Exipto baixo dominio romano

Exipto baixo dominio romano
David Meyer

Cleopatra VII Philopator foi a última raíña de Exipto e o seu último faraón. A súa morte no ano 30 a. C. puxo fin a máis de 3.000 anos dunha cultura exipcia a miúdo gloriosa e creativa. Tras o suicidio de Cleopatra VII, extinguiuse a dinastía ptolemaica que gobernaba Exipto desde o 323 a. C., Exipto converteuse nunha provincia romana e no "cesto de pan" de Roma.

Índice

    Feitos Acerca de Exipto baixo o dominio romano

    • César Augusto anexionou Exipto para Roma no 30 a.C.
    • A provincia de Exipto foi rebautizada como Aegyptus por César Augusto
    • Tres lexións romanas estaban estacionadas en Exipto para protexer o dominio romano
    • Un prefecto nomeado polo emperador gobernaba Exipto
    • Os prefectos eran responsables da administración da provincia e das súas finanzas e defensa
    • Exipto estaba dividido en provincias máis pequenas. cada un que reportaba directamente ao prefecto
    • O estado social, a fiscalidade e o sistema xudicial que presidían baséanse na etnia dunha persoa e na súa cidade de residencia
    • As clases sociais comprendían: cidadán romano, grego, metrópoli, xudeu e Exipcio.
    • O servizo militar foi o medio máis común para mellorar o teu estatus social
    • Baixo a supervisión romana, Exipto converteuse na cesta de pan de Roma
    • A economía de Exipto mellorou inicialmente baixo o dominio romano antes. sendo minado pola corrupción.

    A complicada implicación temperá de Roma na política exipcia

    Roma estivera incursionando enAsuntos políticos de Exipto desde o reinado de Ptolomeo VI no século II a.C. Nos anos posteriores á vitoria de Alexandre Magno sobre os persas, Exipto experimentara importantes conflitos e tumultos. A dinastía grega de Ptolomeo gobernou Exipto desde a súa capital Alexandría, efectivamente unha cidade grega nun océano de exipcios. Os Ptolomeos raramente se aventuraron máis aló dos muros de Alexandría e nunca se molestaron en dominar a lingua nativa exipcia.

    Ptolomeo VI gobernou con Cleopatra I, a súa nai ata a súa morte en 176 a.C. Durante o seu turbulento reinado, os seléucidas baixo o seu rei Antíoco IV invadiron Exipto dúas veces durante 169 e 164 a.C. Roma interveu e axudou a Ptolomeo VI a recuperar algo de control sobre o seu reino.

    Ver tamén: As 7 mellores flores que simbolizan a sabedoría

    A seguinte incursión de Roma na política exipcia produciuse no 88 a. C. cando un mozo Ptolomeo XI seguiu ao seu pai exiliado, Ptolomeo X, para reclamar o trono. Despois de ceder Roma, Exipto e Chipre, o xeneral romano Cornelio Sila instalou a Ptolomeo XI como rei de Exipto. O seu tío Ptolomeo IX Latrios morreu no ano 81 a.C. deixando no trono á súa filla Cleopatra Berenice. Non obstante, Sila planificou establecer un rei prorromano no trono de Exipto. Enviou o que pronto será Ptolomeo XI a Exipto. Sila desfilou o testamento de Ptolomeo Alexandre en Roma como xustificación da súa intervención. O testamento tamén estipulaba que Ptolomeo XI debería casar con Bernice III, que resultou ser a súa prima, madrastra e posiblementea súa media irmá. Dezanove días despois de casar, Ptolomeo asasinou a Bernice. Isto resultou pouco sensato, xa que Bernice era moi popular. Unha turba alexandrina posteriormente linchou a Ptolomeo XI e o seu curmán Ptolomeo XII sucedeuno no trono.

    Moitos dos súbditos alexandrinos de Ptolomeo XII desprezaron os seus estreitos lazos con Roma e foi expulsado de Alexandría no 58 a.C. Fuxiu a Roma, moi endebedado cos acredores romanos. Alí, Pompeio acolleu ao monarca exiliado e axudou a devolver a Ptolomeo ao poder. Ptolomeo XII pagou a Aulo Gabinio 10.000 talentos para invadir Exipto no 55 a.C. Gabinio derrotou o exército fronteirizo de Exipto, marchou en Alexandría e asaltou o palacio, onde os gardas do palacio rendironse sen loitar. A pesar de que os reis exipcios encarnaban aos propios deuses na terra, Ptolomeo XII sometera a Exipto aos caprichos de Roma.

    Tras a súa derrota no ano 48 a. C. por César na batalla de Farsalo, o estadista e xeneral romano, Pompeio fuxiu en disfrazouse a Exipto e alí buscou refuxio. Non obstante, Ptolomeo VIII asasinou a Pompeio o 29 de setembro do 48 a. C. para gañar o favor de César. Cando chegou César, presentáronlle a cabeza cortada de Pompeio. Cleopatra VII gañou a César, converténdose no seu amante. César abriu o camiño para que Cleopatra VII regresara ao trono. Unha guerra civil exipcia asegurada. Coa chegada dos reforzos romanos, a decisiva batalla do Nilo no 47 a. C. viu a Ptolomeo XIII.obrigado a fuxir da cidade e a vitoria de César e Cleopatra.

    A derrota de Ptolomeo XIII, viu o reino ptolemaico reducido ao status de estado cliente romano. Despois do asasinato de César, Cleopatra aliñou Exipto con Marco Antonio contra as forzas de Octavio. Porén, foron derrotados e Octavio fixo executar o fillo de Cleopatra con César, Cesarión. . Durante a súa procesión vitoriosa por Roma, Octavio mostrou o seu botín de guerra. Unha efixie de Cleopatra pousada deitada nun sofá, foi exposta para o ridículo público. Os fillos superviventes da raíña, Alexandre Helios, Cleopatra Selene e Ptolomeo Filadelfo foron expostos no desfile triunfal.

    Un prefecto romano que só respondeu ante Octavio gobernaba agora Exipto. Mesmo aos senadores romanos tiñan prohibido entrar en Exipto sen o permiso do emperador. Roma tamén guarnicionou tres das súas lexións en Exipto.

    O emperador Augusto afirmou o control absoluto sobre Exipto. Aínda que o dereito romano suplantou as leis exipcias tradicionais, moitas das institucións da antiga dinastía ptolemaica mantivéronse no seu lugar, aínda que con cambios fundamentais nas súas estruturas sociais e administrativas. Augusto inundou hábilmente a administración con nominados da clase ecuestre de Roma. A pesar desta convulsión turbulenta,pouco cambiou na vida relixiosa e cultural diaria de Exipto, salvo a creación dun culto imperial. Os sacerdotes conservaron moitos dos seus dereitos tradicionais.

    Roma mesmo buscou expandir o territorio de Exipto co prefecto Aelius Gallus liderando unha expedición sen éxito a Arabia entre o 26 e o ​​25 a.C. Do mesmo xeito, o seu sucesor o prefecto, Petronio organizou dúas expedicións ao reino meroítico ao redor do 24 a.C. A medida que se aseguraron as fronteiras de Exipto, unha lexión foi retirada.

    Liñas de fractura social e relixiosa

    Aínda que Alexandría fora profundamente influenciada pola cultura grega durante o reinado de Ptolomeo, tivo pouca influencia máis aló da cidade. As tradicións e relixións exipcias continuaron prosperando no resto de Exipto. Non cambiou isto ata a chegada do cristianismo no século IV. A San Marcos atribúese a formación da igrexa cristiá tradicional en Exipto, aínda que non está claro cantos cristiáns vivían en Exipto antes do século IV. , moitas das principais cidades de Exipto atoparon o seu estado cambiado baixo o dominio romano. Augusto mantiña un rexistro de todos os residentes "helenizados" en cada cidade exipcia. Os non alexandrinos foron clasificados como exipcios. Baixo Roma, xurdiu unha xerarquía social revisada. Helenos, os veciños formaron a nova elite sociopolítica. Cidadáns deAlexandría, Naucratis e Ptolemais estaban exentas dun novo imposto electoral.

    A principal división cultural foi, entre as vilas de fala exipcia e a cultura helénica de Alexandría. Gran parte dos alimentos producidos polos agricultores locais exportáronse a Roma para alimentar a súa crecente poboación. A ruta de abastecemento para estas exportacións de alimentos, xunto coas especias trasladáronse por terra desde Asia e os artigos de luxo corrían polo Nilo a través de Alexandría antes de ser enviados a Roma. Enormes propiedades privadas dirixidas por familias aristocráticas terratenentes gregas dominaron nos séculos II e III d. C..

    Ver tamén: Deportes na Idade Media

    Esta estrutura social ríxida púxose en cuestión cada vez máis cando Exipto, e particularmente Alexandría, sufriu unha evolución substancial na súa mestura de poboación. Un maior número de gregos e xudeus asentándose na cidade provocou un conflito intercomunitario. A pesar da esmagadora superioridade militar de Roma, as insurreccións contra o dominio romano continuaron estalando periódicamente. Durante o reinado de Calígula (37 - 41 d. C.), un levantamento enfrontou á poboación xudía contra os residentes gregos de Alexandría. Durante o reinado do emperador Claudio (c. 41-54 d.C.) volveron estalar os disturbios entre os residentes xudeus e gregos de Alexandría. De novo, na época do emperador Nerón (c. 54-68 d.C.), 50.000 persoas morreron cando os amotinados xudeus intentaron queimar o anfiteatro de Alexandría. Foron necesarias dúas lexións romanas completas para frear os disturbios.

    Outra revolta comezou duranteA época de Traxano (c. 98-117 d.C.) como emperador de Roma e outra en 172 d.C., foi suprimida por Avidio Casio. No 293-94 estalou unha revolta en Coptos só para ser sofocada polas forzas de Galerio. Estas revoltas continuaron periodicamente ata que rematou o dominio romano sobre Exipto.

    Exipto continuou sendo importante para Roma. Vespasiano foi proclamado emperador de Roma en Alexandrina no 69 d.C.

    Diocleciano foi o último emperador romano que visitou Exipto no 302 d.C. Os acontecementos innovadores en Roma tiveron un profundo impacto no lugar de Exipto no Imperio Romano. A fundación de Constantinopla no 330 d.C. diminuíu o estatus tradicional de Alexandría e gran parte do gran de Exipto deixou de ser enviado a Roma a través de Constantinopla. Ademais, a conversión do Imperio Romano ao cristianismo e a posterior paralización da persecución dos cristiáns abriron as comportas para a expansión da relixión. A igrexa cristiá pronto dominou gran parte da vida relixiosa e política do Imperio e este estendeuse a Exipto. O patriarca de Alexandría emerxeu como a figura política e relixiosa máis influente de Exipto. Co paso do tempo, a rivalidade entre o patriarca de Alexandre e o patriarca de Constantinopla medrou en forza.

    Extinción do dominio romano en Exipto

    A finais do século III d.C., a decisión do emperador Diocleciano de dividir o imperio en dous con capital occidental en Roma e capital oriental en NicomediaExipto na parte oriental do imperio de Roma. A medida que creceu o poder e a influencia de Constantinopla, converteuse no centro económico, político e cultural do Mediterráneo. Co paso do tempo, o poder de Roma declinou e finalmente caeu nunha invasión no 476 d.C. Exipto continuou como provincia na metade bizantina do Imperio Romano ata o século VII cando Exipto viuse baixo un constante ataque do leste. Primeiro recaeu sobre os sasánidas no 616 e despois sobre os árabes no 641.

    Reflexión sobre o pasado

    Exipto baixo o dominio romano era unha sociedade profundamente dividida. Parte helénico, parte exipcio, ambos gobernados por Roma. Relegado ao status de provincia, o destino de Exipto despois de Cleopatra VII reflectiu en gran medida a fortuna xeopolítica do Imperio Romano.

    Imaxe de cabeceira cortesía: david__jones [CC BY 2.0], vía flickr




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apaixonado historiador e educador, é a mente creativa detrás do cativador blog para os amantes da historia, os profesores e os seus estudantes. Cun amor arraigado polo pasado e un compromiso inquebrantable coa difusión do coñecemento histórico, Jeremy consolidouse como unha fonte fiable de información e inspiración.A viaxe de Jeremy ao mundo da historia comezou durante a súa infancia, xa que devoraba con avidez todos os libros de historia que podía ter nas súas mans. Fascinado polas historias de civilizacións antigas, os momentos fundamentais no tempo e os individuos que moldearon o noso mundo, sabía desde moi pequeno que quería compartir esta paixón cos demais.Despois de completar a súa educación formal en historia, Jeremy embarcouse nunha carreira docente que se prolongou durante máis dunha década. O seu compromiso de fomentar o amor pola historia entre os seus estudantes foi inquebrantable, e continuamente buscou formas innovadoras de involucrar e cativar as mentes novas. Recoñecendo o potencial da tecnoloxía como unha poderosa ferramenta educativa, puxo a súa atención no ámbito dixital, creando o seu influente blog de historia.O blog de Jeremy é un testemuño da súa dedicación a facer que a historia sexa accesible e atractiva para todos. A través da súa escritura elocuente, unha investigación meticulosa e unha narración vibrante, dá vida aos acontecementos do pasado, permitindo aos lectores sentirse como se estivesen testemuña de que a historia se desenrola antes.os seus ollos. Xa sexa unha anécdota raramente coñecida, unha análise en profundidade dun acontecemento histórico significativo ou unha exploración da vida de personaxes influentes, as súas engaiolantes narracións conseguiron un seguimento dedicado.Ademais do seu blog, Jeremy tamén participa activamente en varios esforzos de preservación histórica, traballando en estreita colaboración con museos e sociedades históricas locais para garantir que as historias do noso pasado estean salvagardadas para as xeracións futuras. Coñecido polas súas dinámicas conferencias e obradoiros para compañeiros educadores, esfórzase constantemente por inspirar aos demais a afondar no rico tapiz da historia.O blog de Jeremy Cruz serve como testemuño do seu compromiso inquebrantable por facer que a historia sexa accesible, atractiva e relevante no mundo acelerado de hoxe. Coa súa estraña capacidade para transportar aos lectores ao corazón dos momentos históricos, segue fomentando o amor polo pasado entre os entusiastas da historia, os profesores e os seus ansiosos estudantes.