Xois: Seann Bhaile na h-Èiphit

Xois: Seann Bhaile na h-Èiphit
David Meyer

Xois no Khaset no Khasut oir bha fios aig na h-Èiphitich gur e baile mòr Èiphiteach a bh’ ann, aosta eadhon ro àm a’ 14mh Rìoghachd. Chòrd e ri cliù air feadh na Meadhan-thìreach airson a bhith a’ dèanamh fìon math agus a bhith a’ dèanamh stuthan sòghail. Bha e cuideachd na dhachaigh do dh’ adhradh culta an t-seann dia Èiphiteach Amon-Ra.

Clàr-innse

    Fiosrachadh Mu Xois

    • B’ e seann bhaile mòr Èiphiteach a bh’ ann an Xois neo Khaset neo Khasut dha na h-Èiphitich suidhichte air eilean bog a chaidh a chruthachadh eadar meuran Sebennytic agus Phatnitic de Delta na Nile faisg air Sakha an-diugh
    • Chaidh a stèidheachadh c. 3414-3100 BCE agus bha daoine a’ fuireach ann gus an do nochd Crìosdaidheachd timcheall air c. 390 CE
    • Rinn na Hyksos ionnsaigheach air Xois am prìomh-bhaile aca
    • Shabaid Ramses III blàr cinnteach an aghaidh Daoine na Mara agus an caidreabhaich Libia ann an c. 1178 BCE

    Hyksos Capital

    Nuair a thug na daoine enigmatic Hyksos ionnsaigh air an Èiphit timcheall air c. 1800 BCE, rinn iad a’ chùis air feachdan armachd na h-Èiphit, a’ briseadh stàit na h-Èiphit. Le c. 1720 BCE chaidh an sliochd Èiphiteach a bha stèidhichte ann an Thebes a lughdachadh gu inbhe stàite vassal agus b’ fheudar dhaibh ùmhlachd a thoirt dha na Hyksos.

    Ged nach robh mòran chlàran beò bho bhuaireadh na h-ùine Xois, nochd e mar ionad farpaiseach airson maighstireachd. thairis air an Eiphit. An dèidh dha na Hyksos a bhith air an cur fodha gu h-armailteach agus air an cur a-mach timcheall c. 1555 BCE chrìon inbhe Xois. Bha uaislean Xois air am fear a stèidhichde 14mh Rìoghachd na h-Èiphit ann an 1650 BCE.

    Faic cuideachd: Pharaoh Senusret I: Euchdan & Sreath Teaghlaich

    An dèidh sin, cha do shoirbhich le Xois a bhith a’ farpais ri cumhachd is buaidh Thebes a bha ag èirigh às deidh dha Ahmose I call a dhèanamh air na Hyksos. Thuit an sliochd aig a’ cheann thall agus chrìon Xois. Dh’ ainmich an neach-eachdraidh Èiphiteach Manetho san 3mh linn BCE 76 rìghrean Xoite agus am papyrus a tha ainmeil air feadh an t-saoghail ann an Turin King List às deidh sin dhaingnich seachdad ’s a dhà de na h-ainmean rìgh sin.

    Ged a chaidh Xois a chuir na àite le Thebes mar phrìomh-bhaile na h-Èiphit bha beairteas leantainneach aige mar ionad malairt agus ceann-uidhe taistealachd.

    Blàr Cinnteach Xois

    Dh'fhàs Xois ainmeil às dèidh làimh mar làrach a' bhlàir chinnteach eadar arm na h-Èipheit agus na Sea Peoples ionnsaigheach. Mar thoradh air a’ bhlàr seo chaidh na Sluagh-mara a chuir a-mach às an Èiphit mu dheireadh.

    San ochdamh bliadhna de rìoghachadh Pharaoh Ramesses III, b’ e Xois aon de na làraichean far an do chuir Ramesses III dìon air an Èiphit an aghaidh feachdan cruinnichte na h-Èiphit. Sea Peoples agus an caraidean Libia. Bha na Sea Peoples air ionnsaigh a thoirt air an Èiphit roimhe seo aig àm riaghladh Rameses II agus Merenptah a thàinig às a dhèidh (1213-1203 BCE). Fhad 's a chaidh an ruaig agus an ruaig bhon achadh, dh'aithnich Ramesses III a' chunnart a bha na Sea Peoples seo dhan Èipheit.

    Rinn Ramesses III feum air an fhearann ​​ionadail agus chuir iad ro-innleachd cogaidh air bhog an aghaidh nan Sea Peoples. Shoirbhich leis a bhith a’ cumail ambushes timcheall air an Nile Delta deatamach os cionn Xois.Chuir Ramesses III air tìr cladaichean na Nile le feachd de bhoghadairean a loisg air bàtaichean Sea Peoples agus iad a' feuchainn ri saighdearan a thoirt air tìr, mus do chuir iad na bàtaichean nan teine ​​le saigheadan teine, a' sgrios feachd ionnsaigh nan Sea People.

    Ach, ged a thàinig Ramesses III gu buil ann an 1178 BCE bhon chogadh aige an aghaidh nan Sea Peoples, bha a bhuaidh air a bhith uabhasach daor a thaobh sgiobachd, goireasan agus ulaidh. Thòisich gainnead airgid às deidh sin, còmhla ri tart uamhasach, a’ chiad stailc obrach clàraichte ann an eachdraidh anns an 29mh bliadhna de riaghladh Ramesses III nuair nach deach na stuthan a chaidh a ghealltainn airson sgioba togail baile Set a’ togail uaighean faisg air Deir el-Medina an-diugh. air a lìbhrigeadh agus choisich an luchd-obrach gu lèir a bha ag obair ann an Gleann suaicheanta nan Rìgh far an làraich.

    Crìonadh Mean air mhean

    Às deidh buaidh chinnteach Ramesses III, lean Xois beairteas leantainneach airson grunn linntean air sgàth a shuidheachadh air na slighean malairt agus mar ionad adhraidh. Mhair a chliù airson cultar agus grinneas eadhon às deidh don Impire Augustus an Èiphit a cheangal gu foirmeil mar roinn Ròmanach ann an 30 BCE.

    Airson mòran den ùine, chuidich cliù Xois airson a bhith a’ dèanamh am fìon as fheàrr san Èiphit gus a bheairteas a chumail suas. Bha na Ròmanaich gu mòr airson fìon Xois a’ leigeil leis a’ bhaile a lìonra malairteach a chumail fo hegemony nan Ròmanach.

    Ach, mar a lorg Crìosdaidheachdstèidh san Èiphit le taic Ròmanach, chaidh traidiseanan cràbhach cliùiteach na h-Èiphit, a bha air Xois fhaicinn a’ nochdadh mar phrìomh ionad taistealachd, a thilgeil air falbh no an trèigsinn. Mar an ceudna, bha na Crìosdaidhean tràtha a’ gearan mu bhith ag òl alcol ag adhbhrachadh crìonadh mòr san iarrtas airson fìon Xois.

    Ro c. Bha 390 CE Xois gu h-èifeachdach air a chall bho na goireasan eaconamach agus an cliù sòisealta aige. Dhùin deasachaidhean pro-Chrìosdail an Impire Ròmanach Theodosius I teampaill pàganach agus oilthighean a thug air a’ bhaile crìonadh a bharrachd. Aig àm ceannsaidhean Muslamach san 7mh linn, bha Xois na thobhta agus na dhachaigh do dhaoine a bha a’ dol seachad a-mhàin.

    Faic cuideachd: Na 9 flùraichean as fheàrr a tha a ’samhlachadh fèin-ghràdh

    A’ Smaoineachadh air an àm a dh’ fhalbh

    Bha mar a thachair do Xois coltach ri mòran de na seann bhailtean Èiphiteach bho àm na mara a’ toirt ionnsaigh air muinntir na h-Èiphit leis an Ròimh. Rinn cogadh sgrios air an ionmhas agus chuir e às don luchd-obrach, agus mean air mhean chuir feachdan an atharrachaidh sòisealta is eaconamach bacadh air a’ bhunait chumhachd ionadail.

    Ìomhaigh le cead: Jacques Descloitres, Sgioba Freagairt Luath MODIS, NASA/GSFC [Poblach àrainn], tro Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.