Ma'at: Bun-bheachd Cothromachaidh & Co-sheirm

Ma'at: Bun-bheachd Cothromachaidh & Co-sheirm
David Meyer

’S e bun-bheachd a th’ ann am Ma’at neo Maat a tha a’ samhlachadh bheachdan nan seann Èiphiteach mu chothromachadh, co-sheirm, moraltachd, lagh, òrdugh, fìrinn agus ceartas. Bha Ma'at cuideachd ann an cruth ban-dia a chomharraich na bun-bheachdan riatanach sin. Bha a’ bhan-dia cuideachd a’ riaghladh nan ràithean agus na reultan. Bha na seann Èiphitich cuideachd den bheachd gun tug a’ bhan-dia buaidh air na diadhan sin a cho-obraich gus òrdugh a chuir air caos aig an dearbh mhionaid de chruthachadh prìomhadail. B’ e an aghaidh dhiadhaidh aig Ma’at Isfet, ban-dia caos, fòirneart, droch-dhèanamh agus ana-ceartas.

Nochd Ma’at an toiseach aig àm Seann Rìoghachd na h-Èiphit (c. 2613 - 2181 BCE). Ach, thathas a’ creidsinn gun deach adhradh a thoirt dhi ron seo ann an cruth na bu thràithe. Tha Ma'at air a shealltainn anns an riochd antropomorphic aice de bhoireannach le sgiathan, le iteag ostrich air a ceann. Air an làimh eile, tha iteag ostrich geal sìmplidh ga samhlachadh. Bha prìomh àite aig ite Ma’at ann am bun-bheachd na h-Èiphit air an ath bheatha. B' e deas-ghnàth Tomhas Cridhe an Anama nuair a bha cridhe anama an neach a chaochail air a thomhas an aghaidh iteag na fìrinn air lannan a' cheartais a' dearbhadh dè thachair anama.

Faic cuideachd: Ailtireachd an t-seann Èiphit

Clàr-innse

    Fiosrachadh mu dheidhinn Ma'at

    • Tha Ma'at aig cridhe beachdan sòisealta is cràbhach na seann Èiphit
    • Bha e a’ samhlachadh co-sheirm agus cothromachadh, fìrinn agus ceartas, lagh agus ordugh
    • B'e Ma'at mar an ceudna an t-ainm a thugadh air an t-seann Eiphitban-dia a dh’ ainmich na bun-bheachdan sin agus a bha os cionn nan rionnagan a bharrachd air an t-seusan
    • Bha na Seann Èiphitich den bheachd gun tug a’ bhan-dia Ma’at buaidh air na prìomh dhiadhan a thàinig còmhla gus òrdugh a chuir air a’ chaos bhuaireasach aig àm a’ chruthachaidh<7
    • Chuir Isfet a’ bhan-dia a’ riaghladh fòirneart, caos, ana-ceartas agus olc an aghaidh Ma’at na h-obair
    • Mu dheireadh, ghabh Ra rìgh nan diathan a-steach Ma’at aig cridhe nan uile cruthachadh
    • Thuirt pharaohs na h-Èiphit orra fhèin mar “Tighearna Ma’at”

    Tùs agus Cudromachd

    Ra no Atum bhathas a’ creidsinn gun do chruthaich dia na grèine Ma 'aig àm a' chruthachaidh nuair a dhealaich uisgeachan bunaiteach Nun agus dh'èirich am ben-ben no a' chiad chnoc tioram de thalamh le Ra a' dol thairis air, mar thoradh air cumhachd draoidheil do-fhaicsinneach Heka. Anns a 'bhad thuirt Ra an saoghal gu bhith air a bhreith le Ma'at. Tha ainm Ma’at air eadar-theangachadh mar “sin a tha dìreach.” Tha seo a’ ciallachadh co-sheirm, òrdugh agus ceartas.

    Dh’fhuiling prionnsapalan cothromachaidh agus co-sheirm Ma’at an gnìomh cruthachaidh seo a thug air an t-saoghal obrachadh gu reusanta agus le adhbhar. Bha bun-bheachd ma’at mar bhunait air gnìomhachd beatha, agus b’ e heka no draoidheachd stòr a chumhachd. Sin as coireach gu bheil Ma'at air fhaicinn mar rud nas bun-bheachdail na ban-dia àbhaisteach le pearsantachd soilleir agus cùl-sgeul mar Hathor no Isis. Bha spiorad diadhaidh Ma'at mar bhunait air a' chruthachadh uile. Ma tha anbha seann Èiphiteach a’ fuireach a rèir a prionnsapalan, gheibheadh ​​​​duine làn bheatha agus dh’ fhaodadh e a bhith an dòchas sìth shìorraidh a mhealtainn às deidh dha siubhal tron ​​​​bheatha às deidh sin. Air an làimh eile, nan diùltadh duine cumail ri prionnsapalan Ma’at bhiodh neach air a dhìteadh gu bhith a’ fulang buaidh a’ cho-dhùnaidh sin.

    Tha a cudrom air a nochdadh leis mar a sgrìobh na seann Èiphitich a h-ainm. Fhad ‘s a bha Ma’at gu tric air a chomharrachadh leis an motif iteach aice, bha i gu tric ceangailte ri plinth. Bha plinth gu tric air a chuir fo rìgh-chathair neach diadhaidh ach cha robh ainm na diadhachd sgrìobhte air. Bha an ceangal a bh’ aig Ma’at ri plinth a’ moladh gun robhar den bheachd gur i bunait comann Èiphiteach. Tha a cudrom air a nochdadh gu soilleir ann an ìomhaigheachd ga suidheachadh aig taobh Ra air a bhàrsa nèamhaidh agus i a’ siubhal còmhla ris tron ​​latha thar na speuran fhad ‘s a bha e ga chuideachadh gus am bàta aca a dhìon an aghaidh ionnsaighean leis an dia nathair Apophis air an oidhche.

    Ma 'aig And The White Feather of Truth

    Bha na seann Èiphitich gu dùrachdach a’ creidsinn gu robh gach neach aig a’ cheann thall cunntachail airson am beatha fhèin agus gum bu chòir am beatha a bhith beò ann an cothromachadh agus ann an co-chòrdadh ris an talamh agus ri daoine eile. Dìreach mar a bha na diathan a’ coimhead às dèidh a’ chinne-daonna, mar sin dh’fheumadh daoine gabhail ris an aon bheachd chùramach dha chèile agus don t-saoghal a thug na diathan seachad.

    Tha am bun-bheachd seo de cho-sheirm agus de chothromachadh ri lorg anns gach taobh de chomann-sòisealta na h-Èiphit àrsaidhagus cultar, bhon dòigh anns an do dhealbhaich iad am bailtean mòra agus an dachaighean, gu co-chothromachd agus cothromachadh a gheibhear ann an dealbhadh an teampaill sprawling agus na carraighean mòra. Bha a bhith beò gu co-chòrdail a rèir toil nan diathan, co-ionann ri bhith beò a rèir òrdugh na ban-dia a’ comharrachadh a’ bhun-bheachd ma’at. Mu dheireadh, bha a h-uile duine an aghaidh breithneachadh ann an Talla na Fìrinn an ath bheatha.

    Seann Èiphitich, bha iad a’ smaoineachadh air anam an duine mar naoi pàirtean: b’ e am bodhaig corporra an Khat; b'e cruth dà-fhillte an duine a bh' anns an Ka, b' e eun ceann-daonna a bh' ann am Ba a bha comasach air siubhal eadar nèamh agus talamh; b 'e an sgàil fhèin an Shuyet, agus chruthaich an Akh fèin neo-bhàsmhor an neach a chaochail, air a thionndadh le bàs, bha Sechem agus Sahu le chèile Akh, cruth, b' e cridhe Ab, tobar math agus olc agus b 'e Ren ainm dìomhair neach. Bha na naoi taobhan uile nam pàirt de bheatha thalmhaidh Èiphiteach.

    An dèidh bàis, nochd an Akh còmhla ris an Sechem agus an Sahu air beulaibh Osiris, Thoth dia a’ ghliocais agus an dà fhichead sa dhà bhritheamh ann an Talla na Fìrinn gus a bhith aca. cridhe an neach a chaochail, no Ab, air sgèile òir an aghaidh iteag bhàn Ma'at na fìrinn.

    Faic cuideachd: Nut - ban-dia speur na h-Èiphit

    Nam biodh cridhe an neach a chaochail na bu aotruime na ite Ma'at, dh'fhan an neach a chaochail fhad 's a bha Osiris a' comhairleachadh Thoth agus an Dà-fhichead sa Dà Bhreitheamh. . Ma bha an neach a chaochail air a mheas airidh, chaidh saorsa a thoirt don anam gluasad air adhartan talla gus a bhith ann am pàrras aig The Field of Reeds. Cha b' urrainn do dhuine sam bith teicheadh ​​às a' bhreitheanas shìorraidh seo.

    Anns a' bheachd Eiphiteach air an ath bheatha, bhathar a' creidsinn gun cuidicheadh ​​Ma'at iadsan a bha a' cumail ri a prionnsabalan rè am beatha.

    Adhradh Ma'at As Ban-dia Dhiadhaidh

    Ged a bha spèis aig Ma'at mar bhan-dia chudromach, cha do choisrig na seann Èipheitich teampaill do Ma'at. Agus cha robh sagartan oifigeil sam bith aice. An àite sin, chaidh naomh-chobhan beag a choisrigeadh dhi ann an teampaill dhiathan eile le urram do Ma'at. Chaidh an teampall singilte a chaidh aithneachadh mar a chaidh a thogail na h-urram leis a’ Bhanrigh Hatshepsut (1479-1458 BCE) a thogail taobh a-staigh fearann ​​teampall dia Montu.

    Thug na h-Èiphitich urram don bhan-dia aca le bhith dìreach a’ fuireach am beatha a’ cumail sùil air na gabhaltasan aice. Bha tiodhlacan agus tabhartasan diadhaidh dhi air an cur air na naomh-chomhan aice ann an iomadh teampull.

    A rèir a’ chlàran a bha air fhàgail, thachair an aon urram “oifigeil” aig Ma’at nuair a thug rìgh Èiphiteach a bha air ùr chrùnadh ìobairtean dhi. An dèidh a chrùnadh, thairg an rìgh ùr riochdachadh dhith dha na diathan. Bha an achd seo a’ riochdachadh iarrtas an rìgh airson a cuideachadh ann a bhith a’ gleidheadh ​​​​co-sheirm agus cothromachadh diadhaidh rè a riaghladh. Mura biodh rìgh a’ cumail a’ chothromachadh agus a’ cho-sheirm, bha e na dhearbhadh soilleir nach robh e iomchaidh airson riaghladh. Bha Maat mar sin deatamach airson riaghladh soirbheachail an rìgh.

    Ann am pantheon diathan na h-Èiphit,Bha Ma’at na làthaireachd cudromach agus uile-choitcheann, a dh’ aindeoin nach robh cult sagartach no teampall coisrigte aige. Bhathar den bheachd gu robh na diathan Èiphiteach a’ fuireach far Ma’at agus bha a’ mhòr-chuid de na h-ìomhaighean a’ sealltainn an rìgh a’ tabhann Ma’at gu pantheon dhiathan na h-Èiphit air a chrùnadh nan ìomhaighean sgàthan den fheadhainn a bha a’ sealltainn an rìgh a’ taisbeanadh fìon, biadh, agus ìobairtean eile dha na diathan. . Bhathar a’ smaoineachadh gun robh na diathan a’ fuireach far Ma’at oir bha e mar dhleastanas orra fon lagh dhiadhaidh cothromachadh agus co-sheirm a chumail suas agus na luachan sònraichte sin a bhrosnachadh am measg an luchd-adhraidh daonna.

    Bha teampaill Ma’at suidhichte am measg teampaill dhiathan eile air sgàth dreuchd Ma'at mar bhunait chosmach uile-choitcheann, a leig le beatha an dà chuid daoine agus an diathan. Thug na h-Èiphitich urram don bhan-dia Ma’at le bhith a’ fuireach am beatha a rèir a prionnsapalan co-sheirm, cothromachadh, òrdugh agus ceartas agus a bhith mothachail dha na nàbaidhean aca agus don talamh a thug na diathan dhaibh àrach. Fhad 'sa bha ban-diathan mar Isis agus Hathor a' dèanamh adhradh nas fharsainge, agus mu dheireadh a' gabhail a-steach grunn fheartan Ma'at, ghlèidh a' bhan-dia a cudromachd mar dhiadhachd tro chultar fada na h-Eiphit agus mhìnich i mòran de phrìomh luachan cultarail na dùthcha fad linntean.

    A’ meòrachadh air an àm a dh’ fhalbh

    Feumaidh duine sam bith a tha airson seann chultar na h-Èiphit a thuigsinn ma’at agus a’ phàirt a tha aig a bhun-bheachd de chothromachadh agus co-sheirm ann a bhith a’ cumadh cultar na h-Èiphit.siostam creideas.

    Ceannard le cead: Taigh-tasgaidh Bhreatainn [Raoin phoblach], tro Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.