Ynhâldsopjefte
Goed tsjin kwea is in wichtige dichotomy oanwêzich yn religy, filosofy en psychology. Binnen de Abraham-leauwen wurdt it kwea meastentiids ôfbylde as it tsjinoerstelde fan it goede dat úteinlik ferslein wurde moat. Binnen de boeddhistyske geastlike ideology binne sawol goed as kwea twa dielen fan 'e antagonistyske dualiteit fan it libben.
Kwea wurdt faak omskreaun as djippe ymmoraliteit, en as ynterpretearre troch de lens fan religy, wurdt it faak ferklearre as in boppenatuerlike krêft. Algemien assosjearre skaaimerken mei kwea omfetsje lykwols gewoanlik egoïsme, ûnwittendheid, ferwaarloazing of geweld.
It begryp goed vs. kwea kin ek logysk ynterpretearre wurde. Sawol goed as kwea binne dualistyske begripen dy't tegearre bestean. As d'r gjin kwea wie, koene jo it goede net erkenne en it net wurdearje of ûnderskiede.
It primêre ferskil tusken goed en kwea is dat de iene wille bringt, wylst de oare de oarsaak is fan teloarstelling en ellinde. Dêrom kin men sizze dat it begryp dualiteit hân yn hân giet yn it libben.
Litte wy hjirûnder de top 7 symboalen fan goed tsjin kwea beskôgje:
Table of Contents
1. Yin en Yang
![](/wp-content/uploads/ancient-history/33/fmw3tb7wfb.png)
Gregory Maxwell, Public domain, fia Wikimedia Commons
Binnen it ryk fan Sineeske filosofy , Yin-yang stiet foar tsjuster-ljocht of it negative en it positive. Yin en yang is in Sineesk konsept dat ferklearret hoe't tsjinoerstelde krêften komplementearje oaninoar en ferbine mei elkoar.
Sjoch ek: Top 11 blommen dy't leafde symbolisearjeDizze krêften kinne yn ús normale wrâld mei-inoar keppele wurde. Sineeske kosmology stelt dat it universum materiële enerzjy en gaos bestiet. Dizze eleminten binne arranzjearre yn Yin en Yang. Yin bestiet út it reseptive diel, wylst yang bestiet út it aktive diel.
Dat kin aktyf tsjûge wurde yn de natuer, lykas simmer en winter, oarder en steuring, of man en frou. (1)
2. The Horn Sign
![](/wp-content/uploads/ancient-history/20/gu3q9ufk76-4.png)
Sign of horns by Symbolon from the Noun Project
It hoarnteken is in hângebeart dat de wiisfinger en de lytse finger omheech bringt, wylst de middel- en ringfinger oan 'e tomme hâldt. Dit hângebeart hat in protte ferskillende betsjuttingen yn ferskate kultueren.
Yn Hatha yoga wurdt dit hângebeart 'Apana Mudra' neamd en it is bekend dat it it lichem revitalisearret. Dit gebeart wurdt ek brûkt yn in protte Yndiaanske klassike dûnsfoarmen.
Yn it boeddhisme is dit gebaar bekend as 'Karana Mudra' en is bekend om negative enerzjy út te fieren. (2)
Yn in protte mediterrane kultueren, lykas Itaalje, wurdt it hoarnteken brûkt om pech en kweade eagen ôf te kommen. Yn dit ferbân wurdt it hoarnteken meastentiids útfierd mei de fingers nei ûnderen of nei de persoan wizend.
Yn Wicca wurdt it hoarnen teken útfierd tidens religieuze seremoanjes om te ferwizen nei de hoarnen god. (3)
3. Raven en Dove
Alhoewol't de Raven ende Douwe binne beide fûgels, se betsjutte hiel ferskillende begripen. Raven binne swart fan kleur en grut yn grutte. Hja kinne ek wolris op liken fiede; dêrtroch wurde meastal identifisearre as in min foarteken.
It Raven-symboal wurdt soms brûkt om rampen of sels dea te foarsizzen. Douwen binne suver wyt, petite, sêfte en moai. Se wurde brûkt as in teken fan frede en symbolisearje de rêst fan 'e geast. Geastlik wurde dowen brûkt om godheid en genede foar te stellen.
4. Oaljefanten
![](/wp-content/uploads/ancient-history/2/xsr51mne9m-1.jpg)
Dario Crespi, CC BY-SA 4.0, fia Wikimedia Commons
Oaljefanten wurde faak sjoen as in teken fan gelok yn Yndia. Binnen de Hindoe-mytology is de god Ganesha mei in oaljefant-kop bekend as de god fan nij begjin.
It wurdt leaud dat Ganesha de obstakels ferwiderje en aktyf wurdt oanbea yn 'e Maharashtra-regio fan Yndia. Yn in protte oare kultueren fan 'e wrâld wurde oaljefanten ek as lokkich beskôge. Minsken hâlde faak skilderijen of bylden fan oaljefanten yn har huzen. Se wurde ek faak sjoen as in teken fan fruchtberens. (4)
5. Dragons
![](/wp-content/uploads/ancient-history/40/6rforwtmex.jpg)
Image Courtesy: piqsels.com
Draken wurde faak ôfbylde as gefaarlik, kwea fjoer -breathing meunsters yn westerske kultuer. Yn westerske ferhalen wurde draken meastentiids temme of ferslein troch de haadpersoan. Se wurde faak ôfbylde as wenjend yn grotten, mei razende appetit, en opslach fan skatten.
Mar ynSineeske mytology, de draak is in prominint mytysk bist dat enoarm wichtich is. De Sinezen ferbyldzje draken as stypjend en behelpsum. De oanwêzigens fan in draak yn jo libben stiet foar macht, status, gelok en positive enerzjy. (5)
Sjoch ek: Hoe âlde Egyptyske huzen waarden makke & amp; De materialen brûkt6. The 'Om' Syllable
![](/wp-content/uploads/ancient-history/40/6rforwtmex.png)
The Unicode Consortium, Public domain, fia Wikimedia Commons
De De betsjutting fan 'e 'Om' syllabe leit binnen de basis fan it hindoeïsme. It wurdt beskôge as in heul geunstich symboal en it earste lûd yn it universum.
De 'Om' syllabe fertsjintwurdiget alle trije aspekten fan minsklik wêzen dat de geast, lichem en geast binne. It is ek in symboal dat de ferskillende stadia fan bewustwêzen fertsjintwurdiget. Dit omfettet it berikken fan ferljochting.
7. Kirtimukha
![](/wp-content/uploads/ancient-history/40/6rforwtmex-1.jpg)
Sailko, CC BY 3.0, fia Wikimedia Commons
Kirtimukha wurdt ôfbylde as in fûleindich meunster mei enoarme fangs en in gapjende mûle. Symboalysk is Kirtimukha in geunstich symboal, benammen yn 'e súdlike regio fan Yndia.
Skulptueren fan Kirtimukha wurde faak pleatst yn doarren, huzen en timpels om gelok te lûken en alle kwea te ferwiderjen. Yn it Sanskryt ferwiist de 'Kirti' nei gloarje en rom, wylst 'mukha' ferwiist nei it gesicht. De namme Kirtimukhas fertaalt nei it gesicht fan gloarje en rom.
Gearfetting
Symboalen fan goed tsjin kwea hawwe bestien troch de skiednis hinne. De betsjuttingen ferbûn oan dizze symboalenferskille neffens ideology, kultuer en regio.
Hokker fan dizze topsymboalen fan goed tsjin kwea wiene jo al bewust? Lit it ús witte yn 'e kommentaren hjirûnder.
Referinsjes
- Feuchtwang, Stephan (2016). Religys yn 'e moderne wrâld: tradysjes en transformaasjes . New York: Routledge. p. 150
- Chakraborty, Shruti (4 jannewaris 2018). "Is it partijsymboal fan Rajinikanth itselde as Apana Mudra foar 'detoxifikaasje en suvering'?". The Indian Express .
- Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner troch Scott Cunningham, p. 42.
- //www.mindbodygreen.com/articles/good-luck-symbols
- //www.mindbodygreen.com/articles/good-luck-symbols
Headerôfbylding mei hoflikens: pixabay.com