મધ્ય યુગમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ

મધ્ય યુગ એ યુરોપમાં પરિવર્તન અને વિકાસની દસ સદીઓ હતી. તેને ત્રણ યુગમાં વિભાજિત કરી શકાય છે - પ્રારંભિક મધ્ય યુગ 476 થી 800CE સુધી, જેને અંધકાર યુગ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે; ઉચ્ચ મધ્ય યુગ 800 થી 1300CE સુધી; અને 1300 થી 1500CE સુધીના અંતમાં મધ્ય યુગ, જે પુનરુજ્જીવન તરફ દોરી જાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મનો વિકાસ થયો અને વિકાસ થયો, જેનાથી એક રસપ્રદ અભ્યાસ થયો.

મધ્યકાલીન યુરોપમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ, ખાસ કરીને કેથોલિક ધર્મ, એકમાત્ર માન્યતા પ્રાપ્ત ધર્મ હતો. સમાજના તમામ સ્તરોના જીવન પર ચર્ચનું વર્ચસ્વ હતું, ખાનદાનીથી લઈને ખેડૂત વર્ગ સુધી. આ શક્તિ અને પ્રભાવ હંમેશા બધાના ફાયદા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ન હતા, જેમ આપણે શીખીશું.

એક હજાર વર્ષ, એટલે કે મધ્ય યુગ કેટલો લાંબો ચાલ્યો, તે ઇતિહાસમાં એટલો લાંબો સમયગાળો છે જેટલો લાંબો સમય મધ્યયુગ પછીના યુગ જેટલો આપણે જીવીએ છીએ, તેથી કોઈ સમજી શકે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ ઘણા તબક્કાઓમાંથી પસાર થયો છે. .

અમે વિવિધ યુગ, ચર્ચની શક્તિ અને તે સમય દરમિયાન ધર્મ અને ચર્ચે યુરોપ અને તેના લોકોના ઇતિહાસને કેવી રીતે આકાર આપ્યો તેનો અભ્યાસ કરીશું .

પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ

ઈતિહાસએ આપણને શીખવ્યું છે કે સમ્રાટ નીરોના પ્રાચીન રોમમાં, ખ્રિસ્તીઓને સતાવણી કરવામાં આવી હતી, વધસ્તંભ પર જડવામાં આવ્યા હતા અને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. તેમની માન્યતાઓ માટે મૃત્યુ માટે.

જો કે, 313CE માં, સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇને ખ્રિસ્તી ધર્મને કાયદેસર બનાવ્યો, અને મધ્ય યુગની શરૂઆત સુધીમાં, સમગ્ર યુરોપમાં ચર્ચ અસ્તિત્વમાં હતા. 400CE સુધીમાં,અન્ય દેવતાઓની પૂજા કરવી તે ગેરકાયદેસર હતું, અને ચર્ચ સમાજનો એકમાત્ર અધિકાર બની ગયો.

જોકે "અંધાર યુગ" શબ્દ આધુનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યો નથી, પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં ચર્ચ દ્વારા તમામ ઉપદેશોના દમન અને મંતવ્યો જે ખ્રિસ્તી બાઈબલના કાયદાઓ અને નૈતિક સિદ્ધાંતોથી અલગ હતા. ચર્ચના સિદ્ધાંતો અને સિદ્ધાંતો ઘણીવાર હિંસક રીતે લાગુ કરવામાં આવતા હતા.

શિક્ષણ પાદરીઓ માટે મર્યાદિત હતું, અને વાંચવા અને લખવાની ક્ષમતા ચર્ચની સેવા કરનારાઓ સુધી મર્યાદિત હતી.

જોકે, ખ્રિસ્તી ધર્મે પણ સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી હતી. રોમન સામ્રાજ્ય પછી, વાઇકિંગ્સ, અસંસ્કારી, જર્મન દળો અને વિવિધ પ્રદેશોના રાજાઓ અને ખાનદાની વચ્ચે ચાલી રહેલી લડાઇઓ સાથે રાજકીય ગરબડ હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મ, એક મજબૂત ધર્મ તરીકે, યુરોપમાં એકીકૃત શક્તિ હતી.

સેન્ટ પેટ્રિકે 5મી સદીની શરૂઆતમાં આયર્લેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, અને આઇરિશ સાધુઓ અને અન્ય મિશનરીઓએ સમગ્ર યુરોપમાં ગોસ્પેલનો ફેલાવો કર્યો હતો. તેઓએ શિક્ષણને પણ પ્રોત્સાહિત કર્યું અને તેમની સાથે ઘણા વિષયો પર જ્ઞાન લાવ્યા, જ્ઞાન વહેંચવા અને લોકોને શિક્ષિત કરવા માટે ચર્ચ શાળાઓની રચના કરી.

તેમ છતાં, સામન્તી પ્રણાલી એકમાત્ર સામાજિક માળખું રહી, જેમાં ચર્ચ અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે. દિવસનું રાજકારણ. તેણે તેના સમર્થનના બદલામાં શાસકો અને ખાનદાની પાસેથી આજ્ઞાપાલનની માંગ કરી અને અગ્રણી પાદરીઓ સાથે જમીન અને સંપત્તિ એકઠી કરી.અને રોયલ્ટીની જેમ વર્તે છે.

જમીનની માલિકીથી રોકવામાં આવતા લોકો અશિક્ષિત અને ચર્ચ અને દેશના શાસક વર્ગને આધીન રહ્યા.

ઉચ્ચ મધ્ય યુગમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ

768માં ચાર્લમેગ્નને ફ્રેન્ક્સના રાજા અને 774માં લોમ્બાર્ડ્સના રાજા તરીકે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. 800માં, પોપ લીઓ III દ્વારા તેને સમ્રાટ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. પાછળથી પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્ય તરીકે ઓળખાતું હતું. તેમના શાસન દરમિયાન, તેઓ પશ્ચિમ યુરોપના ઘણા વ્યક્તિગત સામ્રાજ્યોને એક કરવામાં સફળ થયા.

તેણે લશ્કરી માધ્યમથી તેમજ સ્થાનિક શાસકો સાથે શાંતિપૂર્ણ વાટાઘાટો દ્વારા આ કર્યું. તે જ સમયે, તેમણે એવા સમયે ચર્ચની નેતૃત્વ ભૂમિકાને એકીકૃત કરી જ્યારે સમગ્ર પ્રદેશમાં ધાર્મિક નવીકરણ થઈ રહ્યું હતું.

સમાજમાં ચર્ચની ભૂમિકા

મૌલવીઓને સરકારમાં પ્રભાવના હોદ્દા અને ખાનદાની વિશેષાધિકારો - જમીનની માલિકી, કરમાંથી મુક્તિ, અને તેના પર રહેતા લોકો પર શાસન કરવાનો અને કર વસૂલવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો હતો. તેમની જમીન. આ સમયે સામંતશાહી પ્રણાલી સારી રીતે વણાયેલી હતી, જમીનની માલિકી રાજા દ્વારા ખાનદાની અને ચર્ચને આપવામાં આવતી અનુદાન સુધી મર્યાદિત હતી, જેમાં દાસ અને ખેડુતો રહેવા માટે પ્લોટ માટે મજૂરીની આપલે કરતા હતા.

સ્વીકૃત સત્તા હોવાનો અર્થ હતો ચર્ચ એ લોકોના જીવનનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો, અને આ મોટાભાગના નગરોના લેઆઉટમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જ્યાં ચર્ચ સૌથી વધુ અને સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી ઇમારત હતી.

મોટા ભાગના લોકો માટે, ચર્ચ અને તેમનાસ્થાનિક પાદરીએ તેમના આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન, તેમના શિક્ષણ, તેમની શારીરિક સુખાકારી અને તેમના સમુદાય મનોરંજનના સ્ત્રોતની રચના કરી. જન્મથી લઈને નામકરણ, લગ્ન, બાળજન્મ અને મૃત્યુ સુધી, ખ્રિસ્તી અનુયાયીઓ તેમના ચર્ચ અને તેના અધિકારીઓ પર ખૂબ આધાર રાખતા હતા અને વિશ્વાસ કરતા હતા.

દરેક, અમીર અને ગરીબ, ચર્ચને દશાંશ ભાગ અથવા કર ચૂકવતા હતા, અને ચર્ચ દ્વારા સંચિત સંપત્તિનો ઉપયોગ દેશના શાસન કરતા રાજાઓ અને ઉમરાવોને પ્રભાવિત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. આ રીતે, ચર્ચે બધાના જીવનના દરેક પાસાઓને પ્રભાવિત કર્યા, માત્ર તેમના રોજિંદા જીવનમાં જ નહીં પરંતુ વૈશ્વિક રીતે.

ઉચ્ચ મધ્ય યુગમાં ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિભાજન

1054માં, જેને પાછળથી મહાન પૂર્વ-પશ્ચિમ શિઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું તે થયું, જેમાં પશ્ચિમી (લેટિન) કેથોલિક ચર્ચ પૂર્વ (ગ્રીક)માંથી વિભાજિત થયું ) ચર્ચ. ખ્રિસ્તી ચળવળમાં આ નાટકીય વિભાજનના કારણો મુખ્યત્વે સમગ્ર કેથોલિક ચર્ચના વડા તરીકે પોપની સત્તાની આસપાસ ફરે છે અને પવિત્ર આત્માના ભાગ રૂપે "પુત્ર"નો સમાવેશ કરવા માટે નિસીન સંપ્રદાયમાં ફેરફાર કરે છે.

કેથોલિક અને પૂર્વીય રૂઢિચુસ્ત તત્વોમાં ચર્ચના આ વિભાજનથી ખ્રિસ્તી ચર્ચની શક્તિ નબળી પડી અને એક ઓવરરાઇડિંગ સત્તા તરીકે પોપપદની શક્તિમાં ઘટાડો થયો. 1378માં વેસ્ટર્ન સ્કિઝમ તરીકે ઓળખાતો એક વધુ ભેદભાવ શરૂ થયો અને તેમાં બે હરીફ પોપ સામેલ થયા.

આનાથી પોપની સત્તા અને કેથોલિકમાં વિશ્વાસમાં વધુ ઘટાડો થયોચર્ચ અને આખરે કેથોલિક ચર્ચના રાજકારણના વિરોધમાં સુધારણા અને અન્ય ઘણા ચર્ચોના ઉદય તરફ દોરી ગયા.

ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ધર્મયુદ્ધો

1096 થી 1291ના સમયગાળા દરમિયાન, પવિત્ર ભૂમિ અને જેરૂસલેમને પાછું જીતવાના પ્રયાસોમાં ખ્રિસ્તી દળો દ્વારા મુસ્લિમો સામે ક્રૂસેડની શ્રેણી હાથ ધરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને, ઇસ્લામિક શાસનમાંથી. રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા સમર્થિત અને કેટલીકવાર શરૂ કરાયેલ, ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં મૂર્સને બહાર કાઢવાના હેતુથી ધર્મયુદ્ધો પણ થયા હતા.

જ્યારે આ ધર્મયુદ્ધોનો હેતુ પશ્ચિમી અને પૂર્વીય વિસ્તારોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને મજબૂત કરવાનો હતો, ત્યારે તેનો રાજકીય અને આર્થિક લાભ માટે લશ્કરી નેતાઓ દ્વારા પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

ખ્રિસ્તી ધર્મ અને મધ્યયુગીન તપાસ

ખ્રિસ્તી ધર્મ દ્વારા બળના બીજા પ્રદર્શનમાં પોપ ઇનોસન્ટ IV અને પછીના પોપ ગ્રેગરી IX દ્વારા વિધર્મી હોવાનું માનવામાં આવતા લોકો અને હિલચાલની કબૂલાત મેળવવા માટે ત્રાસ અને પૂછપરછનો ઉપયોગ કરવાની અધિકૃતતા સામેલ હતી. ઉદ્દેશ્ય આ પાખંડીઓને ચર્ચની માન્યતાઓમાં પાછા ફરવાની તક આપવાનો હતો. જેઓએ ઇનકાર કર્યો હતો, ત્યાં સજા અને દાવ પર બાળી નાખવાની અંતિમ સજા હતી.

આ તપાસ 1184 થી 1230 સુધી ફ્રાન્સ અને ઇટાલીમાં થઈ હતી. સ્પેનિશ ઇન્ક્વિઝિશન, જ્યારે દેખીતી રીતે વિધર્મીઓ (ખાસ કરીને મુસ્લિમો અને યહૂદીઓ) ને દૂર કરવાનો ઉદ્દેશ્ય હતો, તે રાજાશાહીની સ્થાપના માટે વધુ એક અભિયાન હતું.સ્પેન, તેથી તેને ચર્ચ દ્વારા સત્તાવાર રીતે મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી.

મધ્ય યુગના ઉત્તરાર્ધમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ

ધર્મયુદ્ધો મુસ્લિમ આક્રમણકારો પાસેથી પવિત્ર ભૂમિને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં સફળ થયા ન હતા, પરંતુ તેના પરિણામે યુરોપ અને મધ્ય પૂર્વ વચ્ચેના વેપારમાં ઘણો સુધારો થયો હતો અને સમૃદ્ધિમાં વધારો થયો હતો. પશ્ચિમમાં. આનાથી, બદલામાં, એક સમૃદ્ધ મધ્યમ વર્ગ, શહેરોની સંખ્યા અને કદમાં વધારો અને શિક્ષણમાં વધારો થયો.

બાયઝેન્ટાઇન ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમ વિદ્વાનો સાથે નવેસરથી સંપર્ક, જેમણે તેમના ઐતિહાસિક લખાણોને કાળજીપૂર્વક સાચવી રાખ્યા હતા. , અંતે પાશ્ચાત્ય ખ્રિસ્તીઓને એરિસ્ટોટલ અને પ્રતિબંધિત ભૂતકાળના અન્ય વિદ્વાન પુરુષોની ફિલસૂફીની સમજ આપી. અંધકાર યુગના અંતની શરૂઆત થઈ હતી.

મધ્ય યુગના ઉત્તરાર્ધમાં મઠોનો વિકાસ

શહેરોની વધતી સંખ્યા સાથે સંપત્તિમાં વધારો થયો, વધુ શિક્ષિત મધ્યમ-વર્ગના નાગરિકો અને કેથોલિક ધર્મના અવિચારી આધીનતાથી દૂર ગયા.

ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યેના આ વધુ સુસંસ્કૃત અભિગમના લગભગ કાઉન્ટર તરીકે, મધ્ય યુગના અંતમાં ઘણા નવા મઠના હુકમોનો જન્મ જોવા મળ્યો, જેને મેન્ડિકન્ટ ઓર્ડર કહેવામાં આવે છે, જેના સભ્યોએ ગરીબી અને ખ્રિસ્તના ઉપદેશોનું પાલન કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી અને જેમણે તેને સમર્થન આપ્યું હતું. પોતાની જાતને ભીખ માંગીને.

આમાંના સૌથી પ્રસિદ્ધ ઓર્ડર ફ્રાન્સિસ્કન્સ હતા, જે એસિસીના ફ્રાન્સિસ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે એક શ્રીમંત વેપારીના પુત્ર હતા જેમણે ગરીબીનું જીવન પસંદ કર્યું હતું અનેગોસ્પેલ્સ પ્રત્યેની ભક્તિ.

ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડર ડોમિનિકન ઓર્ડર દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યો હતો, જે ગુઝમેનના ડોમિનિક દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પાખંડનું ખંડન કરવા માટે ખ્રિસ્તીઓના શિક્ષણ અને શિક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં ફ્રાન્સિસ્કન્સથી અલગ હતું.

આ બંને આદેશો મધ્યયુગીન ઇન્ક્વિઝિશન દરમિયાન ચર્ચ દ્વારા વિધર્મીઓને નાબૂદ કરવા માટે જિજ્ઞાસુ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેમને ભ્રષ્ટાચાર અને પાખંડની પ્રતિક્રિયા તરીકે પણ જોઈ શકાય છે જે પાદરીઓનો એક ભાગ બની ગયા હતા.

ભ્રષ્ટાચાર અને ચર્ચ પર તેની અસર

ચર્ચની પ્રચંડ સંપત્તિ અને રાજ્યના ઉચ્ચ સ્તરે તેના રાજકીય પ્રભાવનો અર્થ એ થયો કે ધર્મ અને બિનસાંપ્રદાયિક શક્તિ એકબીજા સાથે જોડાયેલા હતા. સૌથી વરિષ્ઠ પાદરીઓના ભ્રષ્ટાચારે તેઓને અતિશય ભવ્ય જીવનશૈલી તરફ દોરી જતા, સંબંધીઓને (ગેરકાયદેસર બાળકો સહિત) ઉચ્ચ હોદ્દા પર મૂકવા માટે લાંચ અને ભત્રીજાવાદનો ઉપયોગ કરતા અને ગોસ્પેલના ઘણા ઉપદેશોની અવગણના કરતા જોયા.

આ સમયે કેથોલિક ચર્ચમાં ભોગવિલાસનું વેચાણ એ અન્ય ભ્રષ્ટ પ્રથા હતી. મોટી રકમના બદલામાં, ધનિકો દ્વારા કરવામાં આવેલા તમામ પ્રકારના પાપો ચર્ચ દ્વારા માફ કરવામાં આવ્યા હતા, જે દોષિતોને તેમના અનૈતિક વર્તન સાથે ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપે છે. પરિણામે, ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતોના સમર્થક તરીકે ચર્ચમાં વિશ્વાસને ભારે નુકસાન થયું હતું.

અંતમાં

મધ્ય યુગમાં ખ્રિસ્તી ધર્મે લોકોના જીવનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતીસમૃદ્ધ અને ગરીબ. આ ભૂમિકા હજારો વર્ષોમાં વિકસિત થઈ કારણ કે કેથોલિક ચર્ચ પોતે જ એકીકૃત બળમાંથી વિકસિત થયું હતું જેને ભ્રષ્ટાચાર અને સત્તાના દુરુપયોગથી મુક્ત કરવા માટે સુધારા અને નવીકરણની જરૂર હતી. ચર્ચના પ્રભાવમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થવાને કારણે 15મી સદીમાં યુરોપમાં પુનરુજ્જીવનનો જન્મ થયો.

સંદર્ભ

• //www.thefinertimes .com/christianity-in-the-middle-ages
• //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
• //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
• //englishhistory.net/middle-ages/crusades/

હેડર છબી સૌજન્ય: picryl.com