in ferskriklik libben leine, wiene der wat aktiviteiten en tiidferdriuwen dy't minsken noch genietsje koene. Sels yn midsieuske stêden wiene kroegen en alehouses bekend genôch, wat betsjutte dat guon minsken fan natuere nei dizze plakken oankamen om te ûntspannen, wille te hawwen en in pear drankjes te hawwen.

    Der wiene ek in protte spultsjes dy't groeie soene populêr tusken folwoeksenen en bern, en der wie sels in graad fan gokken beskikber.

    Om't de populariteit fan it kristendom groeide yn 'e midsiuwen, wiene der ek in protte dagen dat boeren net wurken en ynstee fan feestdagen of gean nei sosjale eveneminten. Dingen lykas festivals wiene ek frij gewoan, en in protte iten, drinken, dûnsjen en spultsjes geane nei alle gedachten hand yn hân mei in festivaldei.

    Der wiene ek oare foarmen fan fermaak, sûnt reizgjende artysten wiene yn dizze tiden ek net al te mis. Utfierders reizgje tusken stêden en prestearje foar wat munt, iten, of in plak om te sliepen.[9]

    Libbensomstannichheden en sykten yn midsieuske stêden

    Wylst it libben yn midsieuske stêden besprekt,is mear om oer te praten dan de minsken sels, om't saken as sûnens, libbensomstannichheden en sykten yn dy tiden ek in grutte rol spile yn it libben. Om't stêden wiidweider en mear befolke waarden, soene in protte problemen it libben yn in midsieuske stêd beynfloedzje, guon fan dy wiene ferskriklik.

    Ik sil earst de libbensomstannichheden neame, wat ik earder koart besprutsen hie. Wylst d'r in skieding wie tusken de rike en minder rike boeren yn midsieuske stêden, kin it lestich wêze om te begripen hoefolle fan in effekt dit hie op 'e libbensarranzjeminten.

    Foar gesinnen mei leech ynkommen binne har huzen wierskynlik makke fan smoarge flierren, wat op syn beurt net geweldich wie foar de sûnens fan 'e famylje.[10]

    Oan 'e oare kant, rikere famyljes koe huzen mei meardere ferhalen betelje, en der wie meastal wat flier yn dizze huzen.

    Ik soe it ôffalferfier yn dizze tiid neame moatte; sanitair en ôffalferfier wiene net standert yn dizze tiden, wat betsjutte dat de al drokte en smelle strjitten fan midsieuske stêden gefaarlik wiene en nochal walgelijk om troch te rinnen.

    It wie in gewoane praktyk foar it ôffal fan it hûs te wêzen bûtendoar yn 'e strjitte of in tichtby lizzende rivier smiten. Dizze praktyk betsjutte dat de strjitten smoarge wiene en besûge mei ôfsnien fan fleis, minsklike feces, en alles wat yn dy tiid as ôffal beskôge waard. Dizze unhygiënyske noarm feroarsake sykten en pleagenwyld yn midsieuske stêden.[11]

    Dizze smoarge strjitten soarge der ek foar dat in protte minsken siik waarden, wat fan ynfloed wie op de stjertesifer en de lege libbensferwachting fan minsken dy't yn midsieuske stêden wenje. Lykwols, as jo famylje net ryk genôch wie om medyske soarch te beteljen, wie d'r ek de kâns dat dizze libbensomstannichheden foar guon boeren de dea feroarsaakje koenen.

    Mar krekt om't dit de noarm wie, betsjuttet lykwols net dat minsken yn 'e midsieuwen libje. stêden wiene lokkich wenjen yn sokke skriklike en stinkende omstannichheden. Der binne rapporten fan minsken dy't dêroer kleie, al binne der in pear ferhalen fan dizze klachten dy't liede ta aksje fan it hegere stedsbestjoer.

    Konklúzje

    It libben binnen de muorren fan in midsieuske stêd wie folle mear yngewikkeld as jo miskien tinke op it earste each. Mei beheinde kânsen, smoarge strjitten en guon minsken dy't sliepe yn huzen mei smoarge flierren, is it earlik te sizzen dat it libben nochal dreech wie foar dizze minsken.

    Hoewol dit in bysûnder smoarge tiid wie, is it nijsgjirrich om te sjen hoe't dingen sels feroare binne yn stêden út dizze tiid, lykas Londen.

    References:

    1. //www.historyhit.com/life-of-medieval-peasants/
    2. //study.com/academy/lesson/merchant-class-in-the-renaissance-definition -lesson-quiz.html
    3. //www.historyextra.com/period/medieval/middle-ages-facts-what-customs-writers-knights-serfs-marriage-travel/
    4. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8
    5. //www.representingchildhood.pitt.edu/medieval_child.htm
    6. //www.english-online.at/history/middle-ages/life-in-the-middle-ages.htm
    7. //www.medievalists.net/2021/11/most-common -jobs-midsieuske-stêd/
    8. //www.nzdl.org/cgi-bin/library.cgi?e=d-00000-00—off-0whist–00-0—-0-10- 0—0—0direct-10—4——-0-1l–11-en-50—20-about—00-0-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&a= d&f=1&c=whist&cl=CL1.14&d=HASH4ce93dcb4b65b3181701d6
    9. //www.atlasobscura.com/articles/how-did-peasants-have-fun
    10. //www.learner.org/wp-content/interactive/middleages/homes.html
    11. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8#:~:text= Stêden%20 wiene%20faak%20ûnhygiënysk%20omdat, yn%20de%20strjitte%20of%20rivier



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, in hertstochtlike histoarikus en oplieder, is de kreative geast efter it boeiende blog foar histoarjeleafhawwers, leararen en har studinten. Mei in djipwoartele leafde foar it ferline en in ûnbidige ynset foar it fersprieden fan histoaryske kennis, hat Jeremy himsels fêstige as in fertroude boarne fan ynformaasje en ynspiraasje.Jeremy syn reis yn 'e wrâld fan' e skiednis begon yn syn bernetiid, om't hy gretig elk skiednisboek fersloech dat hy syn hannen koe krije. Fassinearre troch de ferhalen fan âlde beskavingen, pivotale mominten yn 'e tiid, en de yndividuen dy't ús wrâld foarmje, wist hy fan iere leeftyd dat hy dizze passy mei oaren diele woe.Nei it foltôgjen fan syn formele oplieding yn 'e skiednis, begon Jeremy in learkarriêre dy't oer in desennium besloech. Syn ynset foar it befoarderjen fan in leafde foar skiednis ûnder syn learlingen wie unwavering, en hy socht kontinu ynnovative manieren om jonge geasten te belûken en te boeien. Hy erkende it potensjeel fan technology as in krêftich edukatyf ark, hy draaide syn oandacht nei it digitale ryk, en makke syn ynfloedrike skiednisblog.Jeremy's blog is in testamint fan syn tawijing om skiednis tagonklik en oansprekkend te meitsjen foar elkenien. Troch syn sprekkende skriuwen, sekuere ûndersyk en libbendige ferhalen blaast hy libben yn 'e barrens fan it ferline, wêrtroch't lêzers it fiele kinne dat se tsjûge binne fan' e skiednis ûntjaanharren eagen. Oft it no in komselden bekende anekdoate is, in yngeande analyze fan in wichtich histoarysk barren, of in ferkenning fan it libben fan ynfloedrike figueren, syn boeiende ferhalen hawwe in tawijd folgjende opsmiten.Beyond syn blog is Jeremy ek aktyf belutsen by ferskate ynspanningen foar histoarysk behâld, en wurket nau gear mei musea en lokale histoaryske maatskippijen om te soargjen dat de ferhalen fan ús ferline wurde beskerme foar takomstige generaasjes. Bekend om syn dynamyske sprekbeurzen en workshops foar kollega-ûnderwizers, stribbet hy konstant om oaren te ynspirearjen om djipper te ferdjipjen yn it rike tapijt fan 'e skiednis.Jeremy Cruz's blog tsjinnet as in testamint fan syn ûnbidige ynset om skiednis tagonklik, boeiend en relevant te meitsjen yn 'e rapste wrâld fan hjoed. Mei syn ûnbidige fermogen om lêzers te ferfieren nei it hert fan histoaryske mominten, bliuwt hy in leafde foar it ferline befoarderje ûnder histoarje-entûsjasters, learkrêften en har entûsjaste studinten.