Pobo Hyksos do Antigo Exipto

Pobo Hyksos do Antigo Exipto
David Meyer

O pobo hicso segue sendo moi enigmático ata hoxe. As súas orixes étnicas dos hicsos aínda son descoñecidas, así como o seu destino unha vez que Ahmose I (c. 1570-1544 a. C.) os expulsou do Baixo Exipto e iniciou o ascenso do Novo Reino de Exipto (c. 1570-1069 a. C.). Pénsase que os hicsos foron un pobo semita que invadiu Exipto con éxito ao redor de c. 1782 a. C. onde estableceron a súa capital en Avaris, no Baixo Exipto.

Ver tamén: Símbolos budistas de forza con significados

O xurdimento dos hicsos como forza política e militar en Exipto provocou a caída da XIII Dinastía do Reino Medio (2040-1782 a. C.) e deu orixe. ao Segundo Período Intermedio de Exipto (c. 1782 - c. 1570 a. C.).

Aínda que o seu nome, Heqau-khasut, ou os gregos hicsos, tradúcese como "Gobernantes de terras estranxeiras", os historiadores cren que os hicsos eran os máis probables comerciantes que despois de prosperar en Avaris, finalmente creceron para exercer o poder político e seguido polo militar.

Os escribas do Novo Reino exipcio posteriores (c. 1570-1069 a. C.) retrataron aos hicsos como un exército de ocupación que conquistou o Baixo Exipto. , destruíu os seus templos e matou os seus cidadáns. Non obstante, non hai evidencias arqueolóxicas que apoien estas afirmacións. Os hicsos asimilaron rapidamente as normas culturais exipcias, adoptaron a arte, a moda e as observacións relixiosas exipcias en forma modificada.

Índice

    Feitos sobre o pobo hicso

    • Os historiadores cren queOs hicsos eran unha amalgama de etnias que eran predominantemente comerciantes, mariñeiros, comerciantes, artesáns e artesáns. os reis absorberon a cultura exipcia e asimilaron ao modo de vida e os costumes exipcios imperantes
    • Crese que os hicsos introduciron novas habilidades en Exipto, incluíndo a elaboración de cervexa, o traballo de pedras semipreciosas e grans domesticados
    • Con base na súa capital, Avaris, os reis hicsos negociaron unha serie de alianzas que abarcaban Anatolia, Chipre e Creta
    • Os hicsos adoraban ao deus exipcio Seth

    A chegada dos hicsos

    Ao comezo de o Reino Medio, Exipto era unha nación forte e unificada. A XII dinastía de Exipto é considerada por moitos egiptólogos como o punto álxido da cultura exipcia. Esta era entón de Exipto"idade clásica". A XIII dinastía de Exipto, con todo, carecía dun gobernante forte e eficaz. Durante este tempo, a capital de Exipto trasladouse de Iti-tawi a Tebas no Alto Exipto. Este movemento creou un baleiro de poder no Baixo Exipto. Nesta época, a cidade portuaria de Avaris gozaba dunha rápida expansión grazas ao auxe do comercio e do comercio. A medida que Avaris florecía, tamén o fixo a poboación de non exipcios. Finalmente, os hicsos conseguiron o control comercial da rexión oriental do delta do Nilo de Exipto. Despois ampliaron o seu alcance cara ao norte forxando tratados e contratos comerciais cos nomarcas ou gobernadores rexionais do Baixo Exipto ata que gozaron do dominio dunha parte considerable da terra, que traduciron en poder político.

    O dominio exipcio dos hicsos

    A influencia dos hicsos só se estendeu ata o sur ata Abidos e por todo o Baixo Exipto. Numerosas cidades independentes como Xois mantiveron a súa autonomía e comerciaron regularmente tanto cos hicsos como co principal goberno exipcio de Tebas.

    Unha vez establecidos en Avaris, os hicsos promoveron aos exipcios a papeis influentes, adoptaron costumes e modas exipcias e absorberon. o culto dos deuses exipcios nos seus propios rituais. Os seus deuses principais eran Baal e Anat, orixinarios de orixe fenicia e cananea. Os hicsos chegaron a asociar a Baal co Set de Exipto.

    Despois de que os gobernantes hicsos foron expulsados, todos os rastros deles foron borrados poros seus conquistadores tebanos. Só uns poucos reis hicsos son coñecidos polos egiptólogos, Apepi, o máis coñecido, Sakir-Har, Khyan, Khamudi. Apepi tamén era coñecida polo nome exipcio de Apophis, a gran serpe e inimigo do deus sol exipcio Ra nunha posible alusión á escuridade e ao perigo.

    O comercio floreceu durante o dominio dos hicsos. Os gobernadores locais das cidades do Baixo Exipto acordaron tratados cos hicsos e mantiveron unha relación comercial rendible. Mesmo Tebas mantivo relacións amistosas, así como un comercio proveitoso cos hicsos, aínda que Tebas pagase tributo a Avaris.

    Guerra entre Tebas e Avaris

    Mentres os hicsos consolidaban o seu poder no norte de Exipto. , os nubios invadían o sur. Tebas seguiu sendo a capital do Alto Exipto pero quedou atrapada entre os hicsos ao norte e os nubios ao sur. Comercio entre os Kush, a capital de Nubia, Tebas e Avaris ata que o rei dos hicsos supostamente insultou gravemente ao rei de Tebas.

    Segundo fontes antigas, o rei Apepi dos hicsos enviou unha mensaxe ao rei tebano Ta'O (c. . 1580 a. C.). "Fina o estanque de hipopótamos que está ao leste da cidade, porque me impiden durmir día e noite".

    En lugar de cumprir, Ta'O interpretouno como un desafío á súa autoridade e atacou a Avaris. . A súa momia mostra sinais de que foi asasinado loitando que suxiren que o eran os tebanosderrotado. O fillo e herdeiro de Ta'O Kamose asumiu a causa de Ta'O. Lanzou un gran asalto a Avaris. O irmán de Kamose Ahmose sucedeuno. Kamose expulsou aos hicsos do Baixo Exipto e diezmou a Avaris. Durante seis anos Ahmose asediou a cidade ata que os hicsos finalmente fuxiron a Siria. O que pasou cos hicsos despois segue sendo descoñecido.

    O legado exipcio dos hicsos

    A experiencia dos hicsos levou a Ahmose I a desenvolver un exército exipcio profesional. Ahmose I e os seus sucesores querían asegurarse de que ningunha potencia estranxeira volvería a exercer o poder nas súas terras.

    Ahmose e os reis do Novo Reino de Exipto crearon unha zona de amortiguamento ao redor de Exipto. Tras estabilizar as súas fronteiras, os reis de Exipto buscaron entón conquistar novos territorios máis aló das súas propias terras tradicionais.

    Tecnoloxicamente, de non ser polos hicsos, o exército exipcio tería sido sen dúas grandes innovacións militares, que lles axudaron a construír e manteñen o seu imperio, o carro tirado por cabalos e o arco composto. Antes do ascenso dos hicsos, os exipcios non tiñan coñecemento do carro. Do mesmo xeito, ata que os hicsos introduciron o arco composto no seu exército, non figuraba nos arsenais exipcios. O arco composto transmitiu tal avance en alcance e precisión que rapidamente substituíu ao arco longo exipcio que servira durante séculos. Outras armas militares introducidas no campo de batalla polos hicsos foron curtasespadas e puñais de bronce.

    Ver tamén: Os 15 principais símbolos dos anos 2000 con significados

    Os hicsos introduciron o traballo do metal en bronce xunto con novos enfoques para o rego de cultivos e o cultivo de hortalizas e froitas en Exipto. Un torno de alfareiro mellorado, iniciado polos hicsos, produciu cerámicas de maior calidade e máis duradeiras, mentres que os hicsos tamén introduciu un tear vertical capaz de tecer liño de calidade superior. Ademais, baixo a dirección do rei hicso Apepi, copiáronse e arquiváronse antigos pergamiños de papiro. Moitos destes son os únicos exemplares que sobreviviron aos estragos do tempo.

    Reflexionando sobre o pasado

    O pobo de Hyskos estimulou as innovacións nas artes exipcias, a cerámica, o armamento e a elaboración dos metales, aínda que quizais o seu maior O impacto foi estimular a unificación de Exipto e a forxa do seu imperio.

    Imaxe de cabeceira cortesía: consulte a páxina do autor [Dominio público], a través de Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, un apaixonado historiador e educador, é a mente creativa detrás do cativador blog para os amantes da historia, os profesores e os seus estudantes. Cun amor arraigado polo pasado e un compromiso inquebrantable coa difusión do coñecemento histórico, Jeremy consolidouse como unha fonte fiable de información e inspiración.A viaxe de Jeremy ao mundo da historia comezou durante a súa infancia, xa que devoraba con avidez todos os libros de historia que podía ter nas súas mans. Fascinado polas historias de civilizacións antigas, os momentos fundamentais no tempo e os individuos que moldearon o noso mundo, sabía desde moi pequeno que quería compartir esta paixón cos demais.Despois de completar a súa educación formal en historia, Jeremy embarcouse nunha carreira docente que se prolongou durante máis dunha década. O seu compromiso de fomentar o amor pola historia entre os seus estudantes foi inquebrantable, e continuamente buscou formas innovadoras de involucrar e cativar as mentes novas. Recoñecendo o potencial da tecnoloxía como unha poderosa ferramenta educativa, puxo a súa atención no ámbito dixital, creando o seu influente blog de historia.O blog de Jeremy é un testemuño da súa dedicación a facer que a historia sexa accesible e atractiva para todos. A través da súa escritura elocuente, unha investigación meticulosa e unha narración vibrante, dá vida aos acontecementos do pasado, permitindo aos lectores sentirse como se estivesen testemuña de que a historia se desenrola antes.os seus ollos. Xa sexa unha anécdota raramente coñecida, unha análise en profundidade dun acontecemento histórico significativo ou unha exploración da vida de personaxes influentes, as súas engaiolantes narracións conseguiron un seguimento dedicado.Ademais do seu blog, Jeremy tamén participa activamente en varios esforzos de preservación histórica, traballando en estreita colaboración con museos e sociedades históricas locais para garantir que as historias do noso pasado estean salvagardadas para as xeracións futuras. Coñecido polas súas dinámicas conferencias e obradoiros para compañeiros educadores, esfórzase constantemente por inspirar aos demais a afondar no rico tapiz da historia.O blog de Jeremy Cruz serve como testemuño do seu compromiso inquebrantable por facer que a historia sexa accesible, atractiva e relevante no mundo acelerado de hoxe. Coa súa estraña capacidade para transportar aos lectores ao corazón dos momentos históricos, segue fomentando o amor polo pasado entre os entusiastas da historia, os profesores e os seus ansiosos estudantes.