A raíña Nefertiti: a súa regra con Akhenaton & Controversia da momia

Hoxe, o rostro de Nefertiti (c. 1370 a 1336 a. C.) é unha das imaxes máis recoñecibles do mundo antigo. O seu nome tradúcese como "a fermosa chegou". Grazas a un busto de fama mundial do escultor Thutmose descuberto en 1912, a imaxe de Nefertiti alcanzou unha nova fama miles de anos despois de ser borrada dos rexistros históricos do antigo Exipto.

A evidencia suxire que Nefertiti era seguidora do culto de Atón, unha divindade do sol exipcia, dende pequena. O seu sistema de crenzas puido influír na decisión do seu marido Amenhotep IV de abandonar os deuses tradicionais de Exipto en favor dun culto monoteísta dedicado a Atón. Despois da morte de Amenhotep III, e da ascensión de Amenhotep IV, Nefertiti converteuse en raíña de Exipto. historia.

Índice

Feitos sobre Nefertiti

• Hoxe a súa fama débese ao seu emblemático busto exposto no Museo de Berlín. Na antigüidade, Nefertiti era unha das raíñas máis famosas de Exipto e era coñecida pola súa beleza.
• O seu nome tradúcese como "a fermosa chegou"
• Nefertiti gobernou co faraón Akenatón ata que morte, co cal ela desaparece das páxinas da historia
• Nefertiti era seguidora do culto de Atón, unha divindade do sol exipcia, dunidade temperá e crese que xogou un papel importante na promoción do culto do seu marido> Nefertiti tivo seis fillas, das cales crese que dúas se converteron en raíñas de Exipto

Linaxe da raíña Nefertiti

Crese que Nefertiti era filla de Ay, o visir de Amenhotep. III. O pai de Nefertiti, Ay, foi titor do futuro Amenhotep IV e puido presentar a Nefertiti ao príncipe cando eran nenos. Pénsase que creceu no palacio real de Tebas e aos once anos estaba comprometida co fillo de Amenhotep, o eventual Amenhotep IV. Nefertiti e a súa irmá Mudnodjame, estiveron regularmente na corte de Tebas, polo que ambos se atoparían regularmente.

Imaxes e inscricións antigas apoian a opinión de que Nefertiti estaba dedicada ao culto de Atón. Non obstante, como cada exipcio seguía ao seu propio deus como parte normal da súa vida, non hai ningunha razón para suxerir que Nefertiti foi un dos primeiros defensores do monoteísmo ou de elevar a Atón sobre os outros deuses que competían por adeptos entre os antigos exipcios.

Do mesmo xeito, poucos detalles da vida posterior de Nefertiti sobreviviron ás purgas posteriores e chegan ata nós hoxe.

A relación de Nefertiti e Akhenaton

Durante o 18.Dinastía, o culto de Amón crecera en riqueza e influencia, rivalizando co dos faraóns na época de Akhenaton. No seu quinto ano no trono, Amenhotep IV cambiou bruscamente o seu nome a Akhenaton, aboliu as prácticas relixiosas tradicionais de Exipto, pechou os seus templos e elevou a Atón ao status de Deus verdadeiro.

Algúns estudiosos pensan que Nefertiti. ter gobernado xunto a Akhenaton como correxente. Certamente, Akhenaton conectou o seu cartucho co de Nefertiti indicando o seu estado igual. Tamén hai probas que Nefertiti asumiu algúns dos asuntos tradicionais do Estado, normalmente os deberes supervisados ​​polo faraón mentres Akhenaton estaba ocupado coa súa transformación teolóxica e os seus ambiciosos proxectos de construción. , presidindo discusións diplomáticas e oficiando oficios relixiosos. Algúns chegan a mostrar a Nefertiti golpeando os inimigos de Exipto, un foco tradicional dun faraón. A xulgar por estas imaxes, Nefertiti exerceu máis elementos tanxibles de poder que calquera muller gobernante exipcia desde Hatshepsut (1479-1458 a.C.). Incluso rexistrouse que Nefertiti enviaba decretos reais desde o seu palacio en Akhetaton, que de novo en liña coa tradición exipcia, eran áreas de responsabilidade do faraón.

Políticamente, moitos egiptólogos ven o monoteísmo como unha manobra política.deseñado para reducir severamente o poder dos sacerdotes de Amón e restaurar o poder do trono.

Domésticamente, Akenatón e Nefertiti tiveron seis fillas: Meritaten, Meketaton, Ankhesenpaaton, Nefernefruaten-tasherit, Neferneferure e Setepenre. A xulgar pola estela e as inscricións, que sobreviviron á súa posterior purga dos rexistros exipcios, é que o rei e a raíña eran unha parella real devota e estaban constantemente na compañía do outro e das súas fillas.

Nefertiti e Akhenaton residían en o palacio real de Malkata en Tebas, construído por Amenhotep III e restaurado por Akhenaton, quen o rebautizou Tehen Aton ou "O esplendor de Atón".

Nefertiti desaparece da historia

Poco despois de Akhenaton. e a filla de Nefertiti, Mekitaten, morreu no parto con só 13 anos, ao redor do ano catorce do seu reinado, Nefertiti desaparece misteriosamente da historia rexistrada. A falta de información precisa sobre o seu destino, foron promovidas catro teorías para explicar a súa desaparición:

Ela foi substituída por Kiya despois de caer en desgracia con Akhenaton por non darlle un herdeiro masculino

Foi despedida por Akhenaton por abandonar o seu culto a Atón

A morte de Mekitaten levou a Nefertiti a suicidarse

Nefertiti continuou gobernando usando o nome de "Smenkhkare" ata que chegou o seu fillastro, Tutankamón. maior de idade e subiu ao trono. Destes catroteorías satisfactorias, só a cuarta está apoiada por probas concretas en calquera grao.

En primeiro lugar, Tutankamón era o herdeiro masculino de Akhenaton, polo que é improbable que deixara de lado a Nefertiti por esa razón. En segundo lugar, nada suxire que Nefertiti abandonou o culto a Atón. En terceiro lugar, Nefertiti aínda estaba viva despois da morte da súa filla e o nome do trono do sucesor de Akhenaton é idéntico ao de Nefertiti.

O renacemento gradual do apoio aos antigos deuses cara ao final do reinado de Akhenaton é a única evidencia que apoia a teoría dúas. Os egiptólogos cren que isto non podería ocorrer sen o estímulo real.

Porén, un rexurdimento popular das prácticas relixiosas tradicionais podería ser simplemente un movemento popular apoiado por exipcios cansados ​​de ser forzados a abandonar as súas prácticas de adoración tradicionais.

Os antigos exipcios crían firmemente que as súas accións estaban directamente relacionadas co equilibrio celestial da súa nación. En consecuencia, a súa relación cos seus deuses asumiu unha importancia crítica na súa vida cotiá. A indicación de Akhenaton ao seu pobo para descartar o panteón de deuses tradicional de Exipto perturbou o seu ma'at, o que provocou que o Exipto se desequilibrara.

É moi probable que os antigos sacerdotes de Amón e outros cultos acabaran por retroceder. este ditado e buscaba tanto recuperar a súa antiga riqueza e influencia epara restaurar a ma'at ou a harmonía en todo Exipto sen o imprimatur do seu gobernante. Aínda que Nefertiti fora seguidora de Atón desde a súa primeira mocidade e participou en numerosas celebracións relixiosas, é improbable que ela elixise defender o retorno ás tradicionais observancias relixiosas de Exipto.

Controversias contemporáneas

Mesmo. hoxe, Nefertiti conserva a súa atracción case magnética pola polémica. En 2003, Joann Fletcher, unha arqueóloga británica, identificou unha momia coñecida como a "Dama Moza" que coincide coas descricións superviventes de Nefertiti. A posterior emisión de Discovery Channel da teoría de Fletcher asumiu que a identidade da momia da raíña fora confirmada. Lamentablemente, este non foi o caso. Posteriormente, Exipto prohibiu a Fletcher traballar no país durante un tempo. Parece que a resolución final da identidade da momia agarda un futuro descubrimento.

O emblemático busto de Nefertiti que se conserva actualmente no Neues Museum de Berlín tamén provocou unha liorta entre Exipto e Alemaña. Debido á popularidade do seductor busto, o rostro de Nefertiti é un dos retratos máis recoñecibles da antigüidade e probablemente o segundo só despois do seu fillastro Tutankamón. O busto foi unha creación de Tutmosis (c. 1340 a. C.), un escultor da corte real. Pretendeuno como modelo de aprendiz para as súas representacións da raíña. A finais de 1912, Ludwig Borchardt, un notable arqueólogo alemán, estaba a realizar unescavación arqueolóxica en Tell al-Amarna cando descubriu o fermoso busto nos restos do taller de Thutmosis. As consecuencias deste descubrimento desencadearon unha disputa continua e periódicamente incandescente entre Exipto e Alemaña.

O museo alemán afirma que Borchardt descubriu o busto e presentou a declaración legal correcta describindo o seu achado antes de traer o busto de volta a Berlín. Os exipcios argumentan que o busto foi adquirido de forma nefasta e, polo tanto, foi exportado ilegalmente e, polo tanto, debería ser repatriado a Exipto. Os alemáns contestan que o busto foi adquirido legalmente e sendo a súa propiedade debería quedar no Neues Museum.

En 2003 esta polémica reavivouse cando o Neues Museum permitiu a Little Varsovia, dous artistas, colocar o busto nun espido de bronce. para ilustrar como puido aparecer Nefertiti na vida real. Esta decisión mal xulgada levou a Exipto a renovar os seus esforzos para repatriar o busto. Non obstante, o busto reside no Neues Museum, onde estivo instalado desde 1913 CE. O seductor busto de Nefertiti segue a ser unha das obras de arte distintivas do museo e unha estrela da súa colección permanente.

Reflecting On The Past

É a serena beleza que mira con confianza e serenidade desde o busto de Berlín, rematado coa súa única coroa azul alta e plana, ¿realmente é o rostro da extraordinaria Nefertiti?

Imaxe de cabeceira cortesía: Keith Schengili-Roberts [CC BY-SA 3.0], vía Wikimedia Commons