Clàr-innse
Tha na Meadhan Aoisean, ris an canar cuideachd na Linntean Dorcha, na àm ann an eachdraidh eadar tuiteam sìobhaltachd nan Ròmanach agus toiseach an Ath-bheothachaidh.
Rè na h-ùine seo, bha trì ìrean bunaiteach den chomann-shòisealta, an teaghlach rìoghail, na h-uaislean, agus an luchd-tuatha. Gu h-ìosal innsidh mi dhuibh uile mu uaislean nam Meadhan Aoisean, a’ gabhail a-steach mar a thàinig daoine gu bhith nan uaislean, dleastanasan uaislean is mhnathan-uaisle, agus am beatha làitheil. beairteas gu leòr, cumhachd, no fastadh le rìgh, agus dh'atharraicheadh na riatanasan sin thar ùine. Leis gu robh cumhachd aig uaislean aig an àm seo, bhiodh iad gu tric nan “luchd-cùraim” air raon fearainn agus bhiodh dleastanasan orra leithid maoineachadh agus dèanamh cho-dhùnaidhean.
A bhith uasal, beatha nan uaislean agus na dleastanasan de dhuin'-uasal no de bhean-uasal air atharrachadh gu mòr anns na meadhan aoisean. Ach, chan eil e an-còmhnaidh furasta fìrinn a sgaradh bho fhicsean san ùine seo.
Ged a tha tòrr sgrìobhainnean ann a lorgas tu an-diugh a thaobh uaislean agus mar a dh’ fhaodadh tu a bhith nad uaislean, tha e riatanach cuimhneachadh gun do dh’ atharraich na pròiseasan sin, rudeigin a mhìnicheas mi cuideachd.
Clàr-innse
Mar a thàinig cuideigin gu bhith na uasal anns na Meadhan Aoisean
Tha mar a thàinig cuideigin gu bhith na uasal gu mòr eadar-dhealaichte a rèir an ùine agus an àite anns na Meadhan Aoisean. Aig toiseach nam Meadhan Aoisean, bha mòran na bu lugha de riaghailtean agus riaghailtean anna thaobh a bhith nad uasal, agus is e sin as coireach gu bheil cuid den bheachd gum faodadh cuideigin le beairteas no cumhachd gu leòr a bhith na uasal. [1]
Mar a chaidh an ùine air adhart anns na Meadhan Aoisean, bha na h-uaislean gu ìre mhòr nan clas meadhan sa chomann-shòisealta. Bha mòran a bharrachd uallach orra airson an cuid fearainn agus na daoine a dh'fhuirich agus a bha ag obair san sgìre ainmichte aca.
Air an adhbhar seo, tha e coltach, mar a bha siostam nan uaislean a’ fàs, gun d’ fhuair daoine an dàrna cuid uaislean mar oighreachd no gun deach an cur an dreuchd mar uaislean tron rìgh no buill eile den teaghlach rìoghail.[2]
Ged a thàinig iad gu bhith nan uaislean. dh'atharraicheadh uasal mar a chaidh ùine seachad, tha e riatanach fios a bhith agad, ro dheireadh nam Meadhan Aoisean, gu robh mòran a bharrachd riaghailtean ann mu cò a bha agus nach robh uasal. Chaidh inbhe uaislean mòran dhaoine a thoirt air falbh mura robh iad a’ fuireach “beatha uasal.”
Tha mòran den bheachd gum feumadh uaislean a bhith air an dearbhadh tro loidhne-tìm anns na Meadhan Aoisean, gu sònraichte timcheall air na Meadhan Aoisean Àrd.[3 ]
Is e aon eisimpleir, aig toiseach nam Meadhan Aoisean, gum faodadh duine sam bith aig a bheil airgead gu leòr airson a bhith air an deagh thrèanadh agus an uidheamachd iomchaidh a bhith na ridire.
Ach, ro na Meadhan Aoisean , cha b’ e a-mhàin gu robh e comasach ridireachd a cheannach ach bha an riatanas a bharrachd ann cuideachd a bhith comasach air sealltainn gur e ridirean a bh’ anns na sinnsearan agad.
Dh’ fhaodadh e bhith gum fàsadh ridireachd air a riaghladh nas fheàrr oir bhiodh e na b’ fheàrr do inbhe sa chomann-shòisealta agus bheireadh e inbhe dhut“Ìsle-chlas” uasal. An coimeas ri sin, ron àm seo, cha robh ridirean an-còmhnaidh nan uaislean.
B’ e an dòigh a b’ fhasa a bhith nan uaislean a bhith de shliochd loidhne-fala uasal. Aig toiseach nam Meadhan Aoisean, bha cuid a’ creidsinn gum faodadh an loidhne-fala uasal a bhith air a ghiùlan le sliochd a’ mhàthar no an athar.
Ach, anns na Meadhan Aoisean Àrda, bha a’ mhòr-chuid a’ gabhail ris nach robh ach sinnsearachd athar a’ cunntadh agus a’ toirt cothrom dhut uaislean is fearann a shealbhachadh. [4]
Dleastanasan Agus Beatha Uaisdean Anns na Meadhan Aoisean
Mar a chaidh a dheasbad roimhe, chaidh uaislean agus sealbh air fearann làmh ri làimh, agus gu tric b’ e am fearann seo a leigeadh le na h-uaislean gus an teaghlach agus am beatha a mhaoineachadh.
A rèir an t-seòrsa no an inbhe, bhiodh fearann aig cuid de dh’ uaislean gus teachd-a-steach a ghineadh agus tagradh air an fhearann timcheall air an oighreachd aca, a bha gu tric air a “mhàl” don luchd-obrach aig an àm.
Ged a dh’ fhaodadh cuideigin a bhith uasal anns na Meadhan Aoisean, tha e deatamach a bhith mothachail cuideachd gun do dh’ atharraich uaislean agus gum feumadh tu beatha uasal a chaitheamh gus inbhe do theaghlaich a chumail.[5]
Faic cuideachd: Na 30 seann shamhlaidhean de neart & Cumhachd le brìghBha beatha uaislean a’ ciallachadh gun robhar a’ sùileachadh gum biodh uaislean a’ nochdadh beairteas agus inbhe agus a’ farpais ri uaislean eile gu ìre, ach nach b’ urrainn dhaibh obraichean sònraichte a dhèanamh leithid a bhith nad mharsanta no a’ gabhail malairt làimhe.
Leis gu robh uaislean air an cuingealachadh ri bhith ag obair air an oighreachd aca agus a’ dèanamh “uasal”obraichean, bhiodh na h-uaislean gu tric ag atharrachadh, agus ghabhadh ìre nan uaislean bho neach sam bith nach robh beò a rèir nan riaghailtean.
Ach, thug na cuingeachaidhean air na b’ urrainn uaislean a dhèanamh gus airgead a ghineadh buaidh cuideachd air inbhe uaislean leis gum feumadh cuid de dh’ uaislean a dhol ann am fiachan airson an dòigh-beatha a chumail, agus rachadh an inbhe aca a thoirt air falbh mura b’ urrainn dhaibh pàigheadh. na fiachan seo.
A thuilleadh air a' bheatha làitheil ann a bhith cumail suas oighreachd, bha dleastanasan eile aig uaislean dhan sgìre aca fhèin agus dhan teaghlach rìoghail. [6] Fhad ‘s a bha iad a’ dèanamh cinnteach gum biodh am fearann aca air a chumail ann an òrdugh, bha aig uaislean ri tòrr ùine a chuir seachad a’ trèanadh ann an sabaid oir b’ e aon de na bha dùil aig uaislean a bhith a’ sabaid airson an rìgh nam biodh feum air.
A bharrachd air a bhith air an deagh thrèanadh, 's dòcha gum feum uaislean cuideachd ridirean a thoirt do rìoghalachd, gu h-àraidh aig toiseach nam Meadhan Aoisean. Le bhith a’ toirt ridirean do bhuill den teaghlach rìoghail bha sin a’ ciallachadh gum feumadh uaislean na sgìre iad fhèin agus luchd-sabaid òga eile a thrèanadh agus a sholarachadh.
Ged a bha mòran uallach air na h-uaislean anns na Meadhan Aoisean, bha cuideachd mnathan uasal an ama ri . Mar bu trice bhiodh làithean de thachartasan agus chruinneachaidhean aig mnathan uaisle a bha airson seasamh sòisealta an teaghlaich àrdachadh no a chumail suas.
Ach, nuair a bha uaislean na sgìre air falbh bho na h-oighreachdan aca, ge b' e an t-adhbhar, b' fheudar dhan bhean-uasal gabhail ris. an culaidh agus a’ riaghladh agus a’ cumail suas an raon gus antilleadh nan uaislean.
Faic cuideachd: Cuin a chaidh Glass a chleachdadh an toiseach ann an Windows?Bha an t-uallach seo a’ ciallachadh gum biodh mnathan-uasal a’ riaghladh gach taobh den oighreachd aig amannan, a’ gabhail a-steach ionmhas agus luchd-obrach na sgìre, ris an canar cuideachd serfs.
Ciamar a dhearbh cuideigin gun robh iad uasal?
Ged a bha an tiotal, ruigsinneachd, agus mar a thàinig thu gu bhith uasal air am mìneachadh nas soilleire aig toiseach nam Meadhan Aoisean, anns na 1300an, ris an canar cuideachd na Meadhan Aoisean Àrd, cha mhòr nach robh e comasach do uaislean agus tiotal na h-uaislean. tighinn seachad.
Oir anns na Meadhan Aoisean, fhuair na h-uaislean gu ìre mhòr sealbhachadh, thàinig na h-uaislean gu bhith nam buidheann nas dùinte de theaghlaichean uasal, agus dh’fhàs dearbhadh air ur n-uaislean tro loidhne-fala uasal gu mòr na bu chumanta agus na bu shireadh.
Ach, gus an àm seo, cha robh mòran feum ann a bhith comasach air do dhualchas a dhearbhadh, rud a bha ga dhèanamh doirbh d’ uaislean aig an àm a dhearbhadh.[3]
Tha e ri linn uaislean na Meadhan Aoisean a tha sinn a-nis a’ cleachdadh sloinnidhean gus sealltainn dè an teaghlach dham buin sinn oir ron àm seo bha aon ainm aig daoine. Bhiodh an t-ainm teaghlaich gu tric a’ tighinn bho na rudan a bhuineas don teaghlach, leithid an caisteal as fheàrr leotha no as cliùitiche a tha leis an teaghlach agus air a ruith.
A bharrachd air a bhith cleachdadh sloinnidhean a bhiodh comasach air do dhualchas a dhearbhadh agus loidhne uaislean, leasaich mòran theaghlaichean uasal còtaichean no gàirdeanan cuideachd.
Bha suaicheantas teaghlaich na riochdachadh lèirsinneach den teaghlachagus an speis agus an inbhe a chuireadh iad an clò air sgiath no bratach. Thàinig an suaicheantas cuideachd gu bhith na dhòigh air ur n-uaislean a dhearbhadh, agus 's e sin an t-adhbhar gun deach a nochdadh mar a chaidh a ràdh gu h-àrd.
An robh na Ridirean nan Uaislean?
Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, b’ àbhaist dha a bhith mar dhleastanas air uaislean a bhith a’ sabaid ann an cogaidhean leis na rìghrean aca agus ridirean a thoirt don teaghlach rìoghail airson an aon adhbhar.
Ach, mar a chaidh an ùine air adhart, bha thu cuideachd air fhaicinn mar ridire mar ridire, agus nan tugadh tu ridire, dh’ fhàsadh tu uasal agus is dòcha gum faigh thu pìos fearainn còmhla ris an tiotal ùr.
Tro na Meadhan Aoisean, dh’ atharraich dreuchdan ridirean gu mòr, an toiseach bha iad nan daoine le beagan trèanaidh agus an uidheamachd riatanach, gu tric air an toirt seachad le uaislean, agus an dèidh sin gu bhith nam buidheann de dhaoine a shuidhich inbhe agus a dh’ fheumadh seata de riaghailtean a leantainn. [8]
Is e aon de na dòighean anns am biodh cuideigin na ridire le bhith a’ faighinn duais leis an tiotal uasal mar phàigheadh airson seirbheis don teaghlach rìoghail. Ach, tha e riatanach a bhith mothachail nach ann do na h-uaislean àrda ach do na h-uaislean as ìsle a bhuineadh ridirean aig an àm seo.
Is e aon de na h-adhbharan a bha ridirean air am meas mar uaislean nas ìsle air sgàth, ged a dh’ fhaodadh fearann a bhith aca, gu tric cha robh airgead aca fhathast gus na sgìrean aca a chumail suas, agus dh’ fheumadh iad cumail orra a’ toirt seirbheis don teaghlach rìoghail agus don rìgh airson tuarastal gus am fearann a chumail suas. fhuair iad.
Co-dhùnadh
Is e àm ann an eachdraidh a tha anns na Meadhan Aoiseanbun-bheachdan a tha fhathast gan cleachdadh an-diugh, leithid ainmean teaghlaich. Ged a tha coltas annasach dhuinn cuid de thaobhan agus beatha uaislean na h-ùine seo, tha e inntinneach ionnsachadh mu bheatha nan uaislean agus mar a fhuair agus a chùm iad suas an tiotalan.
Tha e inntinneach fhaicinn cuideachd ged a bha beatha nan uaislean na b’ fheàrr, nach robh iad cho toinnte ri beatha nan daoine cumanta.
Tùs:
<8Ìomhaigh cinn le cead: Jan Matejko, raon poblach, tro Wikimedia Commons
