Karnak (timpel fan Amun)

Moderne Karnak is de hjoeddeiske namme foar de âlde Egyptyske timpel fan Amun. Set yn Thebe, de âlde Egyptner ferwiisde nei de side as Ipetsut, "The Most Select of Places," Nesut-Towi, of "Throne of the Two Lands", Ipt-Swt, "Selected Spot" en Ipet-Iset, "The Finest of Seats.”

Karnak's âlde namme wjerspegelet it leauwen fan 'e âlde Egyptners dat Thebe de stêd wie dy't oan it begjin fan' e wrâld stifte waard op 'e oer ierden terp dy't ûntstiet út' e wetters fan 'e gaos. De Egyptyske skepper-god Atum bestried de terp en wurke syn skeppingsaksje. It timpelplak waard leaud dat dizze terp wie. Karnak wurdt ek tocht troch Egyptologen te hawwe tsjinne as in âlde observatorium en ek in plak fan kultus oanbidding dêr't de god Amun direkt ynteraksje mei syn ierdske ûnderwerpen.

Table of Contents

Feiten oer Karnak

• Karnak is it grutste oerlibjende religieuze gebou fan 'e wrâld
• Kulten oanbea Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth en Nu
• De prysters yn Karnak groeiden fabulously ryk konkurrearjende en faak boppe de farao yn rykdom en politike ynfloed
• Goaden fertsjintwurdige faak yndividuele beroppen
• Alde Egyptyske goaden by Karnak waarden faak fertsjintwurdige as totemyske bisten lykas falken , liuwen, katten, rammen en krokodillen
• Hillige rituelen omfette it balsemingsproses, it ritueel "iepenje fan 'e mûle", ynpakkeit lichem yn túch mei juwielen en amuletten, en it pleatsen fan in deamasker oer it gesicht fan 'e ferstoarne
• Polyteïsme waard 3000 jier lang ûnbrutsen beoefene, útsein foar de Farao Achnaton syn oplizzen fan Aten-oanbidding oant de timpel waard sletten troch de Romeinske keizer Konstantius II
• Allinnich de farao, de keninginne, prysters en prysters mochten de timpels binnen. Oanbidders moasten bûten de timpelpoarten wachtsje.

Karnak's Sprawl of History

Hjoed is de Temple of Amun it grutste oerlibjende religieuze gebou fan 'e wrâld. It is wijd oan Amun en in gasthear fan oare Egyptyske goaden ynklusyf Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah en Egyptyske farao's dy't sykje om har bydragen oan 'e grutte side te betinken.

Bou troch de ieuwen hinne, elke nije kening begjint mei it iere Middenryk (2040 - 1782 f.Kr.) nei it Nije Keninkryk (1570 - 1069 f.Kr.) en sels troch nei de yn wêzen Grykske Ptolemaïske Dynasty (323 - 30 f.Kr.) bydroegen oan de side.

Egyptologists content Old Keninkryk (± 2613 - c. 2181 f.Kr.) hearskers ynearsten boud dêr op it plak basearre op de boustyl fan dielen fan de ruïnes en Tuthmose III (1458 - 1425 f.Kr.) list fan Alde Keninkryk keningen ynskreaun yn syn Festival Hall. Tuthmose III's seleksje fan keningen ymplisearret dat hy har monuminten sloopt om plak te meitsjen foar syn seal, mar woe dochs dat har bydragen erkend wurde.

Tydens de timpel fan 'e timpellange skiednis gebouwen waarden geregeld renovearre, útwreide of fuorthelle. It kompleks groeide mei elke opfolgjende farao en hjoed de dei spriede de ruïnes oer 200 acres.

De timpel fan Amun wie yn trochrinnend gebrûk yn syn 2.000-jierrige skiednis en waard erkend as ien fan 'e hillichste plakken fan Egypte. De prysters fan Amun, dy't tafersjoch hâlde op it administraasje fan 'e timpel, waarden hieltyd mear ynfloedryk en riker, dy't úteinlik sekuliere kontrôle fan' e regearing fan Thebe tsjin 'e ein fan it Nije Keninkryk ûnderwurpen, doe't regearingsbestjoer ferdield waard tusken Boppe-Egypte yn Thebe en Per-Ramesses yn Neder-Egypte.

De opkommende macht fan 'e prysters en de dêropfolgjende swakte fan' e farao wurdt troch Egyptologen leaud in wichtige bydragende faktor te wêzen foar de delgong fan it Nije Keninkryk en de turbulinsje fan 'e Tredde Tuskentiid (1069 - 525 f.Kr.). It Temple of Amun-kompleks waard wiidweidich skansearre yn 'e 666 BCE Assyryske ynfallen en nochris tidens de Perzyske ynvaazje fan 525 BCE. Nei dizze ynfallen waard de timpel reparearre.

Nei de anneksaasje fan Egypte troch Rome yn 'e 4e iuw CE waard it kristendom in soad befoardere. Yn 336 joech Konstantius II (337 - 361 CE) opdracht om alle heidenske timpels te sluten, wat liedt ta de timpel fan Amun dy't ferlitten waard. Koptyske kristenen brûkten it gebou foar har tsjinsten, mar de side waard nochris ferlitten. Yn de 7e iuw CE Arabyske ynfallers ûntdutsen it op 'e nij en joegenit de namme "Ka-ranak," wat oerset as "fersterke doarp. 'Yn de 17e-ieu Jeropeeske ûntdekkingsreizgers dy't reizgen yn Egypte waard ferteld de prachtige ruïnes by Thebe wiene dy fan Karnak en de namme is ferbûn mei de site sûnt sûnt.

De opkomst en opkomst fan Amun

Amon begon as in lytse Theban god. Nei Mentuhotep II syn ferieniging fan Egypte yn c. 2040 BCE, hy sammele stadichoan folgers en syn kultus krige ynfloed. Twa âldere goaden, Atum Egypte syn skepper god en Ra de sinne god, waarden gearfoege yn Amun, ferheffe him ta de kening fan 'e goaden, as sawol de skepper en behâlder fan it libben. It gebiet om Karnak hinne wurdt nei alle gedachten hillich west foar Amun foarôfgeand oan de bou fan de timpel. As alternatyf kinne offers en offers oan Atum of Osiris dêr dien wurde, om't beide geregeldwei oanbea waarden yn Thebe.

It hillige karakter fan 'e side wurdt suggerearre troch it ûntbrekken fan oerbliuwsels fan húshâldlike huzen of merken. Allinnich religieus doele gebouwen of keninklike apparteminten binne dêr ûntdutsen. By Karnak ynskripsjes dy't oerlibbe op 'e muorren en kolommen tegearre mei keunstwurken, identifisearje de side dúdlik as religieus fan' e ierste tiden.

Karnak's Struktuer

Karnak bestiet út in searje monumintale poarten yn 'e foarm fan pylonen. liedt op hôven, gongen en timpels. De earste pylon liedt nei in útwreide binnenhôf. De twadde pylonliedt op it prachtige Hypostyle Hof in majestueuze 103 meter (337 feet) by 52 meter (170 feet). 134 kolommen fan 22 meter (72 feet) heech en 3,5 meter (11 feet) yn diameter stipe dizze hal.

Montu, in Theban oarlochsgod, wurdt nei alle gedachten de oarspronklike god west yn waans namme de grûn oarspronklik wie tawijd. Sels nei it ûntstean fan 'e kultus fan Amun bleau in gebiet op' e side wijd oan him. As de timpel útwreide, waard it ferdield yn trije seksjes. Dizze waarden wijd oan Amun, syn konsort Mut symbolisearret de libbensjende strielen fan 'e sinne en Khonsu har soan, de moannegod. Dizze trije goaden waarden úteinlik bekend as de Theban Triad. Se bleaunen de populêrste goaden fan Egypte oant de kultus fan Osiris mei in eigen triumviraat fan Osiris, Isis en Horus har ynhelle foardat se evoluearre ta de Kultus fan Isis, de populêrste kultus yn 'e skiednis fan Egypte.

Yn de jierren hinne. , wreide it timpelkompleks út fan 'e oarspronklike Middenryk-timpel fan Amun nei in side dy't in protte goaden eare, ynklusyf Osiris, Isis, Horus, Hathor en Ptah tegearre mei elke godheid dy't de farao's fan it Nije Keninkryk tankberens fielden foar en erkennen woene.

De preesterskippen behearden de timpels, ynterpretearren de wil fan 'e goaden foar it folk, sammele offers en tsienden en joegen rie en iten oan tawijden. Oan 'e ein fan it Nije Keninkryk wurde leaud dat mear as 80.000 prysters hawwebemanne Karnak en syn hegeprysters waarden riker en ynfloedryker as harren farao.

Fan it bewâld fan Amenhotep III ôf joech de kultus fan Amun politike problemen foar de monarchen fan it Nije Keninkryk. Njonken Amenhotep III syn ûnresolute herfoarmingen, Akhenaten syn dramatyske reformaasje, lykwols, gjin farao wie yn steat om signifikant beheine de pryster syn opkommende macht. respekt wêrtroch't Egypte's farao's ferplichtsje om dêr oan by te dragen. Mei de ynfallen yn 't earstoan yn 671 f.Kr. troch de Assyriërs en wer yn 666 f.Kr. waard Thebe desimearre, mar de timpel fan Amun yn Karnak bleau oerlibbe. Sa ûnder de yndruk wiene de Assyriërs troch de grutte timpel fan Thebe, dat se de Egyptners bestelden de stêd wer op te bouwen nei't se it ferneatige hiene. Dit waard werhelle tidens de Perzyske ynvaazje yn 525 f.Kr. Nei't de Perzen út Egypte ferdreaun wiene troch de farao Amyrtaeus (404 - 398 f.Kr.), begûn de bou by Karnak wer. De farao Nectanebo I (380 – 362 f.Kr.) boude in obelisk en in ûnfoltôge pylon en boude ek in beskermjende muorre om de stêd hinne.

De Ptolemaïske dynasty

Aleksander de Grutte ferovere Egypte yn 331 f.Kr. , nei it ferslaan fan it Perzyske Ryk. Nei syn dea waard syn grutte gebiet ferdield ûnder syn generaals mei syn generaal Ptolemaeus letter Ptolemaeus I (323 - 283 f.Kr.) dy't Egypte as syndiel fan Alexander syn neilittenskip.

Ptolemaeus I, rjochte syn oandacht op Alexander syn nije stêd fan Alexandria. Hjir besocht hy de Grykske en Egyptyske kultuer te smelten om in harmonieuze, multynasjonale steat te meitsjen. Ien fan syn opfolgers Ptolemaeus IV (221 - 204 f.Kr.) naam belangstelling foar Karnak, en boude dêr in hypogeum of ûndergrûnske grêf, wijd oan de Egyptyske god Osiris. Under it bewâld fan Ptolemaeus IV begûn de Ptolemaeyske dynasty lykwols in slide yn ûnrêst en gjin oare Ptolemaeyske keningen fan dizze perioade foege ta oan de Karnak-side. Mei de dea fan Kleopatra VII (69 - 30 f.Kr.), einige de Ptolemaïske dynasty en Rome anneksearre Egypte, wêrtroch't syn ûnôfhinklike bewâld einige.

Karnak Under Romeinske bewâld

De Romeinen sette de Ptolemaïske fokus op Alexandria, yn 't earstoan foar in grut part negearje Thebe en syn timpel. Yn de 1e iuw CE plunderen de Romeinen Thebe nei in slach nei it suden mei de Nubiërs. Har plunderjen liet Karnak yn ruïnes. Nei dizze ferneatiging kamen de besikers fan de timpel en de stêd minder.

Doe't de Romeinen yn de 4e iuw it kristendom oannamen, krige it nije leauwen ûnder beskerming fan Konstantyn de Grutte (306 - 337 CE) tanimmende macht en wiidferspraat akseptaasje oer it Romeinske Ryk. De keizer Konstantius II (337 - 361 CE) konsolidearre de greep fan it kristendom op religieuze macht troch alle heidenske timpels yn it ryk te sluten. Tsjin dy tiid wie Thebe foar in grut partin spoekstêd útsein in pear hurde ynwenners dy't yn 'e ruïnes wennen en har grutte timpel lei ferlitten.

Yn de 4e iuw CE brûkten Koptyske kristenen dy't it gebiet wennen de timpel fan Amun as tsjerke, en lieten hillige bylden efterlitten en dekoraasjes foardat se it úteinlik ferlitte. De stêd en har weelderige timpelkompleks waarden doe ferlitten en litten om stadichoan te ferfallen yn 'e hurde woastynsinne.

Yn de 7e iuw nei Kristus kaam in Arabyske ynvaazje Egypte yn. Dizze Arabieren joegen de útwreide ruïnes de namme "Karnak" om't se tochten dat it de oerbliuwsels wie fan in grut, fersterke doarp of "el-Ka-ranak". Dit wie de namme dy't pleatslike ynwenners fan 'e iere 17e-ieuske Jeropeeske ûntdekkingsreizgers joegen en dit waard de namme wêrfan't de argeologyske site sûnt dy tiid bekend is.

Karnak bliuwt har besikers fassinearje troch syn grutte skaal, en de technykfeardigens dy't nedich binne. om sa'n monumintaal timpelkompleks te bouwen yn in tiid wêryn d'r gjin kranen, gjin frachtweinen, of hokker moderne technology wiene dy't sels hjoed de dei muoite hawwe om it monumintale plak te bouwen. De skiednis fan Egypte fan har Middenryk oant syn úteinlike delgong yn 'e 4e ieu is grut skreaun op 'e muorren en kolommen fan Karnak. Wylst de skaren fan besikers hjoed troch de side streame, realisearje se net folle dat se de hoop ferfolje fan 'e ferdwûne farao's fan âlde Egypte dy't har grutte dieden optekene yn' e timpel fan Amun yn Thebesoe foar altyd ferivige wurde.

Reflecting On The Past

Hjoed is Karnak in massaal iepenloftmuseum dat tûzenen besikers nei Egypte lûkt fan oer de hiele wrâld. Karnak bliuwt ien fan 'e populêrste toeristyske bestimmingen fan Egypte.

Headerôfbylding mei dank oan: Blalonde [Public domain], fia Wikimedia Commons