Samhlachadh Litir Y (Na 6 Brìgh as Fheàrr)

Samhlachadh Litir Y (Na 6 Brìgh as Fheàrr)
David Meyer

Tro eachdraidh a’ chinne-daonna, tha daoine air samhlachas a cheangal ri mòran rudan tàbhachdach ach cuideachd ri uinneanan nach b’ urrainn dhaibh a mhìneachadh. Fhuair eadhon litrichean bhon aibidil na samhlaidhean aca.

Tha grunn shamhlaidhean ann an cuid de litrichean a chaidh an cur an dreuchd bhon cruthachadh chun an latha an-diugh. Is e aon chùis den leithid samhlaidheachd Y, aon de na litrichean as sine ann an eachdraidh a’ chinne-daonna.

Tha an litir Y a’ samhlachadh: gliocas a-staigh, cnuasachadh, agus meòrachadh.

Tha an litir Y cuideachd a’ giùlan: àireamhachd, miotas-eòlas, creideamh, litreachas, agus samhlaidheachd ealain.

Clàr-innse

    Samhlachadh Y

    A rèir spioradalachd, tha iomadh ciall samhlachail anns an 25mh litir den aibidil, Y, leithid gliocas a-staigh, cnuasachadh, agus meòrachadh. Tha an litir cuideachd a’ giùlan àireamhachd, miotas-eòlas, creideamh, litreachas, agus samhlaidheachd ealain.

    Eachdraidh na Litreach Y

    B’ e upsilon a bh’ air Y nuair a nochd i an toiseach san aibideil. Chaidh gabhail ris an Y, aig an robh freumhan Grèigeach, leis na Ròmanaich mu 100 AD agus às deidh sin. Tha Y a’ seasamh airson neo-eisimeileachd.

    Chaidh gabhail ris an litir Y ann an iomadh aibideil eile, cuid dhiubh a’ cumail am fuaimneachadh Grèigeach tùsail, agus cuid eile a’ cleachdadh tè eile.

    San aibidil Bheurla, tha an litir Y 25mh agus tha fuaimneachadh diofraichte aice na an tè Ghreugais thùsail. An àite sin, tha am fuaimneachadh aige coltach ris an fhacal “carson.”.

    Spioradail agusan litir Y

    Is e “bivium,” forc air an rathad, ris an canar cuideachd “forking of the way” an ciall spioradail as co-cheangailte ris an litir Y. Tha bivium na phuing ann am beatha neach far am feum iad co-dhùnadh deatamach a dhèanamh.

    Tha an litir cuideachd air ainmeachadh mar litir an fheallsanaiche Pythagoras, a chleachd i mar shuaicheantas air slighe a’ bhuadhan agus a’ bheus. Tha taobh deas na litreach a 'riochdachadh gliocas spioradail, agus tha an taobh chlì gliocas talmhaidh.

    Faic cuideachd: Mar a chleachd na Seann Èiphitich plannt papyrus

    Ma leanas tu an taobh chlì, stiùir thu thu fhèin ann an ceuman ìosal nadur an duine, agus ann an uile pheacaidhean na talmhainn. Ach, ma leanas tu an taobh dheas, cuiridh tu thu fhèin air an t-slighe dhiadhaidh gu neamh.

    Àireamhachd

    An dèidh lùghdachadh Pythagorean, tha an litir Y a' freagairt ris an àireamh 7. Tha seachd aon de na h-àireamhan as cudromaiche ann an àireamhachd, a 'riochdachadh gliocas falaichte, brìgh, dìomhaireachdan beatha, agus eòlas. Tha ciall aige cuideachd do dhaoine leis an litir Y nan ainmean.

    Tha cead aig daoine aig a bheil e nan ainmean a bhith a’ dèanamh mar a thogras iad agus a’ briseadh nan riaghailtean gu lèir. A bharrachd air a bhith treun agus glòir-mhiannach, tha iad cuideachd fèin-riaghailteach ach tha iad a’ nochdadh sàmhach. Tha an gaisgeachd agus an iomairt aca rud sam bith fheuchainn.

    Tha iad fìor àrd-amasach agus bidh iad a' soirbheachadh gu luath oir tha fios aca dè tha iad ag iarraidh agus ciamar a choileanas iad e. Tha dòigh smaoineachaidh libearalach aca agus mòran mholaidhean airson soirbheachas, gu sònraichte ann an gnìomhachas. iadann an miotas-eòlas agus creideamh Èiphiteach, bha an samhla Y co-cheangailte ri totem beathach Hathor, adhaircean na bà. Is e Hathor màthair Horus, ris an canar mac Dhè. Ann an ìomhaighean, tha Hathor air a shealltainn leis a’ ghrian air a crathadh anns na h-adharcan air a ceann. Tha an litir Y cuideachd a’ samhlachadh Horus, an dia seabhag ann an sgoil esotericism na h-Èiphit.

    Anns an aibideil Eabhra, tha an litir Y a’ freagairt ri Yod, a tha a’ ciallachadh teine. Tha Yod cuideachd a’ samhlachadh an aon Dia ann an Iùdhachas, a’ riochdachadh Aonachd agus Aonachd Dhè anns a h-uile rud beò.

    Shakespeare agus an litir Y

    Deilbheadh ​​​​den sgrìobhadair dràma ainmeil Uilleam Shakespeare suidhichte taobh a-muigh Guildhall Art Gailearaidh ann an Lunnainn.

    Mar neach-leantainn mòr den bhàrd Ròmanach Publius Ovidius Naso, chuir Shakespeare a chuid eòlais agus tuigse air gematria Laideann agus a phrionnsabalan na Sonnet 136 aige. litir Y mar mhodail gus na luachan àireamhach a mhìneachadh.

    Ann an Sonnet 136, chleachd Shakespeare an litir Y ann an ceithir faclan anns an robh dà litir, rud a tha neo-àbhaisteach agus a thug air luchd-eachdraidh iongnadh carson a thug e uimhir de dh’ aire don litir shònraichte seo.

    Bha e ann. lorg an dèidh sin gun robh an litir Y le luachan 22 agus 23 Shakespeare a’ beachdachadh air aonachadhsamhla Àrsaidheachd agus Crìosdaidheachd.

    An litir Y ann an Ealain

    Tha an làthaireachd as cudromaiche den litir Y ann an ealain anns an “aibideil sgoinneil” làn de dh’ àireamhan grotesque leis a’ Ghearmailteach bhon 15mh linn neach-ealain Master E.S. Anns an obair seo, tha e a' sealltainn na litreach Y tro ìomhaighean dàna de ridire a' dèanamh a' chùis air dràgon beag mar bhoireannach, agus aingeal ag amharc.

    Co-dhùnadh

    Seo cuid dhe na h-eisimpleirean as cudromaiche de samhlaidheachd Y. Tha an litir cudromach ann an spioradalachd, àireamhachd, miotas-eòlas, agus creideamh.

    Ach, mar a chaidh ainmeachadh roimhe, thug cuid de luchd-ealain agus sgrìobhadairean brìgh don litir nan cuid obrach.

    Faic cuideachd: Na 10 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh cumhachd



    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.