Leabhar nam Marbh Eiphiteach

Leabhar nam Marbh Eiphiteach
David Meyer

Gu cinnteach is e aon de na tiotalan as inntinniche a chaidh a shònrachadh do sheann teacsa, is e seann teacsa tiodhlacaidh Èiphiteach a th’ ann an Leabhar Èiphiteach nam Marbh. Air a chruthachadh uaireigin timcheall air toiseach Rìoghachd Ùr na h-Èiphit bha an teacsa air a chleachdadh gu gnìomhach gu timcheall air 50 BCE.

Air a sgrìobhadh le sreath de shagartan thar ùine timcheall air 1,000 bliadhna bha Leabhar nam Marbh mar aon de shreath de leabhraichean-làimhe naomh a’ frithealadh feumalachdan spioradan nam marbh elite gus soirbheachadh san ath bheatha. Chan e leabhar a th’ anns an teacsa, mar a thuigeas sinn e an-diugh. An àite sin, is e cruinneachadh de gheasan a th’ ann a tha ag amas air anam ùr a chuideachadh gus faighinn thairis air na cunnartan a bha aig na h-Èiphitich co-cheangailte ris an Duat no an ath bheatha.

Clàr-innse

    Fiosrachadh Mu Leabhar nam Mairbh

    • Is e cruinneachadh de sheann theacsaichean tiodhlacaidh Èiphiteach a th’ ann an Leabhar nam Marbh seach leabhar fìor
    • Chaidh a chruthachadh timcheall air toiseach Rìoghachd Ùr na h-Èiphit
    • Sgrìobhte le sreath de shagartan thairis air timcheall air 1,000 bliadhna, chaidh an teacsa a chleachdadh gu gnìomhach suas gu timcheall air 50 BCE
    • Aon de shreath de leabhraichean-làimhe naomh a’ frithealadh feumalachdan spioradan an neach a chaochail rè ùine. an turas tron ​​ath-bheatha
    • Tha an teacsa aige a’ cumail geasan draoidheil agus beul-aithris, foirmlean dìomhair, ùrnaighean agus laoidhean
    • Bha an cruinneachadh gheasan aige an dùil anam a bha air ùr-fhalbh a chuideachadh gus faighinn thairis air cunnartan an ath bheatha
    • Leabhar nanCumanta Cha deach Marbh a-riamh a bhith àbhaisteach ann an aon eagran cunbhalach. Cha robh dà leabhar co-ionann agus chaidh gach fear a sgrìobhadh gu sònraichte airson neach fa leth
    • Tha fios gu bheil timcheall air 200 leth-bhreac air mairsinn an-dràsta bho dhiofar amannan thairis air seann chultar na h-Èiphit
    • Tha aon de na h-earrannan as cudromaiche aige a’ toirt cunntas air deas-ghnàth 'cuideam a' chridhe', far an robh an t-anam a bha air ùr-theachd air a thomhas an aghaidh ite na fìrinn aig Ma'at gus breithneachadh a dhèanamh air giùlan an neach a chaochail rè a bheatha. 9>

      Lean Leabhar nam Marbh air adhart le traidisean fada Èiphiteach de theacsaichean tiodhlacaidh, a tha a’ toirt a-steach na Teacsaichean Pioramaid agus Teacsan Ciste-laighe roimhe. Chaidh na pìosan sin a pheantadh an toiseach air ballachan uaighe agus stuthan tiodhlacaidh seach papyrus. Faodar ceann-latha a chuir air grunn gheasan san leabhar chun 3mh mìle bliadhna BCE. B' e geasan eile a bh' ann an sgrìobhadh nas fhaide air adhart agus tha iad a' dol air ais gu Treas Ìre Eadar-mheadhanach na h-Èipheit (c. 11mh gu 7mh linn BCE). Chaidh mòran de na geasan a tharraing à Leabhar nam Marbh a sgrìobhadh air sarcophagi agus a pheantadh air ballachan uaighean, agus bha an leabhar fhèin mar as trice air a shuidheachadh an dàrna cuid ann an seòmar tiodhlacaidh an neach a chaochail no an sarcophagus aca.

      Tiotal tùsail Èiphiteach an teacsa, Tha “rw nw prt m hrw” air eadar-theangachadh gu garbh mar Leabhar a’ tighinn air adhart gach latha. Is e dà eadar-theangachadh eile Geasaichean airson Going Forth by Day agus Leabhar Emerging Forth into the Light. Iar-thuath na naoidheamh linn deugthug sgoilearan an tiotal làithreach don teacsa.

      Beul-aithris a’ Bhìobaill Seann Èiphiteach

      Nuair a dh’eadar-theangaich na h-Èiphitich Leabhar nam Marbh an toiseach chaidh e na theine anns a’ mhac-meanmna mòr-chòrdte. Bha mòran den bheachd gur e Bìoball nan Seann Èiphitich a bh’ ann. Ach, ged a tha an dà obair a’ co-roinn cuid de rudan a tha coltach ri uachdar bho bhith nan cruinneachaidhean àrsaidh de shaothair air an sgrìobhadh le làmhan eadar-dhealaichte aig diofar amannan agus air an toirt còmhla nas fhaide air adhart, cha b’ e leabhar naomh seann Èiphiteach a bh’ ann an Leabhar nam Marbh.

      Leabhar nam Marbh. Cha deach Marbh a-riamh a sheòrsachadh agus a sheòrsachadh ann an aon eagran aonaichte. Cha robh dà leabhar dìreach co-ionann. An àite sin, chaidh an sgrìobhadh gu sònraichte airson neach fa leth. Bha feum aig an neach a chaochail air beairteas mòr gus a bhith comasach air leabhar-làimhe stiùiridh pearsanaichte a bharrantachadh de na geasan a dh’ fheumadh iad a chuideachadh air an t-slighe chugallach aca tron ​​​​bheatha às dèidh sin.

      Bun-bheachd na h-Èiphit air Beatha às deidh

      An bha na seann Èiphitich a’ faicinn an ath bheatha mar leudachadh air am beatha talmhaidh. Às deidh dhaibh a dhol tro bhreitheanas gu soirbheachail le bhith a’ tomhas an cridheachan an aghaidh iteach na fìrinn taobh a-staigh Talla na Fìrinn, chaidh an t-anam a dh ’fhalbh a-steach gu bith, a bha gu foirfe a’ nochdadh beatha thalmhaidh an neach a dh ’fhalbh. Aon uair 's gun deach a bhreithneachadh ann an Talla na Fìrinn, chaidh an t-anam seachad, mu dheireadh a' dol tarsainn air an Lily Lake gus fuireach ann an Field of Reeds. An seo gheibheadh ​​an t-anam a-mach gach toileachas a bha eair tlachd a ghabhail rè a bheatha agus bha e saor air tlachd a ghabhail anns a' phàrras so do na h-uile gu siorruidh.

      Ach, chum an t-anam sin a ruigsinn air a' phàrras nèamhaidh sin, dh' fheumadh e tuigsinn ciod an t-slighe a ghabhadh e, ciod na briathran a bu chòir a ràdh mar fhreagairt do ceistean aig amannan sònraichte tron ​​​​turas aige agus mar a bu chòir dèiligeadh ris na diathan. Gu bunaiteach bha Leabhar nam Marbh na leabhar-iùil compàirteachaidh anama a dh’ fhalbh don fho-thalamh.

      Faic cuideachd: Carson a bha Spartanaich cho smachdail?

      Eachdraidh agus Tùsan

      Thàinig Leabhar Èiphiteach nam Marbh ann an cruth bho bhun-bheachdan a chaidh a nochdadh ann an sgrìobhaidhean agus dealbhan uaighean a’ dol air ais gu dùthaich na h-Èiphit. An Treas Rìoghachd (c. 2670 – 2613 BCE). Ro àm 12mh Rìoghachd na h-Èiphit (c. 1991 - 1802 BCE) bha na geasan sin, còmhla ris na dealbhan companach aca, air ath-sgrìobhadh gu papyrus. Chaidh na teacsaichean sgrìobhte seo a chur anns an sarcophagus còmhla ris an neach a chaochail.

      Ro 1600 BCE bha an cruinneachadh de gheasan a-nis air a structaradh ann an caibideilean. Timcheall air an Rìoghachd Ùr (mu 1570 – 1069 BCE), bha fèill mhòr air an leabhar am measg nan clasaichean beairteach. Bhiodh sgrìobhadairean eòlach air an fastadh gus leabhraichean geasan sònraichte a dhreachadh airson teachdaiche no an teaghlach aca. Bhiodh an sgrìobhaiche a’ dùileachadh an t-slighe a b’ urrainn don neach a chaochail a bhith an dùil às deidh am bàs le bhith a’ tuigsinn dè an seòrsa beatha a bha aig an neach fhad ‘s a bha e beò.

      Ron Rìoghachd Ùr, cha b’ urrainn ach an rìghrean agus na h-elites lethbhreac den Leabhar nam Marbh. An èirighBha fèill mhòr air uirsgeulan Osiris anns an Rìoghachd Ùr a’ brosnachadh a’ bheachd gu robh cruinneachadh gheasan riatanach air sgàth àite Osiris ann a bhith a’ breithneachadh an anama ann an Talla na Fìrinn. Mar a bha barrachd is barrachd dhaoine ag èigheach airson an leth-bhreac pearsanta aca de Leabhar nam Marbh, choinnich na sgrìobhaichean ris an iarrtas a bha a’ sìor fhàs, agus mar thoradh air an sin chaidh an leabhar a chleachdadh gu farsaing. tagh bho. Bha an àireamh de gheasan anns an leabhar aca air a riaghladh leis a’ bhuidseit aca. Mhair an siostam cinneasachaidh seo troimhe gu Rìoghachd na Ptolemaic (c. 323 – 30 BCE). Rè na h-ùine seo, bha Leabhar nam Marbh eadar-dhealaichte ann am meud agus cruth gu c. 650 BCE. Mu'n àm so, shocraich na sgrìobhaichean air 190 geasan cumanta. Ach tha e coltach gur e Litreachadh 125 an aon gheasaibh, anns a bheil cha mhòr a h-uile lethbhreac aithnichte de Leabhar nam Marbh.

      Spell 125

      Is dòcha gur e an litreachadh as trice a lorgar den iomadh suirghe a chaidh a lorg ann an Leabhar nam Marbh is Spell 125. Tha an geas seo ag innse mar a tha Osiris agus na diathan eile ann an Talla na Fìrinn a' breithneachadh cridhe an neach a chaochail. Mur deachaidh an t-anam seachad air an deuchainn chudthromach so cha b'urrainn iad dol a stigh do phàrras. Anns a' chuirm so, bha an cridhe air a chothromachadh an aghaidh iteag na firinn. Mar sin, le bhith a’ tuigsinn dè an cruth a bh’ aig an deas-ghnàth agus na faclan a bha a dhìth nuair a bha an t-anam air beulaibh Osiris, Anubis, Thoth agus an Dà fhichead sa dhà bhritheamh bhaair a chreidsinn gur e am fiosrachadh a bu chudthromaiche a ruigeadh an t-anam an Talla le armachd.

      Tha ro-ràdh air an anam a' tòiseachadh Litreachadh 125. “Dè bu chòir a ràdh nuair a ruigeas e Talla a' Cheartais seo, a' glanadh [ainm an anama] gach ole a rinn e, agus a bhi faicinn gnùise nan diathan." Às deidh an ro-ràdh seo, tha an neach a chaochail ag aithris an Confession Negative. Cheasnaich Osiris, Anubis agus Thoth agus an Dà fhichead sa dhà bhritheamh an t-anam. Bha feum air fiosrachadh mionaideach gus beatha neach fhìreanachadh dha na diathan. Dh'fheumadh anam supplicious a bhith comasach air ainmean nan diathan agus an dleastanasan aithris. Dh'fheumadh an t-anam cuideachd a bhith comasach air ainm gach dorais a bha a 'dol far an t-seòmair aithris còmhla ri ainm an ùrlair air an robh an t-anam a' coiseachd. Mar a fhreagair an t-anam do gach dia agus nì an dèidh beatha leis an fhreagairt cheart, bhiodh an t-anam air aithneachadh le, "Is aithne dhut sinn; seachad oirnn" agus mar sin lean turas an anama air adhart.

      Aig deireadh na cuirme, mhol an sgrìobhaiche a sgrìobh an geas a sgil anns an do rinn e obair gu math agus bheir e misneachd don leughadair. Ann a bhith a’ sgrìobhadh gach geasan, bhathar a’ creidsinn gun tàinig an sgrìobhaiche gu bhith na phàirt den fho-thalamh. Thug seo cinnteach dha fàilte mhath a thoirt dha anns an ath bheatha às deidh a bhàis fhèin agus slighe shàbhailte a-steach gu Raon Ruadh na h-Èiphit.

      Do Èiphiteach, eadhon pharaoh, bha am pròiseas seo làn de chunnart. Ma tha anamfhreagair e gu ceart gach ceist, shealbhaich e cridhe na b' aotruime na iteag na firinn, agus ghnìomh- aich e gu caoimhneil ris an Aiseagan Diadhaidh suarach aig an robh e mar dhleasdanas gach anam a dh' iomradh thar Loch nan Lili, fhuair an t-anam e fèin ann an Achadh a' Chuilc.<1

      Seòladh an Ath Bheatha

      Bha an turas eadar inntrigeadh an anama gu Talla na Fìrinn agus an turas bàta a leanas gu Achadh nan Reeds làn mhearachdan. Bha geasan ann an Leabhar nam Marbh gus an anam a chuideachadh gus dèiligeadh ris na dùbhlain sin. Ach, cha robh e cinnteach a-riamh a bhith cinnteach gum mair an t-anam beò às a h-uile tionndadh is tionndadh san fho-thalamh.

      Aig amannan ri linn eachdraidh fhada na h-Èiphit, cha robh ann ach Leabhar nam Marbh atharrachadh. Aig amannan eile, bhathar a’ creidsinn gur e slighe cunnartach a bh’ anns an ath-bheatha a dh’ ionnsaigh pàrras cabhlach agus chaidh atharrachaidhean mòra a dhèanamh air an teacsa aige. Mar an ceudna airson amannan bha an t-slighe gu pàrras air fhaicinn mar thuras dìreach aon uair ‘s gu robh an t-anam air a bhith air a bhreithneachadh le Osiris agus na diathan eile, agus, aig amannan eile, dh’ fhaodadh deamhain tighinn gu bith gu h-obann gus a bhith a ’magadh no a’ toirt ionnsaigh air an luchd-fulaing, fhad ‘s a dh’ fhaodadh crogaill iad fhèin a nochdadh. chum an t-anam a shàrachadh air a thurus.

      Uime sin, bha an t-anam an crochadh air geasan gus a dhol thairis air na cunnartan sin gus an ruigeadh e mu dheireadh Achadh nan Reud a chaidh a ghealltainn. Is e na geasan a tha mar as trice anns na deasachaidhean a tha air fhàgail den teacsa “For Not Dying Again In The Realm Of TheMarbh", "Airson crogall a thig ga thoirt air falbh", "Airson nach tèid ithe le nathair ann an rìoghachd nam marbh", "Airson a bhith air a thionndadh gu bhith na sheabhag dhiadhaidh", "Airson a bhith air a thionndadh gu bhith na Phoenix" " Airson nathair a dhràibheadh, “Airson a bhith air a thionndadh gu Lotus.” Cha robh na geasan cruth-atharrachaidh seo èifeachdach ach san ath bheatha agus cha robh iad a-riamh air an Talamh. A’ cumail a-mach gur e leabhar draoidh a bh’ ann an Leabhar nam Marbh, tha e ceàrr agus gun stèidh.

      Coimeas ri Leabhar nam Marbh Tibetach

      Thathas tric cuideachd a’ dèanamh coimeas eadar Leabhar Èiphiteach nam Marbh agus Leabhar Tibetach nam Marbh. Ach, a-rithist tha na leabhraichean a 'frithealadh diofar adhbharan. Is e an tiotal foirmeil aig Leabhar nam Marbh Tibetan “Great Liberation Through Hearing.” Tha an leabhar Tibetan a’ cruinneachadh sreath de theacsaichean airson an leughadh a-mach gu cuideigin aig a bheil a bheatha a’ tràghadh no a bhàsaich o chionn ghoirid. Tha e a' comhairleachadh an anama ciod a tha tachairt dha.

      Far a bheil an dà sheann teacsa a' trasnadh, tha iad le chèile an dùil comhfhurtachd a thoirt don anam, an t-anam a threòrachadh a-mach às a chorp agus a chuideachadh air an t-slighe chun an ath bheatha. .

      Faic cuideachd: Ciall Spioradail air cùlaibh bogha-froise (14 eadar-mhìneachaidhean as fheàrr)

      Tha a’ bhun-bheachd Tibetach seo den chosmos agus an siostam creideas aca gu tur eadar-dhealaichte bho na bha aig na seann Èiphitich. Ach, is e am prìomh eadar-dhealachadh eadar an dà theacsa The Tibetan Book of the Dead, a chaidh a sgrìobhadh airson a leughadh a-mach leis an fheadhainn a tha fhathast beò don neach a chaochail, ach tha Leabhar nam Marbh na leabhar geasa a tha san amharc dha na mairbh.gu pearsanta ath-aithris fhad ‘s a tha iad a’ siubhal tron ​​​​bheatha às deidh sin. Tha an dà leabhar a’ riochdachadh stuthan cultarail iom-fhillte a tha ag amas air dèanamh cinnteach gum bi bàs na staid nas so-ruigsinneach.

      Gheall na geasan a chaidh a chruinneachadh ann an Leabhar nam Marbh, ge bith dè an t-àm anns an deach na geasan a sgrìobhadh no a chruinneachadh, leantalachd anama nan eòlas. an dèidh bàis. Mar a bha fìor ann am beatha, bhiodh deuchainnean agus trioblaidean air thoiseach, le duilgheadasan ri sheachnadh, dùbhlain ris nach robh dùil agus fearann ​​cunnartach ri dhol thairis air. Air an t-slighe, bhiodh càirdean agus caraidean ann airson fàbhar a ghleidheadh, ach aig a' cheann thall dh'fhaodadh an t-anam a bhith a' coimhead air adhart ri duais airson a bhith a' stiùireadh beatha le deagh bhuaidh agus diadhaidheachd. chaidh geasan a sgrìobhadh gus am b’ urrainn do dhaoine beò an leughadh, cuimhne a chumail orra, smaoineachadh orra air an t-slighe tron ​​​​ath-bheatha agus a bhith cinnteach gu robh iad air an t-slighe aca a sheòladh gu sàbhailte tro iomadh tionndadh is tionndadh mus ruigeadh iad mu dheireadh am pàrras shìorraidh a’ feitheamh riutha aig Raon nan Reeds .

      A' Meòrachadh air an àm a dh'fhalbh

      'S e cruinneachadh iongantach de sheann gheasan a th' ann an Leabhar Èipheiteach nam Marbh. Tha e a’ nochdadh an dà chuid an ìomhaigheachd iom-fhillte a tha a’ comharrachadh beatha às dèidh na h-Èiphit agus freagairtean malairteach luchd-ciùird don iarrtas a tha a’ sìor fhàs, eadhon anns na seann làithean! Uicipeid




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.