Top 18 Symboalen fan Kindness & amp; Meilijen mei betsjuttingen

Yn 'e rin fan' e skiednis hawwe symboalen tsjinne as in middel foar it minskdom om har begryp fan 'e wylde wrâld om har hinne better te fasilitearjen.

Elke beskaving, kultuer en tiidperioade hat syn eigen symboalen meibrocht dy't ferskate begripen, ideologyen en natuerlike ferskynsels fertsjintwurdigje.

Under dizze binne dy symboalen ferbûn mei positive minsklike trekken.

Yn dit artikel hawwe wy in list gearstald fan 'e 18 wichtichste symboalen fan goedens en meilijen yn' e skiednis.

Ynhâldsopjefte

1. Varada Mudra (boeddhisme)

Yn Dharmyske tradysjes is in mudra in soarte fan hillich hângebeart dat brûkt wurdt yn meditaasjes of gebeden en is bedoeld om godlike of geastlike manifestaasje te symbolisearjen.

Spesifyk yn 'e kontekst fan it boeddhisme binne d'r fiif mudra's dy't de haadaspekten fan Adi Buddha fertsjintwurdigje.

Wêrfan ien is de Varada Mudra. Gewoanlik makke op 'e lofterhân, yn dizze mudra, wurdt de earm natuerlik oan' e kant fan it lichem hong mei de palm nei foaren, en de fingers útwreide.

It is bedoeld om generositeit en meilijen te symbolisearjen, lykas de folsleine tawijing fan 'e minske foar minsklik heil. (1)

2. Heart Sign (Universeel)

Wierskynlikpopulêr ferbûn mei it Okkulte, tarot ferskynde earst yn de 15e ieu yn Europa as in dek fan kaarten brûkt foar it spyljen fan ferskate card games.

Mei in frou dy't streaket of op 'e liuw sit, fertsjintwurdiget de oprjochte krêft tarot it temmen fan wylde passy troch de suverens fan 'e geast en, by útwreiding, sokke kwaliteiten as moed, oertsjûging, leafde en meilijen.

It symboal fan 'e sterkte-tarot bestiet út in achtpuntige stjer, makke fan pylken dy't út it sintrale punt komme, dy't de allround sterkte fan wil en karakter sjen litte. (32) (33)

Slotnota

Kinne jo oare wichtige symboalen fan goedens en meilibjen? Fertel ús yn 'e kommentaren hjirûnder, en wy sille beskôgje se ta te foegjen oan' e list hjirboppe.

Ferjit ek dit artikel net mei oaren te dielen as jo fûnen dat it in weardefolle lêzing wie.

Referinsjes

1. Mudras fan 'e Grutte Boeddha - Symbolyske gebearten en posysjes. Stanford University. [Online] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. Heart. Universiteit fan Michigan. [Online] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. Hoe't it hert holden waard yn midsieuske keunst. Vinken. s.l. : The Lancet , 2001.
4. Studholme, Alexander. De oarsprong fan Om Manipadme Hum: In stúdzje fan 'e Karandavyuha Sutra. s.l. : State University of New York Press,2012.
5. Rao, T. A. Gopinatha. Eleminten fan Hindoe-ikonografy. 1993.
6. Studholme, Alexander. De oarsprong fan Om Manipadme Hum. s.l. : State University of New York Press, 2002.
7. Govinda, Lama Anagarika. Fundamenten fan Tibetaanske mystyk. 1969.
8. OBAATAN AWAAMU > WAARME OMARMING FAN MEM. Adinkrabrand. [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. Gebo. Symboal. [Online] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. Gebo – Rune Meaning. Rune Secrets. [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. Ingersoll. It yllustrearre boek fan Dragons en Dragon Lore. 2013.
12. Furige debat oer de draak fan Sina. BBC Nijs. [Online] 12 12, 2006. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. Wat betsjutte de kleuren fan 'e Sineeske draken? Klaslokaal. [Online] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. Doré. Undersyk nei Sineeske byleauwe. s.l. : Ch'eng-wen Publication Company, 1966.
15. 8 Auspicious Symbols of Tibetan Buddhism. Tibet reizen. [Online] 11 26, 2019. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. Symbolikon. Koru Aihe. [Online] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
17. Hyytiäinen. DeAcht Auspicious Symbols. [boek auth.] Vapriikki. Tibet: In kultuer yn oergong.
18. Bier, Ronert. It hânboek fan Tibetaanske boeddhistyske symboalen. s.l. : Serindia Publications, 2003.
19. Endless Knot Symbol. Religy Feiten. [Online] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & M.A. The Symbolism of the Raven. Nije Akropolis Ynternasjonale Organisaasje. [Online] 5 22, 2014. //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. Oliver, James R Lewis & Evelyn Dorothy. Ingels A oant Z. s.l. : Visible Ink Press, 2008.
22. Jordan, Michael. Wurdboek fan goaden en goadinnen. s.l. : Infobase Publishing, 2009.
23. DE BESINNING FAN DE LOTUSBLOM YN BOEDDHISME. Boeddhisten. [Online] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/.
24. Baldur. God en goadinnen. [Online] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
25. Simek. Dictionary of Northern Mythology. 2007.
26. Anahata - it hertchakra. [Online] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
27. Hill, M.A. A Name To The Nameless: A Tantric Journey Through The 50 Mental Vortexes. 2014.
28. Bier. De Ensyklopedy fan Tibetaanske symboalen en motiven. s.l. : Serindia Publications , 2004.
29. Yntroduksje. Stapke. [Online] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
30. Idema, Wilt L. Persoanlike ferlossing en filiale frommens: twa kostbere rôlferhalen fan Guanyin en har acolytes. s.l. : University of Hawaii Press, 2008.
31. Chinese Cultural Studies: The Legend of Miao-shan. [Online] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. De Strength. Symboal . [Online] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. Gray, Eden. Folsleine gids foar de Tarot. New York City: Crown Publishers, 1970.

Headerôfbylding mei dank oan: pikrepo.com

Hertfoarmige symboalen binne brûkt sûnt âlde tiden en yn in ferskaat oan ferskillende kultueren, mar har ôfbyldings wiene foar in grut part beheind ta it fertsjintwurdigjen fan soarten blêden.

It wie net oant de lette midsieuwen begûn it symboal syn moderne betsjutting oan te nimmen, mei wierskynlik it earste eksimplaar fan it gebrûk yn dit ferbân yn it Frânske romanmanuskript, Le Roman de la poir. (3)

3. Om (Tibet)

De Om wurdt beskôge as in hillich symboal yn in protte dharmyske tradysjes, mei't it ferbûn is mei ferskate geastlike of kosmologyske aspekten lykas de wierheid, godheid, kennis en de essinsje fan 'e ultime realiteit.

Om beswierskriften wurde faak makke foar en tidens dieden fan oanbidding, resitaasje fan religieuze tekst, en yn wichtige seremoanjes. (4) (5)

Benammen yn 'e kontekst fan it Tibetaanske boeddhisme foarmet it de earste wurdlid fan' e populêrste mantra - Om mani padme hum .

Dit is de mantra ferbûn mei Avalokiteśvara, it Bodhisattva-aspekt fan Buddha ferbûn mei meilijen. (6) (7)

4. Obaatan Awaamu (West-Afrika)

Adinkra-symboalen foarmje in oeral plak yn 'e West-Afrikaanske kultuer, mei se werjûn op klean, keunstwurken en gebouwen.

Elk yndividueel adinkra-symboal hat in djippe betsjutting, faaks fertsjintwurdiget in abstrakt konsept as in idee.

Rûchwei symbolisearre yn 'e foarm fan in flinter, it adinkra-symboal foar meilijen wurdt Obaatan Awaamu neamd (memme waarme omearming).

Tekenjen fan de treast, wissichheid en ûntspanning dy't men fielt yn 'e omearming fan har leafdefolle mem, wurdt sein dat it symboal yn steat is om frede yn te bringen yn it hert fan in ûnrêstige siel en har te ûntlêsten fan guon fan har swiere lesten . (8)

5. Gebo (Noarsk)

Mear as allinne mar brieven, oan it Germaanske folk, de runen wiene in kado fan Odin, en elk droegen mei djippe lear en magyske krêft.

Gebo/Gyfu (ᚷ) betsjut 'kado' is in rune dy't generositeit, it fersterkjen fan relaasjes, en it lykwicht tusken jaan en ûntfange symbolisearret.

It fertsjintwurdiget ek de ferbining tusken minsken en de goaden. (9)

Neffens oerlêst kin it ek de bân fan sibskip tusken keningen en syn folgelingen fertsjintwurdigje en de keppeling dêr't er syn krêften mei har diele koe. (10)

6. Azure Dragon(Sina)

Yn ferliking mei har westerske tsjinhingers hawwe draken yn East-Aazje in folle mear posityf byld, wurdt assosjearre mei goed gelok, keizerlike gesach, sterkte, en algemiene wolfeart. (11) (12)

Yn Sineeske keunsten, ûnder oare funksjes, betsjut hokker kleur in draak wurdt ôfbylde ek syn wichtichste attributen.

Bygelyks betsjuttet de Azure draak de eastlike kardinale rjochting, de komst fan 'e maitiid, plantgroei, genêzing en harmony. (13)

Yn it ferline hawwe Azure draken tsjinne as symboal fan 'e Sineeske steat en waarden kanonisearre as de "meast meilibjende keningen." (14)

7. Parasol (boeddhisme)

Yn it boedisme wurdt de parasol (chattra) beskôge ien fan 'e Ashtamangala (geunstige tekens) fan Buddha.

Histoarysk in symboal fan keninklikens en beskerming, de Parasol fertsjintwurdiget sawol de status fan Buddha as de "universele monarch" en dat hy wurdt beskerme fan lijen, ferlieding, hindernissen, sykten en negative krêften.

Dêrneist betsjut de koepel fan 'e Parasol wiisheid, wylst syn hingjende rokken de ferskate metoaden fan meilijen binne. (15)

8.Koru Aihe (Maori)

Sea Life wie fan bysûnder belang yn 'e Maori-kultuer, mei't har maatskippij derfan ôfhinklik wie foar in protte fan har iten en gebrûksfoarwerpen.

Under de Maori waarden dolfinen beskôge as in fereare bist. It waard leaud dat de goaden har foarmen soene nimme om seelju te helpen troch ferriederlike wetters te navigearjen.

Ynspirearre troch de freonlike natuer, symbolisearret it Koru Aihe-symboal freonlikens, harmony en boartlikens. (16)

9. Einleaze knoop (boeddhisme)

De einleaze knoop is in oar geunstich teken fan Buddha. It hat ferskate betsjuttingen, en tsjinnet as in symboalyske fertsjintwurdiging fan it boeddhistyske konsept fan samsara (einleaze syklusen), de ultime ienheid fan alles, en de feriening fan wiisheid en meilijen yn ferljochting. (17)

De oarsprong fan it symboal komt eins fier foar de religy, mei't it sa fier werom as 2500 f.Kr. yn 'e Indus Valley Civilization ferskynde. (18)

Guon histoarisy tinke dat it Endless Knot-symboal ûntstien is út in âld Naga-symboal mei twa stilisearre slangen. (19)

10. Raven (Japan)

De raven makket in mienskiplik optreden yn 'e mytologyen fan ferskate kultueren.

De reputaasje bliuwt mingd, foar guon wurdt sjoen as in symboal fansike foartekens, hekserij en listigens, wylst it foar oaren in symboal is fan wiisheid en beskerming, lykas boaden fan it godlike.

Yn Japan nimt de raaf de útdrukking fan famyljele genegenheid oan, yn betinken nommen dat groeide neiteam har âlden faaks helpe mei it grutbringen fan har nijere hatchlings. (20)

11. Dolk (Abrahamic Religions)

In Abrahamic tradysjes, Zadkiel is de aartsingel fan frijheid, woldiedich en genede.

Guon teksten beweare dat hy de ingel is dy't troch God stjoerd is om te foarkommen dat Abraham syn soan offere.

Troch dizze assosjaasje, yn ikonografy, wurdt hy typysk toand mei in dolk of mes as syn symboal. (21)

12. Scepter (Rome)

Yn de Romeinske mytology , Clementia is de goadinne fan genede, meilijen en ferjouwing.

Se waard definiearre as in ferneamde deugd fan Julius Caesar, dy't bekend stie om syn ferdraachsumens.

Der is net folle mear bekend oer har of har kultus. Yn 'e Romeinske ikonografy wurdt se typysk ôfbylde mei in skepter, dy't as har offisjele symboal tsjinne kin. (22)

13. Red Lotus (Boeddhisme)

Rising út 'e tsjustere djipten fan tsjustere wetters en mei help fan syn ûnreinhedenas fieding om te groeien, brekt de lotusplant it oerflak en ûntbleatet in prachtige blom.

Dizze observaasje draacht swiere symbolyk yn it boeddhisme, dy't fertsjintwurdiget hoe't men, troch har eigen lijen en negative ûnderfiningen, geastlik groeit en ferljochting belibbet.

Yn de boeddhistyske ikonografy, hokker kleur in lotusblom yn fertsjintwurdige is, jout oan op hokker kwaliteit fan Buddha wurdt beklamme.

As bygelyks in reade lotusblom wurdt toand, ferwiist it nei de kwaliteiten fan leafde en meilijen. (23)

14. Hringhorni (Noarsk)

Yn de Noarske mytology, Baldur wie de soan fan Odin en syn frou Frigg. Hy waard beskôge as de moaiste, freonlikste en leafste fan goaden.

Syn haadsymboal wie de Hringhorni, nei alle gedachten de "grutste fan alle skippen" dy't ea boud binne.

Baldur wie ûnkwetsber foar hast alles, om't syn mem de hiele skepping frege hie om te beloven him net sear te dwaan, útsein de mistel, dy't se te jong tocht om de eed ôf te nimmen.

Loki, de God fan 'e mislediging, soe dizze swakte eksploitearje, en syn broer Hodur benaderje om in pylk op Baldur te sjitten makke fan 'e mistel, dy't him direkt fermoarde.

By syn dea waard in grut fjoer makke op it dek fan Hringhorni, dêr't er te rêsten en kremearre waard. (24) (25)

15. Anahata Chakra (Hindoeïsme)

Yn tantryske tradysjes binne Chakra's ferskate fokuspunten op it lichem dêr't de libbenskrêft enerzjy troch streamt in persoan.

De Anahata (unbeaten) is it fjirde primêre chakra en leit tichtby it hert.

It symbolisearret positive emosjonele steaten lykas lykwicht, kalmte, leafde, empasy, suverens, freonlikens en meilijen.

It wurdt leaud dat it troch de Anahata is dat in persoan de mooglikheid hat om besluten te nimmen bûten it ryk fan Karma - dit binne besluten dy't makke binne nei it hert fan ien. (26) (27)

16. Stupa Spire (boeddhisme)

It ûnderskate ûntwerp fan 'e boeddhistyske stupa hat grutte symboalyske wearde. Fan 'e basis oant it boppeste diel fertsjintwurdiget elk in diel fan it lichem fan Buddha en syn attributen.

De konyske spits, bygelyks, stiet foar syn kroan en it attribút fan meilijen. (28) (29)

17. Wite papegaai (Sina)

Yn East-Aziatyske mytology is in wite papegaai ien fan 'e trouwe learlingen fan Guan Yin en, yn ikonografy, typysk ôfbylde swevend oan 'e rjochterkant fan har. (30)

Quan Yin is de Sineeske ferzje fan Avalokiteśvara, in aspekt fan Buddha ferbûn mei meilijen.

Neffens leginde waard Guan Yin oarspronklik Miaoshan neamd en wie in dochter fan in wrede kening dy't woe dat se trouwe mei in rike, mar ûnbesoarge man.

Mar, nettsjinsteande syn bêste besykjen om har te oertsjûgjen, bleau Miaoshan it houlik wegerje.

Uteinlik liet er har muonts wurde yn in timpel, mar yntimidearre de nonnen dêr om har de swierste taken te jaan en har hurd te behanneljen om har fan gedachten te feroarjen.

Noch wegerje har fan gedachten te feroarjen, de fûle kening bestelt syn soldaten om nei de timpel te gean, de nonnen te deadzjen en Miaoshan werom te heljen. Lykwols, foardat se oankamen, hie in geast Miaoshan al nommen nei in fier plak neamd Fragrant Mountain.

De tiid gie foarby, en de kening waard siik. Miaoshan, learend fan dit, út meilibjen en freonlikens, skonken ien fan har eagen en earm foar de skepping fan 'e genêzing.

Unbewust fan 'e wiere identiteit fan' e gever, reizge de kening nei de berch om persoanlik syn tank te jaan. Doe't er seach dat it syn eigen dochter wie, barste er yn triennen út en smeekte om ferjouwing.

Krekt doe waard Miaoshan omfoarme ta de tûzen-wapene Guan Yin en plechtich fuortgien.

De kening en de rest fan har famylje bouden doe in stupa as earbetoan op it plak. (31)

18. Strength Tarot Symbol (Europe)

No mear