Amor e matrimonio no antigo Exipto

Amor e matrimonio no antigo Exipto
David Meyer

Aínda que algúns elementos do matrimonio no antigo Exipto parecen en superficie similares aos costumes actuais, outras convencións antigas eran radicalmente diferentes. Ademais, os relatos sobre costumes matrimoniais do antigo Exipto non conseguiron ofrecernos unha imaxe completa.

Como é o caso actual, a sociedade exipcia, consideraba o matrimonio como un compromiso de por vida. A pesar desta convención, o divorcio no antigo Exipto era relativamente común.

A sociedade exipcia antiga consideraba unha unidade familiar nuclear estable como a base dunha sociedade estable e harmoniosa. Aínda que os membros da familia real eran libres de casar con quen elixían, unha práctica xustificada en parte polo mito do matrimonio de divindades como Nut e Geb, o seu irmán ou Osiris e a súa irmá Isis, os antigos exipcios comúns foron alentados a casar fóra do seu territorio. linaxes de sangue agás no caso dos curmáns.

O incesto desalentouse agás entre a familia real, que podía e fixo casar cos seus irmáns e irmás. As expectativas da monogamia non se aplicaban aos matrimonios reais nos que se esperaba que un faraón tivese varias esposas.

Os nenos adoitaban casar entre 15 e 20 anos, mentres que as nenas adoitaban casar aos 12 anos. A esta idade, espérase que un neno aprendese o oficio do seu pai e o dominase, mentres que unha nena, sempre que non fose da liñaxe real, tería sido adestrada na xestión.a esperanza de vida para a maioría dos homes era dos trinta anos, mentres que as mulleres con frecuencia de tan só dezaseis anos morrían no parto ou, doutro xeito, só vivían un pouco máis que os seus maridos.

Así, os antigos exipcios enfatizaron a importancia de elixir unha parella agradable na vida e na morte. Críase que a idea de reunirse algún día coa súa parella no máis aló era unha fonte de consolo, aliviando a dor e a dor do seu pasamento. A idea de vínculos matrimoniais eternos impulsou ás parellas a facer todo o posible para asegurarse de que a súa vida na terra fose agradable, co fin de garantir unha existencia similar no máis aló.

As inscricións e pinturas das tumbas mostran á parella deleitando-se co outro. empresa no Campo Elíseo de Xuncos entregándose nas mesmas actividades ás que se dedicaban cando estaban vivos. De aí que o ideal do antigo exipcio fose un matrimonio feliz e exitoso que perdurase por toda a eternidade.

Un aspecto central da crenza relixiosa do antigo exipcio era o concepto de que despois da súa morte, Osiris xulgaría a pureza das súas almas. Para chegar ao paraíso eterno que era o Campo de Xuncos exipcio no máis aló, con todo, o falecido tivo que pasar un xuízo por Osiris, o Xuíz dos Mortos e o Señor Exipcio do Inframundo no Salón da Verdade. Durante este xuízo, o corazón do falecido sería sopesado contra a pluma da verdade. Se as súas vidas fosen xulgadas dignas,emprenderon unha perigosa viaxe ata o Campo dos Xuncos. Aquí as súas vidas terrestres seguirían acompañadas de todos os seus seres queridos e posesións terrestres. Porén, se o seu corazón fose xulgado indigno, foi tirado ao chan e devorado por "o devorador", unha fera voraz coñecida como Amenti, un deus con cara de crocodilo, cuartos dianteiros de leopardo e dorso de rinoceronte.

En consecuencia, se o cónxuxe falecido non levara unha vida de equilibrio e harmonía para honrar a ma'at, entón non se pode reunir coa súa parella e o falecido podería sufrir as consecuencias condenatorias. Sobreviven numerosas inscricións, poemas e documentos que mostran que un cónxuxe superviviente cría que o seu compañeiro falecido estaba a vingarse deles do máis aló.

Ver tamén: Simbolismo dos Catro Elementos

Reflexión sobre o pasado

Os antigos exipcios amaban a vida e esperaban continuar co seu agradables delicias terrestres no alén. O matrimonio era un aspecto da súa vida diaria que os antigos exipcios esperaban gozar para todos eternamente a condición de que vivisemos unha vida virtuosa durante o tempo que vivimos na terra.

Imaxe do encabezado por cortesía: Scan de Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], a través de Wikimedia Commons

o fogar, coidando aos nenos, aos membros da familia anciáns e ás súas mascotas.

Como a esperanza de vida media no antigo Exipto era duns 30 anos, para os antigos exipcios estas idades para casarse quizais non fosen tan novas como nos aparecen hoxe.

Índice

    Feitos sobre o matrimonio no antigo Exipto

    • A sociedade exipcia antiga vía o matrimonio como o preferido estado
    • Moitos matrimonios foron concertados para garantir o avance persoal e a estabilidade comunitaria
    • O amor romántico, con todo, seguía sendo un concepto importante para moitas parellas. O amor romántico era un tema frecuente para os poetas, especialmente no período do Novo Reino (c. 1570-1069 a. C.)
    • O matrimonio era monógamo, excepto para a familia real á que se permitían varias esposas
    • O só a documentación legal requirida era un contrato de matrimonio.
    • Antes da dinastía 26 (c.664 a 332 a.C.) as mulleres adoitaban ter pouca ou ningunha palabra na súa elección de marido. Os pais da noiva e o noivo ou os seus pais decidiron a partida
    • O incesto estaba prohibido, excepto para a realeza
    • Os maridos e as mulleres non podían estar máis relacionados que os primos
    • Os nenos estaban casaba entre os 15 e os 20 anos mentres que as mozas estaban casadas con tan só 12 anos, polo tanto, o matrimonio entre homes maiores e mozas novas era abundante
    • Os primeiros dotes do marido aos pais da súa muller eran aproximadamente equivalentes aosprezo dun escravo.
    • Se un marido se divorciaba da súa muller, esta tiña automaticamente dereito a preto dun terzo do seu diñeiro para a manutención do cónxuxe.
    • A pesar de que a maioría dos matrimonios estaban concertados, inscricións graves, pinturas , e as estatuas mostran parellas felices.

    Matrimonio e amor romántico

    Moitas pinturas de tumbas exipcias antigas mostran parellas agarimosas, que apuntan a unha apreciación do concepto de amor romántico entre os antigos exipcios. As imaxes de parellas tocándose íntimamente e acariciando cariñosamente ao seu cónxuxe, sorrindo felices e ofrecéndose agasallos están moi estendidas na arte sepulcral. A tumba do faraón Tutankamón está chea de imaxes románticas de el e a súa esposa da raíña Ankhesenamun compartindo momentos románticos.

    Aínda que os impulsos sociais máis poderosos que rexen a selección dun compañeiro de vida parecen ser o estado, a liñaxe, os hábitos persoais e integridade, moitas parellas parecen buscar o amor romántico como base para as súas relacións. Os maridos e esposas buscaron activamente asegurarse de que os seus cónxuxes fosen felices xa que os antigos exipcios crían que a súa unión se estendería moito máis alá da tumba ata o máis aló e ningún antigo exipcio desexaba estar encerrado nun matrimonio infeliz para toda a eternidade.

    Máis grande. Parece que se fixo fincapé na felicidade dunha muller que na do seu homólogo masculino. A obriga social dun home no matrimonio era proporcionar a súaesposa e agradala, garantindo a súa felicidade. Pola súa banda, espérase que unha muller xestionase a súa casa compartida garantindo que estivese limpa e ordenada e vixiar o bo funcionamento da casa. Tamén se esperaba que unha muller se asegurara de que estivese ben coidada e limpa e coidaba dos fillos instruíndoos de boa maneira. Por riba de todo, espérase que unha muller estivese contenta. Para o seu marido, este arranxo significaba que aínda que non amase apaixonadamente á súa muller, un marido podería estar satisfeito. Estes vínculos recíprocos permitíronlle á parella levar unha vida de equilibrio e harmonía de acordo co concepto relixioso exipcio de ma'at en preparación para a vida máis aló. versión do amor romántico. Estes poemas inclúen odas póstumas dun esposo de loito á súa muller falecida. Non obstante, o romance non sempre sobreviviu máis aló da tumba. Estas obras poéticas tamén presentan súplicas desesperadas de viúvos desaparecidos que suplican ás súas esposas falecidas para que cesen de atormentalas desde o máis aló.

    Como a cultura exipcia antiga concedeu ás esposas un estatus igual ao dos seus maridos, un matrimonio exitoso dependía da selección dunha persoa agradable. e esposa compatible como parella. Aínda que se consideraba que o marido era o amo da súa casa para ser obedecido tanto polas súas mulleres como polos seus fillos, as mulleres da casa erande ningún xeito considerados subordinados aos seus maridos.

    Os homes foron abxurados de microxestionar os seus fogares domésticos. Os arranxos domésticos eran o dominio da muller. Asumindo que estivese desempeñando con habilidade o seu papel de esposa, podería esperar que lle deixasen xestionar a súa casa.

    A castidade antes do matrimonio non se consideraba un requisito previo importante para o matrimonio. De feito, o antigo exipcio non contén ningunha palabra para "virxe". Os antigos exipcios viron a sexualidade como nada máis que unha parte cotiá da vida normal. Os adultos solteiros eran libres de participar en asuntos e a ilexitimidade non levaba ningún estigma para os nenos. Estas normas sociais axudaron aos antigos exipcios a garantir que as parellas de vida fosen compatibles en múltiples niveis, axudando a reducir os casos de divorcio. o matrimonio normalmente ía acompañado dun contrato esencialmente similar aos nosos acordos prenupciais actuais. Este contrato delineaba o prezo da noiva, que era a cantidade que a familia do noivo debía pagar á familia da noiva a cambio da honra de casar coa noiva. Tamén estableceu a indemnización debida á esposa no caso de que o seu marido se divorciase posteriormente dela.

    O contrato de matrimonio especificaba do mesmo xeito os bens que a noiva traía ao seu matrimonio e os artigos que a noiva podía levar consigo.se ela e o seu marido se divorcian. A custodia de calquera fillo sempre foi concedida á nai. Os fillos acompañaban á nai en caso de divorcio, independentemente de quen iniciase o divorcio. Os exemplos que sobreviven de contratos matrimoniais exipcios antigos viraron para garantir que a ex-muller fose coidada e non se deixase empobrecida e impecuniosa.

    O pai da noiva adoitaba redactar o contrato de matrimonio. Foi asinado formalmente coas testemuñas presentes. Este contrato de matrimonio era vinculante e a miúdo era o único documento necesario para establecer a legalidade dun matrimonio no antigo Exipto. no antigo Exipto, había expectativas específicas de xénero. Era a obriga do home da antiga sociedade exipcia prover para a súa muller. Cando un home casaba, esperábase que traería ao matrimonio unha familia establecida. Había unha forte convención social de que os homes atrasaban o matrimonio ata que tiñan medios suficientes para manter unha familia. As familias extensas raramente cohabitaban baixo o mesmo teito. Establecer a súa propia casa demostrou que un home era capaz de manter a súa esposa e todos os fillos que puidesen ter.

    Ver tamén: Explorando o simbolismo do sol (os 9 principais significados)

    A muller adoitaba levar artigos domésticos ao matrimonio dependendo da riqueza e estado da súa familia.

    Unha ausencia de cerimonia

    Os antigos exipcios valoraban o conceptodo matrimonio. As pinturas de tumbas adoitan mostrar parellas xuntas. Ademais, os arqueólogos atopaban frecuentemente estatuas de parella que representaban á parella en tumbas.

    A pesar destas convencións sociais, que apoiaban o matrimonio, os antigos exipcios non adoptaron unha cerimonia de matrimonio formal como parte do seu proceso legal.

    Despois de que os pais dunha parella acordaron unha unión ou as propias parellas decidiron casar, asinaron un contrato de matrimonio e a noiva simplemente trasladou as súas pertenzas á casa do seu marido. Unha vez que a noiva se mudou, a parella considerábase casada.

    Antigo Exipto e divorcio

    Divorciarse dunha parella no antigo Exipto era tan sinxelo coma o propio proceso do matrimonio. Non houbo procesos legais complexos. Os termos que describen o acordo no caso de que se disolvese un matrimonio foron claramente detallados no contrato matrimonial, que as fontes superviventes suxiren que se cumpriron en gran parte.

    Durante o Novo Reino de Exipto e o Período Tardío, estes contratos de matrimonio evolucionaron e fixéronse cada vez máis complexos. xa que o divorcio parece que se codificou cada vez máis e as autoridades centrais de Exipto implicáronse máis nos procedementos de divorcio.

    Moitos contratos matrimoniais exipcios estipulaban que unha esposa divorciada tiña dereito á manutención do cónxuxe ata que volvía casar. Excepto cando unha muller herdou riqueza, normalmente era responsable da manutención do cónxuxe da súa muller,independentemente de que os fillos formasen ou non parte do matrimonio. A muller tamén retivo o dote pagado polo noivo ou a familia do noivo antes do proceso da voda.

    Antigos exipcios e infidelidade

    As historias e advertencias sobre esposas infieis son temas populares no antigo exipcio. literatura. O conto de dous irmáns, coñecido tamén como O destino dunha muller infiel foi un dos contos máis populares. Conta a historia dos irmáns Bata e Anpu e da muller de Anpu. O irmán maior, Anpu, vivía co seu irmán menor Bata e a súa muller. Segundo a historia, un día, cando Bata volveu de traballar no campo buscando máis semente para sementar, a muller do seu irmán tenta seducilo. Bata rexeitouna, prometendo non contar a ninguén o que pasou. Despois volveu aos campos. Cando Anpu volveu a casa máis tarde, a súa muller afirmou que Bata tentara violala. Estas mentiras converten a Anpu contra Bata.

    A historia da muller infiel xurdiu como unha historia popular debido á rica variación dos posibles resultados que a infidelidade podería provocar. Na historia de Anpu e Bata, a súa relación entre os dous irmáns destrúese e a muller é finalmente asasinada. Non obstante, antes da súa morte, ela causa problemas na vida dos irmáns e na comunidade máis ampla. A forte crenza declarada dos exipcios no ideal de harmonía e equilibrio a nivel social teríaxerou un importante interese nesta historia entre o público antigo.

    Un dos mitos máis populares do antigo Exipto foi o dos deuses Osiris e Isis e o asasinato de Osiris a man do seu irmán Set. A versión máis copiada da historia ve a Set decidindo asasinar a Osiris despois da decisión da súa muller Nephthys de disfrazarse de Isis para seducir a Osiris. O caos posto en marcha polo asasinato de Osiris; ambientada no contexto da acción dunha esposa infiel aparentemente tivo un poderoso impacto no público antigo. Osiris é visto como irreprensible na historia xa que cría que estaba durmindo coa súa muller. Como é común en contos de moralidade semellantes, a culpa imponse firmemente aos pés de Neftis, a "outra muller". casos de infidelidade. A convención social puxo unha presión importante sobre a muller para que fose fiel aos seus maridos. Nalgúns casos nos que a muller non era fiel e estaba probado, a muller podía ser executada, xa sexa queimada na fogueira ou lapidando. En moitos casos, o destino da muller non estaba en mans do seu marido. Un tribunal podía anular os desexos do marido e ordenar que a muller fose executada.

    Matrimonio no Alén

    Os antigos exipcios crían que os matrimonios eran eternos e se estendían ao máis alá. O




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apaixonado historiador e educador, é a mente creativa detrás do cativador blog para os amantes da historia, os profesores e os seus estudantes. Cun amor arraigado polo pasado e un compromiso inquebrantable coa difusión do coñecemento histórico, Jeremy consolidouse como unha fonte fiable de información e inspiración.A viaxe de Jeremy ao mundo da historia comezou durante a súa infancia, xa que devoraba con avidez todos os libros de historia que podía ter nas súas mans. Fascinado polas historias de civilizacións antigas, os momentos fundamentais no tempo e os individuos que moldearon o noso mundo, sabía desde moi pequeno que quería compartir esta paixón cos demais.Despois de completar a súa educación formal en historia, Jeremy embarcouse nunha carreira docente que se prolongou durante máis dunha década. O seu compromiso de fomentar o amor pola historia entre os seus estudantes foi inquebrantable, e continuamente buscou formas innovadoras de involucrar e cativar as mentes novas. Recoñecendo o potencial da tecnoloxía como unha poderosa ferramenta educativa, puxo a súa atención no ámbito dixital, creando o seu influente blog de historia.O blog de Jeremy é un testemuño da súa dedicación a facer que a historia sexa accesible e atractiva para todos. A través da súa escritura elocuente, unha investigación meticulosa e unha narración vibrante, dá vida aos acontecementos do pasado, permitindo aos lectores sentirse como se estivesen testemuña de que a historia se desenrola antes.os seus ollos. Xa sexa unha anécdota raramente coñecida, unha análise en profundidade dun acontecemento histórico significativo ou unha exploración da vida de personaxes influentes, as súas engaiolantes narracións conseguiron un seguimento dedicado.Ademais do seu blog, Jeremy tamén participa activamente en varios esforzos de preservación histórica, traballando en estreita colaboración con museos e sociedades históricas locais para garantir que as historias do noso pasado estean salvagardadas para as xeracións futuras. Coñecido polas súas dinámicas conferencias e obradoiros para compañeiros educadores, esfórzase constantemente por inspirar aos demais a afondar no rico tapiz da historia.O blog de Jeremy Cruz serve como testemuño do seu compromiso inquebrantable por facer que a historia sexa accesible, atractiva e relevante no mundo acelerado de hoxe. Coa súa estraña capacidade para transportar aos lectores ao corazón dos momentos históricos, segue fomentando o amor polo pasado entre os entusiastas da historia, os profesores e os seus ansiosos estudantes.