Hatshepsut

Embora não tenha sido a primeira governante do Egipto, nem a sua única faraó, Hatshepsut (1479-1458 a.C.) foi a primeira governante do antigo Egipto a reinar como um homem, com toda a autoridade do cargo de faraó. A quinta faraó da 18ª Dinastia do Egipto durante o período do Novo Reino (1570-1069 a.C.), Hatshepsut é hoje justamente celebrada como uma poderosa governante cujo reinado trouxe estabilidadee prosperidade para o Egipto.

Madrasta do futuro Tutmés III (1458-1425 a.C.), Hatshepsut governou inicialmente como regente do seu enteado, que era demasiado jovem quando o seu pai morreu para assumir o trono. Inicialmente, Hatshepsut, cujo nome se traduz como "Ela é a primeira entre as mulheres nobres" ou "A mais importante das mulheres nobres", decidiu governar convencionalmente como mulher.apresentada como um faraó masculino em relevos e estátuas, embora continuasse a referir-se a si própria como uma mulher nas suas inscrições.

Esta atitude dramática contrariou a tradição egípcia conservadora, que reservava o papel de faraó aos homens reais. Esta atitude assertiva gerou controvérsia, uma vez que nenhuma mulher deveria poder ascender ao poder total do faraó.

Índice

Factos sobre Hatshepsut

• Hatshepsut era filha de Tutmés I e da sua grande esposa Ahmose e foi casada com o seu meio-irmão Tutmés II
• O seu nome significa "A mais importante das mulheres nobres"
• Hatshepsut foi a primeira mulher faraó do antigo Egipto a governar como um homem, com toda a autoridade de um faraó
• Governou inicialmente como regente do seu enteado, que era demasiado jovem para assumir o trono após a morte do pai
• Hatshepsut adoptou atributos masculinos para reforçar o seu governo como Faraó, incluindo vestir-se com um kilt tradicional de homem e usar uma barba falsa
• Durante o seu reinado, o Egipto gozou de uma imensa riqueza e prosperidade
• Reabriu as rotas comerciais e levou a cabo várias campanhas militares bem sucedidas
• O seu enteado Tutmés III sucedeu-lhe e tentou apagá-la da história

Linhagem da rainha Hatshepsut

Filha de Tutmés I (1520-1492 a.C.) com a sua grande esposa Ahmose, Hatshepsut casou-se com o seu meio-irmão Tutmés II, de acordo com as tradições reais egípcias, antes dos 20 anos.

Por esta altura, a rainha Hatshepsut foi elevada ao papel de Esposa de Deus de Amon, a mais alta honra que uma mulher podia alcançar na sociedade egípcia, depois da de rainha, e que conferia muito mais influência do que a maioria das rainhas.

Inicialmente, o papel de Esposa de Deus de Amon em Tebas era um título honorífico conferido a uma mulher selecionada entre a classe alta do Egipto. A Esposa de Deus assistia o sumo sacerdote nas suas funções no Grande Templo. Na época do Novo Reino, uma mulher com o título de Esposa de Deus de Amon gozava de poder suficiente para moldar a política.

Durante a sua regência por Tutmés III, Hatshepsut controlou os assuntos de Estado até ele atingir a maioridade. Ao ser coroada Faraó do Egipto, Hatshepsut assumiu todos os títulos e nomes reais. Estes títulos foram inscritos utilizando a forma gramatical feminina, mas na estatuária, Hatshepsut foi representada como um faraó masculino. Anteriormente, Hatshepsut tinha sido representada como uma mulher em estátuas anteriores eEm alguns relevos, após a sua coroação como rei, ela aparece vestida com roupas masculinas e, gradualmente, com um físico masculino. Alguns relevos foram mesmo esculpidos de forma a alterar a sua imagem para se assemelhar à de um homem.

Início do reinado de Hatshepsut

Hatshepsut iniciou o seu reinado assegurando a sua posição, casando a sua filha Neferu-Ra com Tutmés III e conferindo-lhe a posição de Esposa de Deus de Amon. Mesmo que Tutmés III assumisse o poder, Hatshepsut continuaria a ser influente como sua madrasta e sogra, enquanto a sua filha ocupava um dos papéis mais prestigiados e poderosos do Egipto.

Novos relevos em edifícios públicos retratavam Tutmés I a fazer de Hatshepsut a sua co-governante, reforçando a sua legitimidade. Do mesmo modo, Hatshepsut apresentava-se como sucessora direta de Ahmose para se defender dos detractores que afirmavam que uma mulher não estava apta a governar. Numerosos templos, monumentos e inscrições ilustram o quão sem precedentes foi o seu reinado. Antes de Hatshepsut, nenhuma mulher tinha governado o Egipto abertamente comofaraó.

Hatshepsut complementou estas iniciativas internas enviando expedições militares para atacar a Núbia e a Síria. Ao aprovar estas campanhas, Hatshepsut estava a defender o papel tradicional do faraó masculino como um rei guerreiro que trazia riqueza ao Egipto através da conquista.

A expedição de Hatshepsut à antiga Punt, na atual Somália, constituiu o seu apogeu militar. Punt era um parceiro comercial desde o Império do Meio. As caravanas comerciais para esta região distante eram laboriosas, demoradas e extremamente dispendiosas. A capacidade de Hatshepsut para mobilizar uma expedição tão luxuosa é um testemunho da sua riqueza e poder.

A contribuição de Hatshepsut para as artes

Ironicamente, dada a sua posterior rutura com os costumes tradicionais, Hatshepsut começou o seu reinado de forma convencional, iniciando uma série de projectos de construção. O exemplo de arquitetura marcante de Hatshepsut foi o seu templo em Deir el-Bahri.

No entanto, durante todo o seu reinado, a paixão de Hatshepsut foram os seus projectos de construção. Estes edifícios monumentais elevaram o seu nome na história, honrando os deuses do Egipto e proporcionando emprego ao seu povo. As ambições de construção de Hatshepsut eram mais grandiosas do que as de qualquer faraó antes ou depois dela, com exceção de Ramsés II (1279-1213 a.C.).

O âmbito e a dimensão das ambições arquitectónicas de Hatshepsut, juntamente com a sua elegância e estilo, falam de um reinado abençoado pela prosperidade. Até hoje, o templo de Hatshepsut em Deir el-Bahri continua a ser uma das realizações arquitectónicas mais impressionantes do Egipto e continua a atrair enormes multidões de visitantes.

O templo de Hatshepsut continuou a ser tão admirado pelos faraós que se lhe seguiram que estes optaram por ser sepultados nas proximidades. Este extenso complexo de necrópoles acabou por se transformar no enigmático Vale dos Reis.

A morte e o apagamento de Hatshepsut

Em 2006, o egiptólogo Zahi Hawass afirmou ter localizado a múmia de Hatshepsut entre a coleção do museu do Cairo. O exame médico da múmia indica que ela morreu na casa dos cinquenta anos, possivelmente devido a um abcesso resultante de uma extração dentária.

Por volta de 1457 a.C., após o triunfo de Tutmés III na Batalha de Megido, o nome de Hatshepsut desaparece dos registos históricos egípcios. Tutmés III datou retrospetivamente o início do seu reinado com a morte do seu pai e reivindicou os feitos de Hatshepsut como seus.

Embora tenham sido avançadas numerosas teorias para o facto de Tutmés III ter apagado o nome de Hatshepsut da história, os estudiosos aceitam que a explicação mais provável é que a natureza não convencional do seu governo rompeu com a tradição e perturbou a delicada harmonia ou equilíbrio do país, encapsulado no conceito de ma'at.

Tutmés III possivelmente temia que outras rainhas poderosas pudessem ver Hatshepsut como inspiração e tentassem usurpar o papel dos faraós masculinos. Uma faraó feminina, independentemente do sucesso do seu governo, provou estar muito para além das normas aceites do papel de um faraó.

Hatshepsut esteve esquecida durante séculos, mas quando o seu nome foi redescoberto durante uma escavação no século XIX d.C., ela recuperou gradualmente o seu lugar na história do Egipto como um dos seus maiores faraós.

Reflectindo sobre o passado

O decreto de Tutmés III que apagava Hatshepsut do registo histórico do Egipto foi um ato de ciúme, uma tentativa de restaurar o ma'at ou uma ação socialmente conservadora para preservar o papel do faraó exclusivamente para os homens?

Imagem de cabeçalho cortesia: Utilizador: MatthiasKabel Trabalho derivado: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons