दयालुता के शीर्ष 18 प्रतीक & अर्थ के साथ करुणा

पूरे इतिहास में, प्रतीकों ने मानव जाति के लिए अपने आस-पास की जंगली दुनिया को बेहतर ढंग से समझने के लिए एक माध्यम के रूप में काम किया है।

प्रत्येक सभ्यता, संस्कृति और समय अवधि अपने साथ विभिन्न अवधारणाओं, विचारधाराओं और प्राकृतिक घटनाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले अपने प्रतीक लेकर आई है।

इनमें सकारात्मक मानवीय गुणों से जुड़े प्रतीक भी शामिल हैं।

इस लेख में, हमने इतिहास में दया और करुणा के 18 सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों की एक सूची तैयार की है।

सामग्री तालिका

1. वरद मुद्रा (बौद्ध धर्म)

धार्मिक परंपराओं में, मुद्रा एक प्रकार का पवित्र हाथ का इशारा है जिसका उपयोग ध्यान या प्रार्थना में किया जाता है और इसका अर्थ दिव्य या आध्यात्मिक अभिव्यक्ति का प्रतीक है।

विशेष रूप से बौद्ध धर्म के संदर्भ में आदि बुद्ध के मुख्य पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने वाली पाँच मुद्राएँ हैं।

जिनमें से एक है वरद मुद्रा। आमतौर पर बाएं हाथ पर बनाई जाने वाली इस मुद्रा में, हाथ को स्वाभाविक रूप से शरीर के किनारे पर लटका दिया जाता है, हथेली आगे की ओर होती है और उंगलियां फैली हुई होती हैं।

यह उदारता और करुणा के साथ-साथ मानव मुक्ति के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। (1)

2. हृदय चिह्न (सार्वभौमिक)

शायदजादू-टोने से लोकप्रिय रूप से जुड़ा टैरो पहली बार 15वीं शताब्दी में यूरोप में ताश के एक डेक के रूप में सामने आया, जिसका उपयोग विभिन्न कार्ड गेम खेलने के लिए किया जाता था।

एक महिला को शेर को सहलाते या उस पर बैठते हुए चित्रित करते हुए, सीधी ताकत वाला टैरो आत्मा की पवित्रता और विस्तार से, साहस, अनुनय, प्यार और करुणा जैसे गुणों द्वारा जंगली जुनून को वश में करने का प्रतिनिधित्व करता है।

ताकत टैरो के प्रतीक में एक आठ-नुकीला तारा होता है, जो केंद्रीय बिंदु से निकलने वाले तीरों से बना होता है, जो इच्छाशक्ति और चरित्र की सर्वांगीण शक्ति को प्रदर्शित करता है। (32) (33)

समापन नोट

क्या आप दया और करुणा के किसी अन्य महत्वपूर्ण प्रतीक के बारे में जानते हैं? हमें नीचे टिप्पणी में बताएं, और हम उन्हें उपरोक्त सूची में जोड़ने पर विचार करेंगे।

इसके अलावा, अगर आपको यह लेख पढ़ने लायक लगे तो इसे दूसरों के साथ साझा करना न भूलें।

संदर्भ

1. महान बुद्ध की मुद्राएँ - प्रतीकात्मक इशारे और मुद्राएँ। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय। [ऑनलाइन] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. दिल। मिशिगन विश्वविद्यालय। [ऑनलाइन] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. मध्यकालीन कला में हृदय को कैसे रखा जाता था। विंकेन। एस.एल. : द लैंसेट, 2001।
4. स्टडहोल्म, अलेक्जेंडर। ओम मणिपद्मे हम की उत्पत्ति: करंदव्यूह सूत्र का एक अध्ययन। एस.एल. : स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ न्यू यॉर्क प्रेस,2012.
5. राव, टी. ए. गोपीनाथ। हिंदू प्रतिमा विज्ञान के तत्व। 1993.
6. स्टडहोल्म, अलेक्जेंडर। ओम मणिपद्मे हम की उत्पत्ति। एस.एल. : स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ न्यूयॉर्क प्रेस, 2002।
7. गोविंदा, लामा अनागारिका। तिब्बती रहस्यवाद की नींव। 1969.
8. ओबातन अवामू > माँ का गर्म आलिंगन. एडिंक्राब्रांड। [ऑनलाइन] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. गेबो। प्रतीक चिह्न। [ऑनलाइन] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. गेबो - रूण अर्थ। रूण रहस्य। [ऑनलाइन] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. इंगरसोल। ड्रैगन और ड्रैगन लोर की सचित्र पुस्तक। 2013.
12. चीन के ड्रैगन पर तीखी बहस। बीबीसी समाचार। [ऑनलाइन] 12 12, 2006। //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. चीनी ड्रेगन के रंगों का क्या मतलब है? कक्षा. [ऑनलाइन] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. डोरे। चीनी अंधविश्वासों पर शोध। एस.एल. : चेंग-वेन प्रकाशन कंपनी, 1966।
15. तिब्बती बौद्ध धर्म के 8 शुभ प्रतीक। तिब्बत यात्रा . [ऑनलाइन] 11 26, 2019। कोरू ऐहे . [ऑनलाइन] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
16. Hyytiäinen।आठ शुभ चिह्न. [पुस्तक लेखक] वापरिक्की। तिब्बत: परिवर्तनशील संस्कृति।
17. बीयर, रोनेर्ट। तिब्बती बौद्ध प्रतीकों की पुस्तिका। एस.एल. : सेरइंडिया प्रकाशन, 2003।
18. अंतहीन गाँठ प्रतीक। धर्म तथ्य। [ऑनलाइन] //www.religionfacts.com/endless-knot.
19. फर्नांडीज, एम.ए. कैरिलो डी अल्बोर्नोज़ और amp; एम.ए. रेवेन का प्रतीकवाद। न्यू एक्रोपोलिस अंतर्राष्ट्रीय संगठन। [ऑनलाइन] 5 22, 2014। //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
20. ओलिवर, जेम्स आर लुईस और amp; एवलिन डोरोथी. एन्जिल्स ए से ज़ेड। एस.एल. : विजिबल इंक प्रेस, 2008।
21. जॉर्डन, माइकल। देवताओं और देवियों का शब्दकोश। एस.एल. : इन्फोबेस पब्लिशिंग, 2009।
22. बौद्ध धर्म में कमल के फूल का अर्थ। बौद्ध। [ऑनलाइन] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/.
23. बाल्डुर। भगवान और देवियाँ। [ऑनलाइन] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
24. सिमेक। उत्तरी पौराणिक कथाओं का शब्दकोश। 2007.
25. अनाहत - हृदय चक्र। [ऑनलाइन] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-cycle/.
26. हिल, एम.ए. ए नेम टू द नेमलेस: ए टैंट्रिक जर्नी थ्रू द 50 मेंटल वोर्टेक्स। 2014.
27. बीयर। तिब्बती प्रतीकों और रूपांकनों का विश्वकोश। एस.एल. : सेरइंडिया प्रकाशन, 2004।
28. परिचय। स्तूप . [ऑनलाइन] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
29. इडेमा, विल्ट एल। व्यक्तिगत मुक्ति और पितृभक्ति: गुआनिन और उसके अनुचरों की दो अनमोल स्क्रॉल कथाएँ। एस.एल. : हवाई विश्वविद्यालय प्रेस, 2008।
30. चीनी सांस्कृतिक अध्ययन: द लीजेंड ऑफ मियाओ-शान। [ऑनलाइन] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~falsall/texts/miao-sha.html.
31. ताकत। प्रतीक चिह्न। [ऑनलाइन] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
32. ग्रे, ईडन। टैरो के लिए संपूर्ण गाइड। न्यूयॉर्क सिटी: क्राउन पब्लिशर्स, 1970.

हेडर छवि सौजन्य: pikrepo.com

दिल के आकार के प्रतीकों का उपयोग प्राचीन काल से और विभिन्न संस्कृतियों में किया जाता रहा है, लेकिन उनका चित्रण काफी हद तक पत्ते के प्रकारों का प्रतिनिधित्व करने तक ही सीमित था।

ऐसा तब तक नहीं हुआ था जब तक कि मध्यकालीन युग के अंत में प्रतीक ने अपना आधुनिक अर्थ ग्रहण करना शुरू नहीं किया था, संभवतः इस संबंध में इसके उपयोग का पहला उदाहरण फ्रांसीसी रोमांस पांडुलिपि में था, ले रोमन डे ला पोइरे. (3)

3. ओम (तिब्बत)

ओम को कई धार्मिक परंपराओं में एक पवित्र प्रतीक माना जाता है, क्योंकि यह सत्य, दिव्यता, ज्ञान और परम वास्तविकता के सार जैसे विभिन्न आध्यात्मिक या ब्रह्माण्ड संबंधी पहलुओं से जुड़ा हुआ है।

ओम का उच्चारण अक्सर पूजा-पाठ, धार्मिक पाठ के पाठ और महत्वपूर्ण समारोहों के पहले और दौरान किया जाता है। (4) (5)

विशेष रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म के संदर्भ में, यह सबसे लोकप्रिय मंत्र का पहला अक्षर बनता है - ओम मणि पद्मे हम ।

यह अवलोकितेश्वर से जुड़ा मंत्र है, जो करुणा से जुड़ा बुद्ध का बोधिसत्व पहलू है। (6) (7)

4. ओबातन अवामू (पश्चिम अफ्रीका)

एडिंक्रा प्रतीक पश्चिम अफ्रीकी संस्कृति का एक सर्वव्यापी हिस्सा हैं, जो कपड़ों, कलाकृतियों और इमारतों पर प्रदर्शित होते हैं।

प्रत्येक व्यक्तिगत एडिंक्रा प्रतीक एक गहरा अर्थ रखता है, जो अक्सर कुछ अमूर्त अवधारणा या एक विचार का प्रतिनिधित्व करता है।

मोटे तौर पर तितली के आकार के प्रतीक, करुणा के प्रतीक एडिंक्रा को ओबाटन अवामु (मां का गर्मजोशी से आलिंगन) कहा जाता है।

अपनी प्यारी मां के आलिंगन में महसूस होने वाले आराम, आश्वासन और सुकून को दर्शाते हुए, यह प्रतीक एक परेशान आत्मा के दिल में शांति पैदा करने और उन्हें उनके कुछ भारी बोझ से राहत दिलाने में सक्षम माना जाता है। . (8)

5. गेबो (नॉर्स)

से अधिक केवल पत्र, जर्मनिक लोगों के लिए, रूण ओडिन का एक उपहार थे, और प्रत्येक अपने साथ गहरी विद्या और जादुई शक्ति लेकर आया था।

गेबो/ग्यफू (ᚷ) जिसका अर्थ है 'उपहार' एक रूण है जो उदारता, रिश्तों को मजबूत करने और देने और प्राप्त करने के बीच संतुलन का प्रतीक है।

यह मनुष्यों और देवताओं के बीच संबंध का भी प्रतिनिधित्व करता है। (9)

विद्या के अनुसार, यह राजाओं और उनके अनुयायियों के बीच रिश्तेदारी के बंधन और उस लिंक का भी प्रतिनिधित्व कर सकता है जिसके माध्यम से वह अपनी शक्तियों को उनके साथ साझा कर सकता था। (10)

6. नीला ड्रैगन(चीन)

अपने पश्चिमी समकक्षों की तुलना में, पूर्वी एशिया में ड्रेगन एक पकड़ रखते हैं सौभाग्य, शाही अधिकार, ताकत और सामान्य समृद्धि से जुड़ी होने के कारण यह कहीं अधिक सकारात्मक छवि है। (11) (12)

चीनी कलाओं में, अन्य विशेषताओं के अलावा, ड्रैगन को किस रंग में दर्शाया गया है, यह भी उसकी मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है।

उदाहरण के लिए, एज़्योर ड्रैगन पूर्वी कार्डिनल दिशा, वसंत के आगमन, पौधों की वृद्धि, उपचार और सद्भाव का प्रतीक है। (13)

अतीत में, एज़्योर ड्रेगन ने चीनी राज्य के प्रतीक के रूप में काम किया है और उन्हें "सबसे दयालु राजा" के रूप में विहित किया गया है। (14)

7. छत्र (बौद्ध धर्म)

बौद्ध धर्म में छत्र (छत्र) को माना जाता है बुद्ध के अष्टमंगल (शुभ लक्षण) में से एक।

ऐतिहासिक रूप से रॉयल्टी और सुरक्षा का प्रतीक, छत्र बुद्ध की "सार्वभौमिक सम्राट" की स्थिति और उन्हें पीड़ा, प्रलोभन, बाधाओं, बीमारियों और नकारात्मक शक्तियों से बचाने का प्रतिनिधित्व करता है।

इसके अलावा, छत्र का गुंबद ज्ञान का प्रतीक है जबकि इसकी लटकती करुणा के विभिन्न तरीकों को दर्शाती है। (15)

8.कोरू ऐहे (माओरी)

माओरी संस्कृति में समुद्री जीवन का विशेष महत्व था, उनका समाज अपने भोजन और बर्तनों के लिए इस पर निर्भर था।

माओरी के बीच, डॉल्फ़िन को एक पूजनीय जानवर माना जाता था। यह माना जाता था कि नाविकों को दुर्गम जल से निकलने में मदद करने के लिए देवता अपना रूप धारण करेंगे।

मैत्रीपूर्ण स्वभाव से प्रेरित, कोरू ऐहे प्रतीक दयालुता, सद्भाव और चंचलता का प्रतिनिधित्व करता है। (16)

9. अंतहीन गाँठ (बौद्ध धर्म)

अंतहीन गाँठ बुद्ध का एक और शुभ संकेत है। इसमें विभिन्न अर्थ हैं, जो संसार (अंतहीन चक्र), हर चीज की अंतिम एकता और आत्मज्ञान में ज्ञान और करुणा के मिलन की बौद्ध अवधारणा के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में कार्य करता है। (17)

प्रतीक की उत्पत्ति वास्तव में धर्म से बहुत पहले की है, इसकी उपस्थिति 2500 ईसा पूर्व सिंधु घाटी सभ्यता में हुई थी। (18)

कुछ इतिहासकारों का अनुमान है कि एंडलेस नॉट प्रतीक दो शैली वाले सांपों वाले एक प्राचीन नागा प्रतीक से विकसित हुआ होगा। (19)

10. रेवेन (जापान)

रेवेन एक आम बनाता है कई संस्कृतियों की पौराणिक कथाओं में उपस्थिति।

इसकी प्रतिष्ठा मिश्रित बनी हुई है, कुछ लोगों को इसके प्रतीक के रूप में देखा जाता हैअपशकुन, जादू-टोना और धूर्तता, जबकि दूसरों के लिए यह ज्ञान और सुरक्षा का प्रतीक होने के साथ-साथ परमात्मा के दूत भी हैं।

जापान में, रैवेन पारिवारिक स्नेह की अभिव्यक्ति करता है, यह मानते हुए कि बड़ी संतानें अक्सर अपने माता-पिता को अपने नए बच्चों के पालन-पोषण में मदद करेंगी। (20)

11. डैगर (अब्राहमिक धर्म)

अब्राहमिक में परंपराओं के अनुसार, ज़डकील स्वतंत्रता, परोपकार और दया का प्रतीक है।

कुछ ग्रंथों में दावा किया गया है कि वह इब्राहीम को अपने बेटे की बलि देने से रोकने के लिए ईश्वर द्वारा भेजा गया देवदूत था।

इस जुड़ाव के कारण, प्रतिमा विज्ञान में, उन्हें आम तौर पर उनके प्रतीक के रूप में खंजर या चाकू पकड़े हुए दिखाया जाता है। (21)

12. राजदंड (रोम)

रोमन पौराणिक कथाओं में , क्लेमेंटिया क्षमादान, करुणा और क्षमा की देवी है।

उसे जूलियस सीज़र के एक प्रसिद्ध गुण के रूप में परिभाषित किया गया था, जो अपनी सहनशीलता के लिए जाना जाता था।

उनके या उनके पंथ के बारे में और अधिक जानकारी नहीं है। रोमन आइकनोग्राफी में, उन्हें आम तौर पर एक राजदंड पकड़े हुए चित्रित किया गया है, जो उनके आधिकारिक प्रतीक के रूप में काम कर सकता है। (22)

13. लाल कमल (बौद्ध धर्म)

गंदे पानी की अँधेरी गहराइयों से उठना और उसकी अशुद्धियों का उपयोग करनाबढ़ने के लिए पोषण के रूप में, कमल का पौधा सतह को तोड़ता है और एक शानदार फूल प्रकट करता है।

यह अवलोकन बौद्ध धर्म में भारी प्रतीकवाद को दर्शाता है, जो दर्शाता है कि कैसे कोई व्यक्ति अपने कष्टों और नकारात्मक अनुभवों के माध्यम से आध्यात्मिक रूप से बढ़ता है और आत्मज्ञान का अनुभव करता है।

बौद्ध प्रतिमा विज्ञान में, कमल के फूल को किस रंग में दर्शाया गया है, यह दर्शाता है कि बुद्ध के किस गुण पर जोर दिया जा रहा है।

उदाहरण के लिए, यदि लाल कमल का फूल दिखाया जाता है, तो यह प्रेम और करुणा के गुणों को दर्शाता है। (23)

14. हिंगहॉर्नी (नॉर्स)

नॉर्स पौराणिक कथाओं में, बाल्डुर ओडिन और उसकी पत्नी फ्रिग का पुत्र था। उन्हें सबसे सुंदर, दयालु और देवताओं में सबसे प्रिय माना जाता था।

उनका मुख्य प्रतीक हिंगहॉर्नी था, जिसके बारे में कहा जाता है कि यह अब तक निर्मित "सभी जहाजों में सबसे महान" था।

बाल्डुर लगभग हर चीज़ के लिए अजेय था क्योंकि उसकी माँ ने पूरी सृष्टि से उसे चोट न पहुँचाने का वादा करने के लिए कहा था, बंडा को छोड़कर, जिसके बारे में उसने सोचा था कि वह शपथ लेने के लिए बहुत छोटा था।

शरारत के देवता लोकी ने इस कमजोरी का फायदा उठाया और अपने भाई होदुर के पास जाकर बलदुर पर मिस्टलेटो से बना तीर चलाया, जिससे वह तुरंत मर गया।

उनकी मृत्यु के बाद, हिंगहॉर्नी के डेक पर एक बड़ी आग जलाई गई, जहां उन्हें आराम करने के लिए रखा गया और उनका अंतिम संस्कार किया गया। (24) (25)

15. अनाहत चक्र (हिन्दू धर्म)

तांत्रिक परंपराओं में, चक्र शरीर पर विभिन्न केंद्र बिंदु हैं जिनके माध्यम से जीवन-शक्ति ऊर्जा प्रवाहित होती है एक व्यक्ति।

अनाहत (अपराजित) चौथा प्राथमिक चक्र है और हृदय के पास स्थित है।

यह संतुलन, शांति, प्रेम, सहानुभूति, पवित्रता, दया और करुणा जैसी सकारात्मक भावनात्मक स्थितियों का प्रतीक है।

ऐसा माना जाता है कि अनाहत के माध्यम से ही व्यक्ति को कर्म के दायरे से बाहर निर्णय लेने की क्षमता प्रदान की जाती है - ये निर्णय किसी के दिल के अनुसार किए जाते हैं। (26) (27)

16. स्तूप शिखर (बौद्ध धर्म)

बौद्ध स्तूप का विशिष्ट डिज़ाइन महान प्रतीकात्मक महत्व रखता है। आधार से लेकर शीर्ष भाग तक, प्रत्येक बुद्ध के शरीर के एक भाग और उनकी विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करता है।

उदाहरण के लिए, शंक्वाकार शिखर उनके मुकुट और करुणा के गुण का प्रतिनिधित्व करता है। (28) (29)

17. सफेद तोता (चीन)

पूर्वी एशियाई पौराणिक कथाओं में, एक सफेद तोता गुआन यिन के वफादार शिष्यों में से एक है और, प्रतिमा विज्ञान में, आमतौर पर उसके दाहिनी ओर मंडराते हुए चित्रित किया गया है। (30)

क्वान यिन अवलोकितेश्वर का चीनी संस्करण है, जो करुणा से जुड़ा बुद्ध का एक पहलू है।

किंवदंती के अनुसार, गुआन यिन का मूल नाम मियाओशान था और वह एक क्रूर राजा की बेटी थी जो चाहता था कि उसकी शादी एक अमीर लेकिन लापरवाह आदमी से हो।

हालाँकि, उसे समझाने की तमाम कोशिशों के बावजूद, मियाओशान ने शादी से इनकार करना जारी रखा।

आखिरकार, उसने उसे एक मंदिर में भिक्षुणी बनने की इजाजत दे दी, लेकिन उसका मन बदलने के लिए वहां की ननों को उसे सबसे कठिन काम देने और उसके साथ कठोर व्यवहार करने के लिए धमकाया।

फिर भी अपना मन बदलने से इनकार करते हुए, क्रोधित राजा ने अपने सैनिकों को मंदिर में जाने, ननों को मारने और मियाओशान को वापस लाने का आदेश दिया। हालाँकि, उनके पहुँचने से पहले ही, एक आत्मा मियाओशान को फ्रैग्रेंट माउंटेन नामक सुदूर स्थान पर ले जा चुकी थी।

समय बीतता गया और राजा बीमार पड़ गये। यह जानकर मियाओशान ने करुणा और दयालुता से इलाज के निर्माण के लिए अपनी एक आंख और हाथ दान कर दिया।

दाता की असली पहचान से अनजान, राजा व्यक्तिगत रूप से उसे धन्यवाद देने के लिए पहाड़ पर गया। यह देखकर कि यह उसकी अपनी बेटी है, वह फूट-फूट कर रोने लगा और क्षमा की भीख माँगने लगा।

तभी, मियाओशान हज़ार-सशस्त्र गुआन यिन में बदल गया और पूरी तरह से चला गया।

राजा और उसके परिवार के बाकी सदस्यों ने श्रद्धांजलि के रूप में उस स्थान पर एक स्तूप बनवाया। (31)

18. ताकत टैरो प्रतीक (यूरोप)

अब और अधिक