Riaghaltas anns na Meadhan Aoisean

Riaghaltas anns na Meadhan Aoisean
David Meyer

Ma tha thu ag iarraidh barrachd tuigse air beatha anns na Meadhan Aoisean, feumaidh tu tuigsinn mar a bha structar an riaghaltais. Bha na Meadhan Aoisean na àm de bhuaireadh mòr, agus bha aon chumhachd a’ riaghladh anns an riaghaltas anns na Meadhan Aoisean àrda.

Faodar Riaghaltas sna Meadhan Aoisean a roinneadh ann an trì roinnean – an tràth, an àrd, agus deireadh na Meadhan Aoisean. Bha coltas eadar-dhealaichte air an riaghaltas anns gach ùine. Aig deireadh na Meadhan Aoisean, bha monarcachdan stèidhichte air feadh na Roinn Eòrpa.

Mìnichidh mi mar a dh'atharraich structar an riaghaltais tro na Meadhan Aoisean, gus am faic thu far an do thòisich agus a chrìochnaich e san Ath-bheothachadh. Beachdaichidh sinn cuideachd air a’ phàirt a bh’ aig an eaglais anns an riaghaltas agus mar a thug an siostam fiùdalach buaidh air riaghaltas nam Meadhan Aoisean.

Clàr-innse

    Ciamar a Bha an Riaghaltas air a Structarachadh Sna Meadhan Aoisean?

    Dh’atharraich an riaghaltas gu mòr tro na Meadhan Aoisean. Faodar na Meadhan Aoisean a roinn ann an trì fo-roinnean:

    • tràth na Meadhan Aoisean (476 – 1000 CE)
    • na Meadhan Aoisean àrda (1000 – 1300 CE)
    • na Meadhan Aoisean anmoch (1300 – 1500 CE) [3]

    Tha na Meadhan Aoisean brosnachail leis gu bheil uimhir air atharrachadh bho thoiseach gu deireadh nam Meadhan Aoisean. Chì sinn mar a dh’atharraich an riaghaltas anns na trì amannan Meadhan Aoisean gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air structar an riaghaltais aig an àm.

    Riaghaltas anns na Meadhan AoiseanAoisean

    Tòisichidh na Meadhan Aoisean às deidh tuiteam Ìmpireachd na Ròimhe an Iar ann an 476 [2]. Rinn Ìmpireachd na Ròimhe an Iar strì ri smachd a chumail air an Roinn Eòrpa agus bha bunaitean aice anns cha mhòr a h-uile prìomh dùthaich Eòrpach as aithne dhut an-diugh. Leis gun do rinn mòran dhùthchannan ar-a-mach an-aghaidh riaghladh nan Ròmanach, bha cuid de stiùirichean san Roinn Eòrpa nuair a thuit Ìmpireachd Ròmanach an Iar.

    Ach às deidh Ìmpireachd na Ròimhe an Iar a dhol sìos, bha mòran de mhuinntir Eòrpach a’ sabaid airson cumhachd. Bha barrachd cumhachd aig daoine le barrachd fearainn, agus bha mòran uachdarain gam faicinn fhèin nan tighearnan.

    Chaidh monarcan a chur an dreuchd tràth anns na Meadhan Aoisean. Bha iad ag agairt gun deach an taghadh le Dia airson an dùthaich aonachadh agus a riaghladh, agus bha iad gu tric a’ sabaid ri càch airson dreuchd rìgh. Bha tagradh rìgh air an rìgh-chathair cugallach, agus b' fheudar dha oighrean a thoirt a-mach agus dearbhadh gur e fìor rìgh na rìgh-chathair a bh' ann. ùine ghoirid aig toiseach nam Meadhan Aoisean. A bharrachd air an sin, bha luchd-ionnsaigh cèin a’ bagairt tèarainteachd suidheachadh an rìgh agus sàbhailteachd na dùthcha na bu trice. cumhachd gus Sasainn a chruthachadh nuair a thug na Lochlannaich ionnsaigh orra [1] . Mar sin, a bharrachd air a bhith a’ sabaid ri do nàbaidh airson cumhachd, dh’fheumadh tu cuideachd do chuid fearainn a dhìon na aghaidhluchd-ionnsaigh cèin.

    Mar sin cha robh fìor shiostam riaghaltais oifigeil san Roinn Eòrpa aig toiseach nam Meadhan Aoisean. Bha òrdugh an latha nas motha mu dheidhinn barrachd fearainn is cumhachd fhaighinn agus sabaid air do shlighe suas chun mhullach. Thòisich siostam an riaghaltais a’ tighinn air adhart ach cha do nochd e ach dha-rìribh a dh’ ionnsaigh na Meadhan Aoisean.

    Riaghaltas sna Meadhan Aoisean

    Ro na Meadhan Aoisean àrda (1000 – 1300 CE), bha cumhachd riaghaltais na bu chinnteach san Roinn Eòrpa. Mun àm seo, bha Rìgh air a shuidheachadh, agus chaidh a thagradh a dhèanamh dligheach leis an Eaglais Chaitligeach. Le taic na h-eaglaise, chaidh cumhachd a thoirt do rìgh riaghladh thairis air fearann ​​agus sluagh na dùthcha aige.

    B’ e daoine glòir-mhiannach a bh’ anns na monarcan anns na Meadhan Aoisean agus bhiodh iad tric a’ sabaid airson barrachd fearainn is cumhachd. Mar sin chuir iad saighdearan gu tìrean eile gus am fearann ​​a cheannsachadh agus an ceannas a dhearbhadh. Bha suidheachadh an rìgh fhathast cugallach, ach bha aig an eaglais ri taic a thoirt do riaghladh a’ cho-fharpaisich gus a’ mhonarcachd a sgrios.

    Bha an cumhachd a bu mhotha aig an eaglais Chaitligeach anns na Meadhan Aoisean [5]. Shuidhich am Pàpa comhairlichean don rìgh, agus bha manaich agus sagartan gu tric an urra ri riaghladh ionmhas na rìoghachd. Bha sagartan cuideachd nan luchd-cruinneachaidh chìsean agus nan sgrìobhadairean don rìgh. Bha seo a’ ciallachadh gun robh eòlas dlùth aig an eaglais air na bha an rìgh a’ dèanamh agus mar a bha e a’ riaghladh na sgìre aige.

    Bha e cuideachd a’ ciallachadh gun robh an eaglaisb’ urrainn dha monarc a thoirt air falbh bho chumhachd mura biodh e dìleas don eaglais tuilleadh le bhith ag agairt gu bheil rìgh ùr air a thaghadh le Dia. Bhiodh an eaglais gu tric ag ràdh nach robh am monarc gnàthach a’ beachdachadh air leas nan daoine agus gur e droch rìgh a bh’ ann.

    Faic cuideachd: An robh fios aig na Ròmanaich mu Shìona?

    Bha cumhachd co-ionann, mura h-eil barrachd, aig an eaglais Chaitligeach na bha aig a’ mhonarcachd anns na Meadhan Aoisean, agus bhiodh sagartan gu tric a’ cleachdadh a’ chumhachd seo airson barrachd cumhachd is airgead fhaighinn. B' e siostam riaghaltais eile a bha an sàs anns na Meadhan Aoisean Àrda an siostam Feudal [1].

    Tha an siostam Feudal a' toirt cunntas air an t-siostam riaghaltais anns na Meadhan Aoisean, far an toireadh rìghrean fearann ​​do dh' uaislean. Bha tuathanaich aig na h-uaislean sin an uair sin ag obair air an fhearann. Mar dhuais airson an cuid obrach, fhuair luchd-tuatha àite-fuirich agus bha iad cinnteach gun robh dìon orra gun fhios nach biodh ionnsaigh orra [4].

    Bha mòran de na h-uachdarain seo cuideachd nan comhairlichean don rìgh, a chuidich gus an suidheachadh a dhèanamh tèarainte agus a thug sealladh nas fheàrr don rìgh air feuman a shluaigh agus a shuidheachadh. Gu dearbh, bha mòran a 'dèanamh mì-fheum air an t-siostam Feudal agus a' làimhseachadh an luchd-tuatha gu dona. Cha robh ann ach beagan ùine mus deidheadh ​​an siostam Feudal a cheasnachadh agus a chuir na àite.

    Riaghaltas Sna Meadhan Aoisean anmoch

    Ro dheireadh na Meadhan Aoisean, bha an siostam riaghaltais agus Feachdail air an deagh stèidheachadh san Roinn Eòrpa. Ach, bha cuideachd mòran dhuilgheadasan san Roinn Eòrpa aig an àm leis gu robh atharrachaidhean sìde ag adhbhrachadh gort mòr. Tha anBha Cogadh 100 Bliadhna eadar an Fhraing agus Sasainn cuideachd a' ciallachadh nach robh saighdearan agus tuathanaich a' soirbheachadh [3] .

    Bidh an t-acras agus an sàrachadh air daoine. Thòisich iad a’ faireachdainn nach robh an leas as fheàrr aig an eaglais agus a’ mhonarcachd aig cridhe, agus dh’ èirich teannachadh air feadh na Roinn Eòrpa. Bha na croisean-croise cudromach cuideachd anns na Meadhan Aoisean àrda agus lean iad orra tro dheireadh nam Meadhan Aoisean [2].

    Ach dh'atharraich aon tachartas gu tur an siostam Feudal, cumhachd na h-eaglaise, agus siostam riaghaltais na Roinn Eòrpa aig deireadh na Meadhan Aoisean. Aoisean. B' e an tachartas sin a' phlàigh bubonic , neo am bàs dubh [3] . B’ e galar a bh’ anns a’ phlàigh bubonic nach robh fios aig Eòrpaich roimhe seo, ach mharbh e timcheall air 30% de shluagh na Roinn Eòrpa taobh a-staigh 3 bliadhna [2].

    Gu h-obann, cha robh uimhir de luchd-tuatha air fearann ​​tuathanais. Chaill an eaglais a’ mhòr-chuid de a greim air a’ chomann-shòisealta oir bha na daoine a’ faireachdainn gun do thrèig i iad aig àm an fheum. B' fheudar do rìghrean creideamh an t-sluaigh a thoirt air ais annta, agus b' fheudar dhan mhòr-thìr gu lèir ath-thogail às dèidh a' phlàigh bubonic.

    Leis an eaglais a' call uiread de chumhachd, fhuair an rìgh barrachd dheth agus thàinig e gu bhith na cheannard oifigeil na stàite, nis suidhichte gu daingean os ceann na h-eaglais a thaobh rangachd. Bha an rìgh an urra gu dìreach airson an dùthaich a chruthachadh mar aon dùthaich a bha dìleas dha agus aonaichte an aghaidh luchd-ionnsaigh cèin.

    Bha an siostam Feudal fhathast na àite, ach bha aig uachdarain ri cìsean a phàigheadh ​​dhan chrùn agusbha iad umhail do laghannan agus riaghladh an rìgh. Lorg an dùthaich beagan seasmhachd faisg air deireadh nam Meadhan Aoisean, a leig leis an Ath-bheothachadh agus an Rannsachadh Mòr tachairt [3].

    Thug e ùine mhòr airson siostam an riaghaltais a stèidheachadh agus a chur an gnìomh san Roinn Eòrpa anns an Roinn Eòrpa. na Meadhan Aoisean. Mar sin airson ùine fhada, b’ e an riaghaltas ge bith dè a cho-dhùin rìgh an latha a bhith ann. Ach anns na Meadhan Aoisean àrda agus anmoch anns na Meadhan Aoisean, chì thu structar cinnteach a' tighinn a-steach a thaobh riaghaltas an ama.

    Dleastanas na h-Eaglaise Ann an Riaghladh nam Meadhan Aoisean

    Sagairtean paraiste agus an sluagh anns na Meadhan Aoisean ann an Sasainn.

    Dealbh le cead: flickr.com (CC0 1.0)

    Thug mi iomradh goirid air àite na h-eaglaise ann an riaghaltas nam Meadhan Aoisean , ach tha an cuspair seo airidh air tuilleadh sgrùdaidh. Bha an eaglais bunaiteach ann a bhith a’ stèidheachadh agus a’ gleidheadh ​​fearann ​​anns na Meadhan Aoisean. Airson duine a bhith na rìgh, dh'fheumadh e taic na h-eaglaise agus a 'phàpa a bhith aige.

    B’ e an stàit an eaglais gu bunaiteach agus bha i na riaghaltas tràth agus àrd anns na Meadhan Aoisean [5]. Cha deach co-dhùnadh sam bith a dhèanamh às aonais eòlas agus fios na h-eaglaise. Bha cumhachd aig an rìgh thairis air an t-sluagh, ach bha cumhachd aig an eaglais air an rìgh.

    Nam biodh an eaglais a’ faireachdainn nach robh rìgh tuilleadh a’ dèanamh leas na h-eaglaise, dh’ fhaodadh an sagart cur an aghaidh suidheachadh an rìgh, agusb'urrainn rìgh ùr a chur an dreuchd. Bha e, mar sin, deatamach gun leanadh an rìgh comhairle agus riaghladh na h-eaglais nam bu mhiann leis fuireach ann an cumhachd.

    Bha an eaglais an sàs anns gach taobh de gach clas sòisealta, a’ ciallachadh gun robh an sealladh a b’ fheàrr aice air feumalachdan agus beachdan gach neach ann an dùthaich. Dh' fhaodadh iad a' chomhairle a b' fhearr a thairgsinn do'n righ a bhiodh gu leas a' chuid a bu mho de dhaoine.

    Gu mì-fhortanach, bha cuid de cheannardan eaglaisean (pàpaichean agus sagartan) a’ mì-chleachdadh an cumhachd, a’ cur ri crìonadh na h-eaglaise Caitligich anns na Meadhan Aoisean. Às dèidh a' phlàigh bubonic, chaill an eaglais a' mhòr-chuid de a cumhachd thairis air an rìgh agus air an t-sluagh, agus cha d' fhuair iad a-riamh an cumhachd seo fhaighinn air ais [2].

    Feudalism Anns na Meadhan Aoisean

    A bharrachd air bha mòran cumhachd aig an eaglais, na h-uaislean agus na tighearnan anns na Meadhan Aoisean. Mar dhuais airson na tiotalan aca, bha aig uaislean ri saighdearan agus airgead a thoirt don rìgh airson a dhol gu cogadh agus barrachd fearainn fhaighinn. Bha buaidh aig daoin' uaisle mar an ceudna air an righ, 'S mar bu mho de mhaoin 's de bheairteas a bh' agad 's ann a bu mho a chluinneadh do ghuth 'sa chùirt.

    Dh’fhuirich an siostam fiùdalach na àite airson na Meadhan Aoisean ach dh’ atharraich e cuideachd às deidh a’ phlàigh bubonic. Gu h-obann, cha robh uimhir de luchd-tuatha ann a bhith ag àiteach an fhearainn no a bhith nan saighdearan, agus bha sin a’ ciallachadh gun robh barrachd iarrtais air an tuath [2].

    Dh’fhaodadh iad barrachd tuarastail iarraidh agus suidheachadh-beatha na b’ fheàrr. Ghluais mòran de luchd-tuathagu bailtean-mòra, far am b’ urrainn dhaibh am bàrr a reic agus bith-beò a dhèanamh na b’ fheàrr na rinn iad air tuathanasan uaislean. Thug an gluasad seo barrachd cumhachd don luchd-tuatha, agus dh’atharraich am beòshlaint nuair a thuig na h-uaislean gum feumadh iad cumail ri iarrtasan an t-sluaigh airson fuireach ann an cumhachd.

    Bha na h-ar-a-mach fhathast greis air falbh san Roinn Eòrpa agus cha tigeadh iad ach às dèidh amannan an Ath-bheothachaidh. Ach shuidhich na Meadhan Aoisean an àrd-ùrlar airson an Ath-bheothachadh a bha ri thighinn, agus dh'fhuirich an siostam riaghaltais a nochd anns na Meadhan Aoisean airson linntean.

    Co-dhùnadh

    Dh’atharraich an riaghaltas gu mòr anns na Meadhan Aoisean. Chaidh e bho nach robh ann gu bhith air a riaghladh leis an eaglais. Mu dheireadh, bha an rìgh agus a chomhairlichean os cionn an riaghaltais, anns an robh uaislean agus pearsachan-eaglais.

    Faic cuideachd: Sùil Ra

    Tùsan

    1. //www.britannica.com/ cuspair/riaghaltas/Na Meadhan-Aoisean
    2. //www.history.com/topics/middle-ages/middle-ages
    3. //www.khanacademy.org/humanities/world- history/medieval-times/european-middle-ages-and-serfdom/v/overview-of-the-middle-ages
    4. //www.medievaltimes.com/education/medieval-era/government#: ~:text=Feudalism%20was%20the%20leading%20way,agus%20estates%20in%20the%20country.
    5. //www.wondriumdaily.com/the-medieval-european-society-in-the- tràth san 14mh linn/

    Ìomhaigh a’ chinn le cead: flickr.com (CC0 1.0)




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.