Templo mortuorio de Hatshepsut

Unha das accións distintivas que se esperaba de cada faraón exipcio era a posta en marcha de proxectos de construción monumentais. Estes proxectos celebrarían os logros do reinado do faraón para toda a eternidade, demostrarían a súa devoción polos deuses e xerarían emprego para os agricultores exipcios durante as inundacións anuais do Nilo. orgullo entre os exipcios pola súa contribución ao esforzo comunitario e proporcionou unha demostración pública de equilibrio e harmonía consagrado no concepto ma'at o valor fundamental no corazón da cultura exipcia.

Unha das máis impoñentes destas poderosas construcións. dos proxectos foi o templo mortuorio da raíña Hatshepsut (1479-1458 a. C.) en Deir el-Bahri.

Índice

Datos sobre o templo de Hatshepsut

• O templo de Hatshepsut está cortado directamente na rocha viva dos acantilados de Deir el-Bahri
• O templo está ricamente decorado con inscricións, relevos e pinturas
• Thutmose III ordenou o nome de Hatshepsut e imaxe borrada dos muros tras a súa morte e o seu ascenso ao trono
• Os dous santuarios de terceiro nivel, un dedicado ao culto solar e outro ao culto real, substituíron todas as imaxes de Hatshepsut por imaxes de Thutmosis III.

Temple Design & Maquetación

Hatshepsut comezou a súa construcióntemplo mortuorio nalgún momento despois de ascender ao trono ao redor de 1479 a.C. O templo foi deseñado para narrar a súa vida. O seu elegante deseño superou con creces a calquera outro templo anterior en grandeza. Deseñado polo maiordomo e confidente de Hatshepsut, Senenmut, o templo adoptou o templo de Mentuhotep II como liña de base ao tempo que o estendeu, facéndoo máis expansivo, máis elaborado e máis longo.

O templo de Mentuhotep II presentaba unha gran rampa de pedra que subía desde un inicio. patio ata o seu segundo nivel. Ao segundo nivel de Hatshepsut accedíase a través dunha rampla significativamente estendida e aínda máis elaborada. Atravesaba xardíns verdes coidados e un pilón de entrada profusamente decorado flanqueado por obeliscos elevados.

Paseando polo nivel do chan, os visitantes podían pasar directamente a través dos arcos flanqueantes que conducían ao patio para usar pequenas ramplas para chegar ao segundo nivel. , ou suba pola vasta rampla central. As estatuas de leóns delimitaban a entrada da rampla principal. Unha vez no segundo nivel, os visitantes descubriron piscinas reflectoras dobres con esfinxes que bordeaban o camiño cara a outra rampla, que conducía aos visitantes ata o terceiro nivel do templo.

O primeiro, segundo e terceiro niveis do templo presentaban columnatas con adornos. pinturas, estatuas e relevos. O segundo patio estaba destinado á tumba de Senenmut situada á dereita da rampla que conduce ao terceiro nivel. Era unha tumba convenientemente luxosasituado debaixo do segundo patio sen empregar adornos externos para preservar a simetría do deseño da tumba. Na execución, os tres niveis tipificaron o énfase do deseño exipcio tradicional posto na simetría.

No lado esquerdo da rampla que conducía ao terceiro nivel estaba o Punt Colonnade mentres que o Birth Colonnade ocupaba unha posición similar no certo. The Birth Colonnade narrou a historia da creación divina de Hatshepsut onde foi criada polo deus Amón. Detalles tirados do mito da noite da concepción de Hatshepsut foron inscritos nas paredes que describen como o deus apareceu ante a súa nai.

Como filla da divindade máis popular e poderosa de Exipto, Hatshepsut estaba afirmando probas de apoio para a súa lexítima. pretende gobernar Exipto como o faría un home. Hatshepsut estableceu a súa relación especial con Amón no inicio do seu goberno para negar as críticas ao seu reinado derivadas do seu xénero e do seu efecto perturbador sobre ma'at.

O Punt Colonnade describiu a súa maxestuosa expedición ao misterioso Punt, o legendario ". terra dos deuses.' Debido ao custo prodixioso de equipar unha expedición e á natureza da viaxe que levaba moito tempo, os exipcios non visitaran Punt en varios séculos. A capacidade de Hatshepsut para financiar esta expedición é un testemuño da enorme riqueza da que gozaba Exipto baixo o seu exitoso goberno. A expedición tamén subliña a extensión deA ambición de Hatshepsut. Os antigos exipcios sabían da enigmática terra de Punt desde o Período Dinástico Temprano (c. 3150 - c. 2613 a. C.), porén, o coñecemento da ruta caducara e os predecesores de Hatshepsut consideraban que unha expedición xustificaba o custo independentemente do gloria que se pode atopar ao revivir esta ruta comercial tradicional.

Ao sur da columnata do segundo nivel estaba o Templo da deusa Hathor, mentres que ao norte estaba o Templo de Anubis. A posición de Hatshepsut como muller poderosa implicaba unha relación especial con Hathor e Hatshepsut invocaba o seu nome con frecuencia. Un templo dedicado a Anubis, o gardián dos mortos, era común en moitos complexos mortuorios.

A rampla que conducía ao terceiro nivel, guiaba aos visitantes ata outra columnata, forrada de estatuas, e o complexo do templo. tres edificios máis salientables. Estes foron a Capela do Culto Solar, o Santuario de Amón e a Capela do Culto Real. Tanto a Capela do Culto Solar como a Capela do Culto Real retrataron escenas da familia de Hatshepsut facendo exvotos aos seus deuses.

Legado

Tan magnífico era o templo de Hatshepsut en Deir el-Bahri que máis tarde construíron os reis exipcios. as súas propias tumbas preto no lendario Val dos Reis.

Reflexionando sobre o pasado

Cortado na rocha viva dos acantilados de Deir el-Bahri, o magnífico Templo de Hatshepsut é un dosos exemplos máis magníficos do mundo de arquitectura antiga. Fai unha declaración audaz sobre o poder de Hatshepsut e o éxito do seu reinado.

Imaxe de cabeceira cortesía: Ian Lloyd [CC BY-SA 3.0], vía Wikimedia Commons