Mastabas do antigo exipcio

As tumbas de mastaba son construcións rectangulares baixas e de tellado plano con laterais inclinados distintivos creadas a partir de ladrillos de barro secado ao sol ou pedras, raramente. No seu interior presentan un pequeno número de estancias xunto cunha cámara funeraria principal debaixo. A cámara funeraria real accedeuse a través dun profundo eixo vertical debaixo dunha estrutura de pedra con tellado plano.

Mastaba é unha palabra árabe que significa "banco", xa que a súa forma aseméllase a un banco de gran tamaño. A palabra exipcia antiga utilizada para describir estas tumbas era pr-djt, ou "casa para a eternidade". As mastabas comezaron a aparecer no Período Dinástico Temprano (c. 3150-2700 a. C.) e continuaron construíndose en todo o Antigo Reino (c. 2700-2200 a. C.).

Estas tumbas de mastaba servían como monumentos moi visibles para os membros destacados da nobreza exipcia enterraron nas súas bóvedas. De acordo cos desenvolvementos posteriores na moda do enterramento, as cámaras funerarias reais dos corpos momificados foron colocadas profundamente baixo terra>Estas primeiras mastabas estaban destinadas á realeza e mesmo aos faraóns. Non obstante, despois de que as pirámides aumentaron en popularidade durante a Cuarta Dinastía (c. 2625-2510 a. C.), as tumbas de mastaba foron cada vez máis adoptadas para a realeza menor, incluídas aquelas raíñas ás que non lles foi concedida a súa propia tumba piramidal, xunto con cortesáns, altos funcionarios estatais e as súas familias. Hoxe, gran cantidade de mastabapódense ver tumbas nos principais lugares de enterramento exipcio de Abidos, Saqqara e Giza.

Como coas pirámides, a construción destas tumbas de mastaba concentrouse na marxe oeste do Nilo, que era vista polos antigos exipcios. como símbolo da morte, en recoñecemento ao afundimento do sol no submundo.

No interior destas tumbas estaban brillantemente decoradas e tiñan un lugar dedicado para facer ofrendas aos mortos. As paredes da tumba estaban decoradas de forma vibrante con escenas dos falecidos e as súas actividades diarias. Así, as tumbas de mastaba foron deseñadas para garantir o benestar do falecido para toda a eternidade.

Crenzas da vida futura Deseño de tumbas de mastaba en forma

Durante o período do Antigo Reino, os antigos exipcios crían só nas almas dos seus. os reis viaxaron para gozar dunha vida máis alá divina cos seus deuses. Pola contra, as almas dos nobres exipcios e as súas familias continuaron habitando a súa tumba. Así, necesitaban alimento na firme ofrenda diaria de comida e bebida.

Cando morreu un exipcio, o seu ka ou forza vital ou alma quedaba libre. Para animar a súa alma a volver ao seu corpo, o corpo foi conservado e unha estatua coa semellanza do defunto foi enterrada na tumba. As estatuíñas chamadas escravos para a alma ou shabti ou shawabti tamén acompañaban ao defunto nas tumbas para servir ao defunto na súa vida máis aló.

Adoitaba haber unha porta falsa.labrada na parede interior do túmulo preto da entrada do fuste vertical. A miúdo esculpábase unha imaxe do falecido nesta porta falsa para animar á alma a volver entrar no corpo. Do mesmo xeito, a comodidade e o benestar dos falecidos garantiuse mediante a inclusión de cámaras de almacenamento amplamente equipadas con mobles domésticos, equipamentos, botes e recipientes para almacenar alimentos e líquidos xunto con ofrendas de comida e bebida.

As paredes da mastaba. as tumbas adoitaban decorarse con escenas que mostraban extractos das actividades diarias rutineiras do falecido.

Modas de construción cambiantes

O estilo de construción das tumbas de mastaba evolucionou co paso do tempo. As primeiras tumbas de mastaba semellaban moito as casas e contaban con varias salas. Os deseños posteriores de mastaba incorporaron escaleiras que baixaban a cuartos esculpidos na rocha debaixo da estrutura superior. Finalmente, para unha protección adicional, as mastabas desenvolveron aínda máis o pozo funerario e situaron o corpo debaixo das habitacións sobre a cabeza.

Despois do esmorecemento do Antigo Reino, as tumbas de mastaba caeron gradualmente en desgraza e eran bastante raras na época do Imperio Novo. Finalmente, a realeza exipcia deixou de ser enterrada en túmulos de mastaba en lugar de enterramentos en pirámides, tumbas excavadas na rocha e pequenas capelas de pirámides máis modernas e estéticamente agradables. Estes finalmente substituíron o deseño da tumba de mastaba entre a nobreza exipcia.Os exipcios de orixes máis humildes e non reais continuaron sendo enterrados nas tumbas de mastaba.

Finalmente, o deseño das tumbas de mastaba influíu no enfoque de deseño e construción de altares, templos, grandes pilóns ou torres de entrada situadas no exterior. templos principais, a pirámide escalonada de Djoser e, por suposto, as magníficas pirámides verdadeiras.

Os primeiros exemplos de mastaba son bastante sinxelos e arquitectónicamente sinxelos. Nas tumbas posteriores de mastaba non reais do Reino Antigo, o que en trazados anteriores fora un nicho rugoso esculpido no lado da tumba agora expandíase nun santuario cortado na tumba que incorporaba unha estela formal ou unha tablilla esculpida nunha porta falsa que mostraba ao falecido sentado. nunha mesa cargada de ofrendas. A porta falsa era importante xa que permitía que o espírito do falecido entrase na cámara funeraria.

Por que os antigos exipcios dedicaron o seu tempo e recursos a crear estas tumbas?

No antigo Exipto, as tumbas de mastaba e as pirámides posteriores servían tanto para fins funerarios como para actuar como santuarios ou templos. Os antigos exipcios crían que ao realizar cerimonias relixiosas e ritos sagrados nas tumbas de mastaba, as tumbas proporcionaban un medio para comunicarse cos espíritos falecidos que se pensaba que vivían no ceo ou nas estrelas celestes.

Mastabas e os seus. Os descendentes da pirámide foron dotados misticamente na mente dos antigos exipcios de calidades sobrenaturais,incluíndo a formación dos "Pasos para chegar ao ceo" e albergar os bens materiais, as ofertas de comida e bebida e os servos necesarios para manter un espírito na súa viaxe polo máis alá.

Por que construíron deseños tan colosais?

Os antigos exipcios consideraban que realizar rituais máxicos nunha mastaba permitía aos espíritos dos defuntos florecer e ascender ao ceo ou ao ceo. En consecuencia, o uso de tales asembleas permitíalles recibir e gozar de beneficios celestiales como recompensa pola súa lealdade e o esforzo de traballo realizado durante as súas vidas. Unha magnífica compensación tal e como prometeu o seu faraón, que se cría que era un Deus na terra.

Ademais, os antigos exipcios crían que os seus deuses na terra serían capaces de corresponder con outros deuses. Isto creou unha relación que lles permitiu adquirir outras vantaxes mundanas. Estes conceptos foron considerados no seu momento como reais, útiles e necesarios para o máis aló.

Como se converteu a estrutura trapezoidal da mastaba no fundamento das formas arquitectónicas do antigo exipcio?

A mastaba é a estrutura estrutural. precursor das pirámides posteriores. Ao construír unha pirámide, os antigos exipcios taparon primeiro unha estrutura parecida a unha mastaba, que actuaba como plataforma inferior e incluía a pegada total da base da pirámide. A continuación procederon a construír unha segunda estrutura similar a unha mastaba a pequena escala sobre a primeiraestrutura completada. Os construtores exipcios continuaron entón construíndo plataformas tipo mastaba, unha encima da outra, ata alcanzar a altura desexada da pirámide.

Pirámide escalonada de Djoser A Mastaba definitiva

Arquitectonicamente, as mastabas precederon. a primeira pirámide e gran parte da experiencia desenvolvida no deseño e construción de tumbas de mastaba constituíron a base do coñecemento para construír as primeiras pirámides.

A liña conceptual das tumbas de mastaba á primeira pirámide é sinxela de detectar. Simplemente apilar unha mastaba un pouco máis pequena directamente encima dunha anterior máis grande levouse ao deseño innovador e revolucionario que é a pirámide escalonada de Djoser. Este proceso repetiuse varias veces para crear o monumento inicial en forma de pirámide.

O visir de Djoser Imhotep deseñou a pirámide escalonada orixinal no terceiro milenio a.C. Os lados inclinados das icónicas grandes pirámides de Giza adoptáronse directamente do plano dunha tumba de mastaba, aínda que un tapón puntiagudo substituíu o tellado plano da mastaba no deseño da pirámide.

O deseño da pirámide de Imhotep modificou a pirámide escalonada recheo. nos lados exteriores irregulares das pirámides con pedras e despois dándolle á pirámide unha capa exterior de pedra calcaria creando as superficies externas planas e inclinadas.

Este deseño final fixo o seu aspecto coa forma de escaleira do modelo de pirámide escalonada. Así, a tumba de mastaba foi a inicialdeseño de escenografía, que pasou desde a forma de mastaba ata o esquema de pirámide escalonada ata as pirámides curvadas antes de adoptar finalmente as xa coñecidas pirámides en forma de triángulo, que dominan a meseta de Giza.

Reflexión sobre o pasado

Considere por un momento o inspirado salto de imaxinación de Imhotep para transformar o deseño da tumba de mastaba no modelo clásico da pirámide que deu lugar a unha das antigas marabillas do mundo.

Imaxe de cabeceira cortesía: Instituto para o Estudo do Mundo Antigo [CC BY 2.0], vía Wikimedia Commons