23 Samhlaidhean Cudromach Àm Le Brìgh

Is dòcha gur e ùine an rud as so-thuigsinn de bheachdan dhaoine. Tron eachdraidh, tha daoine air a bhith inntinneach le ùine a 'dol seachad. Rud a dh’ fhaodas sinn eòlas fhaighinn air ach gun suathadh no smachd a chumail air.

Ach fhathast, tha sinn a’ tuigsinn cho cudromach sa tha e, a’ sireadh phàtranan air feadh na cruinne-cè gus a nàdar ath-aithriseach is sheòlta a mhìneachadh.

Thàinig tomhas ùine gu bhith na phàirt chudromach de bheatha bho thoiseach na sìobhaltachd. Bha dòighean sònraichte aig seann chultaran air ùine a dhearbhadh.

Bha cumail ùine cudromach ann an gnìomhan làitheil, leithid a bhith a’ dearbhadh cearcallan cadail is gnìomhachd, a bharrachd air amannan foghair, deas-ghnàthan cràbhach, agus ag ullachadh airson atharrachaidhean ràitheil tro na mìosan is bliadhnaichean.<1

Tha mìneachadh ùine ann an eachdraidh air leantainn gu iomadh riochdachadh samhlachail a tha a’ glacadh a nàdar. Mar thoradh air an sin, dh'fhàs mòran innealan agus modhan tomhais a bha a 'sealltainn a' bheachd gu ìre cheart.

Tha na bun-bheachdan sin an urra ri uinneanan a bh’ ann roimhe a thàinig gu bhith co-chosmhail ri ùine mu dheireadh. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air cuid de na samhlaidhean ùine agus rannsaich sinn a’ bhrìgh air an cùlaibh.

Gu h-ìosal tha 23 de na samhlaidhean ùine as cudromaiche tro eachdraidh:

Clàr-innse

1. A’ Ghealach – (Ioma-Chultaran Àrsaidh)

Thàinig clàradh ìrean na gealaich gu bhith na chomharra follaiseach airdearbhadh air an fhìrinn seo. Tha e coltach gu bheil ùine a’ fàs na rud nas cuspaireil seach rud a tha a’ dol air adhart aig a astar fhèin.

Chan eil fhios cò às a thàinig an ceòl, ach faodar a mheas mar aon de na dòighean as tràithe de chom-pàirteachadh daonna a a' dol thairis air ùine fhèin.

14. An Ìomhaigh t – (Saidheans an latha an-diugh)

Ìomhaigh le cead: pxhere .com

Chan urrainnear cus cuideam a chuir air ùine ann an Saidheans. Leis na h-innleachdan ann an cumail ùine, tha e air a thighinn gu bhith na iongantas nàdarra a ghabhas tomhas a tha a’ comharrachadh tachartasan san àm a dh’ fhalbh, san latha an-diugh agus san àm ri teachd. Ann an teirmean saidheansail, tha ùine air a riochdachadh leis an t-samhla t, agus is e an aonad tomhais bunaiteach aige an dàrna fear.

Tha diog air a mhìneachadh mar an ùine a tha a’ dol seachad ann an cearcallan 9,192,631,770 de eleactronan eadar stàitean togarrach agus talmhainn an atom cesium 133. Ged a tha am mìneachadh concrait, tha ùine air a mheas mar 4mh meud ann an raon ùine-fànais. Mar thoradh air an sin, is e iongantas dàimheach a th ’ann a dh’ fhaodar a dhearbhadh a rèir staid an amharc. [17]

Tha am bun-bheachd fìor airson teicneòlas GPS. Bidh satailitean ann an orbit a’ faighinn eòlas air ùine nas slaodaiche na neach-amhairc air an Talamh air sgàth dilation ùine.[18]

15. Pendulum – (Ath-bheothachadh Eadailteach)

(Daibhidh R. Tribble)Chaidh an dealbh seo a dhèanamh le Loadmaster, CC BY-SA 3.0, tro WikimediaIs dòcha gur e Commons

Galileo an neach-saidheans a bu chudromaiche aig àm ath-bheothachadh na h-Eadailt. A bharrachd air a bhith a 'cruthachadh an teileasgop agus a' coimhead air monaidhean Jupiter, dh'fheuch e le pendulums gus lorg iomchaidh a lorg.

Bha an amharc aige a’ gabhail a-steach gu bheil an ùine airson gach oscillation de luasgan co-cheangailte ri fad an t-sreang ris a bheil e ceangailte agus an tromachd aig an ìre sin.

Bha am fiosrachadh seo deatamach airson cumail ùine, mar air fhaicinn le leasachadh clocaichean pendulum le Christiaan Huygens san t-17mh linn. [19] Mar thoradh air an sin, faodar gluasad pendulums agus na metronomes co-chosmhail aca fhaicinn mar riochdachadh samhlachail de thriall ùine.

Leis gun urrainnear an fhaid aca atharrachadh, faodar pendulums a phrògramadh gus gluasad nas luaithe no nas slaodaiche.

16. Saighead – (Nua-aimsireil)

Tha an dòigh sa bheil sinn a' faighinn eòlas air ùine a' ciallachadh stiùireadh dha. Ach, tha na co-aontaran a tha a’ mìneachadh uinneanan nàdarra cuideachd buntainneach ann an sruth ùine air ais, ach tha ùine a’ gluasad bhon àm a dh’ fhalbh chun an latha an-diugh chun an ama ri teachd.

Tha a’ choimhearsnachd shaidheansail ag aontachadh leis a’ Bhrag Mhòr mar àite a’ chruthachaidh. Ach, tha e duilich faighinn a-mach an robh no nach robh beatha aig a’ chruinne-cè ron tachartas seo. Ach a dh’ aindeoin sin, thathas den bheachd gu bheil ùine air tòiseachadh bhon uairsin, agus tha an stiùireadh a tha e a’ gluasad càirdeach dhae.

Tha an adhbhar a tha sinn a’ faighinn ann an aon taobh co-cheangailte ri entropy; 's e sin, feumaidh lùth iomlan siostam a dhol sìos no fuireach mar a tha e ri ùine.[20]

Chaidh iongantas an t-saighead ùine a chuir an cèill le Sir Arthur Stanley Eddington anns an leabhar aige T he Nature of the Saoghal Corporra. Thug e geàrr-chunntas air bun-bheachd saighead ùine a’ toirt fa-near mar a bhiodh coltas neo-mhothachail air an t-saoghal chorporra nan robh ùine gu bhith air a thionndadh air ais.[21]

17. Time Machine – (Ficsean Saidheans)

JMortonPhoto.com & OtoGodfrey.com, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Tha siubhal tro thìde na bhun-bheachd mòr a chithear ann am ficsean. Air ais san àm ri teachd, tha 12 Monkeys, agus o chionn ghoirid, Tenet dìreach cuid de na filmichean a tha a 'taisbeanadh inneal a leigeas le neach siubhal tro thìde.

Is e an rud as cudromaiche a thoirt gu buil anns na bun-bheachdan sin mar a bhios iad a’ sgrùdadh dhòighean cruthachail air a’ bhuaidh a thig air siubhal ùine. Faodaidh e leantainn gu paradoxes, atharrachadh ann an tachartasan san àm ri teachd, no atharrachadh sam bith idir.

Is e an adhbhar a tha inneal ùine ann an raon ficsean saidheans gu bheil e a’ dol an-aghaidh mar a bhios an cruinne-cè ga riaghladh fhèin. Chan eil e cinnteach an leig teicneòlas san àm ri teachd siubhal ùine leis gu bheil luchd-saidheans fhathast a’ rannsachadh teòiridhean a dh’ fhaodadh a bhith ann.[22]

Ach, tha e a’ sealltainn innleachdas smaoineachadh dhaoine agus a’ toirt còmhraidhean ùra chun bhòrd. Cò aig tha fios ma thariochdachadh beachd gu bhith na bhunait don fhìrinn?

18. Dealbhan/Dealbhan – (Air feadh Eachdraidh)

Ìomhaigh bho piqsels.com

Is e ealain aon de na cuspairean as eadar-mheasgte as aithne do dhuine. A-riamh bhon a thàinig daoine còmhla mar bhunait do shìobhaltachd, tha dealbhan ann am dealbhan air sealladh a thoirt dhuinn air an t-seòrsa beatha a dh'fheumas iad a bhith beò. Gu h-èifeachdach, a’ toirt orra eisimpleir de dh’ ùine a ghlacadh.

Faodar a’ bheachd seo a leudachadh gu ìomhaighean air an glacadh le camara, dealbhan cruth-tìre, agus obair-ealain eile tro eachdraidh. An coimeas ri saoghal an latha an-diugh, tha iad a' toirt dhuinn cunntas air an ùine a chaidh seachad, far a bheil sinn nar seasamh an-diugh, agus mar a tha an comann-sòisealta air atharrachadh thar ùine.

19. Mìosachain – (Caochladh chultaran)

Ìomhaigh le cead: pxfuel.com

Bha na seann Èiphitich a’ cleachdadh mìosachain stèidhichte air cearcallan gealaich; ge-tà, cha do rinn e ro-innse mu thuiltean bliadhnail abhainn an Nile. Ach, thug iad fa-near gu bheil an rionnag Sirius a 'nochdadh anns na speuran dìreach mus èirich a' ghrian.

Bha an tachartas aig an aon àm ri tuiltean an Nile. Mar thoradh air an sin, chaidh gabhail ri mìosachan eile timcheall air 4200 BCE, ga fhàgail mar aon de na mìosachain as ceart. [23]

Tha na mìosachain Sumerian, Gregorian, agus Ioslamach dìreach air an cleachdadh mar shamhla air gluasad ùine tro eachdraidh. A h-uile comharradhtachartasan cudromach thar nam bliadhnaichean aig a bheil cudrom cràbhach no sìobhalta.[24]

20. Yin Yang – (Seann Shìona)

Gregory Maxwell, raon poblach, tro Wikimedia Commons

Tha Yin agus Yang nan dà fheachd taiceil ann am feallsanachd Sìonach a tha a’ ruith thairis air mìltean bhliadhnaichean. Bidh e a’ tilgeadh solas air a’ bhun-bheachd air dà-chànanas ann an nàdar leithid ceart agus ceàrr, math agus olc, agus eadhon latha is oidhche.

Chan eil am bun-bheachd fhèin a’ mìneachadh na tha dol seachad. An àite sin, tha e a’ soilleireachadh òrdugh cearcallach rudan mar a bhios sinn gan eòlas le ùine. Faodar a thùs a lorg chun inneal cumail ùine a bha ag eadar-dhealachadh eadar latha is oidhche. [25]

Bha e cudromach eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an dà rud air sgàth na h-amannan anns an dà leth. Tha Yin a 'samhlachadh feartan eadar-dhealaichte bho Yang agus thathar a' creidsinn gu bheil buaidh aige air gnìomhachd daonna chun na h-ìre sin. [26]

21. An Stonehenge – (An Linn Nuadh-chreagach)

Frédéric Vincent, CC BY-SA 2.0 , tro Wikimedia Commons

Is dòcha gur e an Stonehenge an carragh-cuimhne as motha san t-seann saoghal a tha air arc-eòlaichean a chuir troimhe-chèile chun an latha an-diugh. Tha e air a dhèanamh suas de shreath de cholbhan air an rèiteachadh ann an dòigh chruinn a tha a’ dol air ais gu timcheall air 3100 BCE. [27]

Tha luchd-saidheans fhathast mì-chinnteach dè an adhbhar a bha e a’ frithealadh, ach tha aon teòiridh comasach a’ nochdadh gun deach a chleachdadh mar mhìosachan. Co-thaobhadh defaodar a’ ghrian agus a’ ghealach leis na colbhan mar iomradh a chleachdadh gus atharrachaidhean ràitheil, amannan foghair, agus gnìomhachd àiteachais a chomharrachadh.

Tha e fhathast cudromach am measg nan Draoidhean san latha an-diugh, a’ comharrachadh comharrachadh grian-stad an t-samhraidh. [28]

22. 'S e Airgead a th' ann an Àm – (Gnàth-fhacal Coitcheann)

Ìomhaigh bho pixabay.com

Tha an gnàthas-cainnt cumanta seo air a chur às leth Benjamin Franklin, de na h-athraichean a stèidhich na Stàitean Aonaichte. Anns an aiste aige leis an tiotal Comhairle do Luchd-ciùird Òga , chruthaich e am gnàthasan-cainnt an toiseach. [29]

Chan e airgead corporra a th’ ann an ùine ann fhèin; ge-tà, tha na gnàthasan-cainnte a’ sealltainn cho cudromach sa tha ùine. Faodar argamaid a dhèanamh gu bheil ùine nas cudromaiche na airgead air sgàth a nàdar neo-atharrachail, nach urrainnear ùine a chaidh a chall a thoirt air ais.

Chan urrainnear gnìomhan sam bith a dh’ adhbhraicheas buaidhean mì-mhiannach atharrachadh agus dh’ fhaodadh iad a bhith nan adhbhar aithreachais mar a thèid ùine seachad.

23. Neo-bhàsmhorachd – (Seann Ghreugais)

Chan eil neo-bhàsmhorachd ceist mu bheatha shìorraidh ach faodar a ràdh gur e beatha shìorraidh a tha a’ dol thairis air ùine a th’ ann. Tha na creideamhan monotheistic, Crìosdaidheachd, Islam, agus Iùdhachas uile ag ràdh gu bheil an anam na phàirt neo-bhàsmhor de bheatha eadhon às deidh dha na cuirp bàsachadh. Tha an dòigh sa bheil am beatha a’ dol air adhart san ath bheatha an urra ris a’ ghnìomh a bhios neach a’ dèanamh rè am beatha chorporra. [30]

San aon dòigh, thug an t-seann Ghreugais suathadh air a’ bhun-bheachd gu ainmeilam feallsanaiche Socrates mus b’ fheudar dha a bhith ag òl hemlock a chuir crìoch air a bheatha.

Thàinig an argamaid aige airson neo-bhàsmhorachd às deidh dha bruidhinn air nàdar cearcallach nan rudan a bha ann, mar ma bha rudeigin teth, feumaidh gu robh e fuar roimhe seo, ma bha rudeigin na chadal, feumaidh gun robh e na dhùisg. Tharraing e bho seo gum biodh a bheatha a 'leantainn air adhart agus a' tighinn gu bith. [30]

Ged a tha neo-bhàsmhorachd na bhun-bheachd nach gabh a dhearbhadh, tha e a’ samhlachadh smaoineachadh sìorraidheachd le ùine.

Tùsan

1. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-islamic.html.
2. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.localhistories.org/clocks.html.
3. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //eaae-astronomy.org/find-a-sundial/short-history-of-sundials.
4. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.bordersundials.co.uk/the-sundial-of-ahaz/#:~:text=Hezekiah%20was%20offered%20a%20choice,it%20would%20go%20against%20nature..
5. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //amp.en.google-info.org/3113450/1/candle-clock.html.
6. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.madehow.com/Volume-5/Hourglass.html#:~:text=The%20hourglass%20first%20appeared%20in,from%20that%20time%20through%201500..
7. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.
8. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
9. [Air loidhne]. Ri fhaighinn://www.greekmythology.com/Myths/Mortals/Orion/orion.html.
10. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.popsci.com/brief-history-of-timekeeping/.
11. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.exactlywhatistime.com/philosophy-of-time/ancient-philosophy/ .
12. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.newworldencyclopedia.org/entry/Saturn_(mythology).
13. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //mythology.net/roman/roman-gods/saturn/.
14. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.wonderopolis.org/wonder/did-father-time-have-children.
15. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //en.linkfang.org/wiki/Merkhet.
16. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcs03e.html.
17. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.thoughtco.com/what-is-time-4156799.
18. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.septentrio.com/en/insights/how-gps-brings-time-world.
19. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.britannica.com/technology/pendulum.
20. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.britannica.com/technology/pendulum.
21. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.informationphilosopher.com/problems/arrow_of_time/.
22. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.livescience.com/1339-travel-time-scientists.html#:~:text=The%20bending%20of%20space%2Dtime,share%20this%20multi%2Ddirectional%20freedom..
23. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-ancient.html#:~:text=The%20Egyptians%20were%20probably%20the,earliest%20recorded%20year%20in%20history..
24. [Air loidhne]. Ri fhaighinn://www.science.org.au/curious/everything-else/calendars.
25. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.thoughtco.com/yin-and-yang-629214#:~:text=The%20origin%20of%20the%20yin,long%20ago%20as%20600%20BCE..
26. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.asaom.edu/yin-yang#:~:text=Day%20is%20defined%20in%20his,maximum%20Yang%20and%20minimum%20Yin..
27. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.khanacademy.org/humanities/ap-art-history/global-prehistory-ap/paleolithic-mesolithic-neolithic-apah/a/stonehenge.
28. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.britannica.com/topic/Stonehenge.
29. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //idiomorigins.org/origin/time-is-money.
30. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //iep.utm.edu/immortal/#H2.
31. [Air loidhne]. Ri fhaotainn: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
32. [Air loidhne]. Ri fhaighinn: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.

Ìomhaigh cinn le cead: piqsels.com

Thàinig e gu bhith na dhòigh car neo-mhearachdach air ùine a chumail agus lean sin gu cruthachadh a’ mhìosachain lòin, a mhaireas timcheall air 29 latha.

Ged nach eil fhios càit an do thòisich am modh gleidhidh seo, tha e fhathast buntainneach an-diugh ann an traidiseanan Ioslamach, mar a chithear le bhith a’ cleachdadh mìosachan Hijri.[1]

Chan eil e a’ dol thairis air 365/366 latha iomlan a’ Mhìosachain Ghriogaraich; an àite sin, tha an àireamh de làithean ann am bliadhnaichean agus mìosan ag atharrachadh air sgàth cearcall neo-mhearachdach na gealaich de 29.53 latha gach ar-a-mach timcheall na Talmhainn.

2. Cloc Meicnigeach - (An-diugh)

Thàinig clocaichean meacanaigeach airson cumail ùine gu bhith nan uidheamachd àbhaisteach airson a’ mhòr-chuid de shìobhaltachd an latha an-diugh. Tha e bho thùs ann an ionadan creideimh meadhan-aoiseil bhon 13mh linn a dh'fheumadh modal ceart de chumail-ùine airson cleachdaidhean làitheil a dhearbhadh.[2]

Bha na clocaichean fhèin trom agus dh'fheumadh iad frith-chuideaman airson obrachadh. B 'ann gu beagan linntean an dèidh sin a dh'fhàs an teicneòlas nas cruaidhe, a' cleachdadh fuarain gus lùth a stòradh airson gluasad.

Tha gleocaichean gan cleachdadh fhathast an-diugh; ge-tà, tha iad an urra ri dòighean dealanach gus ùine innse nas mionaidiche. Faodaidh na tha air fhàgail de sheann chlocaichean meacanaigeach a bhith fhathasta chithear an-diugh, am fear as ainmeile dhiubh Big Ben ann an Lunnainn, Sasainn.

3. A’ Ghrian – (An t-Seann Èiphit)

An tè as tràithe chithear cleachdadh sundals ann an tobhtaichean seann Èiphiteach. Bha e air a dhèanamh suas de obelisk a chuir sgàil fhad ‘s a bha a’ ghrian a ’gluasad thairis air na speuran. Chuidich e le bhith a’ roinn làithean gu uairean, a’ leigeil le seann chultaran gnìomhachd làitheil a riaghladh leithid malairt clàraidh, coinneamhan, toiseach obair, agus cleachdadh sòisealta.

Leasaich an glaodh grèine ann an seann chultaran eile leithid na Babilonaich a’ cleachdadh dealbhadh cuasach. Chleachd na Greugaich Gnomons leis an eòlas aca air geoimeatraidh, teicneòlas a sgaoil gu na cultaran Ròmanach, Innseanach agus Arabach a rinn na h-atharrachaidhean aca fhèin air a’ bhun-bheachd. [3]

Is ann ainneamh a lorgar glainneachan-grèine an-diugh, ach gheibhear na samhlaidhean fhathast ann an seann tobhtaichean, a bharrachd air, air ballachan a’ chaisteil. Thàinig e gu bhith na shamhla air innleachdas daonna. A bharrachd air an sin, tha grunn earrannan bhon t-Seann Tiomnadh a’ toirt cunntas air glaodh grèine Ahaz.

Tha cunntas a’ Bhìobaill ag innse mar a thug an Tighearna, an Dia Eabhraidheach, air an dubhar a dhol air ais deich ceuman air an dial.[4] Bha an cunntas a’ comharrachadh cumhachd Dhè smachd a chumail air cuirp nèamhaidh.

4. Coinnlean – (Seann Shìona)

Tha an cleachdadh as tràithe de choinnlean airson cumail ùine a’ tighinn bho aDàn Sìnis anns an 6mh linn. Chaidh coinnlean le comharran a chleachdadh gus pìosan ùine air an oidhche a thomhas. Bhiodh na coinnlean, nuair a bhiodh iad air an lasadh, a’ leaghadh an cèir air falbh agus a’ tighinn sìos gu ìre ro-chomharraichte, a’ comharrachadh gu bheil ùine shònraichte air tachairt. [5]

Dh’ fhaodadh an inneal a bhith air a ghnàthachadh gus ìnean a chumail freumhaichte sa chèir. Mar a bhiodh a’ choinneal a’ leaghadh, rachadh na h-ìnean sìos ann am pana meatailt, a’ toirt seòrsa de dh’ inneal-rabhaidh bunaiteach.

Tha a’ choinneal leaghaidh ag obair mar mheata-tomhais foirfe airson sruth na h-ùine, agus mar sin, chithear i mar shamhla airson ùine. Eu-coltach ris an lasair choinnle a tha a' riaghladh a dhleastanas, tha sinn fhathast fo imcheist leis an iongantas a tha a' riaghladh ùine.

5. Sand – (Seann Ghreugais)

Faodar sruth gainmhich sònraichte a chomharrachadh mar thoradh air cruth nan seann Ghreugaich, far an deach gabhail ris leis na Ròmanaich. Bhathar a’ smaoineachadh gun deach na clocaichean gainmhich a chleachdadh gus ùine a chuingealachadh ann an òraidean agus còmhraidhean ann an seanadh nan Ròmanach.[6]

Cha b’ ann chun 8mh linn a nochd glainneachan-uarach, soitheach follaiseach le dà shoitheach bulbous le gainmheach a-staigh. Chaidh a sgioblachadh gus leigeil le gainmheach a dhol tro chonnadh. Nuair a dh'fhalmhaich a' ghainmheach tè de na soithichean, dh'innis e gun deach ùine shònraichte seachad.

Dh'fhaodadh ea bhith air a thogail ann an diofar mheudan gus an ùine a sgaradh. Air sgàth na gnàthasan-cainnte Beurla “the sandsùine," dh'fhas e co-chosmhail ri ùine, far am bheil an uair-ghlainne a' samhlachadh nàdur cuingichte ar n-ùine, 's e sin, beatha No fìrinn mu dheireadh toiseach agus crioch do na h-uile nithibh.

6. Neo-chriochnachadh — ( An t-seann Èiphit)

MarianSigler, raon poblach, tro Wikimedia Commons

Tha Infinity na bhun-bheachd nach eil aig a’ mhòr-chuid de dhaoine 'eil tuigsinn. Ach tha an dàimh a th’ aige ri ùine mar aon a tha a’ comharrachadh sìorraidheachd. Tha na ceistean air an do smaoinich sinn mu dheidhinn ùine a thaobh aois na cruinne. A bheil crìoch air? Càite a thòisicheas e? Mar thoradh air an sin, bha mòran de sheann chultaran air a’ bhun-bheachd a thoirt gu buil agus air a phearsanachadh leis na Diathan aca.

Mar eisimpleir, bha na seann Èiphitich a’ samhlachadh sìorraidheachd leis an Dia Heh aca. Feachd riatanach a tha a’ riaghladh na cruinne-cè agus a’ samhlachadh bliadhnaichean soirbheachail. [7]

B’ e pearsanachadh ùine a bh’ ann an Chronos, ann am miotas-eòlas Grèigeach, ach bha Eon air a mheas mar phrìomh dhiadhachd ùine fada nas fhaide air adhart anns na h-amannan Hellenistic.

Tha Eon gu ìre mhòr co-cheangailte ri bun-bheachd ùine gun chrìoch, agus tha Chronos ceangailte ri adhartas ùine agus a nàdar sreathach.[8]

7. Orion –(Seann Èiphiteach)

Mvln, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Tha an speur nèamhaidh air a bhith na thùs airson cumail ùine, le cuirp nèamhaidh mar a’ ghrian agus a’ ghealach air an cleachdadh airson ùine a chomharrachadh. Mar an ceudna,bha na rionnagan cuideachd air leth cudromach airson cunntas a chumail air an ùine. Gu sònraichte constellations a rinn pàtrain so-aithnichte ann an speur na h-oidhche.

'S e aon den fheadhainn as ainmeile an reul-bhad ris an canar an-diugh Orion, mar a chaidh a mhìneachadh leis an t-seann Ghreugais. A rèir beul-aithris na Grèige, chaidh Orion a thilgeil a-steach do speur na h-oidhche le Zeus às deidh dha call aig làmhan Scorpio mòr. [9]

Ach, chunnaic na seann Èiphitich an reul-bhad an toiseach, a thug fa-near gu sònraichte na trì rionnagan a tha a’ cruthachadh crios Orion.

Tha mòran deasbaid mun choimhearsnachd arc-eòlais eadar suidheachadh nan rionnagan sin agus pioramaidean Giza. Tha e coltach gu bheil na reultan a' tighinn suas aig bàrr nam pioramaidean às dèidh dhaibh gluasad ann an speur na h-oidhche, a' ciallachadh gu bheil iad a' samhlachadh tachartas cudromach ann an cultar seann Èipheitich.

8. Uisge – (Seann Èipheit)

Daderot, CC0, tro Wikimedia Commons

Coltach ri sruth gainmhich, bhathas a’ cleachdadh sruth an uisge cuideachd airson a’ comharrachadh sruth na h-ùine timcheall air 1500 BCE. [10] Leig bucaid uisge le toll sa bhonn le uisge sruthadh a-mach agus cruinneachadh ann am bucaid eile. Cho luath ‘s a ruith an t-uisge a-mach, bhathas den bheachd gun deach ùine seachad.

Is e an ionnsramaid seo an gleoc uisge as bunaitiche. Chaidh an teicneòlas a leasachadh tuilleadh leis na Greugaich ach chithear na h-atharrachaidhean aige air feadhdiofar dynasties mar an Islamic, Persian, Babylonian, agus Sìneach.

Coltach le glainne-uarach, tha an ionnstramaid seo cuideachd a’ tarraing co-chosmhail ri nàdar na h-ùine agus a’ toirt sealladh lèirsinneach air an t-slighe.

9. A’ Chuibhle – (Seann Innseanach)

Amartyabag, CC BY-SA 3.0, tro Wikimedia Commons

Thathas a’ bruidhinn air bun-bheachd sìorraidheachd ann an cultaran Grèigeach is Innseanach, ach a’ tarraing tha co-shìntean bhon chuibhle na bheachd air an tug seann Vedas Innseanach buaidh. [11] Tha cuibhle na h-ùine na bhun-bheachd a tha a’ samhlachadh a’ bheachd sìorraidh air ùine mar fheachd leantainneach nach bi a’ feitheamh ri duine, samhla bàsmhorachd.

A bharrachd air an sin, bidh a’ chuibhle cuideachd a’ ruith ann an cearcall, a’ comharrachadh na h-atharrachaidhean cearcallach anns a’ chruinne-cè, riochdachadh de dh’ atharrachadh ann an uinneanan nàdarra leithid adhartas nan ràithean agus atharrachadh an làin. Agus tha am pròiseas ath-bhreith, far a bheil beatha air a ghineadh agus, aig an aon àm, a 'bàsachadh.

10. Saturn – (Seann Ròmanach)

Kevin Gill à Los Angeles, CA, Na Stàitean Aonaichte, CC BY 2.0, tro Wikimedia Commons

Tha an t-ainm Saturn ro-làimh air a’ phlanaid agus is coltaiche gur e brosnachadh an fhuamhaire gas a th’ ann leis an ùine as fhaide airson a’ ghrian a chur air chuairt. Thathas den bheachd gu bheil Saturn mar thoradh air an Dia Grèigeach Cronus.

A rèir beul-aithris nan Ròmanach, bha Saturn a’ teagasg àiteachas do mhuinntir Latiuman deigh dha teicheadh ​​o Iupiter, far an d'rinneadh aoradh dha mar dhiadhachd a bha os ceann naduir. [12]

An ceangal a bh’ aige ris an Linn Òir far an do chòrd àm soirbheachais ri muinntir Latium ri linn ìre-beatha na b’ àirde. Cheangail seo e le adhartas ùine, gu sònraichte amannan gàirdeachais.

Mar thoradh air an sin, bha uachdranas aige ann am mìosachain agus anns na ràithean, a’ comharrachadh tachartasan cudromach a thachair tron ​​bhliadhna, b’ e am fogharadh a bu chudromaiche dhiubh sin.[13]

11. Scythe– ( Diofar chultaran)

Jean-Baptiste Mauzaisse, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Tha an speal ri fhaicinn air feadh diofar chultaran. Tha an Dia Grèigeach Cronus, Dia Ròmanach Saturn, agus am figear Crìosdail Father Time, uile air an sealltainn le speal. A bharrachd air an sin, tha e coltach gu bheil an neach-buaidh gruamach mòr-chòrdte a’ giùlan speal. [14]

’S e inneal àiteachais airson buain a th’ anns an speal. Carson a tha e cho cudromach? Agus, dè an dàimh a th’ aige ri ùine?

Tha e a’ riochdachadh deireadh ùine agus a shruth neo-sheasmhach, mar mar a chleachdar gluasad speal airson bàrr a spìonadh a-mach. Tha am buanaiche gruamach na phearsanachadh bàs agus a’ buain anaman.

An seo, chithear an speal mar inneal a tha a’ samhlachadh deireadh beatha agus mar a tha bàsmhorachd na fheart de nàdar nach urrainn duine sam bith teicheadh.

12. Merkhet – (Seann Èiphiteach)

Buidheann Taigh-tasgaidh Saidheans, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

B’ e seann inneal Èiphiteach a bh’ anns a’ merkhet a bha na dealbhadh nas fheàrr thairis air an dial grèine. Bha e air a dhèanamh suas de loidhne phìoban ceangailte ri bàr airson a bhith co-thaobhadh ri rionnagan gus fìor leughadh ùine fhaighinn tron ​​​​oidhche. 'S e seo aon de na h-ionnstramaidean as sine a bha aithnichte a bha an urra ri reul-eòlas airson cumail ùine.[15]

Chaidh dà merkhet a chleachdadh còmhla agus air an aon rèir ri rionnagan pòla. Bheir dithis seachad leughadh ceart air an ùine an coimeas ri suidheachadh rionnagan eile. Feumaidh gun robh e cudromach am measg nan Èiphiteach mar inneal airson deas-ghnàthan cràbhach a chumail aig àm sònraichte den bhliadhna.

A bharrachd air an sin, chaidh a chleachdadh mar inneal togail gus an Duat (àite-còmhnaidh Dhè) a nochdadh air an Talamh le bhith a’ comharrachadh làraich togail a bha co-chosmhail ri constellations ann an speur na h-oidhche. [16]

13. Ceòl – (Origins Unknown)

Ìomhaigh bho piqsels.com

Sinn gabh gu fìrinneach ris a’ phàirt a th’ aig ceòl nar beatha; ge-tà, is dòcha nach e eòlas cumanta a th 'anns a' cheangal eadar ceòl agus ùine. Is e ruitheam aon de na taobhan bunaiteach de cheòl, suidheachadh fhuaimean aig amannan cunbhalach. Sin mar a tha e air a chruthachadh.

Tha buaidh aig ceòl sònraichte math gar toirt a-steach, a’ mealladh ar tuigse air àm aimsireil. Tha an abairt “ùine ag itealaich nuair a bhios spòrs agad” a