પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન કલાનો ઇતિહાસ

ઇજિપ્તની કલાએ હજારો વર્ષોથી પ્રેક્ષકો પર તેની જાદુ વણી લીધી છે. તેના અનામી કલાકારોએ ગ્રીક અને રોમન કલાકારોને પ્રભાવિત કર્યા, ખાસ કરીને શિલ્પ અને ફ્રીઝ બનાવવામાં. જો કે, તેના મૂળમાં, ઇજિપ્તની કળા અપ્રમાણિક રીતે કાર્યક્ષમ છે, જે સૌંદર્યલક્ષી ભોગવિલાસને બદલે વિખ્યાત વ્યવહારિક હેતુઓ માટે બનાવવામાં આવી છે.

એક ઇજિપ્તની કબર પેઇન્ટિંગમાં પૃથ્વી પરના દિવંગતના જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે તેની ભાવનાને યાદ રાખવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. પછીના જીવન દ્વારા તેની મુસાફરી. રીડ્સના ક્ષેત્રના દ્રશ્યો પ્રવાસી આત્માને ત્યાં કેવી રીતે પહોંચવું તે જાણવામાં મદદ કરે છે. એક દેવતાની મૂર્તિએ દેવની ભાવનાને પકડી લીધી. સમૃદ્ધપણે સુશોભિત તાવીજ વ્યક્તિને શ્રાપથી સુરક્ષિત કરે છે, જ્યારે ધાર્મિક મૂર્તિઓ ગુસ્સે ભૂત અને વેરની ભાવનાઓને દૂર કરે છે.

જ્યારે આપણે તેમની કલાત્મક દ્રષ્ટિ અને કારીગરીની યોગ્ય પ્રશંસા કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ ક્યારેય તેમના કાર્યને આ રીતે જોયું નથી. પ્રતિમાનો ચોક્કસ હેતુ હતો. કોસ્મેટિક કેબિનેટ અને હેન્ડ મિરર ખૂબ જ વ્યવહારુ હેતુ પૂરા પાડે છે. ઇજિપ્તીયન સિરામિક્સ પણ ખાલી ખાવા, પીવા અને સંગ્રહ કરવા માટે હતા.

સામગ્રીનું કોષ્ટક

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન કલા વિશે હકીકતો

• ધ પેલેટ ઓફ નર્મર એ પ્રાચીન ઇજિપ્તની કળાનું સૌથી પહેલું ઉદાહરણ છે. તે લગભગ 5,000 વર્ષ જૂનું છે અને રાહતમાં કોતરવામાં આવેલ નર્મરની જીત દર્શાવે છે
• 3જા રાજવંશે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં શિલ્પની રજૂઆત કરી હતી
• શિલ્પમાં લોકો હંમેશા આગળ જતા હતા
• દ્રશ્યકબરોમાં અને સ્મારકો પર રજિસ્ટર તરીકે ઓળખાતી આડી પેનલમાં કોતરવામાં આવ્યા હતા
• મોટાભાગની પ્રાચીન ઇજિપ્તની કલા બે પરિમાણીય છે અને પરિપ્રેક્ષ્યનો અભાવ છે
• ચિત્રો અને ટેપેસ્ટ્રી માટે વપરાતા રંગો ખનિજોમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા અથવા છોડમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા<7
• ચોથા રાજવંશથી, ઇજિપ્તની કબરો કુદરતી લેન્ડસ્કેપમાં જોવા મળતા પક્ષીઓ, પ્રાણીઓ અને છોડ સહિત રોજિંદા જીવનને દર્શાવતી જીવંત દિવાલ પેઇન્ટિંગ્સથી શણગારવામાં આવે છે
• મુખ્ય કારીગરે રાજા તુતનખામેનની અસાધારણ સાર્કોફેગસની રચના કરી હતી. નક્કર સોનું
• ઈજિપ્તના લાંબા ઈતિહાસમાં અરમાનનો સમયગાળો એકમાત્ર એવો સમય હતો જ્યારે કલાએ વધુ પ્રાકૃતિક શૈલીનો પ્રયાસ કર્યો હતો
• પ્રાચીન ઈજિપ્તીયન કલામાં આકૃતિઓ લાગણી વગર દોરવામાં આવી હતી, કારણ કે પ્રાચીન ઈજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે લાગણીઓ ક્ષણિક છે. .

ઇજિપ્તીયન કળા પર માઆતનો પ્રભાવ

ઇજિપ્તવાસીઓ સૌંદર્યલક્ષી સૌંદર્યની એક મૂર્તિમંત સમજ ધરાવતા હતા. ઇજિપ્તીયન ચિત્રલિપિ જમણેથી ડાબે, ડાબેથી જમણે અથવા ઉપરથી નીચે અથવા નીચેથી ઉપર લખી શકાય છે, તેના આધારે વ્યક્તિની પસંદગીએ પૂર્ણ કરેલા કાર્યના આકર્ષણને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યું છે.

જ્યારે તમામ આર્ટવર્ક સુંદર હોવા જોઈએ ત્યારે સર્જનાત્મક પ્રેરણા વ્યવહારુ ધ્યેય: કાર્યક્ષમતા. ઇજિપ્તની કળાની મોટાભાગની સુશોભન અપીલ માઆત અથવા સંતુલન અને સંવાદિતાની વિભાવના અને પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા સમપ્રમાણતા સાથે જોડાયેલા મહત્વમાંથી ઉદ્દભવે છે.

મા'ત માત્ર સમગ્ર ઇજિપ્તીયન સમાજમાં એક સાર્વત્રિક સ્થિરતા જ ન હતી પરંતુ તેજ્યારે દેવતાઓએ અસ્તવ્યસ્ત બ્રહ્માંડ પર ક્રમ સ્થાપિત કર્યો ત્યારે સર્જનનું ખૂબ જ ફેબ્રિક પસાર થયું હોવાનું પણ માનવામાં આવતું હતું. દ્વૈતની પરિણમેલી વિભાવના શું તે પ્રકાશ અને અંધકારની ભગવાનની ભેટનું સ્વરૂપ લે છે, દિવસ અને રાત, નર અને સ્ત્રી માત દ્વારા સંચાલિત હતા.

દરેક ઇજિપ્તીયન મહેલ, મંદિર, ઘર અને બગીચો, પ્રતિમા અને પેઇન્ટિંગ, પ્રતિબિંબિત સંતુલન અને સમપ્રમાણતા. જ્યારે ઓબેલિસ્ક ઊભું કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેને હંમેશા જોડિયા સાથે ઉછેરવામાં આવતું હતું અને બંને ઓબેલિસ્ક દેવતાઓની ભૂમિમાં, એકસાથે ફેંકવામાં આવતા દૈવી પ્રતિબિંબને શેર કરે છે તેવું માનવામાં આવતું હતું

ઇજિપ્તની કલાની ઉત્ક્રાંતિ

ઇજિપ્તની કલા પૂર્વ-વંશીય સમયગાળો (c. 6000-c.3150 BCE) ના રોક રેખાંકનો અને આદિમ સિરામિક્સથી શરૂ થાય છે. બહુચર્ચિત નર્મર પેલેટ પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળા (c. 3150-c.2613 BCE) દરમિયાન પ્રાપ્ત થયેલી કલાત્મક અભિવ્યક્તિની પ્રગતિને દર્શાવે છે. નર્મર પેલેટ (સી. 3150 બીસીઇ) એ બે-બાજુવાળી ઔપચારિક સિલ્ટસ્ટોન પ્લેટ છે જેમાં દરેક બાજુએ ટોચ પર સ્થિત બે બળદના માથાઓ દર્શાવવામાં આવે છે. શક્તિના આ પ્રતીકો રાજા નર્મરના અપર અને લોઅર ઇજિપ્તના એકીકરણના કોતરેલા દ્રશ્યોને નજરઅંદાજ કરે છે. વાર્તાનું વર્ણન કરતી રચનાની જટિલ રીતે કોતરેલી આકૃતિઓ ઇજિપ્તની કળામાં સમપ્રમાણતાની ભૂમિકાને દર્શાવે છે.

આર્કિટેક્ટ ઇમ્હોટેપ (c.2667-2600 BCE) દ્વારા વિસ્તૃત ડીજેડ પ્રતીકો, કમળના ફૂલો અને પેપિરસ છોડની ડિઝાઇન બંનેમાં કોતરવામાં આવે છે. અને રાજા જોસેર પર ઓછી રાહત (c. 2670 BCE)સ્ટેપ પિરામિડ સંકુલ નર્મર પેલેટથી ઇજિપ્તની કલાના ઉત્ક્રાંતિને દર્શાવે છે.

ઓલ્ડ કિંગડમ (c.2613-2181 BCE) સમયગાળા દરમિયાન, મેમ્ફિસમાં શાસક વર્ગના પ્રભાવે તેમના અલંકારિક કલા સ્વરૂપોને અસરકારક રીતે પ્રમાણિત કર્યા. જૂના સામ્રાજ્યની શૈલીમાં અમલમાં મુકવામાં આવેલા કાર્યોને સોંપનાર પછીના રાજાઓના પ્રભાવને કારણે આ ઓલ્ડ કિંગડમ કલાએ બીજા ફૂલનો આનંદ માણ્યો.

ઓલ્ડ કિંગડમ પછી અને પ્રથમ મધ્યવર્તી કાળ (2181 -2040 બીસીઇ) દ્વારા બદલાઈ ગયો. કલાકારોએ અભિવ્યક્તિની નવી સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણ્યો અને કલાકારોને વ્યક્તિગત અને પ્રાદેશિક દ્રષ્ટિકોણને પણ અવાજ આપવાની સ્વતંત્રતા હતી. ડિસ્ટ્રિક્ટ ગવર્નરોએ તેમના પ્રાંત સાથે પડઘો પાડતી કળા શરૂ કરી. મોટી સ્થાનિક આર્થિક સંપત્તિ અને પ્રભાવે સ્થાનિક કલાકારોને તેમની પોતાની શૈલીમાં કલા બનાવવા માટે પ્રેરિત કર્યા, જો કે વ્યંગાત્મક રીતે કબરના માલ તરીકે શબતી ઢીંગલીઓના મોટા પાયે ઉત્પાદને અનોખી શૈલીને ભૂંસી નાખી જે અગાઉની હસ્તકલા પદ્ધતિઓ સાથે હતી.

ઇજિપ્તીયન આર્ટસ એપોજી

મોટા ભાગના ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ આજે ઇજિપ્તની કળા અને સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા મધ્ય રાજ્ય (2040-1782 બીસીઇ) તરફ નિર્દેશ કરે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન કર્નાક ખાતે મહાન મંદિરનું નિર્માણ અને સ્મારક પ્રતિમા બનાવવાની પૂર્વધારણાએ પકડી લીધું.

હવે, જૂના સામ્રાજ્યના આદર્શવાદનું સ્થાન સામાજિક વાસ્તવિકતાએ લીધું. ચિત્રોમાં ઇજિપ્તના નીચલા વર્ગના સભ્યોનું નિરૂપણ પણ અગાઉ કરતાં વધુ વારંવાર બન્યું છે. દ્વારા આક્રમણને પગલેહિક્સોસ લોકો કે જેમણે ડેલ્ટા પ્રદેશના મોટા વિસ્તારો પર કબજો જમાવ્યો, ઇજિપ્તનો બીજો મધ્યવર્તી સમયગાળો (c. 1782 - c. 1570 BCE) એ મધ્ય રાજ્યનું સ્થાન લીધું. આ સમય દરમિયાન થીબ્સની કળાએ મધ્ય રાજ્યના શૈલીયુક્ત લક્ષણો જાળવી રાખ્યા હતા.

હિક્સોસ લોકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી, ધ ન્યૂ કિંગડમ (c. 1570-c.1069 BCE), કેટલાક સૌથી ભવ્યને જન્મ આપવા માટે ઉભરી આવ્યું. અને ઇજિપ્તની કલાત્મક સર્જનાત્મકતાના સૌથી પ્રખ્યાત ઉદાહરણો. આ તુતનખામુનના ગોલ્ડન ડેથ માસ્ક અને ગ્રેવ સામાન અને નેફરતિટીના પ્રતિકાત્મક બસ્ટનો સમય છે.

નવા સામ્રાજ્યની સર્જનાત્મક શ્રેષ્ઠતાના આ વિસ્ફોટને હિટ્ટાઇટ અદ્યતન મેટલવર્કિંગ તકનીકોને અપનાવવાથી આંશિક રીતે ઉત્તેજિત કરવામાં આવી હતી, જે તેના ઉત્પાદનમાં વહેતી થઈ હતી. ઉત્કૃષ્ટ શસ્ત્રો અને અંતિમ સંસ્કારની વસ્તુઓ.

ઇજિપ્તની કલાત્મક સર્જનાત્મકતા પણ ઇજિપ્તની સામ્રાજ્યની તેની પડોશી સંસ્કૃતિઓ સાથેના વિસ્તૃત જોડાણને કારણે ઉત્તેજિત થઈ હતી.

જેમ નવા સામ્રાજ્યના લાભો અનિવાર્યપણે ઘટતા ગયા, ત્રીજો મધ્યવર્તી સમયગાળો ( c. 1069-525 BCE) અને પછી તેનો અંતનો સમયગાળો (525-332 BCE) નવા કિંગડમ કલા શૈલીયુક્ત સ્વરૂપોને ચેમ્પિયન કરવાનું ચાલુ રાખવાનું વિચારી રહ્યું છે, જ્યારે જૂના સામ્રાજ્યના કલાત્મક સ્વરૂપોને પુનર્જીવિત કરીને ભૂતકાળના ગૌરવને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનું વિચારી રહ્યું છે.

ઇજિપ્તીયન આર્ટ ફોર્મ્સ અને તેનું સમૃદ્ધ પ્રતીકવાદ

ઈજિપ્તના ઈતિહાસના ભવ્ય સમયગાળામાં, તેમના કલા સ્વરૂપો તેમના પ્રેરણાના સ્ત્રોતો, તેમને બનાવવા માટે વપરાતા સંસાધનો અને કલાકારની ક્ષમતા જેટલા જ વૈવિધ્યસભર હતા.તેમના માટે ચૂકવણી કરવા માટે સમર્થકો. ઇજિપ્તના શ્રીમંત ઉચ્ચ વર્ગે જ્વેલરીની વિસ્તૃત વસ્તુઓ, સુશોભિત તલવાર અને છરીના સ્કેબાર્ડ્સ, જટિલ ધનુષ્યના કેસ, અલંકૃત કોસ્મેટિક કેસ, જાર અને હેન્ડ મિરર્સ આપ્યા હતા. ઇજિપ્તની કબરો, ફર્નિચર, રથ અને તેમના બગીચા પણ પ્રતીકવાદ અને શણગારથી છલોછલ હતા. દરેક ડિઝાઈન, મોટિફ, ઈમેજ અને વિગતો તેના માલિકને કંઈક જણાવે છે.

પુરુષોને સામાન્ય રીતે લાલ રંગની ત્વચા સાથે બતાવવામાં આવે છે જે તેમની પરંપરાગત બહારની જીવનશૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે સ્ત્રીઓની ત્વચાના ટોનને દર્શાવવામાં હળવા શેડ અપનાવવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ વધુ ખર્ચ કરે છે. ઘરની અંદર સમય. વિવિધ ત્વચાના ટોન સમાનતા અથવા અસમાનતાનું નિવેદન નહોતા પરંતુ વાસ્તવવાદનો એક પ્રયાસ હતો.

તે વસ્તુ કોસ્મેટિક કેસ હોય કે તલવાર હોય તે નિરીક્ષકને વાર્તા કહેવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. એક બગીચાએ પણ એક વાર્તા કહી. મોટાભાગના બગીચાઓના હૃદયમાં ફૂલો, છોડ અને વૃક્ષોથી ઘેરાયેલો પૂલ હતો. એક આશ્રય દિવાલ, બદલામાં, બગીચાને ઘેરી લે છે. ઘરમાંથી બગીચામાં પ્રવેશ સુશોભિત સ્તંભોના પોર્ટિકો દ્વારા હતો. કબરના સામાન તરીકે સેવા આપવા માટે આ બગીચાઓમાંથી બનાવેલા નમૂનાઓ તેમની વર્ણનાત્મક ડિઝાઇનને આપવામાં આવેલી ખૂબ કાળજીને દર્શાવે છે.

વોલ પેઈન્ટીંગ

પેઈન્ટને કુદરતી રીતે બનતા ખનિજોનો ઉપયોગ કરીને મિશ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. કાળો કાર્બનમાંથી, સફેદ જીપ્સમમાંથી, વાદળી અને લીલો રંગ એઝ્યુરાઈટ અને મેલાકાઈટમાંથી અને લાલ અને પીળો આયર્ન ઓક્સાઈડમાંથી આવ્યો હતો. બારીક જમીનના ખનિજોને પલ્પ્ડ ઓર્ગેનિક સાથે ભેળવવામાં આવ્યા હતાસામગ્રીને અલગ-અલગ સુસંગતતા અને પછી પદાર્થ સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે, સંભવતઃ ઈંડાનો સફેદ ભાગ તેને સપાટી પર વળગી રહે તે માટે સક્ષમ કરે છે. ઇજિપ્તીયન પેઇન્ટ એટલો ટકાઉ સાબિત થયો છે કે ઘણા ઉદાહરણો 4,000 કરતાં વધુ વર્ષો પછી તેજસ્વી રીતે જીવંત રહે છે.

જ્યારે મહેલોની દિવાલો, ઘરેલું ઘરો અને બગીચા મોટાભાગે સપાટ દ્વિ-પરિમાણીય પેઇન્ટિંગ્સનો ઉપયોગ કરીને શણગારવામાં આવતા હતા, ત્યારે રાહતનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. મંદિરો, સ્મારકો અને કબરો. ઇજિપ્તવાસીઓએ રાહતના બે સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો. ઊંચી રાહતો જેમાં આકૃતિઓ દિવાલમાંથી બહાર આવી હતી અને ઓછી રાહતો જ્યાં દિવાલમાં સુશોભિત છબીઓ અંકિત કરવામાં આવી હતી.

રાહત લાગુ કરતી વખતે, દિવાલની સપાટીને પહેલા પ્લાસ્ટરથી સુંવાળી કરવામાં આવી હતી, જે પછી રેતીવાળું કલાકારોએ તેમના કાર્યને નકશા બનાવવા માટે ગ્રિડલાઇન્સ સાથે ઓવરલે કરેલ ડિઝાઇનના લઘુચિત્રોનો ઉપયોગ કર્યો. આ ગ્રીડ પછી દિવાલ પર સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. પછી કલાકારે નમૂના તરીકે લઘુચિત્રનો ઉપયોગ કરીને યોગ્ય પ્રમાણમાં છબીની નકલ કરી. દરેક દ્રશ્યને પહેલા સ્કેચ કરવામાં આવ્યું હતું અને પછી લાલ પેઇન્ટનો ઉપયોગ કરીને રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી. કાળા પેઇન્ટનો ઉપયોગ કરીને કોઈપણ સુધારા કરવામાં આવ્યા હતા. એકવાર આ સમાવિષ્ટ થઈ ગયા પછી, દ્રશ્ય કોતરવામાં આવ્યું અને અંતે પેઇન્ટ કરવામાં આવ્યું.

લાકડાની, પથ્થર અને ધાતુની મૂર્તિઓ પણ તેજસ્વી રીતે દોરવામાં આવી હતી. સ્ટોનવર્ક સૌપ્રથમ પ્રારંભિક રાજવંશીય સમયગાળામાં ઉભરી આવ્યું હતું અને પસાર થતી સદીઓ દરમિયાન તેને શુદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. એક શિલ્પકાર માત્ર લાકડાના મેલેટ અને તાંબાના છીણીનો ઉપયોગ કરીને એક પથ્થરના બ્લોકમાંથી કામ કરતો હતો. ત્યારબાદ પ્રતિમાને ઘસવામાં આવશેકાપડ વડે સુંવાળું.

લાકડાની મૂર્તિઓને પેગ અથવા એકસાથે ગુંદર કરતા પહેલા ભાગોમાં કોતરવામાં આવતી હતી. લાકડાની હયાત પ્રતિમાઓ દુર્લભ છે પરંતુ ઘણી સાચવવામાં આવી હતી અને અસાધારણ તકનીકી કુશળતા દર્શાવે છે.

મેટલવેર

પ્રાચીન સમયમાં મેટલ ફાયરિંગ સાથે સંકળાયેલ ખર્ચ અને જટિલતાને જોતાં, ધાતુની મૂર્તિઓ અને વ્યક્તિગત ઘરેણાં નાના હતા- કાંસ્ય, તાંબુ, સોના અને પ્રસંગોપાત ચાંદીમાંથી સ્કેલ અને કાસ્ટ.

દેવતાઓને દર્શાવતી મંદિરની આકૃતિઓ માટે અને ખાસ કરીને તાવીજ, પેક્ટોરલ્સ અને બ્રેસલેટના રૂપમાં વ્યક્તિગત સુશોભન માટે સોનું કાયમી લોકપ્રિય હતું કારણ કે ઇજિપ્તવાસીઓ તેમના દેવોને માનતા હતા. સોનેરી સ્કિન્સ હતી. આ આકૃતિઓ કાં તો કાસ્ટિંગ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અથવા વધુ સામાન્ય રીતે, લાકડાની ફ્રેમ પર કામ કરેલી ધાતુની પાતળી શીટ્સને ચોંટાડીને બનાવવામાં આવી હતી.

ક્લોઇસોની ટેકનિક

ઇજિપ્તમાં શબપેટીઓ, મોડેલ બોટ, કોસ્મેટિક ચેસ્ટ અને રમકડાં બનાવવામાં આવ્યાં હતાં. ક્લોઇઝન તકનીકનો ઉપયોગ કરીને. ક્લોઇઝોન વર્કમાં, ભઠ્ઠામાં ફાયરિંગ કરતા પહેલા ધાતુની પાતળી પટ્ટીઓ પ્રથમ વસ્તુની સપાટી પર નાખવામાં આવે છે. આનાથી તેમને એકસાથે જોડવામાં આવ્યા, વિભાગો બનાવ્યા, જે પાછળથી સામાન્ય રીતે ઝવેરાત, અર્ધ-કિંમતી રત્નો અથવા પેઇન્ટેડ દ્રશ્યોથી ભરેલા હોય છે.

ક્લોઇઝોનનો ઉપયોગ ઇજિપ્તના રાજાઓ માટે પેક્ટોરલ્સ બનાવવા માટે પણ કરવામાં આવતો હતો, સાથે સાથે તેમના મુગટ અને હેડડ્રેસને સુશોભિત કરવામાં આવતો હતો, વ્યક્તિગત વસ્તુઓ જેમ કે તલવારો અને ઔપચારિક ખંજર, બંગડીઓ, ઘરેણાં, છાતી અનેsarcophagi.

વારસો

જ્યારે ઇજિપ્તની કલા વિશ્વભરમાં વખણાય છે, ત્યારે તેની વિકાસ અને અનુકૂલન કરવાની અસમર્થતાની ટીકા કરવામાં આવી છે. કલા ઇતિહાસકારો ઇજિપ્તીયન કલાકારોની પરિપ્રેક્ષ્યમાં નિપુણતા મેળવવાની અસમર્થતા, તેમની રચનાઓની અવિરત દ્વિ-પરિમાણીય પ્રકૃતિ અને તેમની આકૃતિઓમાં લાગણીઓની ગેરહાજરી તરફ ધ્યાન દોરે છે, પછી ભલેને યુદ્ધના મેદાનમાં યોદ્ધાઓ, તેમના સિંહાસન પરના રાજાઓ અથવા ઘરેલું દ્રશ્યો તેમની કલાત્મક શૈલીમાં મુખ્ય ખામીઓ હોય. .

જો કે, આ ટીકાઓ ઇજિપ્તની કળાને શક્તિ આપતા સાંસ્કૃતિક ડ્રાઇવરો, તેના માઆતને અપનાવવા, સંતુલન અને સંવાદિતાની વિભાવના અને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં એક બળ તરીકે તેની ઇચ્છિત શાશ્વત કાર્યક્ષમતાને સમાવવામાં નિષ્ફળ જાય છે.

ઇજિપ્તવાસીઓ માટે, કળા દેવતાઓ, શાસકો, લોકો, મહાકાવ્ય લડાઇઓ અને રોજિંદા જીવનના દ્રશ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે વ્યક્તિની ભાવના પછીના જીવનમાં તેમની મુસાફરીમાં જરૂરી હશે. કોઈ વ્યક્તિનું નામ અને ઇમેજ પૃથ્વી પર ટકી રહેવા માટે તેના આત્માને રીડ્સના ક્ષેત્રની તેની સફર ચાલુ રાખવા માટે જરૂરી છે.

ભૂતકાળને પ્રતિબિંબિત કરતી

ઇજિપ્તની કલા સ્મારક પ્રતિમા, શણગારાત્મક વ્યક્તિગત સુશોભન, વિસ્તૃત કોતરણીવાળા મંદિરો અને આબેહૂબ રીતે રંગાયેલા કબર સંકુલ. તેના લાંબા ઇતિહાસ દરમિયાન, જો કે, ઇજિપ્તની કલાએ ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિમાં તેની કાર્યાત્મક ભૂમિકા પર ધ્યાન ક્યારેય ગુમાવ્યું નથી.

હેડર છબી સૌજન્ય: વોલ્ટર્સ આર્ટ મ્યુઝિયમ [પબ્લિક ડોમેન], વિકિમીડિયા કોમન્સ દ્વારા