Samhlachadh bogha-froise (8 brìgh as fheàrr)

Is ann ainneamh a bhuineas suaicheantasan, ma bha iad a-riamh, ri buidheann no cultar sònraichte. Faodaidh rud no iongantas a bhith a’ samhlachadh barrachd air aon rud, oir faodaidh a h-uile duine brìgh eadar-dhealaichte a shònrachadh dha. Is e aon iongantas den leithid am bogha-froise, air a shamhlachadh bho na sìobhaltachdan daonna as tràithe.

Ann an iomadh cultair, creideamh agus miotas-eòlas, tha am bogha-froise a’ riochdachadh iomadach rud. Chan eil e na iongnadh gu bheil am bogha farsaing seo de dhhathan thairis air na speuran soilleir gorm air a bhith inntinneach don chinne-daonna bho thoiseach an ama.

Tha daoine an-còmhnaidh air am brìgh fhèin a chuir ri rudan nach eil iad a’ tuigsinn, agus bha speur làn de dhathan eadar-dhealaichte cinnteach a bhith na shamhla de sheòrsa air choreigin. Mar sin, chì sinn dè a th’ ann an samhlaidheachd bogha-froise agus brìgh.

Tha am bogha-froise a’ samhlachadh: dòchas, sìth, gealladh, toiseach ùr, beairteas, draoidheachd, ealain is litreachas.

Clàr-innse

Samhlachadh bogha-froise agus Ciall

Chaidh samhlaidheachd nam bogha-froise a chleachdadh ann an na h-uirsgeulan as tràithe mu sheann shìobhaltachdan gu creideamhan Abrahamic an latha an-diugh. Tha samhlachas bogha-froise follaiseach ann an litreachas agus ealain.

Daonnachd agus ùidh ann am bogha-frois

Tha bòidhchead nam bogha-froise air a bhith air leth measail air a’ chinne-daonna a-riamh, agus is e sin as coireach gu bheil mòran obraichean ann an litreachas agus pìosan ealain coisrigte dha.

Luchd-ealain air a bhith a’ feuchainn ri a bhunait a ghlacadh airson linntean, agus bha mòran cinnteach gun robhtha feartan draoidheil aig bogha-frois. Gu dearbh, an-diugh, le taing do shaidheans, tha fios againn nach eil ann am bogha-froise ach mealladh optigeach agus chan e rud corporra a th’ ann.

Ach, tha eadhon an dòigh anns a bheil e a’ cruthachadh draoidheil. Nuair a bhuaileas solas boinneagan uisge, bidh e a’ cruthachadh bogha-froise, agus is e sin as coireach gu bheil an bogha ioma-dhathach seo a’ nochdadh mar as trice às deidh uisge, no timcheall air easan, ceò, agus fras-mara.

A dh’ aindeoin creideas mòr-chòrdte, chan e leth chearcaill a th’ ann am bogha-frois. . Tha iad làn chearcaill agus chan fhaicear iad ach bho itealan air sgàth an àirde. Chan urrainnear a dhol às àicheadh ​​gu bheil ghathan ioma-dhathach a’ bhogha-frois iongantach a bhith a’ coimhead agus carson a tha uimhir de chultaran a’ cleachdadh a’ bhogha-froise mar shamhla.

An solas às dèidh na stoirme

Is dòcha gu bheil thu air cluinntinn gu bheil an solas a’ tighinn às deidh don stoirm innse dha cuideigin a bha a’ dol tro amannan duilich nam beatha . Dha mòran, tha am bogha-froise a’ comharrachadh dòchas airson làithean nas fheàrr às deidh beatha chruaidh.

Thathar ag ràdh gun nochd bogha-froise an dèidh don dorchadas falbh. Gu dearbh, tha a’ mhòr-chuid de shamhlaidhean bogha-froise rudeigin co-cheangailte ri dòchas, leithid àm ri teachd nas fheàrr agus fortan. Tha e uile a’ toirt a-steach dòchas airson amàireach nas fheàrr, mar sin a bhruidhinn.

Is e dòchas an fheachd gluasadach a tha a’ brosnachadh dhaoine cumail a’ dol tro bheatha, eadhon aig na puingean as miosa, oir feumaidh làithean math a bhith a’ feitheamh air taobh eile a’ bhogha-froise. Mar shamhla air dòchas o chionn ghoirid,b’ e am bogha-froise an samhla as cumanta air feadh an t-saoghail aig àm glasan-glasaidh air feadh an t-saoghail.

Mar thaic don luchd-obrach meidigeach, a bha aig fìor thoiseach a’ bhlàir leis a’ ghalair lèir-sgaoilte, thòisich clann a’ cur dealbhan de bhogha-froise air na h-uinneagan aca, a bhrosnaich tonn de dhòchas.

Sìth agus atharrachadh sòisealta

Anns an 20mh linn, bha am bogha-froise gu tric air fhaicinn mar shamhla air diofar ghluasadan sòisealta agus atharrachaidhean. Bha na 60an nan amannan de ghearanan an-aghaidh cogaidh, agus bha na gearanan sìtheil a thachair anns an deichead fo thuil le brataichean bogha-froise gus am miann airson sìth a riochdachadh.

Anns na 70an, dhealbhaich Gilbert Baker a’ bhratach bogha-froise a tha a’ choimhearsnachd LGBT fhathast a’ cleachdadh an-diugh. Thug e air falbh an triantan pinc a bhiodh na Nadsaidhean a’ cleachdadh gus a’ bhuidheann seo a bha air an iomall a shàrachadh agus a shàrachadh.

An uairsin anns na 90an, chaidh am facal “nàisean bogha-froise” a chosnadh leis an Àrd-easbaig Desmond Tutu airson cunntas a thoirt air Afraga a Deas. Chaidh an aon teirm a chleachdadh ann an 1994 le Nelson Mandela mar shamhla air aonachd agus rèite.

Gealladh Dhiadhaidh

Ann an creideamhan Abrahàm, gu sònraichte ann an Iùdhachd agus Crìosdaidheachd, tha e a’ riochdachadh gealladh diadhaidh Dhè do Noah. Ann an Leabhar Genesis, às deidh Tuil a’ Bhìobaill, nochd am bogha-froise anns na speuran mar ghealladh bho Dhia nach tuil e an saoghal a-rithist agus gu robh e sàbhailteath-chuairteachadh a-rithist.

Tha am bogha-froise cuideachd a’ riochdachadh an toiseach ùr shoirbheachail a tha a’ feitheamh ris an fheadhainn ann an arc Noah san t-saoghal ùr.

Drochaid nan diathan

Ìomhaigh le cead: wikipedia.org

Tha caochladh uirsgeulan mu sheann chultaran a’ faicinn am bogha-froise mar samhla den drochaid eadar an diathan agus an cinne-daonna. Ann an Miotas-eòlas Lochlannach, thathas a’ creidsinn gu bheil drochaid bogha-froise loisgte ris an canar am Bifrost a’ ceangal Midgard (An Talamh) agus Asgard, rìoghachd nan Diathan. Is e dìreach na Diathan agus na gaisgich a thuit sa bhlàr a b’ urrainn coiseachd air an Bifrost.

Air an làimh eile, ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, bhathas den bheachd gur e slighean a ghabh Dia an teachdaire Mercury a bh’ ann am bogha-frois. Tha traidisean Navajo ag ràdh gur e bogha-froise an t-slighe a bhios na spioradan naomh a’ gabhail. Ann am miotas-eòlas na Grèige, b’ e am bogha-froise an t-slighe a thug a’ bhan-dia Iris bho Bheinn Olympus gus àitheantan nan diathan a thoirt gu tìr nam bàsan.

Ann am miotas-eòlas Maori, b’ i Hina, neo a’ ghealach a dh’ adhbharaich an bogha-frois gus na nèamhan sìos chun na Talmhainn. Chruthaich i am bogha-froise gus am b’ urrainn don duine bàsmhor aice tilleadh chun Talamh gus bàsachadh leis gur dòcha nach tèid am bàs a-steach don dachaigh nèamhaidh aice.

Saibhreas is draoidheachd

Is dòcha gun cuala tu an sgeul gu bheil poit òir aig deireadh bogha-froise. Tha an creideas seo a’ tighinn bho bheul-aithris Cheilteach, mar an t-seann òr Ceilteachb’ e “sàcan bogha-froise” a bh’ air na buinn.

Tha a’ phoit òir a thathar ag ràdh a tha aig deireadh bogha-froise na ionmhas a bhuineas do na leprechauns Èireannach. ’S e sìthichean beaga a th’ ann an leprechauns a bhios a’ caitheamh uaine agus a’ dèanamh bhrògan. A rèir an uirsgeul, is e glacadh an aon dòigh air ìmpidh a chuir air leprechaun an ulaidh aige a leigeil seachad.

Ach, feumaidh an neach a ghlacas leprechaun a bhith faiceallach oir feuchaidh e ri am mealladh gu bhith a’ coimhead air falbh bhuaithe, agus aig an àm sin falbhaidh an leprechaun agus an ulaidh. Is e an sgeulachd seo as coireach gu bheil mòran a’ ceangal bogha-froise ri soidhne de fhortan.

Ealain is litreachas

Tha saoghal ealain is litreachais air a bhith air leth inntinneach o chionn fhada le dathan a’ bhogha-froise agus a’ feuchainn ri am bòidhchead a ghlacadh. Bha am bogha-froise gu sònraichte mòr-chòrdte am measg luchd-ealain romansach agus brìoghmhor san 19mh linn, leithid Monet.

Ach ’s dòcha ann am bàrdachd tha an samhlaidheachd as cumhachdaiche aig a’ bhogha-froise. Tha dàin ann a tha a’ cleachdadh a’ bhogha-froise mar shamhla air diadhachd Dhè agus mar iongantas air euchdan saidheans ann a bhith a’ freagairt cheistean fad-beatha.

Bha sgaradh eadar na bàird a bha a’ sgrìobhadh ri linn Linn an Adhbhar agus na Romantics. Mhol na bàird aig Age of Reason saidheans, mar ann an “The Rainbow” le Seumas MacThòmais, far a bheil e a’ moladh na chaidh a lorg aig Newton.

An coimeas ri sin, bha na Romantics den bheachd gum faodadh gabhail a-steach saidheans ann an ealain iongnadh nàdair a sgrios. Tha ebha Iain Keats a' cumail a-mach gun deach aig Newton air “bogha-froise fhuasgladh” tro na lorg e saidheansail le priosan.

Bogha-frois agus droch mhamhan

Fiù 's ged a bha a' mhòr-chuid tha samhlaidhean bogha-froise agus brìgh a’ comharrachadh rudan adhartach, tha cultaran ann far a bheil bogha-froise na dhroch mhanadh.

Mar eisimpleir, ann an seann chultar Inca, bhathas a’ creidsinn gur e nathair speur a bh’ ann am bogha-froise, agus cha bhiodh iad fiù ’s ag iarraidh coimhead suas dhan adhar air sgàth eagal. Bhiodh iad tric a' còmhdachadh am beul len làmhan nuair a nochd bogha-froise.

Is e cultar eile a tha a' creidsinn gur e nathraichean speur a th' ann am bogha-frois. Canaidh na Bhietnam am bogha-froise mar “nathair speur cunnartach”, a tha a’ ciallachadh dà nathair eadar-cheangailte. Tha bogha-frois a’ comharrachadh droch rudan a tha ri thighinn anns an dà chultar seo, eu-coltach ris a’ mhòr-chuid de chultaran eile, far a bheil bogha-froise air fhaicinn mar mhanadh math.

Facal Deireannach

Tha raon farsaing de dhiofar bheachdan ann a thaobh samhlachas agus brìgh bogha-froise. Is e na samhlaidhean bogha-froise as cumanta thar chultaran air feadh an t-saoghail an fheadhainn de dhòchas, fortan, beairteas, agus gu ìre mhòr rudan adhartach.

Ach, tha cuid de chultaran den bheachd gur e droch mhanadh a th’ ann am bogha-froise a’ nochdadh anns na speuran. Gu dearbh, an-diugh, air sgàth saidheans, tha fios againn nach eil ann am bogha-froise ach mealladh optigeach, iongantas meteorological air adhbhrachadh le faileas solais ann am boinneagan uisge. Fhathast, tha am bogha-froise iongantach ri fhaicinn.