A cidade de Memphis durante o antigo Exipto

A cidade de Memphis durante o antigo Exipto
David Meyer

A lenda conta que o rei Menes (c. 3150 a. C.) fundou Menfis no c. 3100 a.C. Outros rexistros superviventes acreditan ao sucesor de Hor-Aha Menes coa construción de Memphis. Hai un mito de que Hor-Aha admiraba tanto a Menfis que desviou o leito do río Nilo para crear unha ampla chaira para a construción. Reino (c. 2613-2181 a. C.) fixo de Menfis a súa capital e gobernou desde a cidade. Menfis formaba parte do reino do Baixo Exipto. Co paso do tempo, converteuse nun poderoso centro relixioso. Mentres os cidadáns de Menfis adoraban a multitude de deuses, a divina Tríada de Menfis estaba formada polo deus Ptah, a súa muller Sekhmet e o seu fillo Nefertem.

Ver tamén: Os 23 principais símbolos do amor ao longo da historia

Situado á entrada do val do val do río Nilo preto do A meseta de Giza, o nome orixinal de Memphis era Hiku-Ptah ou Hut-Ka-Ptah ou "Mansión da alma de Ptah" proporcionou o nome grego a Exipto. Cando se traduciu ao grego, Hut-Ka-Ptah converteuse en "Aegyptos" ou "Exipto". Que os gregos nomeasen o país en honra a unha cidade reflicte a fama, a riqueza e a influencia que exerceu Menfis.

Máis tarde foi coñecida como Inbu-Hedj ou "Muros Brancos" polas súas paredes de ladrillos pintados de branco. No período do Imperio Antigo (c. 2613-2181 a. C.) converteuse en Men-nefer "o perdurable e fermoso", que os gregos traduciron como "Menfis".

Índice

    Datos sobre Memphis

    • Memphis foi unha das cidades máis antigas e influentes do antigo Exipto
    • Memphis foi fundada no c. 3100 a.C. polo rei Menes (c. 3150 a. C.), que unificou Exipto
    • O Período Dinástico Temprano de Exipto (c. 3150-2613 a. C.) e o Antigo Reino (c. 2613-2181 a. C.) os reis utilizaron Menfis como capital de Exipto
    • O seu nome orixinal era Hut-Ka-Ptah ou Hiku-Ptah. Máis tarde chamouse Inbu-Hedj ou “Muros Brancos”
    • “Memphis” é a versión grega da palabra exipcia Men-nefer ou “o perdurable e fermoso”
    • O ascenso da preeminencia Alexandría como centro comercial e a difusión do cristianismo contribuíron ao abandono e deterioración de Menfis.

    Capital do Reino Antigo

    Menfis seguiu sendo a capital do Reino Antigo. O faraón Sneferu (c. 2613-2589 a. C.) gobernou desde Menfis cando comezou a construír as súas pirámides. Khufu (c. 2589-2566 a. C.), o sucesor de Sneferu construíu a Gran Pirámide de Giza. Os seus sucesores, Kefrén (c. 2558-2532 a. C.) e Micerino (c. 2532-2503 a. C.) construíron pirámides propias.

    Memphis era o centro do poder nesta época e albergaba a burocracia necesaria para organizar e organizar. coordinar os recursos e a enorme forza de traballo necesarios para construír os complexos piramidais.

    Memphis continuou expandindo durante o Antigo Reino e o Templo de Ptah consolidouse como un centro líder de influencia relixiosa con monumentos construídos en honra do deus ao longo docidade.

    Os reis da sexta dinastía de Exipto viron como o seu poder se erosionaba constantemente a medida que as limitacións de recursos mordían e o culto a Ra, xunto cos nomarcas do distrito, facíase máis rico e influínte. No seu día a autoridade considerable de Menfis decaeu, especialmente cando a seca provocou unha fame que a administración de Menfis non puido aliviar durante o reinado de Pepi II (c. 2278-2184 a. C.), provocando o colapso do Antigo Reino.

    Rivalidade con Tebas

    Menfis serviu como capital de Exipto no turbulento Primeiro Período Intermedio de Exipto (c. 2181-2040 a.C.). Os rexistros superviventes indican que Memphis foi a capital durante as dinastías VII e VIII. A capital do faraón era o único punto de continuidade cos anteriores reis exipcios.

    Os gobernadores de distrito ou nomarcas locais gobernaban os seus distritos directamente sen supervisión central. Tanto a finais da VIII Dinastía como a principios da IX, a capital trasladouse a Heracleópolis.

    Cando Intef I (c. 2125 a. C.) chegou ao poder, Tebas foi reducida ao status de cidade rexional. Intef I disputou o poder dos reis de Heracleópolis. Os seus herdeiros mantiveron a súa estratexia, ata que Mentuhotep II (c. 2061-2010 a. C.), usurpou con éxito os reis de Heracleopolitan, unificando Exipto baixo Tebas.

    Menfis continuou como un importante centro cultural e relixioso durante o Reino Medio. Mesmo durante o declive do Reino Medio durante a dinastía XIII, os faraónscontinuou construíndo monumentos e templos en Memphis. Mentres Ptah fora eclipsado polo culto de Amón, Ptah seguía sendo o deus patrón de Menfis.

    Menfis Durante o Novo Reino de Exipto

    O Reino Medio de Exipto pasou a outra era de división coñecida como o seu Segundo Período Intermedio ( c. 1782-1570 a. C.). Durante este tempo o pobo hicso instalado en Avaris gobernou o Baixo Exipto. Asaltaron Menfis extensamente causando danos importantes á cidade.

    Ahmose I (c. 1570-1544 a. C.) expulsou aos hicsos de Exipto e fundou o Novo Reino (c. 1570-1069 a. C.). Memphis asumiu unha vez máis o seu papel tradicional como centro comercial, cultural e relixioso, e estableceuse como a segunda cidade de Exipto despois de Tebas, a capital. despois de que o Novo Reino declinase e xurdiu o Terceiro Período Intermedio (c. 1069-525 a.C.). No c. 671 a. C., o reino asirio invadiu Exipto, saqueando Menfis e levando a destacados membros da comunidade a Nínive, a súa capital.

    O estado relixioso de Menfis foi reconstruída tras a invasión dos asirios. Menfis xurdiu como un centro de resistencia que se opuxo á ocupación asiria, o que provocou unha maior devastación por parte de Asurbanipal na súa invasión de c. 666 a. C..

    O estado de Memphis como centro relixioso reviviu durante a dinastía 26 (664-525 a. C.) dos faraóns saítas.Os deuses de Exipto en particular Ptah mantiveron a súa atracción para os seguidores do culto e construíronse monumentos e santuarios adicionais.

    Cambises II de Persia apoderouse de Exipto no c. 525 a. C. e capturou Menfis, que se converteu na capital da satrapía persa de Exipto. No c. 331 a. C., Alexandre Magno derrotou aos persas e conquistou Exipto. Alexandre coroouse faraón en Menfis, asociándose cos grandes faraóns do pasado.

    A dinastía ptolemaica grega (c. 323-30 a. C.) mantivo o prestixio de Menfis. Ptolomeo I (c. 323-283 a. C.) sepultou o corpo de Alexandre en Menfis.

    A decadencia de Menfis

    Cando a dinastía ptolemaica concluíu abruptamente coa morte da raíña Cleopatra VII (69-30 a.C.). ) e a anexión de Exipto por Roma como provincia, Menfis quedou en gran parte esquecida. Alexandría, cos seus grandes centros de aprendizaxe apoiados por un porto próspero, pronto xurdiu como a base da administración exipcia de Roma.

    Ver tamén: Os 10 principais símbolos de integridade con significados

    A medida que o cristianismo se expandía durante o século IV d.C., cada vez menos crentes nos antigos ritos pagáns de Exipto visitaban os maxestosos templos de Menfis e antigos santuarios. O declive de Memphis continuou e unha vez que o cristianismo se converteu na relixión dominante en todo o Imperio Romano no século V d.C., Memphis quedou en gran parte abandonada.

    Tras a invasión árabe no século VII d.C., Memphis foi unha ruína. edificios colosais saqueados para a pedra para os cimentos denovos edificios.

    Reflecting On The Past

    En 1979, a UNESCO engadiu Memphis á súa Lista do Patrimonio Mundial como lugar de importancia cultural. Mesmo despois de que renunciou ao seu papel de capital de Exipto, Menfis seguía sendo un importante centro comercial, cultural e relixioso. Non é de estrañar que Alexandre Magno coroase alí faraón de todo Exipto.

    Imaxe de cabeceira cortesía: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], a través de Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apaixonado historiador e educador, é a mente creativa detrás do cativador blog para os amantes da historia, os profesores e os seus estudantes. Cun amor arraigado polo pasado e un compromiso inquebrantable coa difusión do coñecemento histórico, Jeremy consolidouse como unha fonte fiable de información e inspiración.A viaxe de Jeremy ao mundo da historia comezou durante a súa infancia, xa que devoraba con avidez todos os libros de historia que podía ter nas súas mans. Fascinado polas historias de civilizacións antigas, os momentos fundamentais no tempo e os individuos que moldearon o noso mundo, sabía desde moi pequeno que quería compartir esta paixón cos demais.Despois de completar a súa educación formal en historia, Jeremy embarcouse nunha carreira docente que se prolongou durante máis dunha década. O seu compromiso de fomentar o amor pola historia entre os seus estudantes foi inquebrantable, e continuamente buscou formas innovadoras de involucrar e cativar as mentes novas. Recoñecendo o potencial da tecnoloxía como unha poderosa ferramenta educativa, puxo a súa atención no ámbito dixital, creando o seu influente blog de historia.O blog de Jeremy é un testemuño da súa dedicación a facer que a historia sexa accesible e atractiva para todos. A través da súa escritura elocuente, unha investigación meticulosa e unha narración vibrante, dá vida aos acontecementos do pasado, permitindo aos lectores sentirse como se estivesen testemuña de que a historia se desenrola antes.os seus ollos. Xa sexa unha anécdota raramente coñecida, unha análise en profundidade dun acontecemento histórico significativo ou unha exploración da vida de personaxes influentes, as súas engaiolantes narracións conseguiron un seguimento dedicado.Ademais do seu blog, Jeremy tamén participa activamente en varios esforzos de preservación histórica, traballando en estreita colaboración con museos e sociedades históricas locais para garantir que as historias do noso pasado estean salvagardadas para as xeracións futuras. Coñecido polas súas dinámicas conferencias e obradoiros para compañeiros educadores, esfórzase constantemente por inspirar aos demais a afondar no rico tapiz da historia.O blog de Jeremy Cruz serve como testemuño do seu compromiso inquebrantable por facer que a historia sexa accesible, atractiva e relevante no mundo acelerado de hoxe. Coa súa estraña capacidade para transportar aos lectores ao corazón dos momentos históricos, segue fomentando o amor polo pasado entre os entusiastas da historia, os profesores e os seus ansiosos estudantes.