Ryk yn 'e Midsieuwen

Ryk yn 'e Midsieuwen
David Meyer

As jo ​​​​in grutter begryp wolle fan it libben yn 'e Midsieuwen, moatte jo begripe hoe't de oerheid strukturearre is. De midsiuwen wie in tiid fan grutte ûnrêst, en ien macht hearske yn de hege midsiuwen yn it regear.

It regear yn de midsieuwen kin ûnderferdield wurde yn trije kategoryen - de iere, hege, en lette midsieuwen. It regear seach der yn elke perioade oars út. Tsjin de lette midsiuwen wiene der yn hiel Europa goed fêstige monargyen.

Ik sil útlizze hoe't de regearingsstruktuer troch de midsiuwen feroare is, sadat jo sjen kinne wêr't it begûn en einige yn 'e Renêssânse. Wy sille ek beskôgje hokker rol de tsjerke spile yn it regear en hoe't it feodale systeem it regear fan 'e midsieuwen beynfloede.

Ynhâldsopjefte

    Hoe wie it regear yn de midsiuwen strukturearre?

    De oerheid feroare troch de midsiuwen in protte. De midsieuwen kinne wurde ferdield yn trije subkategoryen:

    • de iere midsiuwen (476 – 1000 CE)
    • de hege midsieuwen (1000 – 1300 CE)
    • de lette midsiuwen (1300 – 1500 CE) [3]

    De midsiuwen binne spannend om't safolle feroare is fan it begjin oant de ein fan 'e midsiuwen. Lit ús sjen hoe't it regear feroare yn de trije midsieuwen perioaden om better begripe de bestjoerlike struktuer op it stuit.

    Government In The Early MiddleIeuwen

    De midsieuwen begjint nei de fal fan it West-Romeinske Ryk yn 476 [2]. It West-Romeinske Ryk stribbe dernei om Jeropa te kontrolearjen en hie foetpunten yn hast elke grutte Jeropeeske naasje dy't jo hjoed kenne. Sûnt in protte lannen yn opstân kamen tsjin it Romeinske bewâld, wiene d'r guon lieders yn Jeropa doe't it West-Romeinske Ryk ynbrokkele.

    Mar nei't it West-Romeinske Ryk ôfbrokkele, fochten in protte Jeropeeske minsken om macht. Minsken mei mear lân hiene mear macht, en in protte lâneigners beskôgen harsels hearen.

    Monarken waarden yn 'e iere midsiuwen beneamd. Se bewearden dat se troch God keazen wiene om it lân te ferienigjen en te regearjen, en se fochten faaks mei oaren foar de posysje fan kening. De oanspraak fan in kening op 'e troan wie kwetsber, en hy moast erfgenamten produsearje en bewize dat hy yndie de rjochtfeardige kening fan 'e troan wie.

    In protte minsken fochten foar de titel fan kening, sadat der in protte ferskillende keningen binnen wiene. in koarte perioade oan it begjin fan de midsiuwen. Boppedat bedrige bûtenlânske ynfallers de feiligens fan 'e posysje fan' e kening en de feiligens fan it lân faker as net.

    Bygelyks, koart nei de fal fan it West-Romeinske Ryk, striden lytse keninkriken bekend as de Angelen en Saksen foar macht te meitsjen Ingelân doe't se waarden ynfallen troch de Wytsingen [1]. Dus, neist it fjochtsjen mei jo buorman om macht, jo moasten ek jo lannen ferdigenje tsjinbûtenlânske ynfallers.

    Der wie dus net echt in offisjeel regearingssysteem yn Jeropa oan it begjin fan 'e midsieuwen. De oarder fan de dei gie mear oer it winnen fan mear lannen en macht en it fjochtsjen fan jo wei nei de top. It regearingssysteem begon foarm te nimmen, mar ferskynde pas echt nei de hege midsieuwen.

    Bestjoer Yn 'e Hege Midsiuwen

    Tsjin de Hege Midsiuwen (1000 - 1300 CE) wie der in mear definitive regearingsmacht yn Jeropa. Tsjin dy tiid waard in kening beneamd, en syn oanspraak waard legitimearre troch de Roomsk-Katolike Tsjerke. Mei de stipe fan 'e tsjerke krige in kening de macht om te hearskjen oer de lannen en minsken yn syn lân.

    De monarchen yn 'e midsieuwen wiene ambisjeuze minsken en striden faak foar mear lân en macht. Sa stjoerde se soldaten nei oare gebieten om de lannen te feroverjen en har dominânsje te befêstigjen. De posysje fan 'e kening wie noch kwetsber, mar de tsjerke moast it bewâld fan' e konkurrint stypje om de monargy om te kearen.

    De roomsk-katolike tsjerke hie yn 'e hege midsiuwen de measte macht [5]. De paus beneamde adviseurs oan 'e kening, en muontsen en prysters wiene faak yn 'e lieding oer it behear fan 'e finânsjes fan it keninkryk. Preesters tsjinnen ek as belestingen en skriuwers foar de kening. Dit betsjutte dat de tsjerke yntime kennis hie fan wat de kening die en hoe't er oer syn grûngebiet regearre.

    It betsjutte ek dat de tsjerkekoe in monarch fan 'e macht ferwiderje as hy net mear trou wie oan' e tsjerke troch te bewearjen dat in nije kening troch God keazen is. De tsjerke stelde faak dat de hjoeddeistige monarch net de belangen fan 'e minsken beskôge en dat hy in minne kening wie.

    De Roomsk-Katolike Tsjerke hie lykweardich, sa net mear, macht as de monargy yn 'e hege midsiuwen, en prysters brûkten dizze macht faak om mear macht en jild te krijen. In oar bestjoerssysteem yn 'e Hege Midsiuwen wie it Feodale systeem [1].

    It Feodale systeem beskriuwt it regearingssysteem yn 'e Midsiuwen, dêr't keningen lân oan eallju tajaan soene. Dizze eallju hienen doe boeren dy't de lannen buorkjen. Yn ruil foar har arbeid krigen boeren ûnderdak en waarden garandearre beskerming yn gefal fan ynvaazje [4].

    In protte fan dizze grûnbesitters tsjinnen ek as adviseurs fan 'e kening, wat holp om har posysje te befeiligjen en de kening better ynsjoch joech yn 'e behoeften fan syn folk en syn posysje. Fansels, in protte misbrûkt it Feodale systeem en behannele harren boeren min. It wie gewoan in kwestje fan tiid foardat it feodale systeem ûnderfrege en ferfongen wurde soe.

    Oerheid yn 'e lette midsiuwen

    Tsjin 'e lette midsiuwen wiene it regear en it feodale systeem goed fêstlein yn Europa. Der wiene doe lykwols ek in protte problemen yn Jeropa, om't waarferoarings grutte hongersneed soarge. De100-jierrige Oarloch tusken Frankryk en Ingelân betsjutte ek dat soldaten en boeren net bloeiden [3].

    Minsken sille honger en frustreare hawwe. Se begûnen te fielen dat de tsjerke en de monargy har bêste belangen net op it hert hienen, en spanningen namen yn hiel Europa op. De krústochten wiene ek fan betsjutting yn 'e hege midsiuwen en bleaune troch de lette midsiuwen [2].

    Sjoch ek: Top 15 symboalen fan ferskaat mei betsjuttings

    Mar ien barren feroare it feodale systeem, de macht fan 'e tsjerke en it regearingssysteem yn Jeropa yn 'e lette midsiuwen folslein Ages. Dat barren wie de builepest, of de swarte dea [3]. De builpest wie in sykte dy't earder ûnbekend wie foar Jeropeanen, mar it fermoarde nei skatting 30% fan 'e Jeropeeske befolking binnen 3 jier [2].

    Ynienen wiene der net safolle boeren op lânbougrûnen. De tsjerke ferlear it grutste part fan har greep op 'e maatskippij, om't de minsken fielden dat se har ferlitten hie yn har tiid fan need. Keningen moasten it leauwen fan 'e minsken yn har werombringe, en it hiele kontinint moast nei de builpest wer opbouwe.

    Sjoch ek: Wat diene piraten foar wille?

    Mei't de tsjerke safolle macht ferlear, krige de kening der mear fan en waard offisjeel steatshaad, no stevich boppe de tsjerke pleatst yn termen fan hiërargy. De kening wie direkt ferantwurdlik foar it foarmjen fan it lân yn ien naasje dy't him loyaal wie en ferienige tsjin bûtenlânske ynfallers.

    It feodale systeem wie noch yn plak, mar lâneigners moasten belesting betelje oan 'e kroan enwiene ûnderwurpen oan de wetten en oardielen fan 'e kening. It lân fûn wat stabiliteit tsjin 'e ein fan 'e midsiuwen, wêrtroch't de Renêssânse en de Grutte Ferkenning koe plakfine [3].

    It duorre lang foar't it regearingssysteem yn Jeropa fêstige en ôftwinge waard yn de Midsieuwen. Dus foar in langere perioade wie it regear wat de kening fan 'e dei besleat om te wêzen. Mar yn 'e hege midsiuwen en lette midsiuwen kinne jo in definitive struktuer oan 'e oarder komme oangeande it bestjoer fan 'e tiid.

    De rol fan de tsjerke yn it bestjoer fan 'e midsieuwen

    Parochyprysters en harren folk yn 'e Midsiuwen yn Ingelân.

    Ofbyld mei hoflikens: flickr.com (CC0 1.0)

    Ik haw koart de rol fan de tsjerke yn it regear fan 'e Midsieuwen neamd , mar dit ûnderwerp fertsjinnet fierder ûndersyk. De tsjerke wie yn de midsiuwen yntegraal yn it fêstigjen en befeiligjen fan lannen. Om kening te wurden, moast er de stipe fan de tsjerke en de paus hawwe.

    De tsjerke wie yn wêzen de steat en tsjinne as regearing yn 'e iere en hege midsiuwen [5]. Der waard gjin beslút makke sûnder de kennis en ynput fan de tsjerke. De kening hie macht oer it folk, mar de tsjerke hie macht oer de kening.

    As de tsjerke fielde dat in kening net mear yn it bêste belang fan de tsjerke hannele, koe de pryster tsjin de posysje fan de kening fersette, en innije kening beneamd wurde koe. It wie dêrom krúsjaal dat de kening it advys en oardiel fan 'e tsjerke folge as er oan 'e macht bliuwe woe.

    De tsjerke wie belutsen by elk aspekt fan alle sosjale klassen, wat betsjuttet dat it it bêste ynsjoch hie yn 'e behoeften en mieningen fan elke persoan yn in lân. Se koene it bêste advys jaan oan 'e kening dy't de measte minsken profitearje soe.

    Spitigernôch hawwe guon tsjerkehaden (pausen en prysters) har macht misbrûkt, wat bydroegen oan de ûndergong fan de Roomsk-Katolike Tsjerke yn de Midsiuwen. Nei de builpest ferlear de tsjerke it grutste part fan syn macht oer kening en folk, en hja wisten dy macht nea werom te krijen [2].

    Feodalisme yn de midsieuwen

    Neast de tsjerke, de eallju en hearen holden in protte macht yn 'e midsieuwen. Yn ruil foar harren titels moasten eallju de kening fan troepen en jild leverje om yn 'e oarloch te gean en mear grûngebiet te winnen. Eallju hiene ek in protte ynfloed op 'e kening, en hoe mear besit en rykdom jo hiene, wat mear jo stim waard heard yn 'e rjochtbank.

    It feodale systeem bleau yn 'e midsieuwen yn plak, mar ûnderfûn ek feroaringen nei de bubonyske pest. Ynienen wiene der net safolle boeren om de lannen te pleatsen of as soldaten te tsjinjen, wat betsjutte dat boeren in hegere fraach wiene [2].

    Se koene mear lean en bettere libbensomstannichheden easkje. In protte boeren ferhuzenei stêden, dêr't se har gewaaks ferkeapje koene en in better libben fertsjinje as op 'e pleatsen fan eallju. Dizze oergong joech de boeren mear macht, en har bestean feroare doe't eallju beseften dat se oan 'e easken fan 'e minsken foldwaan moasten om oan 'e macht te bliuwen.

    De revolúsjes wiene noch in skoft fuort yn Europa en soene pas nei de Renêssânse komme. Mar de Midsiuwen sette it poadium foar de Renêssânse dy't komme soe, en it regearingssysteem dat yn 'e Midsieuwen ûntstie soe ieuwenlang bliuwe.

    Konklúzje

    De oerheid feroare yn de midsiuwen in soad. It gie fan it net bestean nei it behearen fan de tsjerke. Uteinlik stie it regear oanfierd troch de kening en syn adviseurs, dy't bestie út eallju en geastliken.

    References

    1. //www.britannica.com/ topic/government/The-Middle-Ages
    2. //www.history.com/topics/middle-ages/middle-ages
    3. //www.khanacademy.org/humanities/world- history/medieval-times/european-middle-ages-and-serfdom/v/overview-of-the-middle-ages
    4. //www.medievaltimes.com/education/medieval-era/government#: ~:text=Feudalisme%20was%20de%20leading%20way,en%20estates%20in%20it%20lân.
    5. //www.wondriumdaily.com/the-medieval-european-society-in-the- iere 14e ieu/

    Headerôfbylding mei dank oan: flickr.com (CC0 1.0)




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, in hertstochtlike histoarikus en oplieder, is de kreative geast efter it boeiende blog foar histoarjeleafhawwers, leararen en har studinten. Mei in djipwoartele leafde foar it ferline en in ûnbidige ynset foar it fersprieden fan histoaryske kennis, hat Jeremy himsels fêstige as in fertroude boarne fan ynformaasje en ynspiraasje.Jeremy syn reis yn 'e wrâld fan' e skiednis begon yn syn bernetiid, om't hy gretig elk skiednisboek fersloech dat hy syn hannen koe krije. Fassinearre troch de ferhalen fan âlde beskavingen, pivotale mominten yn 'e tiid, en de yndividuen dy't ús wrâld foarmje, wist hy fan iere leeftyd dat hy dizze passy mei oaren diele woe.Nei it foltôgjen fan syn formele oplieding yn 'e skiednis, begon Jeremy in learkarriêre dy't oer in desennium besloech. Syn ynset foar it befoarderjen fan in leafde foar skiednis ûnder syn learlingen wie unwavering, en hy socht kontinu ynnovative manieren om jonge geasten te belûken en te boeien. Hy erkende it potensjeel fan technology as in krêftich edukatyf ark, hy draaide syn oandacht nei it digitale ryk, en makke syn ynfloedrike skiednisblog.Jeremy's blog is in testamint fan syn tawijing om skiednis tagonklik en oansprekkend te meitsjen foar elkenien. Troch syn sprekkende skriuwen, sekuere ûndersyk en libbendige ferhalen blaast hy libben yn 'e barrens fan it ferline, wêrtroch't lêzers it fiele kinne dat se tsjûge binne fan' e skiednis ûntjaanharren eagen. Oft it no in komselden bekende anekdoate is, in yngeande analyze fan in wichtich histoarysk barren, of in ferkenning fan it libben fan ynfloedrike figueren, syn boeiende ferhalen hawwe in tawijd folgjende opsmiten.Beyond syn blog is Jeremy ek aktyf belutsen by ferskate ynspanningen foar histoarysk behâld, en wurket nau gear mei musea en lokale histoaryske maatskippijen om te soargjen dat de ferhalen fan ús ferline wurde beskerme foar takomstige generaasjes. Bekend om syn dynamyske sprekbeurzen en workshops foar kollega-ûnderwizers, stribbet hy konstant om oaren te ynspirearjen om djipper te ferdjipjen yn it rike tapijt fan 'e skiednis.Jeremy Cruz's blog tsjinnet as in testamint fan syn ûnbidige ynset om skiednis tagonklik, boeiend en relevant te meitsjen yn 'e rapste wrâld fan hjoed. Mei syn ûnbidige fermogen om lêzers te ferfieren nei it hert fan histoaryske mominten, bliuwt hy in leafde foar it ferline befoarderje ûnder histoarje-entûsjasters, learkrêften en har entûsjaste studinten.