Dè a bh' anns a' chiad siostam sgrìobhaidh?

Dè a bh' anns a' chiad siostam sgrìobhaidh?
David Meyer

Chan eil ann an cànan sgrìobhte ach foillseachadh corporra cànan labhairteach. Thathas a’ creidsinn gun do leasaich homo sapiens a’ chiad chànan aca o chionn timcheall air 50,000 bliadhna[1]. Tha daoine air dealbhan de Chro-Magnons a lorg ann an uaimhean, a' sealltainn bun-bheachdan de bheatha làitheil.

Tha coltas gu bheil mòran de na dealbhan seo ag innse sgeulachd, leithid turas seilge, an àite dealbhan sìmplidh de dhaoine is bheathaichean. Ach, chan urrainn dhuinn siostam sgrìobhaidh a ghairm air a chionn 's nach eil sgriobt anns na dealbhan seo.

Faic cuideachd: Na 14 prìomh shamhlaidhean de dhearbhadh le brìgh

Chaidh a' chiad siostam sgrìobhaidh, ris an canar cuneiform, a leasachadh le seann Mesopotamians.

>

An siostam sgrìobhaidh as tràithe a dh’ aithnichear

A rèir toraidhean an latha an-diugh [2], b’ e seann Mesopotamia a’ chiad shìobhaltachd a leasaich a’ chiad siostam sgrìobhaidh. Tha eachdraidh ag innse dhuinn gun do leasaich seann Èiphitich, Sìonaich, agus Mesoamericans siostaman sgrìobhaidh slàn cuideachd.

  • Mesopotamia: Dh’innlich daoine a bha a’ fuireach ann an sgìre Sumer (Iorac an-diugh) ann an ceann a deas Mesopotamia. a’ chiad siostam sgrìobhaidh, sgrìobhadh cuneiform, air ais ann an 3,500 gu 3,000 RC.

  • An Èiphit: leasaich na h-Èiphitich an siostam sgrìobhaidh aca ann an 3,250 RC, coltach ris an fhear a chaidh a leasachadh le Sumerians . Ach, rinn na h-Èiphitich e nas iom-fhillte le bhith a’ cur logograman ris [3].

  • Sìona: Leasaich Sìonaich siostam sgrìobhaidh làn-obrachail ann an 1,300 RC aig deireadh an t-sliochd Shang [4].

  • Mesoamerica: Tha sgrìobhadh cuideachd a’ nochdadhanns an fhianais eachdraidheil 900 gu 600 RC Mesoamerica [5].

Ged a dh’ fhaodadh gur e a’ chiad siostam sgrìobhaidh am prìomh àite bhon do sgaoil sgrìobhadh, chan eil fianais eachdraidheil ann a sheallas an ceangal a bha eatorra. siostaman sgrìobhaidh tràth.

A bharrachd air an sin, tha mòran àiteachan eile ann an diofar cheàrnaidhean den t-saoghal, leithid Rapa Nui agus gleann Abhainn Indus, far am b’ àbhaist do dhaoine siostam sgrìobhaidh air choireigin a bhith aca, ach tha e fhathast ann. undeciphered.

Siostam sgrìobhaidh Mesopotamian

Mar a chaidh ainmeachadh, b’ e cuneiform a’ chiad siostam sgrìobhaidh a chaidh a leasachadh ann an sgìre Sumer ann am Mesopotamia. B' e an riochd as tràithe a bh' ann barrachd de sgrìobhadh dealbhach, anns an robh clàran crèadha le samhlaidhean gràbhalaidh.

Cunntas mòr de Xerxes the Great air na creagan fo chaisteal Van

Bjørn Christian Tørrissen, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Ach mean air mhean dh’atharraich an sgrìobhadh dealbhach seo gu sgrìobhadh fonaid nas iom-fhillte le siostam iom-fhillte de shamhlaidhean, lidean, agus charactaran a’ riochdachadh fuaimean Sumerian agus cànanan eile.

Tràth san 3mh mìle bliadhna BC, thòisich Sumerians a’ cleachdadh styluses cuilc gus comharran cumadh geinn a dhèanamh air crèadh fliuch, ris an canar an-diugh sgrìobhadh cuneiform. seasmhach, agus chaidh e tro iomadh atharrachadh. Bha suaicheantasanair a dhèanamh nas sìmplidhe, chaidh cur às do chromagan, agus chaidh an ceangal dìreach eadar coltas nithean agus na h-ìomhaighean co-fhreagarrach aca a chall.

Tha e cudromach a thoirt fa-near gun deach cruth cànan dealbhach Sumerians a sgrìobhadh an toiseach bho mhullach gu bonn. Ach, thòisich daoine a’ sgrìobhadh agus a’ leughadh cuneiform bho chlì gu deas.

Mu dheireadh, thug Rìgh nan Akkadians, Sargon, ionnsaigh air Sumer agus rinn e a’ chùis air Sumerians ann an 2340 RC. Mun àm seo, bha daoine mu thràth air a bhith a’ cleachdadh sgriobt cuneiform gu dà-chànanach gus Akkadian a sgrìobhadh cuideachd.

B’ e rìgh cumhachdach a bh’ ann an Sargon, a leig leis Ìmpireachd mhòr a stèidheachadh a bha a’ sìneadh bho Lebanon an latha an-diugh gu Camas Phersia ( a rèir mapa an latha an-diugh).

Mar thoradh air an sin, thòisich suas ri 15 cànan, Akkadian, Hurrian, agus Hittite nam measg, a’ cleachdadh caractaran agus samhlaidhean an sgriobt cuneiform. Mar thoradh air an adhartas, dh'fhuirich Sumerians mar chànan ionnsachaidh na roinne sin gu 200 RC.

Ach, bha an sgriobt cuneiform nas sine na cànan Sumerian agus lean e mar shiostam sgrìobhaidh airson cànanan eile. Is e an eisimpleir mu dheireadh de sgrìobhainn a chaidh a sgrìobhadh san sgriobt cuneiform an teacsa speurail bho 75 AD [6].

Cò a B’ àbhaist a bhith a’ sgrìobhadh cuneiform

Bha sgrìobhadairean proifeasanta aig Mesopotamians, ris an canar sgrìobhaichean no sgrìobhadairean. sgrìobhadairean tablet. Fhuair iad trèanadh ann an ealain sgrìobhadh cuneiform agus dh'ionnsaich iad ceudan de shoidhnichean eadar-dhealaichte agussamhlaidhean. B' e fir a bh' anns a' mhòr-chuid dhiubh, ach dh'fhaodadh cuid de bhoireannaich a bhith nan sgrìobhaichean cuideachd.

Bha uallach air sgrìobhaichean airson raon farsaing de dh'fhiosrachadh a chlàradh, a' gabhail a-steach sgrìobhainnean laghail, teacsaichean creideimh, agus cunntasan air beatha làitheil. Bha iad cuideachd an urra ri bhith a’ cumail sùil air gnothaichean malairt is ionmhais agus a’ clàradh bheachdan speuradail agus eòlas saidheansail eile.

B’ e pròiseas slaodach agus doirbh a bha ann an ionnsachadh cuneiform, agus bha aig sgrìobhaichean ri iomadh soidhne, samhla, teacsa agus teamplaid a chuimhneachadh. ann an diofar chànanan.

Mar a chaidh Cuneiform a Chur sìos

Thòisich mìneachadh an sgriobt cuneiform anns an 18mh linn. Thòisich sgoilearan Eòrpach aig an àm sin a 'lorg dearbhadh air na tachartasan agus na h-àiteachan a tha air an ainmeachadh anns a' Bhìoball. Thadhail iad air an t-Seann Ear agus lorg iad iomadh seann stuth, a’ gabhail a-steach clàran crèadha còmhdaichte le cuneiform.

B’ e pròiseas dùbhlanach a bh’ ann a bhith a’ mìneachadh nan clàran sin, ach mean air mhean, chaidh na soidhnichean cuneiform a bha a’ riochdachadh diofar chànanan a mhìneachadh.

Faic cuideachd: Pharaoh Ramses III: Sreath Teaghlaich & Conspiracy murt

Chaidh seo a dhearbhadh ann an 1857 nuair a b’ urrainn do cheathrar sgoilearan eadar-theangachadh gu neo-eisimeileach clàr crèadha de euchdan armailteach is sealgaireachd Rìgh Tiglath-pileser I [7].

Na sgoilearan, Uilleam H nam measg. Dh'eadar-theangaich Fox Talbot, Julius Oppert, Eideard Hincks, agus Eanraig Creswicke Rawlinson an clàr gu neo-eisimeileach, agus dh'aontaich na h-eadar-theangachaidhean gu lèir ri chèile.

Antha mìneachadh soirbheachail air cuneiform air leigeil leinn tòrr a bharrachd ionnsachadh mu eachdraidh agus cultar seann Mesopotamia, a’ gabhail a-steach malairt, riaghaltas, agus obraichean litreachais sgoinneil.

Tha sgrùdadh cuneiform a’ leantainn an-diugh, leis gu bheil cuid de na h-eileamaidean ann fhathast nach eil air an tuigsinn gu tur.

Siostam Sgrìobhaidh Èiphiteach

Stele of Minnakht (c. 1321 RC)

Taigh-tasgaidh Louvre, CC BY-SA 3.0, tro Wikimedia Commons

Tha na seallaidhean deas-ghnàthach gràbhalaidh mòr a chaidh a lorg ann an El-Khawy ann an cruth ealain creige air ceann-latha innleachd an t-siostam sgrìobhaidh san Èiphit a phutadh air ais. Thathas a’ creidsinn gun deach an ealain creige seo a dhèanamh ann an 3250 RC [8], agus tha e a’ sealltainn feartan sònraichte coltach ris na foirmean hieroglyphic tràth.

An dèidh 3200 RC, thòisich na h-Èiphitich a’ gràbhaladh hieroglyphs air clàran beaga ìbhri. Chaidh na clàran seo a chleachdadh ann an uaighean aig Abydos ann an uaigh riaghladair na h-Èiphit Uarach, an Rìgh Scorpion ro-innseach.

Tha e cudromach toirt fa-near gu bheil a’ chiad sheòrsa de sgrìobhadh inc cuideachd ri lorg san Èiphit. A rèir Eachdraidh nam Peansailean, chleachd iad pinn chuilc airson sgrìobhadh air papyrus [9].

Siostam sgrìobhaidh Sìonach

Chaidh na dòighean sgrìobhaidh Sìonach as tràithe a lorg mu 310 mìle air falbh bhon latha an-diugh. Beijing, air fo-abhainn Abhainn Bhuidhe. Canar Anyang ris an sgìre seo a-nis agus is e seo an t-àite far an do stèidhich rìghrean sliochd Shang nach maireann am prìomh-bhaile aca.

Ceann-sgrìobhaidh Sìneach a sgrìobh anbàrd Wang Xizhi (王 羲之) de shliochd Jin

中 文: 王獻 之 Beurla: Wang Xianzhi (344–386), Fearann ​​poblach, tro Wikimedia Commons

B’ àbhaist do sheann Shìonaich deas-ghnàthan diadhachd a dhèanamh san àite seo a’ cleachdadh cnàmhan diofar bheathaichean. Fad linntean, bha tuathanaich na sgìre seo air a bhith a' lorg agus a' reic nan cnàmhan seo mar chnàmhan dràgon ri eòlaichean ann an leigheas traidiseanta Sìneach.

Ach, ann an 1899, rinn Wang Yirong, sgoilear agus neach-poileataigs, sgrùdadh air cuid de na cnàmhan sin agus dh'aithnich e iad. na caractaran air an gràbhaladh orra dìreach airson an cudromachd a thoirt gu buil. Tha iad a’ nochdadh siostam sgrìobhaidh làn-leasaichte is iom-fhillte, a chleachd na Sìonaich chan ann a-mhàin airson conaltradh ach cuideachd airson tachartasan beatha làitheil a chlàradh. lannan gualainn daimh.

Tha Sìonaich air còrr air 150,000 [10] de na cnàmhan sin a lorg gu ruige seo agus tha iad air còrr air 4,500 caractar eadar-dhealaichte a chlàradh. Ged a tha a’ mhòr-chuid de na caractaran sin fhathast neo-aithnichte, tha cuid gan cleachdadh ann an cànan Sìonach an latha an-diugh, ach tha an cruth agus an gnìomh air a thighinn air adhart gu mòr.

Siostam Sgrìobhaidh Mesoamerican

Tha lorgan o chionn ghoirid a’ sealltainn gu bheil ro-choloinidh Chleachd Mesoamericans siostam sgrìobhaidh timcheall air 900 RC. Bha dà shiostam sgrìobhaidh eadar-dhealaichte ann a bhiodh daoine san raon seo a' cleachdadh.

Siostam Dùinte

Bha e ceangailte ri structaran gràmair agus fuaim neach sònraichte.cànan agus bha e air a chleachdadh le coimhearsnachdan cànain sònraichte, agus dh’obraich e coltach ri siostam sgrìobhaidh an latha an-diugh. Gheibhear eisimpleirean den t-siostam dùinte ann an sìobhaltachd Maya [11].

An ùine chlasaigeach Maya glyphs ann an stucco aig an Museo de sitio ann am Palenque, Meagsago

Cleachdaiche:Kwamikagami, àrainn phoblach, tro Wikimedia Commons

Open System

Air an làimh eile, cha robh siostam fosgailte ceangailte ri structaran gràmair is fuaim cànan sònraichte sam bith oir bha e air a chleachdadh mar dhòigh air teacsa a chlàradh.

Bha e na dhòigh cuimhneachail, a’ stiùireadh luchd-leughaidh tro aithrisean teacsa gun a bhith an urra ri eòlas cànain an luchd-èisteachd. Bha an siostam sgrìobhaidh fosgailte air a chleachdadh gu bitheanta le coimhearsnachdan Mheagsago a bha a’ fuireach ann am meadhan Meagsago, leithid na h-Aztecs.

Mar as trice b’ e luchd-ealain Mayan no sgrìobhaichean, a chleachd na siostaman sin, na mic a b’ òige aig an teaghlach rìoghail.

B'e Luchd-gleidhidh nan Leabhraichean Naomh a thugadh air an t-suidheachadh sgriobhaidh a b' airde aig an àm sin. Bha daoine leis an inbhe seo nan speuradairean, maighstirean deas-ghnàthan, luchd-rèiteachaidh pòsaidh, luchd-clàraidh ùmhlachd, sloinntearachd, luchd-eachdraidh, agus leabharlannaichean.

Tha e cudromach cuimhneachadh nach eil ann ach ceithir teacsaichean Mayan bhon àm ro-coloinidh agus nas lugha na 20 bhon sgìre air fad air tighinn beò. Chaidh na sgriobtaichean seo a sgrìobhadh air rùsg chraobhan agus craiceann fèidh, leis an uachdar sgrìobhaidh còmhdaichte le gesso no taois aoil snasta.

Faclan Deireannach

Cuneiform isair a mheas mar an siostam sgrìobhaidh as tràithe a tha aithnichte. Chaidh a leasachadh le Sumerians seann Mesopotamia agus chaidh a chleachdadh gus raon farsaing de dh'fhiosrachadh a chlàradh, a 'gabhail a-steach sgrìobhainnean laghail, teacsaichean creideimh, agus cunntasan air beatha làitheil.

B' e siostam sgrìobhaidh iom-fhillte a bh' ann agus chaidh gabhail ris le grunn choimhearsnachdan eile san roinn, nam measg Akkadian, Hurrian, agus Hittite. Ged nach eilear a' cleachdadh cuneiform tuilleadh an-diugh, tha e fhathast na phàirt chudromach de dh'eachdraidh a' chinne-daonna.

A bharrachd air an sgriobt cuneiform le Sumerians, leasaich mòran de shìobhaltachdan eile an siostaman sgrìobhaidh aca, nam measg Èiphitich, Sìonaich agus Mesoamericans.




David Meyer
David Meyer
Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.