Imhotep: Sagart, Ailtire agus Lighiche

Imhotep: Sagart, Ailtire agus Lighiche
David Meyer

Clàr-innse

B’ e sagart a bha ann an Imhotep (c. 2667-2600 BCE) a bha na neach-labhairt do Rìgh Djoser san Èiphit, ailtire, matamataigs, reul-eòlaiche, bàrd agus lighiche. Na polymath Èiphiteach, choisinn Imhotep cliù airson an dealbhadh ailtireil adhartach aige de Phioramaid Ceum an Rìgh Djoser aig Saqqara.

Chaidh a thabhartas buadhach do chultar na h-Èiphit aithneachadh nuair a thàinig e gu bhith mar an aon Èiphiteach taobh a-muigh a’ pharaoh Amenhotep a chaidh àrdachadh chun an inbhe diadhachd ann an c. 525 BCE. Thàinig Imhotep gu bhith na dhia gliocas, ailtireachd, leigheas agus saidheans.

Clàr-innse

    Fiosrachadh mu Imhotep

    • B’ e Imhotep am Pharaoh Fear-comhairle Djoser, an dàrna fear aige na cheannard
    • Rugadh fear cumanta ann an c. Anns an 27mh linn BCE, dh’obraich Imhotep a shlighe suas leis an fhìor shàr-eòlaiche aige
    • B’ e ailtire a’ Phioramaid Cheum ann an Saqqara, am pioramaid Èiphiteach as sine a bha aithnichte
    • Bha Imhotep cuideachd na neach-slànachaidh urramach agus na Àrd-shagart aig Heliopolis,
    • B’ e Imhotep a’ chiad Àrd-ailtire air an robh eachdraidh leis an ainm
    • Sgrìobh e leabhar mòr-eòlais a chleachd ailtirean Èiphiteach airson mìltean bhliadhnaichean
    • Às deidh a bhàis, chaidh Imhotep àrdachadh gu inbhe dhiadhaidh ann an c. 525 BCE agus chaidh adhradh dha aig an teampall aige ann am Memphis.

    Sloinntearachd agus Urram Imhotep

    Rugadh Imhotep air a bheil an t-ainm “E Who Comes in Peace” mar neach cumanta agus chaidh e air adhart gu aon de na dreuchdan as cudromaiche agus as buadhaiche ann an seirbheis a rìghtro chomas nàdarra. Bha tùsan rianachd tràth Imhotep na shagart teampaill aig Ptah.

    Bha Imhotep na sheòladair agus na phrìomh ailtire aig Rìgh Djoser (c. 2670 BCE). Rè a bheatha, chruinnich Imhotep mòran urraman thairis air Seansalair Rìgh na h-Èiphit Iarach, An toiseach às deidh Rìgh na h-Èiphit Uarach, Àrd-shagart Heliopolis, Rianadair na lùchairt Mhòir, Àrd-shnaidheadair agus Dèanadair Bhasaichean agus Duine-uasal Oighreachail.

    Faic cuideachd: Dè an t-aodach a thòisich anns an Fhraing?

    Pioramaid Ceum Ùr-ghnàthach Djoser

    Ag èirigh gu suidheachadh àrd-shagart Ptah fo Rìgh Djoser, bha an t-uallach a bh’ aige airson miann an diathan a mhìneachadh air Imhotep a shuidheachadh mar roghainn fhollaiseach airson sùil a chumail air togail àite-fois shìorraidh Rìgh Djoser.

    Bha uaighean tràth rìghrean na h-Èiphit ann an cruth mastabas. B’ e structaran mòra ceart-cheàrnach a bha seo a chaidh a thogail le breigichean eabar tiormaichte a chaidh a thogail thairis air seòmar fon talamh far an deach an rìgh a chaochail a thiodhlacadh. Bha dealbhadh ùr-ghnàthach Imhotep airson Pioramaid Ceum a’ toirt a-steach atharrachadh bunait ceart-cheàrnach traidiseanta mastaba rìoghail gu bonn ceàrnagach.

    Chaidh na mastabas tràth seo a thogail ann an dà ìre. Chaidh na breigichean eabar tioram a chuir sìos ann an cùrsaichean a bha ceàrnach ri meadhan na pioramaid. Chaidh seasmhachd structarail an tuama àrdachadh gu mòr a’ cleachdadh an dòigh seo. Bha mastabas tràth air an sgeadachadh le gràbhalaidhean agus sgrìobhaidhean agus lean Imhotep leis an traidisean seo. Pioramaid mòr mastaba aig Djoserair a bheòthachadh leis an aon sgeadachadh toinnte agus samhlaidheachd domhainn ris na h-uaighean a bha roimhe.

    Faic cuideachd: Symbolism Strawberry (11 prìomh chiall)

    Nuair a bha e deiseil mu dheireadh, chaidh Pioramaid Ceum Imhotep suas 62 meatair (204 troigh) dhan adhar ga fhàgail mar an structar as àirde san t-seann saoghal . Bha an teampall sprawling timcheall air a’ toirt a-steach teampall, naomh-shruthan, liosan agus cairtealan an t-sagairt. Air a chuairteachadh le balla 10.5 meatair (30 troigh) a dh'àirde, bha e a' còmhdachadh farsaingeachd de 16 heactair (40 acair). Bha trench 750 meatair (2,460 troigh) de dh'fhaid is 40 meatair (131 troigh) de leud a' cuairteachadh a' bhalla gu lèir.

    Chaidh buaidh cho mòr air Djoser le carragh eireachdail Imhotep 's gun do chuir e ri taobh seann fasach ag ràdh nach bu chòir ach ainm an rìgh a sgrìobhadh. air a’ charragh-chuimhne aige agus dh’òrdaich e ainm Imhotep a sgrìobhadh am broinn na pioramaid. Às deidh bàs Djoser tha sgoilearan a’ creidsinn gun robh Imhotep air seirbheis a thoirt do luchd-leantainn Djoser, Sekhemkhet (c. 2650 BCE), Khaba (c. 2640 BCE), agus Huni (c. 2630-2613 BCE). Tha sgoilearan fhathast ag aontachadh an do dh'fhuirich Imhotep anns an t-seirbheis na ceithir rìghrean Third Dynasty seo, ge-tà, tha fianais a 'sealltainn gun do chòrd beatha fhada agus torach aig Imhotep agus gun robh e fhathast ann an iarrtas airson a thàlantan agus a eòlas.

    Third Dynasty Pyramids <9

    Tha sgoilearan fhathast a’ deasbad an robh Imhotep an sàs ann am pioramaid Sekhemkhet agus an ionad mortuary aige an-diugh. Ach, tha cuid de rudan coltach ris an fheallsanachd dealbhaidh is togail acale pioramaid Djoser. Air a dhealbhadh an toiseach air sgèile nas motha na pioramaid Djoser, bha pioramaid Sekhemkhet fhathast neo-chrìochnach nuair a bhàsaich e. Gu cinnteach, tha bun-stèidh agus ìre tùsail na pioramaid coltach ri dòigh dealbhaidh Imhotep a thaobh pioramaid ceum Djoser.

    Shoirbhich le Khaba Sekhemkhet agus thòisich e ag obair air pioramaid dha fhèin, ris an canar an-diugh Pioramaid an t-Sreath. Bha e cuideachd neo-chrìochnach aig bàs Khaba. Tha am Pioramaid Layer a’ taisbeanadh mac-talla dealbhaidh de phioramaid Djoser, gu sònraichte a bhunait ceàrnagach agus an dòigh air a’ chlach a chuir sìos a dh’ ionnsaigh meadhan na pioramaid. Chan eil fios co-dhiù an do dhealbhaich Imhotep am Pioramaid Sreathach agus am Pioramaid Tiodhlacaidh no an do ghabh iad ris an ro-innleachd dealbhaidh aige agus a thaobh sgoilearan, tha e fosgailte airson deasbad. Thathas cuideachd a’ creidsinn gun tug Imhotep comhairle don rìgh mu dheireadh aig an Third Dynasty, Huni.

    Tabhartas Meidigeach Imhotep

    Tha cleachdadh meidigeach agus sgrìobhadh Imhotep a’ dol ro Hippocrates, a chaidh aithneachadh gu cumanta mar Athair Leigheas an latha an-diugh le 2,200 bliadhna. Ged a tha Pioramaid Ceum Imhotep air a mheas mar àrd-ìre nan euchdan aige, tha e cuideachd air a chuimhneachadh airson na leigheasan meidigeach aige, a bha den bheachd gu robh galair agus leòn a’ tachairt gu nàdarra seach a bhith air a chuir às le mallachdan no peanasan a chuir diathan a-steach.

    Na Greugaich coimeas Imhotep ri Asclepius, demi-dia an slànachaidh. Bha na h-obraichean aige fhathast buadhach agus mòr-chòrdte air feadhbha sgrìobhadh air Ìmpireachd na Ròimhe agus na h-ìmpirean Tiberius agus Claudius le chèile a' moladh an dia chaoimhneil Imhotep anns na teampaill aca.

    Thathar den bheachd gu farsaing gur e Imhotep ùghdar teacsa meidigeach Èipheiteach ùr-ghnàthach, an Edwin Smith Papyrus, a tha a' mìneachadh cha mhòr 100 teirmean anatomical agus a’ toirt cunntas air 48 leòn còmhla ris an làimhseachadh a thathar a’ moladh.

    ’S e taobh inntinneach den teacsa an dòigh-obrach cha mhòr ùr-nodha a th’ aige a thaobh leòntan buailteach. A’ gabhail a-steach leigheasan draoidheil, thathar a’ toirt iomradh air gach dochann agus an cois breithneachadh còmhla ri prognosis agus cùrsa làimhseachaidh a thathar a’ moladh.

    Chaidh an prognosis a tha an cois gach inntrigidh a mhìneachadh le Leabharlann Nàiseanta Leigheis na SA mar aon de na Na dòighean as tràithe de bheusachd mheidigeach.

    Dìleab

    Dh’atharraich sealladh Imhotep air carragh mòr a’ toirt urram don rìgh aige talamh ùr san Èiphit an saoghal sa phròiseas. A bharrachd air sàr chruthachail dealbhadh iongantach, ag eadar-theangachadh a mhac-meanmna gu cloich a dh’ fheumar gnìomhan eagrachaidh, logistics agus buadhan teignigeach. ìomhaighean mòrail àrd a thàinig gu bhith a’ riochdachadh na h-Èiphit anns a’ mhac-meanmna mòr-chòrdte, uile a’ sruthadh bho leum brosnachaidh Imhotep airson Pioramaid Ceum Saqqara. Aon uair 's gu bheil am Pioramaid Ceum air a chrìochnachadh,chaidh sgilean ùra a chuir an sàs le eòlas ùr air a chosnadh agus teicneòlas leasaichte gu ionad pioramaid Giza. A bharrachd air an sin, chunnaic luchd-tadhail air chuairt na h-Èipheit na cleasan mòra seo de thogail agus chuir iad air ais cunntasan gan toirt cunntas orra, a' losgadh mac-meanmna ginealach ùr de ailtirean. cha do mhair beachdan saidheansail, air an deach iomradh ann an obraichean sgrìobhadairean nas fhaide air adhart, thairis air ùine.

    A’ meòrachadh air an àm a dh’fhalbh

    An robh àrdachadh is àrdachadh Imhotep na fhianais air gluasad suas am measg chlasaichean sòisealta na h-Èiphit no an robh e aon-neach air a ghluasad leis an eòlaiche polymath aige?

    Ìomhaigh a’ chinn le cead: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], tro Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.