સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
અખેનાતેન ઇજિપ્તનો રાજા હતો. જ્યારે તે સિંહાસન પર ચઢ્યો ત્યારે તેનું નામ એમેનહોટેપ IV હતું. વિદ્વાનો માને છે કે ઇજિપ્ત પર તેનું શાસન લગભગ 17 વર્ષ સુધી ચાલ્યું હતું અને 1353 બીસીની આસપાસ શાસન કર્યું હતું. 1335 બીસી સુધી
ઇતિહાસમાં થોડા રાજાઓએ તેમના જીવનકાળમાં અખેનાતેન જેટલી કુખ્યાત હાંસલ કરી હતી. અખેનાતેનનું શાસન પરંપરાગત રીતે પર્યાપ્ત રીતે શરૂ થયું હતું જે પછીથી અનુસરવામાં આવતી અશાંતિનો થોડો ભાગ દર્શાવે છે.
એમેનહોટેપ IV તરીકે તેમનું શાસન પાંચ વર્ષ સુધી ચાલ્યું હતું. આ સમગ્ર સમય દરમિયાન અખેનાતેને તેમના લોકપ્રિય પિતા દ્વારા સ્થાપિત પરંપરાગત નીતિઓનું પાલન કર્યું અને ઇજિપ્તની ધાર્મિક પરંપરાઓને સમર્થન આપ્યું. જો કે, સિંહાસન પરના તેના પાંચમા વર્ષમાં, તે બધું બદલાઈ ગયું. વિદ્વાનો ચર્ચા કરે છે કે શું અખેનાતેનનું સાચું ધાર્મિક પરિવર્તન થયું હતું અથવા તેણે ધાર્મિક ચુનંદા લોકોની વધતી જતી શક્તિના હૃદય પર પ્રહાર કર્યો હતો.
આ સમયની આસપાસ, અખેનાતેને અચાનક તેનું પાલન અમુનના સંપ્રદાયથી બદલીને એટેનના સંપ્રદાયમાં કર્યું હતું. એમેનહોટેપ IV ના સિંહાસન પરના છઠ્ઠા વર્ષમાં, તેણે પોતાનું નામ બદલીને “અખેનાતેન” રાખ્યું, જેનું ભાષાંતર લગભગ “એટેનના પરોપકારી વ્યક્તિ” તરીકે થાય છે.
આગળના ડઝન વર્ષો સુધી, અખેનાટેને ઈજિપ્તને ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે કૌભાંડ કર્યું. અને ઇજિપ્તના 'પાખંડી રાજા' જેટલી બદનામી. અખેનાતેને ઇજિપ્તના પરંપરાગત ધાર્મિક સંસ્કારોને નાબૂદ કરીને ધાર્મિક સ્થાપનાને આંચકો આપ્યો અને તેના સ્થાને ઇતિહાસના પ્રથમ રેકોર્ડ કરાયેલા એકેશ્વરવાદી રાજ્ય ધર્મને સ્થાન આપ્યું.
ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓત્રિ-પરિમાણીય કલા. તેના લક્ષણો અગાઉના પોટ્રેટની તુલનામાં ઘણીવાર નરમ, ગોળાકાર અને પ્લમ્પર હોય છે. તે અસ્પષ્ટ છે કે શું આ તે સમયે બદલાતા સામાજિક મૂડને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અખેનાતેનના વાસ્તવિક દેખાવમાં ફેરફાર અથવા નિયંત્રણ લેવાના નવા કલાકારનું પરિણામ છે.
કર્ણકમાંથી અખેનાતેનની પ્રચંડ પ્રતિમાઓ અને નેફરતિટીની પ્રતિષ્ઠિત પ્રતિમા સિવાય , તે એટેન પૂજા દ્રશ્યો છે, જે અમરના સમયગાળા સાથે જોડાયેલી સૌથી વધુ ફલપ્રદ છબીઓ છે. લગભગ દરેક "ડિસ્ક પૂજા" છબી સમાન સૂત્રને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અખેનાતેન વેદીની આગળ ઉભો છે, એટેનને અર્પણ કરે છે. નેફરતિટી અખેનાતેનની પાછળ સ્થિત છે જ્યારે તેમની એક અથવા વધુ પુત્રીઓ નેફરતિટીની પાછળ ફરજપૂર્વક ઊભી છે.
નવી સત્તાવાર શૈલી ઉપરાંત, અમર્ના સમયગાળા દરમિયાન નવા ઉદ્દેશો દેખાયા હતા. આ સમય દરમિયાન અખેનાતેન અને નેફર્ટિટીની એટેનની પૂજા કરતી છબીઓ એટલી અસંખ્ય હતી કે પુરાતત્વવિદોએ અખેતાતેન નામના અખેનાતેન અને નેફરતિટી "ડિસ્ક ઉપાસકો" પાસેથી શોધ્યું. ઈજિપ્તના ઈતિહાસમાં અન્ય કોઈપણ સમયગાળા કરતાં અમરના સમયગાળાની ડેટિંગ વધુ હળવી અને અનૌપચારિક છે. સંચિત અસર ફારુન અને તેના પરિવારને તેમના પુરોગામી અથવા તેમના અનુગામીઓ કરતાં સહેજ વધુ માનવ તરીકે દર્શાવવાની હતી.
વારસો
અખેનાતેન ઇજિપ્તના ઇતિહાસમાં હીરો અને વિલન બંનેના પરિમાણોને ખેંચે છે. ઇજિપ્તની ધાર્મિક પ્રથાઓના શિખર પર એટેનની તેમની ઉન્નતિ બદલાઈ ગઈઈજિપ્તનો ઈતિહાસ જ નહીં, પણ યુરોપિયન અને પશ્ચિમ એશિયાઈ સંસ્કૃતિનો ભવિષ્યનો માર્ગ પણ છે.
આ પણ જુઓ: અર્થ સાથે ધીરજના ટોચના 15 પ્રતીકોઈજિપ્તમાં તેમના અનુગામીઓ માટે, અખેનાતેન 'પાખંડી રાજા' અને 'દુશ્મન' હતા, જેમની સ્મૃતિ ઈતિહાસમાંથી નિશ્ચિતપણે ભૂંસાઈ ગઈ હતી. તેમના પુત્ર, તુતનખામુન (c.1336-1327 BCE)નું નામ તેમના જન્મ પર તુતનખાતેન રાખવામાં આવ્યું હતું પરંતુ બાદમાં જ્યારે તેઓ એટેનિઝમના સંપૂર્ણ અસ્વીકાર અને ઇજિપ્તને અમુન અને ઇજિપ્તના માર્ગો પર પાછા ફરવાના નિર્ણયને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે સિંહાસન પર ઉન્નત થયા ત્યારે તેમનું નામ બદલી નાખ્યું. જૂના દેવતાઓ. તુતનખામુનના અનુગામીઓ એય (1327-1323 બીસીઇ) અને ખાસ કરીને હોરેમહેબે (સી. 1320-1292 બીસીઇ) અખેનાતેન મંદિરો અને સ્મારકોને તોડી પાડ્યા હતા અને તેમના દેવનું સન્માન કરતા હતા અને તેમના નામ અને તેમના તાત્કાલિક અનુગામીઓના નામ રેકોર્ડમાંથી અટવાયા હતા.
તેમના પ્રયત્નો એટલા અસરકારક હતા કે 19મી સદીમાં અમરનાની શોધ ન થઈ ત્યાં સુધી અખેનાતેન ઈતિહાસકાર માટે અજાણ રહ્યા. હોરેમહેબના અધિકૃત શિલાલેખોમાં પોતાને એમેનહોપ્ટેપ III ના અનુગામી તરીકે મૂકવામાં આવ્યા હતા અને અમરના સમયગાળાના શાસકોને બાદ કરતા હતા. અગ્રણી અંગ્રેજી પુરાતત્વવિદ્ સર ફ્લિન્ડર્સ પેટ્રીએ 1907 સીઇમાં અખેનાટેનની કબરની શોધ કરી હતી. 1922 CEમાં હોવર્ડ કાર્ટર દ્વારા તુતનખામુનની કબરની પ્રખ્યાત ખોદકામ સાથે તુતનખામુનમાં રસ તેમના પરિવારમાં ફેલાયો અને લગભગ 4,000 વર્ષ પછી અખેનાતેન પર વધુ એક વખત ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. તેમના એકેશ્વરવાદના વારસાએ કદાચ અન્ય ધાર્મિક વિચારકોને એક સાચા ભગવાનની તરફેણમાં બહુદેવવાદને નકારવા માટે પ્રભાવિત કર્યા.
ભૂતકાળ પર પ્રતિબિંબિત કરવું
શું અખેનાટેનને ધાર્મિક સાક્ષાત્કારનો અનુભવ થયો હતો કે પછી તેના આમૂલ ધાર્મિક સુધારાઓ પુરોહિતના વધતા પ્રભાવને ઘટાડવાનો પ્રયાસ હતો?
હેડર છબી સૌજન્ય: બર્લિનનું ઇજિપ્તીયન મ્યુઝિયમ [પબ્લિક ડોમેન], Wikimedia Commons દ્વારા
અખેનાતેનના શાસનને "ધ અમરા પીરિયડ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેથી ઇજિપ્તની રાજધાની થિબ્સ ખાતેના તેના રાજવંશીય સ્થળથી હેતુ-નિર્મિત શહેરમાં સ્થાનાંતરિત કરવાના તેમના નિર્ણય પરથી નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે તેમણે અખેતાતેન તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, જે પાછળથી અમરા તરીકે ઓળખાય છે. અમરના સમયગાળો એ ઇજિપ્તના ઇતિહાસનો સૌથી વિવાદાસ્પદ યુગ છે. આજે પણ, ઇજિપ્તની લાંબી કથામાં અન્ય કોઈપણ સમયગાળા કરતાં વધુ સમય સુધી તેનો અભ્યાસ, ચર્ચા અને દલીલો થતી રહે છે.વિષયવૃત્તિનું કોષ્ટક
અખેનાતેન વિશેની હકીકતો
- અખેનાતેને 17 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું અને તેમના પિતાના શાસનના છેલ્લા વર્ષ દરમિયાન તેમના પિતા એમેનહોટેપ III સાથે સહ-રીજન્ટ હતા
- એમેનહોટેપ IV નો જન્મ, તેમણે એમેનહોટેપ IV તરીકે પાંચ વર્ષ સુધી શાસન કર્યું એક સર્વોચ્ચ દેવતા એટેનમાં તેમની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે અખેનાતેનનું નામ
- અખેનાતેને ઇજિપ્તની ધાર્મિક સ્થાપનાને તેના પરંપરાગત દેવતાઓને નાબૂદ કરીને આંચકો આપ્યો હતો, અને તેના સ્થાને ઇતિહાસનો પ્રથમ નોંધાયેલ એકેશ્વરવાદી રાજ્ય ધર્મ હતો
- આ માન્યતાઓ માટે, અખેનાતેન હેરેટિક કિંગ તરીકે ઓળખાય છે
- અખેનાતેન તેમના પરિવારમાંથી એક આઉટકાસ્ટ હતા અને તેમના મોટા ભાઈ થુટમોઝના રહસ્યમય મૃત્યુને કારણે તેઓ તેમના પિતાના સ્થાને આવ્યા હતા
- અખેનાતેનની મમી ક્યારેય મળી નથી. તેનું સ્થાન પુરાતત્વીય રહસ્ય બની રહ્યું
- અખેનાતેને રાણી નેફરતિટી સાથે લગ્ન કર્યા, જે પ્રાચીન ઇજિપ્તની સૌથી સુંદર અને પ્રતિષ્ઠિત મહિલાઓમાંની એક છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ માને છે કે જ્યારે તેણીએ લગ્ન કર્યા ત્યારે તેણી માત્ર 12 વર્ષની હતી
- ડીએનએ પરીક્ષણ દર્શાવે છે કે રાજા અખેનાતેનસંભવતઃ તુતનખામુનના પિતા
- ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ અખેનાતેનના શાસનને "ધ અમરા પીરિયડ" કહે છે, જ્યારે ઇજિપ્તની રાજધાની થિબ્સ ખાતેના તેના રાજવંશના સ્થળથી અખેતાતેનમાં તેમના હેતુ-નિર્મિત શહેરને સ્થાનાંતરિત કરવાના નિર્ણય પછી, જે પાછળથી અમરા તરીકે ઓળખાય છે
- રાજા અખેનાતેન માર્ફાન્સ સિન્ડ્રોમથી પીડિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. અન્ય શક્યતાઓમાં ફ્રોલિચ સિન્ડ્રોમ અથવા એલિફેન્ટિયાસિસનો સમાવેશ થાય છે.
ફારુન અખેનાટેનનો કૌટુંબિક વંશ
અખેનાતેનના પિતા એમેનહોટેપ III (1386-1353 BCE) હતા અને તેમની માતા એમેનહોટેપ III ની પત્ની રાણી ટીયે હતી. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ઇજિપ્ત એક વિકસતા સામ્રાજ્ય પર બેઠું હતું જેનું સામર્થ્ય સીરિયાથી પશ્ચિમ એશિયામાં, નાઇલ નદીના ચોથા મોતિયા સુધી ફેલાયેલું હતું જે હવે સુદાન છે.
અખેનાતેનને `અખેનાટોન' અથવા `` તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ખુનાતેન' અને 'ઇખ્નાટોન'. અનુવાદ કરેલ આ ઉપનામો એટેન દેવ માટે `ઉપયોગી' અથવા `સફળ' છે. અખેનાતેન એટેનના સંપ્રદાયમાં તેમના રૂપાંતરણને પગલે વ્યક્તિગત રીતે આ નામ પસંદ કર્યું હતું.
અખેનાતેનની પત્ની રાણી નેફરતિટી ઇતિહાસની સૌથી શક્તિશાળી મહિલાઓમાંની એક હતી. નેફર્ટિટી અખેનાતેનની મહાન શાહી પત્ની હતી અથવા જ્યારે તે સિંહાસન પર બેઠો ત્યારે તેની પત્ની હતી. લેડી કિયા દ્વારા અખેનાતેનનો પુત્ર તુતનખામુન, એક ઓછી પત્ની પોતે જ ફારુન બની ગયો, જ્યારે નેફરતિટી એન્ખ્સેનામુન સાથેની તેની પુત્રીએ તેના સાવકા ભાઈ તુતનખામુન સાથે લગ્ન કર્યા.
એક આમૂલ નવો એકેશ્વરવાદ
અખેનાતેનનો મુખ્ય ધાર્મિક સુધારો સૂર્યની ઘોષણા કરવાનો હતોભગવાન રા અને વાસ્તવિક સૂર્ય, અથવા "એટેન" અથવા સૂર્ય-ડિસ્ક તરીકે તેનું પ્રતિનિધિત્વ, અલગ કોસ્મિક એન્ટિટી છે.
એટન અથવા સૂર્ય-ડિસ્ક લાંબા સમયથી પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ધર્મનો ભાગ હતા. જો કે, ઇજિપ્તના ધાર્મિક જીવનના મુખ્ય કેન્દ્રમાં તેને ઉન્નત કરવાનો અખેનાતેનનો નિર્ણય ઇજિપ્તના પુરોહિત અને તેના ઘણા રૂઢિચુસ્ત પરંપરાગત વિચારો ધરાવતા વિષયો માટે આઘાતજનક અને નિંદાત્મક બંને હતો.
અખેનાતેને એટેન મંદિરોની શ્રેણી બાંધવાનો આદેશ આપ્યો. લકસર નજીક કર્નાકના હાલના મંદિર સંકુલમાં. આ સંકુલ અને તેના પુરોહિત અમુન-રાની સેવા કરતા હતા. કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે આ નવા મંદિર સંકુલની શરૂઆત અખેનાતેનના સિંહાસન પરના પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન કરવામાં આવી હતી.
દેવતા અમુનની પૂજા સાથે અખેનાતેનના દાર્શનિક અને રાજકીય મુદ્દાઓ તેમના શાસનની શરૂઆતમાં સ્પષ્ટ હતા. અખેનાટેનના વધતા જતા એટેન સંયોજનની દિશાએ ઉગતા સૂર્યનો સામનો કર્યો. પૂર્વ તરફ મુખ કરીને આ માળખાં બાંધવા એ કર્નાકના સ્થાપિત હુકમથી સીધો વિરોધાભાસ હતો, જે પશ્ચિમ તરફ સંરેખિત હતો, જ્યાં અંડરવર્લ્ડ મોટાભાગના પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા વસવાટ કરતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.
અસરમાં, અખેનાતેનનો પ્રથમ મોટો બાંધકામ પ્રોજેક્ટ અમુનના મંદિર તરફ પીઠ ફેરવીને સંમેલનનો ભંગ કર્યો. ઘણી રીતે, આ અખેનાતેનના શાસનમાં પાછળથી બનેલી ઘટનાઓનું રૂપક હતું.
ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ નોંધે છે કે અખેનાતેનના નવમા અને 11મા વર્ષની મધ્યમાંસિંહાસન, તેણે દેવના નામના લાંબા સ્વરૂપમાં ફેરફાર કરીને એટેનની સ્થિતિની પુષ્ટિ કરી કે તે માત્ર અગ્રણી દેવની જ નહીં પરંતુ એકમાત્ર દેવની હતી. ધાર્મિક સિદ્ધાંતમાં આ પરિવર્તનને સમર્થન આપતાં, અખેનાતેને અન્ય નાના દેવતાઓ સાથે મળીને અમુન અને મુત દેવતાઓના કોતરેલા નામોને અપવિત્ર કરવા માટે રચાયેલ ઝુંબેશ શરૂ કરી. આ સંકલિત ઝુંબેશએ જૂના દેવતાઓને ધાર્મિક ઉપાસનાની સત્તા પરથી અસરકારક રીતે દૂર કરવાની સાથે સાથે ઇતિહાસમાંથી સફેદ ધોઈ નાખ્યા.
અખેનાતેનના ભક્તોએ સાર્વજનિક સ્મારકો અને શિલાલેખો પર અમુન અને તેની પત્ની, મુતના નામો ભૂંસી નાખવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ ક્રમશઃ બહુવચન... 'દેવો' ને એકવચન 'ઈશ્વર'માં બદલવાની ઝુંબેશ પણ શરૂ કરી. આ દલીલને સમર્થન આપવા માટે અસ્તિત્વમાં રહેલા ભૌતિક પુરાવા છે કે જૂના દેવતાઓને માન આપતા મંદિરો પણ એ જ રીતે બંધ હતા, અને આ સમયની આસપાસ તેમના પુરોહિતોનું વિસર્જન થયું હતું.
આ ધાર્મિક ઉથલપાથલની અસરો સમગ્ર ઇજિપ્તીયન સામ્રાજ્યમાં ફેલાયેલી છે. અમુનનું નામ રાજદ્વારી આર્કાઇવ્સમાંના પત્રોમાંથી, ઓબેલિસ્ક અને પિરામિડની ટીપ્સ પર અને સ્મારક સ્કાર્બ્સમાંથી પણ ભૂંસી નાખવામાં આવ્યું હતું.
અખેનાટેનની પ્રજાએ તેમની પૂજાનું આમૂલ નવું સ્વરૂપ કેટલું દૂર અને કેટલી સ્વેચ્છાએ અપનાવ્યું તે ચર્ચાસ્પદ છે. અખેનાતેનના શહેર અમારાના ખંડેરોમાં, ખોદકામમાં થોથ અને બેસ જેવા દેવતાઓને દર્શાવતી આકૃતિઓ મળી આવી હતી. ખરેખર પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓમાંથી માત્ર મુઠ્ઠીભર લોકો "એટેન" શબ્દ સાથે જોડાયેલા છેતેમના દેવના સન્માન માટે તેમનું નામ.
ઉપેક્ષિત સાથીઓ અને એક બીમાર સામ્રાજ્ય
પરંપરાગત રીતે, ફારુનને દેવતાઓના સેવક તરીકે જોવામાં આવતા હતા અને તેને એક દેવતા તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, સામાન્ય રીતે હોરસ. જો કે, અખેનાતેનના સિંહાસન પર આરોહણ પહેલા, અખેનાતેન પહેલા કોઈ પણ ફારુન પોતાને ભગવાનના અવતાર તરીકે જાહેર કરવા માટે એટલા આગળ વધ્યા ન હતા.
પુરાવા સૂચવે છે કે પૃથ્વી પરના એક દેવતાના નિવાસી તરીકે, અખેનાતેનને આ બાબતોનો અનુભવ થયો હતો. રાજ્ય તેમનાથી ઘણું નીચે હતું. ખરેખર, અખેનાતેને વહીવટી જવાબદારીઓમાં હાજરી આપવાનું બંધ કરી દીધું હોય તેવું લાગે છે. અખેનાતેન તેમના ધાર્મિક સુધારાઓને આગળ ધપાવવાની નિષ્ઠાનું એક કમનસીબ આડપેદાશ ઇજિપ્તના સામ્રાજ્યની અવગણના અને તેની વિદેશ નીતિની કટોકટી હતી.
તે સમયથી બચી ગયેલા પત્રો અને દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે ઇજિપ્તવાસીઓએ ઇજિપ્તને તેની સહાય માટે ઘણી વખત લખ્યું હતું. લશ્કરી અને રાજકીય વિકાસની શ્રેણી સાથે વ્યવહાર. આમાંની મોટાભાગની વિનંતીઓને અખેનાતેન દ્વારા અવગણવામાં આવી હોવાનું જણાયું હતું.
રાણી હેટશેપસટ (1479-1458 બીસીઇ)ના શાસન પહેલાં ઇજિપ્તની સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિ સતત વધી રહી હતી. તુથમોસિસ III (1458-1425 BCE) સહિત હેટશેપસટના અનુગામીઓએ વિદેશી રાષ્ટ્રો સાથેના વ્યવહારમાં મુત્સદ્દીગીરી અને લશ્કરી દળનું સંતુલિત મિશ્રણ અપનાવ્યું હતું. પુરાવા સૂચવે છે કે અખેનાટેન મોટે ભાગે ઇજિપ્તની સરહદોની બહારના વિકાસને અવગણવાનું પસંદ કરે છે અને અખેતાતેન ખાતેના તેના મહેલની બહારની મોટાભાગની ઘટનાઓને પણ અવગણવાનું પસંદ કરે છે.
ઇતિહાસઅમરના લેટર્સ દ્વારા પ્રગટ
અમર્ના લેટર્સ એ ઇજિપ્તના રાજાઓ અને અમરનામાં શોધાયેલ વિદેશી શાસકો વચ્ચેના સંદેશાઓ અને પત્રોનો ખજાનો છે. પત્રવ્યવહારની આ સંપત્તિ અખેનાતેનની વિદેશી બાબતો પ્રત્યેની દેખીતી ઉપેક્ષાની સાક્ષી આપે છે, જે તેને વ્યક્તિગત રીતે રસ ધરાવતા હતા તેને બચાવો.
પુરાતત્વીય રેકોર્ડ્સ, અમર્ના પત્રો અને તુતનખામુનના પછીના હુકમનામુંમાંથી ઐતિહાસિક પુરાવાઓની પ્રાધાન્યતા, નિશ્ચિતપણે સૂચવે છે કે અખેનાતેને ઇજિપ્તની તેમની પ્રજા અને બહારના વાસલ રાજ્યોના હિત અને કલ્યાણની સંભાળ રાખવાની દ્રષ્ટિએ નબળી સેવા આપી હતી. અખેનાતેનની શાસક અદાલત એક આંતરિક-કેન્દ્રિત શાસન હતું જેણે તેની વિદેશ નીતિમાં લાંબા સમયથી કોઈપણ રાજકીય અથવા લશ્કરી રોકાણને સમર્પણ કર્યું હતું.
અખેનાતેન તેના મહેલ સંકુલની બહારની બાબતો સાથે સંકળાયેલા હોવાના હયાત પુરાવાઓ પણ અનિવાર્યપણે પાછા ફરે છે. રાજ્યના સર્વશ્રેષ્ઠ હિતોની સેવા કરવાની પ્રતિબદ્ધતાને બદલે અખેતાતેનના સ્વાર્થનું પાલન કરે છે.
પેલેસ લાઇફ: અખેતાતેનના ઇજિપ્તીયન સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર
અખેતાતેન ખાતેના અખેતાતેનના મહેલમાં જીવન ફારુનનું મુખ્ય હતું. ફોકસ ઇજિપ્તની મધ્યમાં કુંવારી જમીન પર બાંધવામાં આવેલ, મહેલ સંકુલ પૂર્વ તરફનો હતો અને તેના મંદિરો અને દરવાજા તરફ સવારના સૂર્યના કિરણોને ચોક્કસ રીતે વહન કરવા માટે સેટ કરવામાં આવ્યો હતો.
અખેનાતેને શહેરની મધ્યમાં એક ઔપચારિક સ્વાગત મહેલ બનાવ્યો હતો. , જ્યાં તેઇજિપ્તના અધિકારીઓ અને વિદેશી દૂતાવાસોને મળી શકે છે. દરરોજ, અખેનાતેન અને નેફરતિટી તેમના રથમાં શહેરના એક છેડેથી બીજા છેડા સુધી આગળ વધતા હતા, જે આકાશમાં સૂર્યની દૈનિક મુસાફરીને પ્રતિબિંબિત કરતા હતા.
અખેનાતેન અને નેફરતિટીએ પોતાને દેવતાઓ તરીકે જોયા હતા, જેમની તેમની પોતાની રીતે પૂજા કરવામાં આવી હતી. . માત્ર તેમના દ્વારા જ એટેનની સાચી રીતે પૂજા કરી શકાય છે કારણ કે તેઓ પાદરી અને દેવતાઓ બંને તરીકે કાર્ય કરતા હતા.
કલા અને સંસ્કૃતિ પર અસર
અખેનાતેનના શાસનકાળ દરમિયાન, કળા પરની તેમની અસર તેમના ધાર્મિક જેટલી જ પરિવર્તનકારી હતી. સુધારાઓ આધુનિક કલા ઇતિહાસકારોએ આ સમય દરમિયાન પ્રચલિત કલાત્મક ચળવળને વર્ણવવા માટે 'પ્રાકૃતિક' અથવા 'અભિવ્યક્તિવાદી' જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો છે.
અખેનાતેનના શાસનની શરૂઆતમાં, ઇજિપ્તની કલાત્મક શૈલીએ ચિત્રણના ઇજિપ્તના પરંપરાગત અભિગમથી અચાનક રૂપાંતર કર્યું હતું. આદર્શવાદી, સંપૂર્ણ ફિઝિક્સ ધરાવતા લોકો, નવા માટે અને કેટલાક કહે છે કે વાસ્તવિકતાનો અવ્યવસ્થિત ઉપયોગ. ઇજિપ્તના કલાકારો તેમના વિષયો અને ખાસ કરીને અખેનાતેનને નિરંતર પ્રામાણિકતા સાથે ચિત્રિત કરતા દેખાય છે, કેરીકેચર્સ બનવા સુધી.
અખેનાતેનની ઔપચારિક સમાનતા તેમના આશીર્વાદથી જ બનાવવામાં આવી શકે છે. તેથી, વિદ્વાનો અનુમાન કરે છે કે તેનો શારીરિક દેખાવ તેની ધાર્મિક માન્યતાઓ માટે મહત્વપૂર્ણ હતો. અખેનાતેને પોતાની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ પર ભાર મૂકતા પોતાની જાતને 'વા-એન-રે' અથવા "ધ યુનિક વન ઓફ રે" તરીકે સ્ટાઈલ કરી હતી. એ જ રીતે, અખેનાતેને તેના ભગવાનના અનન્ય સ્વભાવ પર ભાર મૂક્યો,એટેન. એવું બની શકે છે કે અખેનાતેન માનતા હોય કે તેના અસાધારણ શારીરિક દેખાવને અમુક દૈવી મહત્વ આપવામાં આવ્યું છે, જે તેને તેના દેવ એટેન સાથે જોડે છે.
આ પણ જુઓ: ક્લિયોપેટ્રા VII કોણ હતી? કુટુંબ, સંબંધો & વારસોઅખેનાતેનના શાસનના છેલ્લા ભાગ તરફ 'હાઉસ' શૈલી અચાનક બદલાઈ ગઈ, કદાચ તુથમોઝ તરીકે. એક નવા માસ્ટર શિલ્પકારે ફારુનના સત્તાવાર ચિત્ર પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. પુરાતત્ત્વવિદોએ તુથમોઝની વર્કશોપના અવશેષો શોધી કાઢ્યા હતા, જેમાં તેમની કલાત્મક પ્રક્રિયામાં મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ સાથે કલાત્મક માસ્ટરવર્કનો અદભૂત સંગ્રહ મળ્યો હતો.
ટુથમોઝની શૈલી બેકની તુલનામાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ વાસ્તવિક હતી. તેમણે ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિની કેટલીક શ્રેષ્ઠ કળાનું નિર્માણ કર્યું. તેમના ચિત્રો આજે આપણી પાસે રહેલા અમરના પરિવારના સૌથી સચોટ ચિત્રણમાંના કેટલાક હોવાનું માનવામાં આવે છે. અખેનાતેનની પુત્રીઓને તેમની ખોપરીના વિચિત્ર વિસ્તરણ સાથે ચિત્રિત કરવામાં આવી છે. સ્મેન્ખકરે અને તુતનખામેનની મમી ખોપરીઓ સાથે મળી આવી હતી, જે તુથમોઝની મૂર્તિઓ જેવી જ હતી, તેથી તેઓ સચોટ નિરૂપણ હોવાનું જણાય છે.
દ્વિ-પરિમાણીય કલા પણ બદલાઈ ગઈ છે. અખેનાતેનને નાનું મોં, મોટી આંખો અને નરમ લક્ષણો સાથે બતાવવામાં આવ્યું છે, જે તેને અગાઉના ચિત્રો કરતાં વધુ શાંત દેખાય છે.
તેમજ રીતે, આ સમયગાળા દરમિયાન નેફરતિટીનો આકર્ષક ચહેરો ઉભરી આવ્યો હતો. આ પછીના સમયગાળાની નેફરતિટીની છબીઓ એ પ્રાચીન કાળની કલાની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ છે.
અખેનાતેનનો બદલાયેલ દેખાવ ઇજિપ્તમાં પણ અપનાવવામાં આવ્યો હતો.
