Animais do Antigo Exipto

Animais do Antigo Exipto
David Meyer

No centro da relación entre os antigos exipcios e os animais estaban as súas crenzas relixiosas. Os antigos exipcios crían que os seus deuses tiñan intrincadas conexións cos catro elementos do aire, a terra, a auga e o lume, coa natureza e cos animais. Os antigos exipcios crían nos poderes infinitos do universo e respectaban estes elementos, xa que crían que o divino existía en todas partes e en todo.

O respecto e a veneración polos animais era un aspecto fundamental das súas tradicións. Os animais tiñan un alto estatus na vida dos antigos exipcios, que se estendeu ata a súa vida máis aló. Por iso, as interaccións entre animais e humanos durante as súas vidas cobraron importancia relixiosa. Os egiptólogos adoitan atopar mascotas momificadas e enterradas cos seus donos.

Todos os antigos exipcios foron educados para ser sensibles ás principais características dun animal. Os antigos exipcios recoñeceron que os gatos protexían aos seus gatiños. Bastet, o seu deus gato, era unha divindade importante e poderosa en todo o antigo Exipto.

Era a protectora do seu fogar e fogar e a deusa da fertilidade. Pensábase que os cans veían o verdadeiro corazón e as intencións dunha persoa. Anubis, o chacal exipcio ou divindade salvaxe con cabeza de can negro pesaba o corazón dos mortos para que Osiris medira os seus feitos na vida.

Os exipcios tiñan case 80 deuses. Cada un foi representado como humanos, animais ou como parte humano e parte animalComún

aspectos. Os antigos exipcios tamén crían que moitos dos seus deuses e deusas reencarnaban na terra como animais.

Por iso, os exipcios honraban a estes animais especialmente nos seus templos e arredores, mediante rituais diarios e festivais anuais. Recibían ofrendas de comida, bebida e roupa. Nos templos, os sumos sacerdotes supervisaban as estatuas mentres eran lavadas, perfumadas e vestidas con roupa e xoias finas tres veces ao día.

Índice

    Feitos Sobre os animais do antigo Exipto

    • O respecto e a veneración polos animais era un aspecto fundamental das súas tradicións
    • Os antigos exipcios crían que moitos dos seus deuses e deusas reencarnaban na terra como animais
    • As primeiras especies domesticadas incluían ovellas, gando cabras, porcos e gansos
    • Os agricultores exipcios experimentaron coa domesticación de gacelas, hienas e grullas despois do Antigo Reino
    • Os cabalos só apareceron despois da XIII Dinastía. Eran artigos de luxo e servían para tirar de carros. Raramente se montaban ou usaban para arar
    • Os camellos domesticábanse en Arabia e apenas eran coñecidos en Exipto ata a conquista persa
    • A mascota máis popular do antigo exipcio era o gato
    • Gatos, cans, furóns, babuinos, gacelas, monos vervet, falcóns, abubillas, ibis e pombas eran as mascotas máis comúns no antigo Exipto.
    • Algúns faraóns gardaban leóns e guepardos sudaneses comomascotas domésticas
    • Os animais específicos estaban estreitamente asociados ou sagrados para as divindades individuais
    • Seleccionáronse animais individuais para representar un deus na terra. Non obstante, os propios animais non eran adorados como divinos.

    Animais domesticados

    Os antigos exipcios domesticaban varias especies de animais domésticos. As primeiras especies domesticadas incluían ovellas, gando cabras, porcos e gansos. Criaban polo seu leite, carne, ovos, graxa, la, coiro, peles e corno. Incluso o esterco dos animais secaba e utilizaba como combustible e fertilizante. Hai poucas probas de que se comía carne de carneiro con regularidade.

    Os porcos formaban parte das primeiras dietas exipcias desde o inicio do IV milenio a.C. Non obstante, a carne de porco estaba excluída das observancias relixiosas. Carne de cabra consumida tanto polas clases altas como polas baixas de Exipto. As peles de cabra convertéronse en cantimploras e dispositivos de flotación.

    As galiñas domésticas non apareceron ata o Novo Reino de Exipto. Inicialmente, a súa distribución foi bastante restrinxida e só se fixeron máis comúns durante o Período Tardío. Os primeiros agricultores exipcios experimentaron coa domesticación doutros animais, incluíndo gacelas, hienas e grullas, aínda que estes esforzos parecen ser posteriores ao Antigo Reino.

    Razas de gando domesticado

    Os antigos exipcios. cría varias razas de gando. Os seus bois, unha especie africana con cornos pesados ​​eran apreciadosofrendas cerimoniais. Engordaban decorados con penachos de avestruz e desfilaban en procesións cerimoniais antes de ser sacrificados.

    Os exipcios tamén tiñan unha raza máis pequena de gando sen cornos, xunto co gando salvaxe de cornos longos. O cebú, unha subespecie de gando doméstico cun lombo jorobado distintivo foi introducido durante o Novo Reino desde o Levante. Desde Exipto, estendéronse posteriormente por gran parte do leste de África.

    Ver tamén: Simbolismo do limón (os 9 principais significados)

    Cabalos no Antigo Exipto

    Carro exipcio.

    Carlo Lasinio (gravador). ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Artistas), Ippolito Rosellini (Autor) / Dominio público

    A XIII Dinastía é a primeira evidencia que temos de cabalos que aparecen en Exipto. Non obstante, nun primeiro momento, apareceron en número limitado e só se introduciron a gran escala dende o Segundo Período Intermedio en diante. As primeiras imaxes sobrevidas de cabalos que temos hoxe datan da XVIII dinastía.

    Ver tamén: Simbolismo da lúa amarela (12 principais significados)

    Inicialmente, os cabalos eran produtos de luxo. Só os moi ricos podían permitirse o luxo de mantelos e coidalos de forma eficaz. Raramente se montaron e nunca se usaron para arar durante o segundo milenio antes de Cristo. Os cabalos eran empregados en carros tanto para a caza como para as campañas militares.

    O cultivo de Tutankamón atopado na súa tumba leva unha inscrición. "Veu no seu cabalo coma o Re brillante". Isto parece indicar que a Tutankamón lle gustaba montara cabalo. Baseándose en representacións raras, como unha inscrición atopada na tumba de Horemheb, parece que os cabalos ían montados a pelo e sen a axuda de estribos.

    Burros e mulas no antigo Exipto

    Usáronse os burros nos antigo Exipto e mostrábanse con frecuencia nas paredes das tumbas. As mulas, descendentes dun burro e dun cabalo, foron criadas dende a época do Imperio Novo en Exipto. As mulas eran máis comúns durante o período grecorromano, xa que os cabalos se facían máis baratos.

    Os camelos no antigo Exipto

    Os camelos foron domesticados en Arabia e o oeste de Asia durante o terceiro ou segundo milenio apenas se coñecía en Exipto ata a conquista persa. Os camelos pasaron a utilizarse para viaxes máis longas polo deserto como o son hoxe.

    Cabras e ovellas No antigo Exipto

    Entre os exipcios asentados, as cabras tiñan un valor económico limitado. Non obstante, moitas tribos beduinas errantes dependían de cabras e ovellas para sobrevivir. As cabras salvaxes vivían nas rexións máis montañosas de Exipto e os faraóns, como Tutmosis IV, disfrutaban cazándoas.

    O antigo Exipto criaba dúas formas de ovellas domesticadas. A raza máis antiga, (ovis longipes), presentaba cornos que sobresaían, mentres que a nova ovella de rabo gordo (ovis platyra), tiña cornos enroscados a cada lado da cabeza. As ovellas de rabo gordo foron introducidas por primeira vez en Exipto nalgún momento durante o seu Reino Medio.

    Como coas cabras, as ovellas non eran tan económicas.importante para os agricultores exipcios asentados como eran para as tribos beduinas nómades, que dependían das ovellas para obter leite, carne e la. Os exipcios das cidades e cidades xeralmente preferían o liño máis frío e menos coceira e máis tarde o algodón máis lixeiro á la para a roupa.

    Mascotas do antigo exipcio

    Momia do gato exipcio antigo. .

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    Os exipcios parecen moi afeccionados a ter mascotas. A miúdo tiñan gatos, cans, furóns, babuinos, gacelas, monos Vervet, abubillas, ibis, falcóns e pombas. Algúns faraóns ata gardaban leóns e guepardos sudaneses como mascotas domésticas.

    A mascota do antigo exipcio máis popular era o gato. Domesticados durante o Reino Medio, os antigos exipcios crían que os gatos eran unha entidade divina ou semellante a un deus e, cando morreron, lamentaban a súa morte como o farían un humano, incluíndo momificalos.

    O 'gato' é. derivado da palabra norteafricana para o animal, quattah e, ​​dada a estreita asociación do gato con Exipto, case todas as nacións europeas adoptaron unha variación desta palabra.

    O diminutivo 'puss' ou 'pussy' tamén provén da palabra exipcia Pasht, outro nome da deusa gato Bastet. A deusa exipcia Bastet foi concibida orixinalmente como un formidable gato montés, unha leoa, pero co paso do tempo transformouse nun gato doméstico. Os gatos eran tan importantes para os antigos exipcios que matar un gato converteuse nun crime.

    Os cans.serviu como compañeiros de caza e vixiantes. Os cans incluso tiñan os seus propios lugares nos cemiterios. Os huróns usábanse para manter os hórreos libres de ratas e ratos. Aínda que os gatos eran considerados os máis divinos. E cando se trataba de tratar a saúde animal, os mesmos curandeiros que trataban a humanos tamén trataban aos animais.

    Animais na relixión exipcia

    Os case 80 deuses que ocupaban o panteón exipcio eran vistos como manifestacións de o Ser Supremo nos seus diferentes papeis ou como os seus axentes. Algúns animais estaban estreitamente asociados ou sagrados a divindades individuais e pódese seleccionar un animal individual para representar un deus na terra. Porén, os propios animais non eran adorados como divinos.

    Os deuses exipcios representábanse cos seus atributos animais completos ou co corpo dun home ou muller e a cabeza dun animal. Unha das divindades máis representadas foi Horus, un deus solar con cabeza de falcón. Thoth, o deus da escritura e do coñecemento, mostrábase cunha cabeza de ibis.

    Bastet foi inicialmente un gato do deserto antes de transformarse nun felino doméstico. Khanum era un deus con cabeza de carneiro. O xuvenil deus da lúa de Khonsu Exipto foi representado como un babuino como o foi Thoth noutra manifestación. Hathor, Isis, Mehet-Weret e Nut mostráronse a miúdo como vacas, con cornos de vaca ou con orellas de vaca.

    A cobra divina era sagrada para Wadjet, a deusa cobra de Per-Wadjet que representaba a Baixa.Exipto e realeza. Do mesmo xeito, Renenutet a deusa cobra era unha deusa da fertilidade. Ela foi representada como a protectora do faraón ocasionalmente mostráronlle nenos amamantando. Meretseger era outra deusa cobra, coñecida como "Ela que ama o silencio", que castigaba aos criminais coa cegueira.

    Críase que Set se transformou nun hipopótamo durante a súa loita con Horus. Esta asociación con Set consideraba que o hipopótamo macho era un animal malvado.

    Taweret era a deusa hipopótamo abundante da fertilidade e do parto. Taweret era unha das deusas domésticas máis populares de Exipto, especialmente entre as futuras nais debido aos seus poderes protectores. Algunhas representacións de Taweret mostraban á deusa hipopótamo con cola e costas de crocodilo e ilustráronse cun crocodilo encaramado nas súas costas.

    Os crocodilos tamén eran sagrados para Sobek era o antigo deus exipcio da auga, a morte inesperada, a medicina e a cirurxía. . Sobek foi retratado como un humano con cabeza de crocodilo, ou como un crocodilo en si.

    Os templos de Sobek adoitaban presentar lagos sagrados onde se gardaban e mimaban crocodilos cativos. A demoza da sala de xuízo do antigo Exipto Ammut tiña a cabeza dun crocodilo e a parte traseira dun hipopótamo era chamada "o devorador dos mortos". Ela castigou aos malvados coméndolles o corazón. O deus solar Horus Khenty-Khenty da rexión de Athribis foi ocasionalmente representado como un crocodilo.

    O solar.o deus da resurrección Khepri foi personificado como un deus escarabajo. Heqet a súa deusa do parto era unha deusa sapo retratada con frecuencia como unha sapo ou como unha muller con cabeza de sapo. Os exipcios asociaron as ras coa fertilidade e a resurrección.

    Posteriormente, os exipcios desenvolveron cerimonias relixiosas centradas en animais específicos. O lendario Touro de Apis foi un animal sagrado do Período Dinástico Temprano (c. 3150 – 2613 a. C. que representaba ao deus Ptah.

    Unha vez que Osiris se fusionou con Ptah, críase que o Touro de Apis albergaba ao propio deus Osiris. Apis. Os touros criáronse especificamente para cerimonias de sacrificio. Simbolizaban poder e forza. Despois da morte dun touro Apis, o corpo foi momificado e enterrado no "Serapeum" nun enorme sarcófago de pedra que normalmente pesaba máis de 60 toneladas.

    Animais salvaxes.

    Grazas ás nutritivas augas do Nilo, o antigo Exipto foi o fogar de numerosas especies de animais salvaxes, entre eles chacales, leóns, crocodilos, hipopótamos e serpes. A vida das aves incluía o ibis, a garza, o ganso, o papaventos e o falcón. , guindastre, chorlito, pomba, curuxa e voitre. Os peixes autóctonos incluían a carpa, a perca e o bagre.

    Reflexión sobre o pasado

    Os animais xogaron un papel importante na sociedade exipcia antiga. Ambos eran os dous. mascotas e a manifestación dos atributos divinos do panteón de deuses de Exipto aquí na terra.

    Imaxe de cabeceira cortesía: consulte a páxina do autor [Dominio público], a través de Wikimedia




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apaixonado historiador e educador, é a mente creativa detrás do cativador blog para os amantes da historia, os profesores e os seus estudantes. Cun amor arraigado polo pasado e un compromiso inquebrantable coa difusión do coñecemento histórico, Jeremy consolidouse como unha fonte fiable de información e inspiración.A viaxe de Jeremy ao mundo da historia comezou durante a súa infancia, xa que devoraba con avidez todos os libros de historia que podía ter nas súas mans. Fascinado polas historias de civilizacións antigas, os momentos fundamentais no tempo e os individuos que moldearon o noso mundo, sabía desde moi pequeno que quería compartir esta paixón cos demais.Despois de completar a súa educación formal en historia, Jeremy embarcouse nunha carreira docente que se prolongou durante máis dunha década. O seu compromiso de fomentar o amor pola historia entre os seus estudantes foi inquebrantable, e continuamente buscou formas innovadoras de involucrar e cativar as mentes novas. Recoñecendo o potencial da tecnoloxía como unha poderosa ferramenta educativa, puxo a súa atención no ámbito dixital, creando o seu influente blog de historia.O blog de Jeremy é un testemuño da súa dedicación a facer que a historia sexa accesible e atractiva para todos. A través da súa escritura elocuente, unha investigación meticulosa e unha narración vibrante, dá vida aos acontecementos do pasado, permitindo aos lectores sentirse como se estivesen testemuña de que a historia se desenrola antes.os seus ollos. Xa sexa unha anécdota raramente coñecida, unha análise en profundidade dun acontecemento histórico significativo ou unha exploración da vida de personaxes influentes, as súas engaiolantes narracións conseguiron un seguimento dedicado.Ademais do seu blog, Jeremy tamén participa activamente en varios esforzos de preservación histórica, traballando en estreita colaboración con museos e sociedades históricas locais para garantir que as historias do noso pasado estean salvagardadas para as xeracións futuras. Coñecido polas súas dinámicas conferencias e obradoiros para compañeiros educadores, esfórzase constantemente por inspirar aos demais a afondar no rico tapiz da historia.O blog de Jeremy Cruz serve como testemuño do seu compromiso inquebrantable por facer que a historia sexa accesible, atractiva e relevante no mundo acelerado de hoxe. Coa súa estraña capacidade para transportar aos lectores ao corazón dos momentos históricos, segue fomentando o amor polo pasado entre os entusiastas da historia, os profesores e os seus ansiosos estudantes.