A’ Bhanrigh Nefertiti: An Riaghailt aice le Akhenaten & Connspaid mummy

A’ Bhanrigh Nefertiti: An Riaghailt aice le Akhenaten & Connspaid mummy
David Meyer

An-diugh, tha aodann Nefertiti (c. 1370 gu 1336 BCE) air aon de na h-ìomhaighean as aithnichte den t-seann saoghal. Tha an t-ainm aice ag eadar-theangachadh mar, “tha am fear brèagha air tighinn.” Mar thoradh air bodhaig a tha ainmeil air feadh an t-saoghail leis an snaigheadair Thutmose a chaidh a lorg ann an 1912, tha ìomhaigh Nefertiti air cliù ùr fhaighinn mìltean de bhliadhnaichean às deidh dha a bhith air a dhubhadh às bho chlàran eachdraidheil an t-seann Èiphit.

Tha fianais a’ nochdadh gun robh Nefertiti na neach-leantainn de chult na h-Èiphit. Aten, diadhachd grèine Èiphiteach, bho aois òg. Is dòcha gun tug an siostam creideas aice buaidh air co-dhùnadh an duine aice Amenhotep IV gus diathan traidiseanta na h-Èiphit a thrèigsinn airson cult monotheistic coisrigte don Aten. Às deidh bàs Amenhotep III, agus dìreadh Amenhotep IV thàinig Nefertiti gu bhith na banrigh air an Èiphit.

Às deidh Amenhotep IV mar oighreachd air rìgh-chathair na h-Èiphit, bha Nefertiti a’ riaghladh le Akhenaten gus a bàs, agus leis an sin chaidh i à sealladh bho dhuilleagan na h-Èiphit. eachdraidh.

Clàr-innse

    Fiosrachadh Mu Nefertiti

    • An-diugh tha a cliù mar thoradh air an ìomhaigh shuaicheanta aice a chithear ann an Taigh-tasgaidh Bherlin. Sna seann làithean, bha Nefertiti air aon de na banrighrean as ainmeil san Èiphit agus bha i ainmeil airson a bòidhchead.
    • Tha an t-ainm aice ag eadar-theangachadh mar “tha am fear brèagha air tighinn”
    • Bha Nefertiti a’ riaghladh leis a’ Phàraoh Akhenaten gus a bàs, leis an deach i à sealladh bho dhuilleagan na h-eachdraidh
    • Bha Nefertiti na neach-leantainn cult Aten, diadhachd grèine Èiphiteach, bhoaois òg agus thathas a’ creidsinn gun robh prìomh phàirt aice ann a bhith a’ brosnachadh a’ chulta an duine aice
    • Chan eil fios fhathast air sliochd a teaghlaich agus a beatha às deidh bàs Akhenaten agus cha deach an tuama aice a lorg a-riamh
    • >Bha sianar nighean aig Nefertiti, agus thathar a’ creidsinn gun tàinig dithis dhiubh gu bhith na Banrigh na h-Èiphit

    sloinntearachd na Banrigh Nefertiti

    Thathar a’ creidsinn gur e nighean Ay a bh’ ann an Nefertiti, neach-labhairt Amenhotep III. Bha athair Nefertiti Ay na neach-teagaisg don Amenhotep IV san àm ri teachd agus is dòcha gun tug e a-steach Nefertiti don phrionnsa nuair a bha iad nan clann. Thathas den bheachd gun do dh'fhàs i suas anns an lùchairt rìoghail aig Thebes agus aig aois aon-deug bha i an sàs ann am mac Amenhotep, an Amenhotep IV mu dheireadh. Bha Nefertiti agus a piuthar Mudnodjame, gu cunbhalach aig a’ chùirt aig Thebes, agus mar sin bhiodh an dithis air coinneachadh gu cunbhalach ri chèile.

    Tha seann ìomhaighean agus sgrìobhaidhean a’ toirt taic don bheachd gun robh Nefertiti coisrigte do chult Aten. Ach, leis gun do lean a h-uile Èiphiteach an dia aige fhèin mar phàirt àbhaisteach de am beatha, chan eil adhbhar ann a bhith a’ moladh gun robh Nefertiti na neach-taic tràth airson aon-diadhachd no àrdachadh Aten thairis air na diathan eile a bha a’ farpais airson luchd-leanmhainn am measg seann Èiphitich.

    Mar an ceudna, chan eil ach glè bheag de dh’fhiosrachadh mu bheatha nas fhaide air adhart aig Nefertiti air mairsinn anns na purgaichean as fhaide air adhart agus air tighinn a-nuas thugainn an-diugh.

    Nefertiti Agus Càirdeas Akhenaten

    Rè an 18mhDynasty, bha cult Amun air fàs ann am beairteas agus buaidh, a’ farpais ri beairteas nam pharaohs ro àm Akhenaten. Anns a' chòigeamh bliadhna aige air an rìgh-chathair, gu h-obann dh'atharraich Amenhotep IV ainm gu Akhenaten, chuir e às do chleachdaidhean cràbhach traidiseanta na h-Eiphit, dhùin e na teampaill aice agus dh'àrdaich e Aten gu inbhe an aon fhìor Dhia.

    Tha cuid de sgoilearan a' smaoineachadh air Nefertiti a bhith air riaghladh còmhla ri Akhenaten mar cho-riaghladair. Gu cinnteach, cheangail Akhenaten an cartouche aige le Nefertiti a ’nochdadh an inbhe cho-ionann aca. Tha beagan fianais ann cuideachd gun do ghabh Nefertiti air cuid de chùisean traidiseanta na stàite, mar as trice dleastanasan fo stiùir a’ pharaoh fhad ‘s a bha Akhenaten an sàs anns a’ chruth-atharrachadh diadhachd agus na pròiseactan togail àrd-amasach aige.

    Tha ìomhaighean a tha air fhàgail a’ sealltainn Nefertiti a’ cumail chuirmean do dh’ uaislean cèin. , na chathraiche air còmhraidhean dioplòmasach agus a bhith an urra ri seirbheisean cràbhach. Bidh cuid a’ dol cho fada ri bhith a’ sealltainn Nefertiti a’ bualadh nàimhdean na h-Èiphit, fòcas traidiseanta pharaoh. A ’breithneachadh bho na h-ìomhaighean sin, chleachd Nefertiti eileamaidean cumhachd nas susbainteach na riaghladair boireann Èiphiteach sam bith bho Hatshepsut (1479-1458 BCE). Chaidh Nefertiti eadhon a chlàradh a’ cur a-mach òrdughan rìoghail bhon ionad lùchairt aca aig Akhetaten, a bha a-rithist a rèir traidisean na h-Èiphit, nan raointean de dhleastanas a’ pharaoh.

    Gu poilitigeach, tha mòran de dh’ Èiphitich a’ faicinn monotheism mar ghluasad poilitigeachair an dealbhadh gus cumhachd sagartan Amun a ghearradh gu mòr agus cumhachd na rìgh-chathrach a thoirt air ais.

    Aig an taigh, bha sianar nighean aig Akhenaten agus Nefertiti: Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaaten, Nefernefruaten-tasherit, Neferneferure, agus Setepenre. A’ breithneachadh bhon stele agus na sgrìobhaidhean, a thàinig beò às an glanadh às deidh sin bho chlàran na h-Èiphit, tha e gun robh an rìgh agus a’ bhanrigh na chàraid rìoghail dìleas agus gu robh iad an-còmhnaidh ann an companaidh a chèile agus an nigheanan.

    Bha Nefertiti agus Akhenaten a’ fuireach ann an lùchairt rìoghail Malkata ann an Thebes, a chaidh a thogail le Amenhotep III agus ath-nuadhachadh le Akhenaten a thug ath-ainm air Tehen Aten no “The Splendor of Aten.”

    Nefertiti Vanishes From History

    Goirid às deidh Akhenaten agus bhàsaich nighean Nefertiti Mekitaten ann an gàradh-cloinne aig aois 13, timcheall air a’ cheathramh bliadhna deug den rìoghachadh, tha Nefertiti gu dìomhair a’ dol à sealladh bho eachdraidh chlàraichte. Às aonais fiosrachadh ceart mun dàn dhi, chaidh ceithir teòiridhean a bhrosnachadh gus a dhol à sealladh a mhìneachadh:

    Chaidh Kiya a chuir na h-àite às deidh dhi tuiteam a-mach à fàbhar le Akhenaten airson nach tug i oighre fireann dha

    Chaidh a cur às a dreuchd le Akhenaten airson an adhradh aca do Aten a thrèigsinn

    Thug bàs Mekitaten air Nefertiti fèin-mharbhadh a dhèanamh

    Lean Nefertiti a’ riaghladh leis an ainm “Smenkhkare” gus an tàinig a leas-mhac, Tutankhamun, aois, agus chaidh e suas air an rìgh-chathair. De na ceithir seoteòiridhean riaraichte, chan eil ach an ceathramh fear a’ faighinn taic bho fhianais chruaidh gu ìre sam bith.

    An toiseach, b’ e Tutankhamun oighre fireann Akhenaten, agus mar sin chan eil e coltach gum biodh e air Nefertiti a chuir gu aon taobh air a’ chunntas sin. San dàrna h-àite, chan eil dad ri mholadh gun do thrèig Nefertiti cult Aten. San treas àite, bha Nefertiti fhathast beò às deidh bàs a h-ìghne agus tha ainm rìgh-chathair Akhenaten co-ionann ri ainm Nefertiti. Tha Èiphitich den bheachd nach b’ urrainn seo a bhith air tachairt às aonais brosnachadh rìoghail.

    Ach, dh’ fhaodadh gur e gluasad mòr-chòrdte a bh’ ann an ath-bheothachadh bunaiteach de chleachdaidhean creideimh traidiseanta le taic bho na h-Èiphitich sgìth de bhith air an èigneachadh gus na cleachdaidhean adhraidh traidiseanta aca a thrèigsinn.

    Bha na seann Èiphitich gu làidir den bheachd gu robh na gnìomhan aca ceangailte gu dìreach ri cothromachadh nèamhaidh na dùthcha aca. Mar thoradh air an sin, bha an dàimh aca ri an diathan air leth cudromach nam beatha làitheil. Chuir stiùireadh Akhenaten gu a shluagh a bhith a’ tilgeadh air falbh pantheon diathan traidiseanta na h-Èiphit dragh air an cuid ma’at agus mar thoradh air an sin chaidh an Èiphit a-mach à cothromachadh.

    Tha e glè choltach gum biodh seann shagartan Amun agus cults eile air a dhol air ais mu dheireadh thall. bha so ag àithneadh agus a' sealltuinn an dà chuid gus am beairteas agus a' bhuaidh a bh' aca roimhe fhaighinn air ais agusgus ma'at no co-sheirm a thoirt air ais air feadh na h-Eiphit gun impis an riaghladair. Ged a bha Nefertiti air a bhith a’ leantainn Aten bho òige na h-òige agus a’ gabhail pàirt ann an iomadach òrdaighean cràbhach, chan eil e coltach gum biodh i air roghnachadh tilleadh gu cleachdaidhean cràbhach traidiseanta na h-Èiphit.

    Connspaidean Co-aimsireil

    Fiù‘ s an-diugh, tha Nefertiti a’ cumail a tarraing cha mhòr magnetach airson connspaid. Ann an 2003 chomharraich an CE Joann Fletcher, arc-eòlaiche Breatannach, mamaidh ris an canar “Bean Uasal Òg mar a bhith a’ maidseadh tuairisgeulan a tha fhathast beò air Nefertiti. Bha an Discovery Channel a chaidh a chraoladh às deidh sin de theòiridh Fletcher a’ gabhail ris gun deach dearbh-aithne mamaidh na banrigh a dhearbhadh. Gu duilich, cha b’ e seo a’ chùis. Às deidh sin chuir an Èiphit casg air Fletcher bho bhith ag obair san dùthaich airson ùine. Tha e coltach gu bheil dearbhadh deireannach air dearbh-aithne a’ mhummy a’ feitheamh ri lorg san àm ri teachd.

    Dh’adhbhraich bodhaig suaicheanta Nefertiti a tha an-dràsta ann an Taigh-tasgaidh Neues ann am Berlin cuideachd spat eadar an Èiphit agus a’ Ghearmailt. Air sgàth cho mòr ‘s a tha am bodhaig tarraingeach, tha aodann Nefertiti air aon de na dealbhan as aithnichte san t-seann aimsir agus is dòcha san dàrna h-àite a-mhàin dha a leas-mhac Tutankhamun. B' e cruthachadh Thutmosis (mu 1340 BCE) a bha na shnaidheadair cùirt rìoghail a bh' anns a' bhodhaig. Bha e an dùil gum biodh e na mhodail preantas airson na dealbhan aca den bhanrigh. Aig deireadh 1912, bha Ludwig Borchardt, arc-eòlaiche ainmeil às a’ Ghearmailt, a’ stiùireadh obair-lannsacladhach arc-eòlais aig Tell al-Amarna nuair a lorg e am bodhaig bhrèagha anns na tha air fhàgail de bhùth-obrach Thutmosis. Bhrosnaich na thachair an lorg seo aimhreit leantainneach agus bho àm gu àm a bha gu math teann eadar an Èiphit agus a’ Ghearmailt.

    Faic cuideachd: Na 6 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh gràdh sìorraidh

    Tha taigh-tasgaidh na Gearmailt ag ràdh gun do lorg Borchardt am bodhaig agus chuir e a-steach an dearbhadh laghail ceart a’ toirt cunntas air na lorg e mus tug e am bodhaig air ais gu Berlin. Tha na h-Èiphitich ag argamaid gun deach am bodhaig fhaighinn gu mì-fhortanach agus mar sin chaidh a thoirt a-mach gu mì-laghail agus mar sin bu chòir a thoirt air ais don Èiphit. Tha na Gearmailtich a' cur an aghaidh gun deach am bodhaig fhaighinn gu laghail agus gum bu chòir dhaibh fuireach ann an Taigh-tasgaidh Neues mar sheilbh.

    Ann an 2003 chaidh a' chonnspaid seo a riaghladh nuair a leig Taigh-tasgaidh Neues le Little Warsaw, dithis neach-ealain am bodhaig a shuidheachadh air nude umha. gus sealltainn mar a dh’ fhaodadh Nefertiti a bhith air nochdadh ann am fìor bheatha. Thug an co-dhùnadh mì-bhreithneachail seo air an Èiphit a h-oidhirpean ùrachadh gus a’ bhodhaig a thoirt air ais. Ach, tha am bodhaig a’ fuireach ann an Taigh-tasgaidh Neues far an deach a thoirt a-steach bho 1913 CE. Tha bodhaig tarraingeach Nefertiti fhathast mar aon de na h-obraichean ealain ainm-sgrìobhte aig an taigh-tasgaidh agus na rionnag den chruinneachadh maireannach aige.

    Faic cuideachd: Creideamh anns an t-seann Eiphit

    A’ meòrachadh air an àm a dh’ fhalbh

    A bheil a’ bhòidhchead shocair a’ coimhead gu misneachail agus gu socair a-mach à bodhaig Bherlin, le crùn gorm àrd, còmhnard air leth dha-rìribh an aghaidh an Nefertiti iongantach?

    Ìomhaigh cinn le cead: Keith Schengili-Roberts [CC BY-SA 3.0], tro Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.