Medicina exipcia antiga

As prácticas médicas do antigo exipcio estaban tan avanzadas que moitos dos seus procedementos e observacións non foron eclipsados ​​pola medicina occidental durante séculos despois da caída de Roma. Tanto os antigos gregos como os romanos tomaron prestados amplamente da experiencia médica exipcia. Os médicos do antigo Exipto eran tanto homes como mulleres, facían visitas domiciliarias, entendían a importancia da limpeza no tratamento dos seus pacientes e recoñeceron os beneficios curativos da aromaterapia e da masaxe e sabían que as enfermidades podían tratarse de forma eficaz usando produtos farmacéuticos.

Os historiadores. e os egiptólogos sospeitan que a taxa de mortalidade tras a intervención médica no antigo Exipto foi inferior á dos hospitais europeos na era cristiá ata que a chegada das prácticas de hixiene persoal e a esterilización de instrumentos foi adoptada a mediados do século XX.

Porén, mesmo en Unha cultura onde os corpos eran disecados regularmente para o embalsamamento, os antigos médicos exipcios tiñan unha visión mínima de como o funcionamento dos órganos internos e culpaban rutineiramente ás forzas sobrenaturais de enfermidades ou enfermidades.

Índice

Feitos sobre a medicina no antigo Exipto

• Os antigos exipcios premian a limpeza. Bañábanse e purificaban os seus corpos e afeitaban o pelo corporal para evitar enfermidades
• Crían que o corpo humano estaba formado por pasadizos que funcionaban como canles de irrigación. Cando quedaron bloqueados, oo sobrenatural era igualmente convincente e gran parte da súa ciencia médica dedicábase a feitizos e encantamentos.

  Imaxe de cabeceira cortesía: Jeff Dahl [Dominio público], vía Wikimedia Commons

  a persoa enfermou
• Os antigos exipcios investigaron como funciona o corpo e documentaron o seu achado
• Descubriron que o pulso estaba conectado ao latido do corazón e os bronquios aos pulmóns
• Malaria era común en Exipto e os médicos non tiñan tratamento para iso
• Os antigos exipcios inventaron 11 técnicas diferentes para axudar a partos difíciles
• Só se usaba alcohol como anestesia durante os procedementos cirúrxicos.
• A. o parasito do río Nilo causou a esquistosomiase que provocou numerosas mortes
• Os médicos exipcios antigos estaban especializados en odontoloxía, farmacoloxía, xinecoloxía, autopsia, embalsamamento e curación xeral.
• A cuarta dinastía do antigo Exipto produciu Peseshet do mundo. primeira muller médica. O seu título era "Lady Overseer of the Lady Physicians"

Tratando as enfermidades e as lesións

Grazas á natureza de causa e efecto das lesións, os antigos exipcios atoparon lesións sinxelas de entender e tratar. A enfermidade resultou máis problemática.

Os médicos exipcios antigos operaban unha forma de triaxe. Parece que habitualmente separaron as lesións en tres clases diferentes.

1. Lesións tratables, que poderían ser abordadas de inmediato.
2. Lesións impugnables. Non se pensaba que estes poñían en perigo a vida, polo que se podía esperar que o paciente sobrevivise sen que interviñese o médico. Estes pacientes foron monitorizados para garantir que non o fixeradeteriorar
3. Lesións intratables. Estes estaban máis aló da capacidade ou dos recursos do médico para tratar e os médicos abstivéronse de intervir.

Os doutores trataban moitas enfermidades recitando feitizos máxicos. Do mesmo xeito, o pecado adoitaba ser visto como a causa principal da enfermidade. Cando iso fora descartado, a miúdo cría que o paciente estaba a soportar unha tribulación establecida polos deuses, acosado por unha pantasma enfadada ou sufrindo un ataque demoníaco. Unha forza maligna que entraba no corpo era vista como a causa máis probable de enfermidades e doenzas. Posteriormente, a maioría dos médicos eran magos.

Enfermidades antigas

Os antigos exipcios padecían arrefriados comúns, enfermidades cardíacas, bronquite, varíola, tuberculose, apendicite, cálculos nos riles, malaria, enfermidades do fígado, pneumonía, cancro, demencia; tifoide, artrite, curvatura da columna, presión arterial alta, disentería, quistes ováricos, bilharziase por beber auga contaminada e tracomas.

Textos médicos do antigo Exipto

Só algúns dos textos médicos do antigo Exipto. sobreviviron ata os nosos días. Estes arroxan luz sobre como os antigos exipcios percibían a enfermidade e os enfoques que adoptaron para tratar os síntomas dun paciente e realizar unha cura. En diversos graos, todos estes textos incorporaron a maxia simpática xunto coas súas técnicas médicas.

O novo reino (c. 1570 - c. 1069 a. C.) era o papiro médico de Berlín trata sobre a fertilidade eanticoncepción e contén as primeiras probas de embarazo coñecidas. O papiro Edwin Smith (c. 1600 a. C.) é o texto cirúrxico máis antigo do mundo. O Papiro Médico Chester Beatty (c. 1200 a. C.) aconsella sobre o tratamento da enfermidade anorrectal e recomenda cannabis para pacientes con cancro. O Papiro Ebers (c. 1550 a. C.) analiza posibles tratamentos para a diabetes, as enfermidades cardíacas, o cancro, a depresión e o control da natalidade, mentres que o Papiro máxico demótico de Londres e Leiden (c. século III d. C.) abarca a adiviñación e os feitizos máxicos.

The New Kingdom Hearst Medical Papyrus analiza tratamentos para problemas dixestivos e infeccións do tracto urinario. O Papiro xinecolóxico de Kahun (c. 1800 a. C.) trata sobre os problemas do embarazo e da concepción e. o Papiro Médico de Londres (c. 1782-1570 a. C.) establece receitas para problemas de pel, ollos, problemas de embarazo e queimaduras.

Os médicos eran equiparados a Per Ankh ou aos sacerdotes da Casa da Vida. Esta era unha escola especializada e unha biblioteca anexa a un templo.

Médicos e persoal médico

O primeiro médico que se deificou no antigo Exipto como un deus da cura e da medicina foi o visir e arquitecto. Imhotep (c. 2667-2600 a. C.) coñecido como o talentoso deseñador da pirámide escalonada do faraón Djoser en Saqqara.

Imhotep tamén é lembrado por comezar a "medicina secular" en Exipto a través dos seus escritos argumentando que a enfermidade era un fenómeno natural. máis que un castigodos deuses ou unha maldición sobrenatural.

Mentres as mulleres ingresaron no rexistro médico durante o Período Dinástico Temprano cando Merit-Ptah serviu como médico xefe da corte real c. 2700 a.C. A evidencia suxire que o Templo de Neith en Sais, no Baixo Exipto, albergaba unha escola de medicina dirixida por unha muller. A famosa lenda grega de Agnodice de Atenas (c. século IV a. C.) conta como, tras ser rexeitada a entrada na profesión médica por ser muller, Agnodice viaxou a Exipto onde o establecemento médico respectaba ás mulleres practicantes.

Como e onde foron adestrados os médicos no antigo Exipto aínda se descoñece. Porén, en Alexandría e en Sais funcionaban importantes escolas. Esixíase que un médico fose alfabetizado e puro de corpo e espírito. Os médicos eran referidos como wabau ou ritualmente puros. Así, esperábase que se bañasen con tanta atención e frecuencia como calquera sumo sacerdote.

No antigo Exipto, os médicos estaban especializados. Porén, pero había médicos xerais ou swnw e magos especialistas ou sau. Matronas, enfermeiras, videntes, asistentes e masaxistas asistiron ao médico. Os partos eran dominio exclusivo das mulleres da casa e das matronas. Non hai evidencias sobrevidas de que as matronas recibisen formación médica. A palabra do Reino Antigo para partera está asociada á palabra para "enfermeira" ou alguén que asistiu a un médico. As matronas eran moitas veces parentes, amigas ou mulleresveciños.

En comparación, unha enfermeira podía ser un home ou unha muller e era considerada un profesional médico respectado. A enfermeira máis demandada era unha nodriza. Dada a alta mortalidade entre as nais, as nodrizas asumiron especial importancia. Os documentos legais sobreviviron entre Mulleres que morreron regularmente no parto e mostran acordos entre as familias e as nodrizas para que a nodriza coidase do bebé en caso de que a nai morrese no parto.

As enfermeiras asistían cos procedementos médicos e eran moi respectadas. Durante o Novo Reino, as súas representacións en tumbas e templos estaban asociadas co divino.

Odontólogos

A odontoloxía xurdiu como unha especialidade da profesión médica establecida no antigo Exipto, pero non se desenvolveu tan extensamente. Os antigos exipcios sufriron problemas dentais prolongados ao longo da historia da súa cultura. Os médicos tamén practicaban a odontoloxía, pero parece que hai relativamente poucos dentistas. Hesyre (c. 2600 a.C.), xefe dos dentistas e médico do faraón Djoser (c. 2700 a.C.) ten a honra de ser o primeiro dentista nomeado da historia.

O procedemento dental máis antigo coñecido realizouse no antigo exipcio entre 3.000 a.C. e 2.500 a.C. Crese que implicaba extraer dentes ou perforar cavidades. Os problemas dentais parecen ser particularmente frecuentes no antigo Exipto grazas a unha dieta rica en pan groso e oo desgaste acelerado asociado á penetración da area nos seus alimentos.

O papiro de Edwin Smith contén suxestións para curar as feridas da boca causadas polo desgaste do tecido dental que orixina abscesos, inflamación e perda de dentes. Os antigos exipcios desenvolveron enjuagues bucais para aliviar a dor, que tamén promovían a saúde dos dentes e das enxivas. Os seus ingredientes incluían cervexa doce, apio e farelo.

No antigo Exipto tamén se facían cirurxías dentais. Os tratamentos documentados inclúen drenar abscesos, cortar o tecido das enxivas enfermos e tratar unha mandíbula luxada. Tamén se atoparon momias con pontes dentais colocadas.

O faraón Hatshepsut do Novo Reino (1479-1458 a. C.) parece que morreu como resultado das complicacións dun dente absceso. Os problemas dentais estaban lonxe de ser pouco comúns, como se pode ver nas radiografías e as exploracións de momias. Sobreviviron as probas das extraccións de dentes e da creación de dentes falsos mentres que o opio se usaba como unha primeira forma de anestésico.

Pensábase amplamente que un verme dental virulento era o responsable das dores de dentes e outras queixas dentais. A cura recomendada era recitar encantamentos rituais e feitizos máxicos para expulsar o verme. Atopáronse encantamentos similares contra o verme dental en inscricións cuneiformes escavadas no antigo Sumer.

Medicina exipcia antiga, divindades curativas e instrumentos médicos

Médicos eos dentistas fixeron un uso extensivo de herbas medicinais e especias. Unha cura prescrita para o mal alento crónico era mastigar unha bola de chicle con canela, mel, piñón, incenso e mirra. Os antigos exipcios tamén recoñeceron a importancia que tiña a dieta na saúde e sobreviviron os rexistros de melloras suxeridas na dieta.

As crenzas máxicas estaban moi estendidas entre a sociedade exipcia e os remedios máxicos eran vistos como normais e tan naturais como calquera curso alternativo de tratamento. . Heka, o deus da maxia, tamén cumpriu o dobre deber como deus da medicina. Heka foi representado levando un bastón con dúas serpes entrelazadas ao seu redor. Estes antigos gregos adoptaron este símbolo e asociárono con Asclepio, o seu deus da curación. Hoxe, este patrimonio é identificable no caduceo o símbolo da profesión médica. Orixinalmente pénsase que o caduceo xurdiu en Sumeria como o báculo de Ninazu, fillo de Gula, a deusa sumeria da curación, antes de que se dirixise desde Exipto a Grecia.

Ademais de Heka, outras varias divindades tiñan importantes papeis curativos, especialmente Sekhmet, Sobek, Nefertumand e Serket. Cada sacerdote de Serket era médico, aínda que, pola contra, non todos os médicos pertencían ao seu culto. Conxuros e feitizos máxicos suplicaban regularmente a intervención de Serket e Sekhmet xunto con Heka. En circunstancias específicas, tamén se podería buscar axuda máxicadivindades como Tawawret ou Bes en casos de enfermidades infantís ou problemas de fertilidade. Sobek, o deus crocodilo exipcio, parece que se recorreu regularmente para cirurxía ou outros procedementos invasivos. Nefertum, o deus exipcio dos perfumes relacionados coa curación e o loto, foi convocado durante os tratamentos baseados na aromaterapia. O Papiro Kahun describe un tratamento que se prescribe con frecuencia para as mulleres. Implicaba fumigar o paciente con incenso para expulsar os malos espíritos. A asistencia de Nefertum sería invocada durante estas sesións de tratamento.

Os procedementos cirúrxicos eran sorprendentemente comúns. As escavacións identificaron numerosos instrumentos, algúns dos cales seguen en uso aínda hoxe. Os cirurxiáns exipcios empregaban bisturís de pedernal e metálicos, serras de ósos, sondas, fórceps, espéculos, lancetas para abrir veas e pinzas para deter o fluxo sanguíneo, tesoiras, alicates dentais, catéteres, esponxas, frascos, vendas de liño e básculas. As cirurxías tiveron un éxito sorprendente, como mostran as probas reveladas polas exploracións realizadas de momias. Outros restos mostran evidencias de supervivencia de cirurxía cerebral e amputacións durante varios anos. Durante as escavacións tamén se descubriron membros protésicos, normalmente tallados en madeira.

Reflexionando sobre o pasado

Os antigos exipcios acumularon un amplo coñecemento de anatomía debido á experiencia no embalsamamento. Con todo, a súa crenza na maxia, pantasmas e