પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન હિયેરોગ્લિફિક્સ

આજે, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન હાયરોગ્લિફિક્સ વિશ્વની સૌથી વધુ ઓળખી શકાય તેવી છબીઓમાંની એક છે. ઇજિપ્તના પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળા (સી. 3150 -2613 બીસીઇ) ની શરૂઆત પહેલાં જ વિકસિત, આ "પવિત્ર કોતરણીઓ" શરૂઆતમાં મેસોપોટેમીયામાં ઉદ્દભવેલી અને ઇજિપ્તમાં પ્રાચીન વેપાર માર્ગો દ્વારા આવી હોવાનું કેટલાક પુરાતત્વીય ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા માનવામાં આવતું હતું.

જો કે, સમગ્ર રણમાં વિચારો અને માલસામાનનો પુષ્કળ પ્રવાહ હોવા છતાં, આજે ઇજિપ્તના નિષ્ણાતો ઇજિપ્તની ચિત્રલિપિ ઇજિપ્તમાં ઉદ્ભવ્યા હોવાનું માને છે. પ્રારંભિક ઇજિપ્તીયન ચિત્રો અને મેસોપોટેમીયાના ચિહ્નો વચ્ચે કોઈ સહસંબંધ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું નથી. તેવી જ રીતે, સ્થાનો, વસ્તુઓ અથવા વિભાવનાઓ માટે કોઈ મેસોપોટેમીયન શબ્દો મળ્યા નથી.

શબ્દ ‘હાયરોગ્લિફિક્સ’ પોતે ગ્રીક છે. ઇજિપ્તવાસીઓ તેમની લેખિત ભાષાને મેડુ-નેટજેર કહે છે, જેનો અનુવાદ 'દેવના શબ્દો' તરીકે થાય છે, કારણ કે ઇજિપ્તના શાસ્ત્રીઓ માનતા હતા કે લેખન એ તેમના શાણપણ અને લેખનના દેવ થોથ દ્વારા તેમને ભેટ છે.

વિષયવૃત્તિનું કોષ્ટક

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન હિયેરોગ્લિફ્સ વિશેના તથ્યો

• ઇજિપ્તમાં 3200 બી.સી.ની આસપાસના સમયે હાયરોગ્લિફ્સ વિકસિત થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે
• ઇજિપ્તીયન હિયેરોગ્લિફ્સ સિલેબિક, આલ્ફાબેટીક અને સંયુક્ત રીતે લોગોગ્રાફિક તત્વો, જેના પરિણામે 1,000 અલગ-અલગ અક્ષરો આવ્યા
• રોમ દ્વારા દેશને પ્રાંત તરીકે જોડવામાં આવ્યો ત્યાં સુધી ઇજિપ્તવાસીઓ ચિત્રલિપીનો ઉપયોગ કરતા હતા
• ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓના અંદાજ મુજબ ઇજિપ્તની લગભગ ત્રણ ટકા વસ્તી સાક્ષર હતી અને વાંચી શકતી હતીહિયેરોગ્લિફ્સ
• હાયરોગ્લિફ્સ વિચારો અને અવાજોનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે
• નિર્ધારિત હિયેરોગ્લિફિક સંકેતો શબ્દનું વર્ગીકરણ સૂચવે છે, જેમ કે પુરુષ કે સ્ત્રી
• જીન-ફ્રેન્કોઈસ ચેમ્પોલિયન એક ફ્રેન્ચ વિદ્વાન, પ્રાચ્યવાદી અને ફિલોલોજિસ્ટ જે હિયેરોગ્લિફ્સને ડિસાયફર કરનાર પ્રથમ માણસ હતા.
• ચેમ્પોલિયનને 1799માં ફ્રેન્ચ સૈનિકો દ્વારા શોધાયેલ રોસેટા સ્ટોનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં મેમ્ફિસમાં ગ્રીક, હિયેરોગ્લિફિક લિપિમાં કોતરવામાં આવેલ સમાન હુકમનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું અને તે સાબિત થયું હતું. ડિસિફરિંગ પ્રક્રિયાની ચાવી

હિયેરોગ્લિફિક સ્ક્રિપ્ટનો ઉદભવ

હાયરોગ્લિફિક્સ પ્રારંભિક ચિત્રોમાંથી ઉભરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ ઘટના, પ્રાણી, તારો અથવા વ્યક્તિ જેવા વિચારોને રજૂ કરવા માટે ચિત્રો અને પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરતા હતા. જોકે, પિક્ટોગ્રામ વપરાશકર્તાઓ માટે વ્યવહારુ સમસ્યાઓ રજૂ કરે છે. એક ચિત્રલેખમાં સમાવી શકાય તેવી માહિતીનો જથ્થો ગંભીર રીતે મર્યાદિત છે. જ્યારે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ મંદિર, બકરી અથવા સ્ત્રીની છબી દોરી શકતા હતા, ત્યારે એકબીજા સાથે તેમના સંબંધોને સંચાર કરવાની કોઈ રીત ન હતી.

પ્રાચીન મેસોપોટેમીયાની સુમેરિયન સંસ્કૃતિને તેમની લેખિત ભાષા સાથે સમાન સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જે તેમને ઉરુક સી.માં વિકસિત સ્ક્રિપ્ટ બનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. 3200 બીસીઇ. જો ઇજિપ્તવાસીઓએ ખરેખર સુમેરિયનો પાસેથી તેમનું લેખન માળખું અપનાવ્યું હોત, તો તેઓએ પિક્ટોગ્રામને છોડી દીધું હોત અને સુમેરિયન ફોનોગ્રામ્સ પસંદ કર્યા હોત. આ પ્રતીકો છે, જે a રજૂ ​​કરે છેધ્વનિ.

સુમેરિયનોએ તેમની લેખિત ભાષાનો વિસ્તાર કર્યો જેથી તેઓ માહિતીના ચોક્કસ પેકેટો સાથે વાતચીત કરી શકે તે માટે તેમની ભાષાને સીધા રજૂ કરતા પ્રતીકોનો સમાવેશ કરી શકે. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ સમાન પ્રણાલી વિકસાવી હતી પરંતુ તેમની લિપિમાં શબ્દો અથવા લોગોગ્રામ અને આઇડોગ્રામને રજૂ કરતા પ્રતીકોનો સમાવેશ કર્યો હતો. આઇડીયોગ્રામ એ ઓળખી શકાય તેવા પ્રતીકનો ઉપયોગ કરીને ચોક્કસ સંદેશનો સંચાર કરતી 'સેન્સ ચિહ્ન' છે. આઇડિયોગ્રામનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ આજનું માઇનસ ચિહ્ન છે.

પવિત્ર લેખન

હાયરોગ્લિફિક્સમાં 24 મુખ્ય વ્યંજનોના "મૂળાક્ષરો"નો સમાવેશ થાય છે જે 800 થી વધુ પૂરક ચિહ્નો દ્વારા પૂરક હોય છે જે વ્યંજનોનો અર્થ ચોક્કસપણે દર્શાવે છે. . આ આખા મૂળાક્ષરોને યોગ્ય ક્રમમાં લખવા માટે શાસ્ત્રીઓને યાદ રાખવાની જરૂર હતી.

આ વિસ્તૃત અભિગમે ઇજિપ્તના શાસ્ત્રીઓને તેમના રોજિંદા કામમાં નિયુક્ત કરવા માટે હિરોગ્લિફિક્સને ખૂબ શ્રમ-સઘન બનાવ્યું, તેથી 'પવિત્ર ઇજિપ્તના પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળામાં લખાણ' અથવા હાયરાટિક લિપિનો વિકાસ થયો. આ નવી હાયરેટિક સ્ક્રિપ્ટે તેના પાત્રોમાં તેમના હાયરોગ્લિફિક પિતરાઈઓના સરળ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો છે. શાસ્ત્રીઓ માટે આ સ્ક્રિપ્ટ ઝડપી અને ઓછી શ્રમ-સઘન હતી.

ઇજિપ્તના ઇતિહાસના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન હિયેરોગ્લિફિક્સનો ઉપયોગ ચાલુ રહ્યો. જો કે, તેઓ મુખ્યત્વે મંદિરો અને સ્મારકો પરના શિલાલેખ માટે વપરાતી સ્ક્રિપ્ટ હતા. હાયરોગ્લિફિક્સના જૂથો, તેમના સુઘડ રીતે સંરચિત લંબચોરસમાં, ફીટ કરેલ છેતેમના શિલાલેખો માટે જરૂરી ભવ્યતા.

હાયરેટીકનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં ધાર્મિક રેકોર્ડ અને લખાણોમાં થતો હતો તે પહેલા રેકોર્ડ રાખવા અને સંદેશાવ્યવહારના અન્ય ઉચ્ચ જથ્થાના ક્ષેત્રો જેમ કે વ્યાપારી અને ખાનગી પત્રો, કાયદાકીય દસ્તાવેજો, બિઝનેસ એડમિનિસ્ટ્રેશન અને જાદુઈ લખાણોમાં ફેલાય છે. . હાયરાટિક સામાન્ય રીતે ઓસ્ટ્રાકા અથવા પેપિરસ પર લખવામાં આવતું હતું. શિખાઉ શાસ્ત્રીઓ તેમની લિપિનો અભ્યાસ કરવા માટે લાકડા અથવા પથ્થરની ગોળીઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. 800 બીસીઇ ની નજીકના સમયાંતરે 'અસામાન્ય હાયરેટિક' માં વિકસ્યું, એક કર્સિવ સ્ક્રિપ્ટ તે પહેલાં ડેમોટિક સ્ક્રિપ્ટે તેને સી.ની આસપાસ બદલ્યું. 700 BCE.

ડેમોટિક સ્ક્રિપ્ટ

ડેમોટિક સ્ક્રિપ્ટ તરીકે ઓળખાતી "લોકપ્રિય લેખન" દરેક પરિસ્થિતિ માટે અપનાવવામાં આવી હતી જેમાં તુલનાત્મક રીતે ઝડપી લેખિત રેકોર્ડની જરૂર હોય છે જ્યારે હિયેરોગ્લિફિક્સ મોટાભાગે કોતરવામાં આવેલા સ્મારક શિલાલેખો સુધી મર્યાદિત રહે છે. ઇજિપ્તવાસીઓએ તેમની લોકશાહી સ્ક્રિપ્ટનો ઉલ્લેખ સેખ-શત તરીકે કર્યો, જેનો અનુવાદ "દસ્તાવેજો માટે લખાણ" તરીકે થાય છે. તમામ પ્રકારના લેખિત કાર્ય માટે નીચેના 1,000 વર્ષોમાં ઇજિપ્તીયન લેખનનાં તમામ સ્વરૂપો પર ડેમોટિક લિપિનું વર્ચસ્વ હતું. ત્રીજી મધ્યવર્તી અવધિ (સી. 1069-525 બીસીઇ) 6ઠ્ઠું રાજવંશ પ્રાચીન ઇજિપ્તના અંતિમ સમયગાળા (525-332 બીસીઇ) અને ડી ટોલેમાટીમાં ચાલુ રહેતું હતું તે દરમિયાન દક્ષિણમાં ફેલાય તે પહેલાં ડેમોટિક લિપિની ઉત્પત્તિ નીચલા ઇજિપ્તના વિશાળ ડેલ્ટામાં આવેલી હોવાનું જણાય છે. (332-30 બીસીઇ). રોમ દ્વારા ઇજિપ્તના જોડાણ પછી, કોપ્ટિક લિપિએ ડેમોટિક લિપિનું સ્થાન લીધું.

પુનઃશોધહિયેરોગ્લિફિક્સનો અર્થ

કેટલાક ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ દલીલ કરી છે કે ઇજિપ્તીયન ઇતિહાસના પાછલા તબક્કા દરમિયાન ઇજિપ્તીયન ચિત્રલિપીનો સાચો અર્થ ભૂલી ગયો હતો કારણ કે તેના અસંખ્ય પ્રતીકો વાંચવા અને લખવાની સ્મૃતિ અવ્યવસ્થિત થઈ ગઈ હતી. જો કે, હિયેરોગ્લિફિક્સ ટોલેમિક રાજવંશ સુધી ઉપયોગમાં લેવાઈ રહી હતી અને પ્રારંભિક રોમન સમયગાળામાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદભવ સાથે જ તેનો ઉપયોગ નકારવામાં આવ્યો હતો. હિયેરોગ્લિફિક્સની કળા ત્યારે જ નષ્ટ થઈ ગઈ જ્યારે સંસ્કૃતિ અને માન્યતા પ્રણાલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે સ્ક્રિપ્ટ વિકસિત થઈ હતી.

જેમ જેમ કોપ્ટિક લિપિએ ઈજિપ્તીયન સમાજમાં હિયેરોગ્લિફિક્સનું સ્થાન લીધું તેમ, હિયેરોગ્લિફિક લેખનનો સમૃદ્ધ અર્થ દૂરની સ્મૃતિમાં પસાર થઈ ગયો. 7મી સદી દરમિયાન જ્યારે આરબોએ ઇજિપ્ત પર આક્રમણ કર્યું, ત્યારે હાયરોગ્લિફિક ગ્રંથો અને શિલાલેખોના વિશાળ સંચયનો અર્થ હજુ પણ જીવંત કોઈ સમજી શક્યું નથી.

17મી સદી દરમિયાન યુરોપિયન સંશોધકોએ દેશમાં પ્રવેશ કર્યો હોવાથી, ઘણા હિયેરોગ્લિફિક્સને ભાષાના લેખિત સ્વરૂપ તરીકે ઓળખવામાં નિષ્ફળ ગયા. આ સમયે, હિયેરોગ્લિફિક્સને જાદુના ધાર્મિક પ્રતીકો તરીકે માનવામાં આવતું હતું. આ સિદ્ધાંત એથેનાસિયસ કિર્ચર (1620-1680), એક જર્મન વિદ્વાન અને પોલીમેથના લખાણોમાં આગળ વધ્યો હતો. કિર્ચરે પ્રાચીનકાળમાં ગ્રીક લેખકો દ્વારા કરાયેલા નિવેદનને અપનાવ્યું હતું કે હિયેરોગ્લિફિક્સ પ્રતીકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમની સ્થિતિને ખોટી રીતે માહિતગાર કરવાને બદલે તથ્ય હોવાનું માનીને, કિર્ચરે હિયેરોગ્લિફિક્સના અર્થઘટનને પ્રોત્સાહન આપ્યું જ્યાંવ્યક્તિગત પ્રતીકો એક જ ખ્યાલની બરાબરી કરે છે. કિર્ચરના ઇજિપ્તના ચિત્રલિપિનું ભાષાંતર કરવાના કપરા પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા, કારણ કે તે એક ભૂલભરેલી ધારણાથી કામ કરી રહ્યો હતો.

અસંખ્ય વિદ્વાનોએ સફળતા વિના પ્રાચીન ઇજિપ્તના ચિત્રલિપીના છુપાયેલા અર્થને સમજવા માટે તેમના પોતાના વિનાશકારી પ્રયાસો શરૂ કર્યા. કેટલાક વિદ્વાનો માનતા હતા કે તેઓએ પ્રતીકો વચ્ચે એક પેટર્ન શોધી કાઢી છે. જો કે, તે સંશોધકો તેનો અર્થપૂર્ણ કંઈપણમાં અનુવાદ કરવાનો માર્ગ શોધી શક્યા ન હતા.

નેપોલિયનના 1798માં ઇજિપ્ત પરના આક્રમણ પછી, એક અધિકારીએ નોંધપાત્ર રોસેટા સ્ટોન શોધી કાઢ્યો હતો. તેણે તરત જ તેની સંભવિત ક્ષણિકતાને સમજી લીધી અને તેને વધુ અભ્યાસ માટે કૈરોમાં નેપોલિયનની નવી સંસ્થા ડી'ઇજિપ્ટે મોકલ્યો.

ગ્રેનોડિઓરાઇટમાંથી કોતરવામાં આવેલા રોસેટા પથ્થરમાં ટોલેમી V (204-181 BCE) શાસનની ઘોષણા હોવાનું જણાયું હતું. ત્રણ ભાષાઓમાં, ગ્રીક, હિયેરોગ્લિફિક્સ અને ડેમોટિક. ત્રણ ગ્રંથોનો ઉપયોગ ટોલેમિક બહુ-સાંસ્કૃતિક સમાજની ફિલસૂફીને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં ગ્રીક, ચિત્રલિપિ અથવા ડેમોટિક હોવા છતાં, તેની મૂળ ભાષા હોય, નાગરિક પથ્થરનો સંદેશ વાંચી શકે છે.

યુદ્ધ દરમિયાન ઉથલપાથલ ઇજિપ્તમાં ઇંગ્લેન્ડ અને ફ્રાન્સ વચ્ચે અને ત્યારપછીના નેપોલિયનિક યુદ્ધોએ પથ્થર પર હિયેરોગ્લિફિક્સ અને ડેમોટિક વિભાગને સમજવામાં વિલંબ કર્યો. અંતે, પથ્થરને ઇજિપ્તથી ઇંગ્લેન્ડ મોકલવામાં આવ્યો.

વિદ્વાનોએ તરત જ આ ખોવાયેલો સમજવાનો પ્રયાસ શરૂ કર્યોલેખન સિસ્ટમ. કિર્ચરના અગાઉના સિદ્ધાંતોને પગલે તેઓ અવરોધાયા હતા. થોમસ યંગ (1773-1829) એક અંગ્રેજી વિદ્વાન અને પોલીમેથ માનતા હતા કે પ્રતીકો સૂચવેલા શબ્દો અને હિયેરોગ્લિફિક્સ ડેમોટિક અને કોપ્ટિક લિપિ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત હોવા જોઈએ. તેમના સિદ્ધાંતે તેમના અગાઉના સાથીદાર અને હરીફ જીન-ફ્રેન્કોઈસ ચેમ્પોલિયન (1790-1832) એક વિદ્વાન અને ફિલોલોજિસ્ટ દ્વારા અન્ય અભિગમ માટે આધાર બનાવ્યો હતો.

1824માં ચેમ્પોલિયને તેમના અભ્યાસના પરિણામો પ્રકાશિત કર્યા હતા. તે નિર્ણાયક રીતે દર્શાવે છે કે ઇજિપ્તની હાયરોગ્લિફિક્સમાં આઇડિયોગ્રામ, લોગોગ્રામ અને ફોનોગ્રામની બનેલી અત્યાધુનિક લેખન પદ્ધતિનો સમાવેશ થાય છે. આ રીતે ચેમ્પોલિયનનું નામ રોસેટા સ્ટોન અને તેના ચિત્રલિપિને સમજવા સાથે અવિશ્વસનીય રીતે સંકળાયેલું બન્યું.

હાલના સમયમાં પણ, સંશોધકો ચર્ચા કરે છે કે શું યંગ અથવા ચેમ્પોલિયનના હરીફ યોગદાન વધુ મહત્ત્વના હતા અને કોણ ક્રેડિટના સિંહફાળોને પાત્ર છે. . જ્યારે યંગનું કાર્ય ચેમ્પોલિયનના પછીના કાર્ય માટે પ્લેટફોર્મ મૂકે છે, તે એકદમ સ્પષ્ટ લાગે છે, ચેમ્પોલિયનની નિર્ણાયક સફળતાએ આખરે પ્રાચીન ઇજિપ્તની લેખન પદ્ધતિને સમજવાની મંજૂરી આપી, ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિની નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓ અને વિશ્વ માટે તેની ઐતિહાસિક યાત્રા પર અત્યાર સુધીની બંધ બારી ખોલી. આનંદ માણવા માટે મોટા પ્રમાણમાં.

ભૂતકાળને પ્રતિબિંબિત કરવું

ઇજિપ્તની ચિત્રલિપિ પ્રણાલી તેમની સંસ્કૃતિની વાતચીત કરવાની ક્ષમતામાં એક અનન્ય સિદ્ધિ દર્શાવે છે અનેઅનંતકાળના ખ્યાલો, ઘટનાઓ અને તેમના શાસકો અને સામાન્ય ઇજિપ્તવાસીઓના વ્યક્તિગત નામો માટે રેકોર્ડ.

હેડર છબી સૌજન્ય: PHGCOM [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons દ્વારા