Clàr-innse
Tha ealain na h-Èiphit air fighe a-steach don luchd-èisteachd airson mìltean de bhliadhnaichean. Thug an luchd-ealain gun urra buaidh air luchd-ealain Grèigeach is Ròmanach, gu sònraichte ann a bhith a’ cruthachadh snaidhidhean agus fries. Ach, aig cridhe na h-ealain, tha ealain Èiphiteach ag obair gun leisgeul, air a chruthachadh airson adhbharan a tha gu math practaigeach, seach a bhith a’ faighinn tlachd à bòidhchead.
Bha dealbh de thuama Èiphiteach a’ peantadh seallaidhean bho bheatha an neach a dh’ fhalbh, air an talamh, a’ toirt cothrom dha spiorad a chuimhneachadh air. a thuras tron bheatha às dèidh sin. Bidh Scenes of the Field of Reeds a’ cuideachadh anam a tha a’ siubhal gus eòlas fhaighinn air mar a gheibh e ann. Ghlac iomhaigh de dhiadhachd spiorad an dia. Bha amulets air an sgeadachadh gu beairteach a' dìon aon bho mhallachdan, agus bha figearan deas-ghnàthach a' cumail air falbh taibhsean feargach agus spioradan dìoghaltas.
Fhad 's a tha sinn a' leantainn air adhart a' toirt meas ceart air an sealladh ealanta agus an obair-chiùird, cha do choimhead na seann Èipheitich riamh air an obair san dòigh seo. Bha adhbhar sònraichte aig ìomhaigh. Bha caibineat cosmaigeach agus sgàthan làimhe na adhbhar fìor phractaigeach. Bha eadhon crèadhadaireachd Èiphiteach dìreach airson ithe dheth, òl às agus stòradh.
Clàr-innse
Fiosrachadh mu dheidhinn Ealain Seann Èiphiteach
- An Is e Palette of Narmer an eisimpleir as tràithe de sheann ealain Èiphiteach. Tha e mu 5,000 bliadhna a dh'aois agus a' sealltainn buadhan Narmer snaighte mar fhaochadh
- Thug an 3mh Rìoghachd Aonaichte a-steach snaidheadh dhan t-seann Èipheit
- Ann an snaidheadh bha daoine an-còmhnaidh a' coimhead air adhart
- Seallaidheanann an uaighean agus air carraighean chaidh an sgrìobhadh ann am pannalan còmhnard ris an canar clàran
- Tha a’ mhòr-chuid de sheann ealain Èiphiteach dà-thaobhach agus chan eil sealladh ann
- Chaidh na dathan a chleachdar airson dealbhan agus grèis-bhrat a bhleith à mèinnirean no air an dèanamh à planntrais
- Bhon 4mh Rìoghachd Aonaichte, air adhart tha uaighean Èiphiteach air an sgeadachadh le dealbhan balla beòthail a’ sealltainn beatha làitheil a’ toirt a-steach na h-eòin, na beathaichean agus na lusan a lorgar anns an t-sealladh-tìre nàdarra
- Chruthaich prìomh neach-ciùird sarcophagus iongantach Rìgh Tutankhamen a chaidh a dhealbhadh bho òr cruaidh
- B’ e Àm Armana an aon uair ann an eachdraidh fhada na h-Èiphit nuair a dh’ fheuch ealain ri stoidhle nas nàdarraiche
- Chaidh figearan ann an ealain àrsaidh Èiphiteach a pheantadh gun fhaireachdainn, oir bha na seann Èiphitich den bheachd gu robh faireachdainnean slaodach .
Buaidh Ma'at air Ealain Eiphiteach
Bha mothachadh neo-àbhaisteach aig na h-Eiphitich air bòidhchead bòidhchead. Dh’ fhaodadh hieroglyphics Èiphiteach a bhith air an sgrìobhadh deas gu clì, clì gu deas no suas gu sìos no sìos gu suas, a rèir mar a thug roghainn neach buaidh air seun na h-obrach crìochnaichte.
Faic cuideachd: Symbolism na grèine (6 prìomh chiall)Ged a bu chòir don obair-ealain gu lèir a bhith brèagha thàinig am brosnachadh cruthachail bho a amas practaigeach: comas-gnìomh. Tha mòran de thagradh sgeadachaidh ealain na h-Èiphit a’ tighinn bhon bhun-bheachd ma’at no cothromachadh agus co-sheirm agus cho cudromach sa bha na seann Èiphitich a thaobh co-chothromachd.bhathas cuideachd den bheachd gur e fìor aodach a’ chruthachaidh a chaidh a thoirt sìos nuair a chuir na diathan òrdugh air cruinne-cè chaotic. Bha am bun-bheachd dà-ghnèitheach mar thoradh air co-dhiù an robh e ann an cruth tiodhlac an dia de sholas is dorcha, a latha is a dh’oidhche, fireannaich is boireann air a riaghladh le ma’at.
Gach lùchairt Èiphiteach, teampall, dachaigh is gàrradh, ìomhaigh agus peantadh, ri fhaicinn cothromachadh agus co-chothromachd. Nuair a chaidh obelisk a thogail bha e an-còmhnaidh air a thogail le càraid agus bhathas a’ creidsinn gu robh an dà obelisk a’ roinn faileasan diadhaidh, air an tilgeil aig an aon àm, ann an tìr nan diathan
Evolution of Egypt Art
Ealain na h-Èiphit a’ tòiseachadh le dealbhan creige agus ceirmeag prìomhadail na h-ùine ro-rintinneach (c. 6000-c.3150 BCE). Tha am Palette Narmer, a chaidh ainmeachadh gu mòr, a’ nochdadh na h-adhartasan ann an dòigh ealanta a chaidh a choileanadh anns an Tràth Dynastic Period (c. 3150-c.2613 BCE). Tha an Narmer Palette (c. 3150 BCE) na phlàta clach-silt deas-ghnàthach le dà thaobh anns a bheil dà cheann tairbh suidhichte aig a’ mhullach air gach taobh. Tha na samhlaidhean cumhachd sin a’ coimhead thairis air na seallaidhean sgrìobhte de aonachadh Rìgh Narmer san Èiphit Uarach is Iarach. Tha na figearan le sgrìobhadh mionaideach air an sgrìobhadh ag innse na sgeòil a’ sealltainn àite co-chothromachd ann an ealain na h-Èiphit.
Cleachd an ailtire Imhotep (c.2667-2600 BCE) de shamhlaidhean djed toinnte, flùraichean lotus agus dealbhadh planntrais papyrus snaighte anns gach cuid àrd agus faochadh ìosal air Rìgh Djoser (mu 2670 BCE)tha iom-fhillteachd ceum pioramaid a’ nochdadh mar a tha ealain na h-Èiphit a’ tighinn air adhart bho na Narmer Palette.
Tron àm na Seann Rìoghachd (c.2613-2181 BCE), bha buaidh na h-elite riaghlaidh aig Memphis gu h-èifeachdach a’ gnàthachadh na cruthan ealain figearach aca. Fhuair an ealain Seann Rìoghachd seo an dàrna flùr mar thoradh air buaidh pharaohan às dèidh sin a bharantaich obraichean a chaidh a chur gu bàs ann an stoidhle an t-Seann Rìoghachd.
Às deidh an t-Seann Rìoghachd agus chaidh a’ Chiad Ìre Eadar-mheadhanach (2181 -2040 BCE) a chuir na àite. chòrd saorsa faireachdainn ùr ri luchd-ealain agus bha saorsa aig luchd-ealain guth a thoirt do lèirsinn fa leth agus eadhon roinneil. Thòisich riaghladairean sgìreil a’ coimiseanadh ealain a bha a’ freagairt air a’ mhòr-roinn aca. Bhrosnaich barrachd beairteas agus buaidh eaconamach ionadail luchd-ealain ionadail gu bhith a’ cruthachadh ealain san stoidhle aca fhèin, ged a bha e gu h-ìoranta le mòr-thoradh shabti dolls mar bathar uaighe a’ bleith an stoidhle gun samhail a bha an cois nan dòighean làmh-dhèanta a bh’ ann roimhe.
Apogee Ealain Èiphiteach <9
Tha a’ mhòr-chuid de dh’ Èiphitich an-diugh a’ comharrachadh gu bheil an Rìoghachd Mheadhanach (2040-1782 BCE) a’ riochdachadh apogee ealain is cultar na h-Èiphit. Ghabh togail an teampuill mhòir aig Karnak agus ro-shealladh airson ìomhaigh carragh-cuimhne grèim air aig an àm seo.
A-nis, ghabh reul-eòlas sòisealta àite ideòlas na Seann Rìoghachd. Bha dealbhan de bhuill de chlasaichean ìosal na h-Èiphit ann am dealbhan cuideachd a’ fàs nas trice na bha iad roimhe. Às deidh ionnsaigh lena Hyksos Daoine a bha a’ dol thairis air raointean mòra de roinn Delta, an Dàrna Ìre Eadar-mheadhanach san Èiphit (c. 1782 – c. 1570 BCE) a’ gabhail àite na Rìoghachd Mheadhanach. Ghlèidh ealain bho Thebes aig an àm seo feartan stoidhle na Rìoghachd Mheadhanach.
An dèidh dha na Hyksos People a bhith air an cur a-mach, thàinig An Rìoghachd Ùr (c. 1570-c.1069 BCE), am bàrr gus cuid de na daoine as iongantaiche a bhreith. agus na h-eisimpleirean as ainmeil de chruthachalachd ealain Èiphiteach. Seo àm masg bàis òrail Tutankhamun agus bathar uaighe agus bodhaig suaicheanta Nefertiti.
Chaidh an spreadhadh seo de shàr-mhathas cruthachail na Rìoghachd Ùir a bhrosnachadh gu ìre le bhith a’ gabhail ri dòighean obair-mheatailt adhartach Hittite, a thàinig troimhe gu bhith a’ dèanamh obair-mheatailt. armachd air leth agus stuthan tiodhlacaidh.
Bha cruthachalachd ealanta na h-Èiphit cuideachd air a bhrosnachadh le ceangal farsaing Ìmpireachd na h-Èiphit ri cultaran a bha faisg air làimh.
Mar a bha e do-sheachanta a’ crìonadh air buannachdan na Rìoghachd Ùr, bha an Treas Ìre Eadar-mheadhanach ( mu 1069-525 BCE) agus an uairsin bha an t-àm anmoch (525-332 BCE) a’ coimhead ri leantainn air adhart a’ toirt taic do chruthan stoidhle ealain na Rìoghachd Ùir, fhad ‘s a bha iad a’ coimhead ri glòir san àm a dh’ fhalbh ath-ghlacadh le bhith ag ath-bheothachadh cruthan ealain na Seann Rìoghachd.
Foirmean Ealain Èiphiteach Agus an samhlaidheachd beairteach
Thar raon mòrail eachdraidh na h-Èiphit, bha na cruthan ealain aca cho eadar-mheasgte ris na stòran brosnachaidh aca, na goireasan a chaidh a chleachdadh airson an cruthachadh, agus comas an neach-ealain.luchd-urrais a phaigheadh air an son. Bha àrd-chlas beairteach na h-Èiphit a’ coimiseanadh nithean toinnte de sheudaireachd, sgabaill chlaidheamh is sgeine air an sgeadachadh gu grinn, casan bogha toinnte, cèisean maiseach sgeadaichte, cnagain agus sgàthan làimhe. Bha uaighean Èiphiteach, àirneis, carbadan agus eadhon na gàrraidhean aca làn de shamhlachas agus sgeadachadh. Chuir gach dealbhadh, motif, ìomhaigh agus mion-fhiosrachadh rudeigin an cèill don t-sealbhadair aige.
Mar as trice bidh fir air an sealltainn le craiceann dearg a’ riochdachadh an dòigh-beatha thraidiseanta a-muigh, agus chaidh dubhar nas aotroime a ghabhail gus tònaichean craiceann boireannaich a nochdadh fhad ‘s a bha iad a’ caitheamh barrachd ùine a-staigh. Cha b' e aithris air co-ionannachd no neo-ionannachd a bh' ann an diofar thòsan craiceann ach dìreach oidhirp air fìor-eòlas.
Co-dhiù an e cùis mhaisich neo claidheamh a bh' anns an nì chaidh a dhealbhadh gus sgeulachd innse don neach-amhairc. Dh'innis eadhon gàrradh sgeulachd. Ann an cridhe a’ mhòr-chuid de ghàrraidhean bha amar air a chuairteachadh le flùraichean, lusan agus craobhan. Bha balla-fasgaidh, an uair sin, a' cuairteachadh a' ghàrraidh. Bha ruigsinneachd don ghàrradh bhon taigh tro phortico de cholbhan sgeadaichte. Tha modalan a chaidh a dhèanamh de na gàrraidhean sin mar bhathar uaighe a’ nochdadh a’ chùraim mhòir a chaidh a thoirt don dealbhadh aithris aca.
Peantadh Balla
Chaidh peant a mheasgachadh le bhith a’ cleachdadh mèinnirean a bha a’ tachairt gu nàdarra. Thàinig dubh bho charbon, geal bho gypsum, gorm is uaine bho azurite agus malachite agus dearg is buidhe bho ocsaidean iarainn. Bha na mèinnirean a bha air an talamh gu math measgaichte le balgan-buachair organachstuth gu diofar chunbhalan agus an uairsin air a mheasgachadh le stuth, is dòcha gealagan uibhe gus an urrainn dha cumail ri uachdar. Tha peant Èiphiteach air a bhith cho seasmhach is gu bheil mòran eisimpleirean fhathast fìor bheòthail às deidh còrr is 4,000 bliadhna.
Ged a bha ballachan lùchairtean, dachaighean agus gàrraidhean air an sgeadachadh sa mhòr-chuid a’ cleachdadh dealbhan còmhnard dà-thaobhach, chaidh faochadh a chleachdadh ann an teampaill, carraighean-cuimhne agus uaighean. Chleachd na h-Èiphitich dà sheòrsa faochadh. Faochadh àrd anns an robh na figearan a' seasamh a-mach bhon bhalla agus faochadh ìosal far an robh na h-ìomhaighean sgeadachaidh air an sgrìobhadh sa bhalla.
Ann a bhith a' cleachdadh faochadh, chaidh uachdar a' bhalla a ghlanadh an toiseach le plàstair, a bha an uair sin gainmheach. Chleachd luchd-ealain mion-dhealbhan den dealbhadh air an còmhdachadh le loidhnichean-clèithe gus an obair a mhapadh. Chaidh a' ghriod seo an uair sin a chur air a' bhalla. Rinn an neach-ealain an uairsin ath-riochdachadh air an ìomhaigh anns na cuibhreannan ceart a’ cleachdadh am mion-dhealbh mar theamplaid. Chaidh gach sealladh a dhealbhadh an toiseach agus an uairsin a mhìneachadh le peant dearg. Chaidh ceartachaidhean sam bith a dhèanamh le peant dubh. Aon uair 's gun deach iad sin a chur a-steach, chaidh an sealladh a shnaigheadh agus mu dheireadh a pheantadh.
Bha ìomhaighean fiodha, cloiche agus meatailt air am peantadh gu soilleir cuideachd. Nochd obair-cloiche an toiseach anns an Tràth Dynastic Period agus chaidh a ghrinneachadh thar nan linntean a dh’ fhalbh. Bha snaidheadair ag obair à aon bhloca cloiche a’ cleachdadh dìreach mallet fiodha agus chisels copair. Bhiodh an ìomhaigh an uairsin air a suathadhmìn le anart.
Bha ìomhaighean fiodha air an snaigheadh ann an earrannan mus deach an piocadh no an glaodhadh ri chèile. Is ann ainneamh a tha ìomhaighean fiodha fhathast beò ach chaidh grunn dhiubh a ghleidheadh agus tha iad a’ nochdadh sgilean teicnigeach iongantach.
Bathar-mheatailt
Leis a’ chosgais agus an iom-fhillteachd a bha co-cheangailte ri bhith a’ losgadh mheatailt bho shean, bha figearan meatailt agus seudaireachd pearsanta beag- sgèile agus air a thilgeil a-mach à umha, copar, òr agus uaireannan airgead.
Bha fèill mhòr air òr airson ìomhaighean naomh-chobhan a’ sealltainn nan diathan agus gu sònraichte airson sgeadachadh pearsanta ann an cruth amulets, pectoral agus bracelets mar a bha na h-Èiphitich a’ creidsinn nan diathan bha craiceann òir air. Chaidh na h-àireamhan sin a chruthachadh an dàrna cuid le bhith a’ tilgeadh no mar as trice, le bhith a’ ceangal siotaichean tana de mheatailt obraichte thairis air frèam fiodha.
Teicneòlas Cloisonné
Chaidh cisteachan-laighe, bàtaichean modail, cisteachan cosmaigeach agus dèideagan a dhèanamh san Èiphit a’ cleachdadh an dòigh cloisonné. Ann an obair cloisonne, thèid stiallan tana de mheatailt a chuir a-steach an toiseach air uachdar an nì mus tèid a losgadh ann an àth. Cheangail seo iad ri chèile, a' cruthachadh earrannan, a bhios an dèidh sin air an lìonadh mar as trice le seudan, leacan-uaighe leth-luachmhor no seallaidhean peantaichte.
Chaidh Cloisonne a chleachdadh cuideachd ann a bhith a' dèanamh pectoral do rìghrean na h-Èipheit, còmhla ri bhith a' sgeadachadh an crùin agus an trusganan gu h-ealanta, còmhla ri nithean pearsanta leithid claidheamhan agus biodagan deas-ghnàthach, bracelets, seudaireachd, cisteachan agus eadhonsarcophagi.
Dìleab
Ged a thathas a’ meas ealain Èiphiteach air feadh an t-saoghail, thathas air a bhith a’ càineadh a neo-chomas a bhith ag atharrachadh agus ag atharrachadh. Bidh luchd-eachdraidh ealain a’ comharrachadh neo-chomas luchd-ealain Èiphiteach sealladh fhaighinn, nàdar dà-thaobhach gun stad an cuid sgrìobhaidh agus dìth fhaireachdainnean anns na figearan aca ge bith a bheil iad a’ sealltainn gaisgich air an raon-catha, rìghrean air an rìgh-chathair no seallaidhean dachaigheil mar lochdan mòra san stoidhle ealain aca. .
Ach, chan eil na gearanan seo a’ gabhail a-steach an dàrna cuid na draibhearan cultarail a tha a’ toirt cumhachd do ealain na h-Èiphit, mar a tha i a’ gabhail ri ma’at, bun-bheachd cothromachadh agus co-sheirm agus an gnìomh sìorraidh a tha san amharc mar fheachd san ath bheatha.
Faic cuideachd: Ciall Spioradail air cùlaibh bogha-froise (14 eadar-mhìneachaidhean as fheàrr)Do na h-Èiphitich, tha ealain a’ riochdachadh dhiathan, riaghladairean, daoine, blàran mòra agus seallaidhean de bheatha làitheil a dh’ fheumadh spiorad an duine nan turas san ath bheatha. Ainm agus ìomhaigh neach fa leth a dh'fheumadh a bhith beò air an talamh airson an anam leantainn air a thuras gu Achadh nan Reeds.
A' Cnuasachadh air an àm a dh'fhalbh
Ruith ealain na h-Èiphit an raon de dh’ ìomhaigh carragh-cuimhne, sgeadachail sgeadachadh pearsanta, teampaill snaighte toinnte agus toinntean uaighe air am peantadh gu soilleir. Fad a h-eachdraidh fhada, ge-tà, cha do chaill ealain Èiphiteach fòcas a-riamh air a pàirt gnìomhach ann an cultar na h-Èiphit.
Ìomhaigh le cead bho cheann-cinn: Taigh-tasgaidh Ealain Walters [fearann poblach], tro Wikimedia Commons
