Táboa de contidos
O Antigo Exipto abarcou case 3.000 anos. Para comprender mellor o fluxo e refluxo desta vibrante civilización, os egiptólogos introduciron tres grupos, dividindo este vasto período de tempo primeiro no Antigo Reino, despois no Medio e, finalmente, no Novo Reino.
Cada período de tempo viu o aumento e a caída de dinastías, iniciados proxectos épicos de construción, desenvolvementos culturais e relixiosos e poderosos faraóns ascender ao trono.
A división destas épocas foron períodos nos que a riqueza, o poder e a influencia de O goberno central de Exipto decaeu e xurdiu a turbulencia social. Estes períodos coñécense como Períodos Intermedios.
Índice
Feitos sobre os Tres Reinos
- O Antigo Reino abarcou c. 2686 a 2181 a.C. Coñecíase como a "Idade das Pirámides"
- Durante o Antigo Reino, os faraóns foron enterrados en pirámides
- O Período Dinástico Temprano distínguese do Antigo Reino pola revolución da arquitectura forxada por colosal proxectos de construción e o seu impacto na economía exipcia e na cohesión social
- Reino Medio abarcou c. 2050 a.C. ao c. 1710 a.C. e era coñecida como a “Idade de Ouro” ou “Período da Reunificación” cando se unificaron as coroas do Alto e o Baixo Exipto
- Os faraóns do Reino Medio foron enterrados en tumbas ocultas
- O Medio Kingdom introduciu a minería de cobre e turquesa
- Os 19 e 20 do Reino NovoDinastías (c. 1292–1069 a. C.) tamén se coñece como o período ramessida despois de 11 faraóns que tomaron ese nome
- O Novo Reino foi coñecido como a era do Imperio Exipcio ou a “Idade Imperial” como a expansión territorial de Exipto. impulsadas polas dinastías XVIII, XIX e XX alcanzaron o seu cénit
- A familia real do Novo Reino foi enterrada no Val dos Reis
- Coñécense tres períodos de disturbios sociais cando o goberno central de Exipto estaba debilitado como os Períodos Intermedios. Viñeron antes e inmediatamente despois do Imperio Novo
O Reino Antigo
O Reino Antigo abarcou c. 2686 a.C. ata 2181 a.C. e comprendía dende a III ata a VI dinastías. Menfis foi a capital de Exipto durante o Antigo Reino.
O primeiro faraón do Antigo Reino foi o rei Djoser. O seu reinado durou desde c. 2630 ao c. 2611 a.C. A notable pirámide de "paso" de Djoser en Saqqara introduciu a práctica exipcia de construír pirámides como tumbas para os seus faraóns e os seus membros da familia real. Terceira Dinastía, Snefru, Khufu, Khafre e Menkaura da Cuarta Dinastía e Pepy I e Pepy II da Sexta Dinastía. Exipto. Era o faraón quen era o propietario da terra. Gran parte da súa autoridade tamén se derivaba do lideradocampañas militares exitosas no seu papel de xefe do exército exipcio.
No Antigo Reino, as mulleres gozaban de moitos dos mesmos dereitos que os homes. Poderían posuír terras e regalalas ás súas fillas. A tradición insistía en que un rei casase coa filla do faraón anterior.
A cohesión social era alta e o Antigo Reino dominaba a arte de organizar a gran forza de traballo necesaria para construír edificios colosais como as pirámides. Tamén demostrou ser moi hábil para organizar e manter a loxística necesaria para apoiar a estes traballadores durante longos períodos de tempo.
Ver tamén: Os 18 principais símbolos xaponeses con significadosNeste momento, os sacerdotes eran os únicos membros alfabetizados da sociedade, xa que a escritura era vista como un acto sagrado. A crenza na maxia e os feitizos estaba moi estendida e era un aspecto esencial da práctica relixiosa exipcia.
Normas relixiosas no antigo reino
O faraón era o sacerdote xefe durante o antigo reino e a alma do faraón. críase que emigraba ás estrelas despois da morte para converterse nun deus no alén.
As pirámides e tumbas foron construídas na beira oeste do Nilo xa que os antigos exipcios asociaban o sol poñente co oeste e a morte.
Re, a divindade do sol e deus creador exipcio foi o deus exipcio máis poderoso deste período. Ao construír as súas tumbas reais na marxe occidental, o faraón podería reencontrarse máis facilmente con Re no alén.
Cada ano o faraón era responsable derealizando ritos sagrados para asegurar que o Nilo se inundase, sustentando a vida agrícola de Exipto.
Proxectos épicos de construción no Antigo Reino
O Antigo Reino era coñecido como a "Idade das Pirámides" como as Grandes Pirámides. de Giza, a Esfinxe e o complexo mortuorio estendido foi construído durante este tempo.
O faraón Snefru converteu a Pirámide de Meidum nunha "verdadeira" pirámide engadindo unha capa lisa de revestimento externo ao seu deseño orixinal de pirámide escalonada. Snefru tamén mandou construír a pirámide dobrada en Dahshur.
A V dinastía do Antigo Reino iniciou pirámides de menor escala en comparación coas da IV dinastía. Non obstante, as inscricións descubertas esculpidas nos muros dos templos mortuorios da V dinastía representaron un florecemento de estilo artístico destacado.
A pirámide de Pepi II en Saqqara foi a última construción monumental do Antigo Reino.
O reino medio
O reino medio abarcou c. 2055 a.C. ata c.1650 a.C. e comprendía as dinastías XI ata XIII. Tebas foi a capital de Exipto durante o Reino Medio.
O faraón Mentuhotep II, o gobernante do Alto Exipto fundou as dinastías do Reino Medio. Derrotou aos reis da X Dinastía do Baixo Exipto, reunindo Exipto e gobernou desde c. 2008 ao c. 1957 a.C.
Faraóns importantes
Os faraóns notables do Reino Medio incluían a Intef I e Mentuhotep IIda XI dinastía de Exipto e da XII dinastía Sesostris I e Amehemhet III e IV.
Normas culturais no reino medio
Os exiptólogos consideran que o reino medio é un período clásico da cultura, lingua e literatura.
Durante o Reino Medio escribiuse os primeiros Textos de ataúdes funerarios, destinados a ser usados polos exipcios comúns como guía para navegar polo máis alá. Estes textos comprendían unha colección de feitizos máxicos para axudar aos falecidos a sobrevivir aos moitos perigos que representa o inframundo.
A literatura expandiuse durante o Reino Medio e os antigos exipcios escribiron mitos e historias populares, así como documentos do estado oficiais. leis, transaccións e correspondencia externa e tratados.
Equilibrando este florecemento da cultura, os faraóns do Reino Medio organizaron unha serie de campañas militares contra Nubia e Libia.
Durante o Reino Medio, o antigo Exipto codificou o seu sistema de gobernadores de distrito ou nomarcas. Estes gobernantes locais informaron ao faraón, pero a miúdo acumulaban riquezas importantes e independencia política.
Normas relixiosas no reino medio
A relixión impregnaba todos os aspectos da sociedade exipcia antiga. As súas crenzas fundamentais na harmonía e o equilibrio representaban unha limitación para o cargo do faraón e enfatizaban a necesidade de levar unha vida virtuosa e xusta para gozar dos froitos do máis aló. O"Texto de sabedoría" ou "As instrucións de Meri-Ka-Re" proporcionaron unha guía ética para levar unha vida virtuosa.
O culto a Amón substituíu a Monthu como a deidade patroa de Tebas durante o Reino Medio. Os sacerdotes de Amón xunto cos outros cultos de Exipto e os seus nobres acumularon importantes riquezas e influencias rivalizando coa do propio faraón durante o Reino Medio.
Principais desenvolvementos da construción do Reino Medio
O mellor exemplo de A arquitectura exipcia antiga no Reino Medio é o complexo mortuorio de Mentuhotep. Foi construído sobre acantilados escarpados en Tebas e presentaba un gran templo en terrazas adornado con pórticos con alicerces.
Pocas pirámides construídas durante o Imperio Medio demostraron ser tan robustas como as do Antigo e poucas sobreviviron ata os nosos días. . Non obstante, a pirámide de Sesostris II en Illahun, xunto coa pirámide de Amenemhat III en Hawara aínda sobrevive.
Ver tamén: Os 15 principais símbolos da independencia con significadosOutro bo exemplo de construción do Reino Medio é o monumento funerario de Amenemhat I en El-Lisht. Serviu tanto de residencia como de tumba para Senwosret I e Amenemhet I.
Ademais das súas pirámides e tumbas, os antigos exipcios tamén realizaron amplos traballos de construción para canalizar as augas do Nilo cara a proxectos de regadío a gran escala, como os descubertos en Faiyum.
O Reino Novo
O Reino Novo abarcou c. 1550 a.C. a c. 1070B.C. e comprendía as dinastías XVIII, XIX e XX. Tebas comezou como a capital de Exipto durante o Imperio Novo, con todo, a sede do goberno trasladouse a Akhetaton (c. 1352 a.C.), de volta a Tebas (c. 1336 a.C.) a Pi-Ramsés (c. 1279 a.C.) e finalmente de volta. á antiga capital de Memphis no c. 1213.
O faraón Ahmose da primeira dinastía XVIII fundou o Reino Novo. O seu dominio estendeuse desde c. 1550 a.C. a c. 1525 a.C.
Ahmose expulsou aos hicsos do territorio exipcio, estendendo as súas campañas militares a Nubia no sur e Palestina ao leste. O seu reinado devolveu a Exipto á prosperidade, restaurou templos abandonados e construíu santuarios funerarios.
Faraóns importantes
Algúns dos faraóns máis luminosos de Exipto foron producidos pola XVIII Dinastía do Novo Reino, incluíndo Ahmose, Amenhotep I, Thutmose. I e II, a raíña Hatshepsut, Akhenaton e Tutankamón.
A XIX dinastía deu a Exipto Ramsés I e Seti I e II, mentres que a XX dinastía produciu Ramsés III.
Normas culturais no Novo Reino
Exipto gozaba de riqueza e poder. e un éxito militar substancial durante o Imperio Novo, incluíndo o dominio sobre a costa leste do Mediterráneo.
Os retratos de homes e mulleres volvéronse máis vivos durante o goberno da raíña Hatshepsut, mentres que a arte adoptou un novo estilo visual.
Durante o controvertido reinado de Akhenaton, os membros da familia real mostráronse con lixeiramente formados.ombreiros e peitos, coxas grandes, nádegas e cadeiras.
Normas relixiosas no Reino Novo
Durante o Reino Novo, o sacerdocio adquiriu un poder nunca antes visto no antigo Exipto. As crenzas relixiosas cambiantes fixeron que o icónico Libro dos Mortos substituíu os Textos de ataúdes do Reino Medio.
A demanda de amuletos, amuletos e talismanes protectores explotou un número crecente de antigos exipcios adoptados. ritos funerarios restrinxidos anteriormente aos ricos ou á nobreza.
O controvertido faraón de Akhenaton creou o primeiro estado monoteísta do mundo cando aboliu o sacerdocio e estableceu a Atón como relixión oficial do Estado de Exipto.
Gran Novo Reino. Desenvolvementos de construción
A construción das pirámides cesou, substituídas por tumbas rupestres excavadas no Val dos Reis. Este novo lugar de enterramento real inspirouse en parte no magnífico templo da raíña Hatshepsut en Deir el-Bahri.
Tamén durante o Novo Reino, o faraón Amenhotep III construíu os monumentais Colosos de Memnon.
Dúas formas de templos dominaron os proxectos de construción do Novo Reino, os templos de culto e os templos mortuorios.
Referiuse aos templos de culto como as "mansións dos deuses", mentres que os templos mortuorios eran o culto do faraón falecido e eran adorados como "mansións de millóns de anos".
Reflexión Sobre o pasado
O Antigo Exipto abarcou un incribleperíodo de tempo e viu a vida económica, cultural e relixiosa de Exipto evolucionar e cambiar. Desde a "Idade das Pirámides" do Antigo Reino ata a "Idade de Ouro" do Reino Medio, pasando pola "Idade Imperial" do Novo Reino de Exipto, o dinamismo vibrante da cultura exipcia é hipnótico.
