Antigas raíñas exipcias

Antigas raíñas exipcias
David Meyer

Cando pensamos nas raíñas de Exipto, o sedutor atractivo de Cleopatra ou o enigmático busto de Nefertiti adoita ocorrer. Con todo, a historia das raíñas de Exipto é máis complexa do que os estereotipos populares nos fan crer.

A sociedade exipcia antiga era unha sociedade patriarcal tradicional e conservadora. Os homes dominaban posicións clave do estado, desde o trono do faraón ata o sacerdocio, ata que o militar tiña un firme control sobre os reinados do poder.

Non obstante, Exipto produciu algunhas raíñas formidables como Hatshepsut que reinou como co- rexente con Tutmosis II, entón como rexente do seu fillastro e despois gobernou Exipto por dereito propio, a pesar destas limitacións sociais.

Índice

    Feitos sobre o antigo exipcio. Raíñas

    • Animouse ás raíñas a centrar a súa enerxía en servir aos deuses, proporcionar un herdeiro ao trono e xestionar as súas casas.
    • Exipto produciu algunhas raíñas formidables como Hatshepsut que reinou como correxente con Tutmosis II, entón como rexente do seu fillastro e despois gobernou Exipto por dereito propio, a pesar destas limitacións sociais
    • No antigo Exipto, as mulleres e as raíñas posuían propiedades, podían herdar riquezas, ocupaban altos cargos administrativos. e podían defender os seus dereitos na corte
    • O reinado da raíña Hatshepsut durou máis de 20 anos durante os cales se vestiu con roupa masculina e levaba unha barba falsa para proxectar a autoridade masculinaeventualmente ameazas externas insuperables. Cleopatra ten a desgraza de gobernar Exipto durante un período de declive económico e político, que foi paralelo ao ascenso dunha Roma expansionista.

      Tras a súa morte, Exipto converteuse nunha provincia romana. Non había que haber máis raíñas exipcias. Aínda agora, a aura exótica de Cleopatra creada polos seus romances épicos segue fascinando tanto ao público como aos historiadores.

      Hoxe Cleopatra chegou a personificar a suntuosidade do antigo Exipto na nosa imaxinación moito máis que calquera faraón exipcio anterior, salvo quizais o neno Rei Tutankamón.

      Reflexionando sobre o pasado

      Foi a natureza altamente tradicional, conservadora e inflexible da antiga sociedade exipcia en parte responsable do seu declive e caída? Soportaría máis tempo se aproveitase adecuadamente as habilidades e talentos das súas Queens de forma máis eficaz?

      Imaxe de cabeceira cortesía: estudio Paramount [Dominio público], a través de Wikimedia Commons

      para aplacar ao público e aos funcionarios que non aprobaban unha muller gobernante.
    • A raíña Nefertiti, a esposa do faraón Akhenaton, cren algúns egiptólogos que foi a forza impulsora do culto a Atón, o "uno". verdadeiro deus"
    • Cleopatra tamén era coñecida como "A raíña do Nilo" e era de liñaxe grega e non exipcia.
    • A tumba da raíña Merneith contiña enterramentos subsidiarios de 41 servos, sinalando o seu poder como un monarca exipcio.

    As antigas raíñas exipcias e a estrutura do poder

    A lingua exipcia antiga non ten palabra para "raíña". O título de Rei ou Faraón era o mesmo que un home ou unha muller. As raíñas mostrábanse cunha barba postiza ben encrespada, símbolo da autoridade real, ao igual que os reis. As raíñas que intentaban gobernar por dereito propio enfrontáronse a unha considerable oposición, especialmente por parte dos altos funcionarios da corte e do sacerdocio. regra. Este período produciu a raíña máis famosa de Exipto, a raíña Cleopatra.

    Ma'at

    No corazón mesmo da cultura exipcia estaba o seu concepto de ma'at, que buscaba a harmonía e o equilibrio en todos os aspectos da cultura exipcia. vida. Esta elevación do equilibrio tamén infundiu roles de xénero exipcio, incluído o da raíña.

    A poligamia e as raíñas de Exipto

    Era común que os reis exipcios tivesenvarias esposas e concubinas. Esta estrutura social estaba destinada a asegurar a liña de sucesión producindo varios fillos.

    A esposa principal dun rei foi elevada ao status de "esposa principal", mentres que as súas outras esposas eran a "esposa do rei" ou a "esposa principal". Esposa do rei de nacemento non real". A esposa principal adoitaba gozar dun poder e influencia significativos por dereito propio, ademais dun estatus superior ao das outras esposas.

    O incesto e as raíñas de Exipto

    Unha obsesión por manter a pureza da súa liña de sangue viu. incesto moi practicado entre os reis de Exipto. Estes matrimonios incestuosos só eran tolerados dentro da familia real onde o rei era considerado un deus na terra. Os deuses sentaron este precedente de incesto cando Osiris casou coa súa irmá Isis.

    Un rei exipcio podía seleccionar á súa irmá, curmá ou mesmo á súa filla como unha das súas esposas. Esta práctica estendeu a idea do "Reino divino" para incluír a noción dunha "Reina divina".

    Ver tamén: Os comerciantes na Idade Media

    Regras de sucesión

    As regras de sucesión do antigo Exipto decretaron que o próximo faraón sería o fillo maior. pola “Gran Esposa do Rei”. Se a raíña principal carece de fillos, o título de faraón recaería sobre un fillo dunha muller menor. Se o faraón non tiña fillos, o trono exipcio pasaba a mans dun parente varón.

    Se o novo faraón era un neno de menos de 14 anos como foi o caso de Tutmosis III,a súa nai converteríase en Rexente. Como a "raíña rexente" levaría a cabo as funcións políticas e cerimoniais en nome do seu fillo. O reinado de Hatshepsut no seu propio nome comezou como raíña rexente.

    Títulos reais das raíñas exipcias

    Os títulos das raíñas exipcias e das mulleres principais da familia real incorporáronse aos seus cartuchos. Estes títulos identificaban o seu estado como Gran Esposa Real”, “Esposa Principal do Rei”, “Esposa do Rei”, “Esposa do Rei de nacemento non real”, “Nai do Rei” ou “Filla do Rei”.

    O As mulleres reais máis importantes eran a esposa principal do rei e a nai do rei. Concedéronselles títulos elevados, identificábanse con símbolos únicos e vestimenta simbólica. As mulleres reais de máis alto status levaban a coroa real do voitre. Esta comprendía un tocado de plumas de falcón coas ás dobradas arredor da súa cabeza nun xesto de protección. A coroa real do voitre foi adornada por un Uraeus, o símbolo da cobra criada dos faraóns do Baixo Exipto.

    Mulleres reais mostrábanse a miúdo nas pinturas de tumbas que sostiveron o "Ankh". O Ankh foi un dos símbolos máis potentes do antigo Exipto que representaba os aspectos da vida física, a vida eterna, a reencarnación e a inmortalidade. Este símbolo conectaba as mulleres reais de maior rango cos propios deuses e reforzou o concepto de "Reina Divina". -sacerdotisas reais que servían a Amón-Ra, o título real de "esposa de Deus de Amón" aparece por primeira vez no rexistro histórico durante a X Dinastía. A medida que o culto a Amón foi crecendo gradualmente en importancia, o papel de "esposa de Deus de Amón" foi conferido ás raíñas reais de Exipto para contrarrestar a influencia política do sacerdocio durante a XVIII Dinastía.

    As orixes do o título "A esposa de Deus de Amón" xurdiu do mito arredor do nacemento divino dun rei. Este mito atribúe á nai do rei estar fecundada polo deus Amón e ancla o concepto de que a realeza exipcia é unha divindade na terra.

    Ver tamén: Que comerciou o Imperio Songhai?

    O papel esixía que as raíñas participaran en cerimonias e rituais sagrados no templo. O novo título superou aos poucos o título tradicional de "Gran Esposa Real" grazas ás súas connotacións políticas e case relixiosas. A raíña Hatshepsut adoptou o título, que era hereditario e o título pasaba á súa filla Neferure.

    O papel de "esposa de Deus de Amón" tamén confería o título de "xefa do harén". Así, a posición da raíña dentro do harén situouse como sagrada e, polo tanto, políticamente inexpugnable. Esta fusión do divino e do político foi deseñada para sustentar o concepto de "Reina Divina".

    Na época da dinastía XXV realizáronse elaboradas cerimonias para casar coas mulleres reais que tiñan o título de "esposa de Deus de Deus". Amón” ao deus Atum.Estas mulleres foron entón divinizadas á súa morte. Isto transformou o status das raíñas exipcias conferándolles un estatus eminente e divino, dándolles así un poder e influencia substanciais.

    Máis tarde, os gobernantes invasores utilizaron este título hereditario para consolidar a súa posición e elevar o seu status. Na dinastía 24, Kashta, un rei nubio, obrigou á familia real tebana gobernante a adoptar á súa filla Amenirdis e conferirlle o título de "esposa de Amón". Esta investidura vinculou Nubia coa familia real exipcia.

    As raíñas ptolemaicas de Exipto

    A dinastía ptolemaica grega macedónica (323-30 a. C.) gobernou Exipto durante case trescentos anos despois da morte de Alexandre Magno (c. 356-323 a.C.). Alexandre foi un xeneral grego da rexión de Macedonia. A súa rara combinación de inspiración estratéxica, audacia táctica e coraxe persoal permitiulle forxar un imperio á precoz idade de só 32 anos cando morreu en xuño do 323 a. C.

    As vastas conquistas de Alexandre foron posteriormente divididas entre os seus xenerais. . Un dos xenerais macedonios de Alexandre, Soter (r. 323-282 a. C.), tomou o trono de Exipto cando Ptolomeo I fundou a dinastía ptolemaica étnica macedonia-grega do antigo Exipto.

    A dinastía ptolemaica tiña actitudes diferentes cara ás súas raíñas que os exipcios nativos. . Numerosas raíñas ptolemaicas gobernaron conxuntamente cos seus irmáns homes que tamén actuaban como seusconsortes.

    10 Importantes Raíñas de Exipto

    1. Raíña MerNeith

    MerNeith ou “amada por Neith”, Primeira Dinastía (c. 2920 a.C.), esposa do rei Wadj. , nai e rexente de Den. Reclamou o poder á morte do rei Djet, o seu marido. MerNeith foi a primeira muller gobernante de Exipto.

    2. Hetepheres I

    Esposa de Snofru e nai do faraón Khufu. Os seus tesouros funerarios consisten en mobles e artigos de aseo, incluíndo navallas feitas con capas de ouro puro.

    3. A raíña Henutsen

    Esposa de Khufu, nai do príncipe Khufu-Khaf e posiblemente a nai do rei Khephren. , Henutsen construíu unha pequena pirámide para honrala xunto á gran pirámide de Khufu en Giza. Algúns egiptólogos especulan que Henutsen tamén puido ser a filla de Khufu.

    4. A raíña Sobekneferu

    Sobekneferu (r c. 1806-1802 a. C.) ou "Sobek é a beleza de Ra", chegou ao poder. tras a morte de Amenemhat IV o seu marido e irmán. A raíña Sobekneferu continuou construíndo o complexo funerario de Amenemhat III e iniciou a construción en Herakleopolis Magna. Sábese que Sobekneferu adoptaba nomes masculinos para complementar a súa muller para reducir as críticas ás mulleres gobernantes.

    5. Ahhotep I

    Ahhotep I era tanto a esposa como a irmá de Sekenenre'-Ta'o. II, que morreu na batalla loitando contra os hicsos. Era filla de Sekenenre'-'Ta'o e da raíña Tetisheri e nai de Ahmose, Kamose e 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep Iviviu ata a extraordinaria idade de 90 anos e foi enterrado en Tebas xunto a Kamose.

    6. A raíña Hatshepsut

    A raíña Hatshepsut (c. 1500-1458 a.C.) foi a faraón feminina máis longa da antigüidade. exipcio. Ela reinou en Exipto durante 21 anos e o seu goberno trouxo paz e prosperidade a Exipto. O seu complexo mortuorio en Deir el-Bahri inspirou a xeracións de faraóns. Hatshepsut afirmou que o seu pai a nomeou como herdeira antes da súa morte. A raíña Hatshepsut foi representada vestindo túnicas masculinas e cunha barba falsa. Tamén esixiu aos seus súbditos que se dirixisen a ela como "A súa Maxestade" e "Rei".

    7. Raíña Tiy

    Era esposa de Amenhotep III e nai de Akenatón. Tiy casou con Amenhotep cando tiña uns 12 anos e aínda era príncipe. Tiy foi a primeira raíña en incluír o seu nome en actos oficiais, incluído o anuncio do casamento dos reis cunha princesa estranxeira. Unha filla da princesa Sitamun tamén casou con Amenhotep. Quedou viúva aos 48 anos.

    8. A raíña Nefertiti

    Nefertiti ou "A fermosa chegou" é coñecida como unha das raíñas máis poderosas e fermosas do mundo antigo. Naceu cara ao 1370 a.C. e posiblemente morreu cara ao 1330 a.C. Nefertiti pariu seis princesas. Nefertiti cumpriu un papel crítico durante o período de Amarna como sacerdotisa no culto de Atón. A súa causa da morte segue sendo descoñecida.

    9. A raíña Twosret

    Twosret era a esposa de SetiII. Cando Seti II morreu, o seu fillo Siptah tomou o trono. Siptah estaba demasiado enferma para gobernar Twosret, como "Gran Esposa Real", era co-rexente con Siptah. Despois de que Sipta morrese seis anos máis tarde, Twosret converteuse no único gobernante de Exipto ata que a guerra civil interrompeu o seu reinado.

    10. Cleopatra VII Philopator

    Nada no 69 a.C., as dúas irmás maiores de Cleopatra tomaron o poder en Exipto. Ptolomeo XII, o seu pai recuperou o poder. Despois da morte de Ptolomeo XII, Cleopatra VII casou con Ptolomeo XIII, o seu entón irmán de doce anos. Ptolomeo XIII subiu ao trono con Cleopatra como correxente. Cleopatra suicidouse aos 39 anos despois da morte do seu marido Marco Antonio.

    A última raíña de Exipto

    Cleopatra VII foi a última raíña de Exipto e o seu último faraón, acabando con máis de 3.000 anos dunha cultura exipcia a miúdo gloriosa e creativa. Como ocorre cos outros gobernantes ptolemaicos, as orixes de Cleopatra eran macedonio-gregas, máis que exipcias. Non obstante, as excelentes habilidades lingüísticas de Cleopatra permitíronlle seducir ás misións diplomáticas grazas ao dominio da súa lingua nativa. ]

    As intrigas románticas de Cleopatra eclipsaron os seus logros como faraón de Exipto. A lendaria raíña sufriu a tendencia da historia a definir poderosas mulleres gobernantes polos homes da súa vida. Con todo, a súa diplomacia bailou hábilmente ao fío dunha espada mentres se esforzaba por manter a independencia de Exipto ante o tumulto e




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apaixonado historiador e educador, é a mente creativa detrás do cativador blog para os amantes da historia, os profesores e os seus estudantes. Cun amor arraigado polo pasado e un compromiso inquebrantable coa difusión do coñecemento histórico, Jeremy consolidouse como unha fonte fiable de información e inspiración.A viaxe de Jeremy ao mundo da historia comezou durante a súa infancia, xa que devoraba con avidez todos os libros de historia que podía ter nas súas mans. Fascinado polas historias de civilizacións antigas, os momentos fundamentais no tempo e os individuos que moldearon o noso mundo, sabía desde moi pequeno que quería compartir esta paixón cos demais.Despois de completar a súa educación formal en historia, Jeremy embarcouse nunha carreira docente que se prolongou durante máis dunha década. O seu compromiso de fomentar o amor pola historia entre os seus estudantes foi inquebrantable, e continuamente buscou formas innovadoras de involucrar e cativar as mentes novas. Recoñecendo o potencial da tecnoloxía como unha poderosa ferramenta educativa, puxo a súa atención no ámbito dixital, creando o seu influente blog de historia.O blog de Jeremy é un testemuño da súa dedicación a facer que a historia sexa accesible e atractiva para todos. A través da súa escritura elocuente, unha investigación meticulosa e unha narración vibrante, dá vida aos acontecementos do pasado, permitindo aos lectores sentirse como se estivesen testemuña de que a historia se desenrola antes.os seus ollos. Xa sexa unha anécdota raramente coñecida, unha análise en profundidade dun acontecemento histórico significativo ou unha exploración da vida de personaxes influentes, as súas engaiolantes narracións conseguiron un seguimento dedicado.Ademais do seu blog, Jeremy tamén participa activamente en varios esforzos de preservación histórica, traballando en estreita colaboración con museos e sociedades históricas locais para garantir que as historias do noso pasado estean salvagardadas para as xeracións futuras. Coñecido polas súas dinámicas conferencias e obradoiros para compañeiros educadores, esfórzase constantemente por inspirar aos demais a afondar no rico tapiz da historia.O blog de Jeremy Cruz serve como testemuño do seu compromiso inquebrantable por facer que a historia sexa accesible, atractiva e relevante no mundo acelerado de hoxe. Coa súa estraña capacidade para transportar aos lectores ao corazón dos momentos históricos, segue fomentando o amor polo pasado entre os entusiastas da historia, os profesores e os seus ansiosos estudantes.