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हालाँकि वह न तो मिस्र की पहली महिला शासक थी, न ही इसकी एकमात्र महिला फिरौन, हत्शेपसुत (1479-1458 ईसा पूर्व) प्राचीन मिस्र की पहली महिला शासक थी जिसने फिरौन के कार्यालय के पूर्ण अधिकार के साथ एक पुरुष के रूप में शासन किया। न्यू किंगडम काल (1570-1069 ईसा पूर्व) के दौरान मिस्र के 18वें राजवंश के पांचवें फिरौन, आज, हत्शेपसट को एक शक्तिशाली महिला शासक के रूप में मनाया जाता है, जिसके शासनकाल में मिस्र में स्थिरता और समृद्धि आई।
सौतेली माँ के रूप में भविष्य के थुथमोस III (1458-1425 ईसा पूर्व) में, हत्शेपसट ने शुरू में अपने सौतेले बेटे के लिए शासक के रूप में शासन किया, जो सिंहासन संभालने के लिए बहुत छोटा था जब उसके पिता की मृत्यु हो गई। सबसे पहले, हत्शेपसुत जिसका नाम "वह महान महिलाओं में प्रथम है" या "महान महिलाओं में अग्रणी" के रूप में अनुवादित है, एक महिला के रूप में पारंपरिक रूप से शासन करने के लिए चुनी गई। हालाँकि, अपने शासन के सातवें वर्ष के आसपास, हत्शेपसट को राहतों और मूर्तियों पर एक पुरुष फिरौन के रूप में दिखाए जाने के लिए चुना गया, जबकि उसके शिलालेखों में अभी भी खुद को एक महिला के रूप में संदर्भित किया गया था।
यह नाटकीय कदम रूढ़िवादी के सामने उड़ गया मिस्र की परंपरा, जिसने फिरौन की भूमिका शाही पुरुषों के लिए आरक्षित की थी। इस दृढ़ कदम ने विवाद को जन्म दिया, क्योंकि किसी भी महिला को फिरौन की पूरी शक्ति तक पहुंचने में सक्षम नहीं होना चाहिए था।
सामग्री तालिका
यह सभी देखें: अर्थ सहित मन की शांति के लिए शीर्ष 14 प्रतीकहत्शेपसट के बारे में तथ्य
- हत्शेपसट थुथमोस प्रथम और उसकी महान पत्नी अहमोस की बेटी थी और उसका विवाह उसके सौतेले भाई थुटमोस द्वितीय से हुआ था
- उसके नाम का अर्थ है"महान महिलाओं में अग्रणी"
- हत्शेपसट प्राचीन मिस्र की पहली महिला फिरौन थी जिसने एक पुरुष के रूप में फिरौन के सभी अधिकारों के साथ शासन किया था
- शुरुआत में उसने अपने सौतेले बेटे के लिए शासक के रूप में शासन किया था जो बहुत छोटा था अपने पिता की मृत्यु के बाद राजगद्दी संभालने के लिए
- हत्शेपसट ने फिरौन के रूप में अपने शासन को मजबूत करने के लिए पुरुष गुणों को अपनाया, जिसमें पुरुषों का पारंपरिक लहंगा पहनना और नकली दाढ़ी पहनना शामिल था
- उसके शासनकाल में, मिस्र ने अत्यधिक आनंद उठाया धन और समृद्धि
- उसने व्यापार मार्गों को फिर से खोला और कई सफल सैन्य अभियान चलाए
- उसके सौतेले बेटे थुटमोस III ने उसका उत्तराधिकारी बनाया और उसे इतिहास से मिटाने का प्रयास किया
रानी हत्शेपसट का वंश
थुथमोस प्रथम (1520-1492 ईसा पूर्व) की महान पत्नी अहमोस की बेटी, हत्शेपसट की शादी उसके सौतेले भाई थुटमोस द्वितीय से मिस्र की शाही परंपराओं के अनुसार 20 वर्ष की आयु से पहले हुई थी।
इसी समय के आसपास, रानी हत्शेपसट को भगवान की पत्नी अमून की भूमिका में लाया गया। यह मिस्र के समाज में रानी के बाद किसी महिला द्वारा प्राप्त किया जाने वाला सर्वोच्च सम्मान था और अधिकांश रानियों की तुलना में कहीं अधिक प्रभाव प्रदान करता था।
प्रारंभ में, थेब्स में अमुन की भगवान की पत्नी की भूमिका एक मानद उपाधि थी जिसे प्रदान किया गया था मिस्र के उच्च वर्ग से चुनी गई एक महिला। भगवान की पत्नी ने महान मंदिर में अपने कर्तव्यों में महायाजक की सहायता की। न्यू किंगडम के समय तक, भगवान की पत्नी अमून की उपाधि धारण करने वाली महिला को पर्याप्त शक्ति प्राप्त थीनीति को आकार देने के लिए।
थुटमोस III के लिए अपने शासनकाल के दौरान, हत्शेपसट ने वयस्क होने तक राज्य के मामलों को नियंत्रित किया। खुद को मिस्र के फिरौन का ताज पहनाने के बाद, हत्शेपसुत ने सभी शाही उपाधियाँ और नाम ग्रहण कर लिए। इन उपाधियों को स्त्री व्याकरणिक रूप का उपयोग करके अंकित किया गया था लेकिन प्रतिमा में, हत्शेपसुत को एक पुरुष फिरौन के रूप में चित्रित किया गया था। पहले हत्शेपसट को पहले की मूर्तियों और राहतों पर एक महिला के रूप में दर्शाया गया था, राजा के रूप में उसके राज्याभिषेक के बाद वह पुरुष पोशाक पहने दिखाई दी और धीरे-धीरे उसे एक पुरुष शरीर के साथ दिखाया गया। उसकी छवि को एक आदमी की छवि में बदलने के लिए कुछ राहतें भी फिर से उकेरी गईं।
हत्शेपसट का प्रारंभिक शासनकाल
हत्शेपसट ने अपना स्थान सुरक्षित करके अपना शासन शुरू किया। उसने अपनी बेटी नेफरु-रा की शादी थुटमोस III से की और उसे अमुन की भगवान की पत्नी का पद प्रदान किया। भले ही थुटमोस III ने सत्ता संभाली, हत्शेपसट अपनी सौतेली माँ और सास के रूप में प्रभावशाली बनी रहेगी, जबकि उसकी बेटी ने मिस्र में सबसे प्रतिष्ठित और शक्तिशाली भूमिकाओं में से एक पर कब्जा कर लिया।
यह सभी देखें: शीर्ष 25 बौद्ध प्रतीक और उनके अर्थसार्वजनिक भवनों पर नई राहतें थुटमोस I को दर्शाती हैं हत्शेपसट को अपना सह-शासक बनाकर उसकी वैधता को आगे बढ़ाया। इसी तरह, हत्शेपसट ने खुद को अहमोस के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में चित्रित किया ताकि उन विरोधियों से बचाव किया जा सके जो यह दावा करते थे कि एक महिला शासन करने के लिए अयोग्य थी। अनेक मंदिर, स्मारक और शिलालेख दर्शाते हैं कि उसका शासनकाल कितना अभूतपूर्व था। हत्शेपसुत से पहले किसी भी महिला ने मिस्र पर शासन नहीं किया थाखुले तौर पर फिरौन के रूप में।
हत्शेपसट ने नूबिया और सीरिया पर हमला करने के लिए सैन्य अभियान भेजकर इन घरेलू पहलों को पूरा किया। इन अभियानों को मंजूरी देने में, हत्शेपसट एक योद्धा-राजा के रूप में पारंपरिक पुरुष फिरौन की भूमिका को कायम रख रहा था, जो विजय के माध्यम से मिस्र में धन लाता था।
आधुनिक सोमालिया में प्राचीन पंट के लिए हत्शेपसट का अभियान उसका सैन्य शिखर साबित हुआ। पंट मध्य साम्राज्य के समय से ही एक व्यापारिक भागीदार रहा है। इस सुदूर क्षेत्र में व्यापार कारवां में काफी समय लगता था और यह बेहद महंगा था। इस तरह के एक भव्य अभियान को संगठित करने की हत्शेपसट की क्षमता उसके धन और शक्ति की गवाही देती है।
कला में हत्शेपसट का योगदान
विडंबना यह है कि बाद में पारंपरिक रीति-रिवाजों को तोड़ने के बाद, हत्शेपसट ने पारंपरिक रूप से अपना शासन शुरू किया निर्माण परियोजनाओं की एक व्यापक श्रृंखला। हत्शेपसट की आकर्षक वास्तुकला का विशिष्ट उदाहरण डेर अल-बहरी में उसका मंदिर था।
हालाँकि, उसके शासनकाल के दौरान, हत्शेपसट का जुनून उसकी निर्माण परियोजनाएँ साबित हुआ। इन स्मारकीय इमारतों ने मिस्र के देवताओं का सम्मान करते हुए और उसके लोगों के लिए रोजगार प्रदान करते हुए इतिहास में अपना नाम ऊंचा किया। रामेसेस द्वितीय (1279-1213 ईसा पूर्व) को छोड़कर, हत्शेपसट की निर्माण महत्वाकांक्षाएं उसके पहले या बाद के किसी भी फिरौन की तुलना में बड़े पैमाने पर थीं।
हत्शेपसट की स्थापत्य महत्वाकांक्षाओं का दायरा और आकार,उनकी सुंदरता और शैली के साथ, समृद्धि से समृद्ध शासनकाल की बात की जाती है। आज तक, दीर अल-बहरी में हत्शेपसट का मंदिर मिस्र की सबसे शानदार वास्तुशिल्प उपलब्धियों में से एक बना हुआ है और आगंतुकों की भारी भीड़ को आकर्षित करता रहता है।
हत्शेपसट के मंदिर की बाद के फिरौनों द्वारा इतनी व्यापक रूप से प्रशंसा की गई कि उन्होंने इसे पास में ही दफनाना चुना . यह विशाल क़ब्रिस्तान परिसर अंततः राजाओं की रहस्यमय घाटी में विकसित हुआ।
हत्शेपसट की मृत्यु और मिटाना
2006 ई. में मिस्रविज्ञानी ज़ही हवास ने काहिरा संग्रहालय के संग्रह के बीच हत्शेपसट की ममी को खोजने का दावा किया था। ममी की चिकित्सीय जांच से पता चलता है कि उसकी मृत्यु लगभग पचास वर्ष की आयु में दांत निकालने के परिणामस्वरूप हुए फोड़े से हुई थी।
लगभग सी। 1457 ईसा पूर्व मेगिद्दो की लड़ाई में टुथमोस III की जीत के बाद, हत्शेपसट का नाम मिस्र के ऐतिहासिक रिकॉर्ड से गायब हो गया। थुथमोस III ने पूर्वव्यापी रूप से अपने शासनकाल की शुरुआत अपने पिता की मृत्यु से की और हत्शेपसट की उपलब्धियों को अपना बताया।
हालांकि इतिहास से हत्शेपसट के नाम को मिटाने के लिए थुथमोस III द्वारा कई सिद्धांत प्रस्तुत किए गए हैं, विद्वानों का मानना है कि सबसे संभावित स्पष्टीकरण यह था कि उसके शासन की अपरंपरागत प्रकृति ने परंपरा को तोड़ दिया और माट की अवधारणा में निहित देश की नाजुक सद्भाव या संतुलन को परेशान कर दिया।
टूथमोस III को संभवतः डर था कि अन्य शक्तिशाली रानियां इसे देख सकती हैंप्रेरणा के रूप में हत्शेपसट और पुरुष फिरौन की भूमिका को हथियाने की कोशिश करें। एक महिला फिरौन, चाहे उसका शासन कितना भी सफल क्यों न हो, फिरौन की भूमिका के स्वीकृत मानदंडों से कहीं परे साबित हुई।
हत्शेपसट को सदियों तक भुला दिया गया। एक बार जब 19वीं सदी की खुदाई के दौरान उसका नाम फिर से खोजा गया तो उसने धीरे-धीरे मिस्र के इतिहास में सबसे महान फिरौन में से एक के रूप में अपना स्थान पुनः प्राप्त कर लिया।
अतीत पर विचार
क्या टुथमोस III का आदेश मिस्र से हत्शेपसुत को मिटा रहा था ऐतिहासिक रिकॉर्ड ईर्ष्या का कार्य, मात को बहाल करने का प्रयास या विशेष रूप से पुरुषों के लिए फिरौन की भूमिका को संरक्षित करने के लिए सामाजिक रूप से रूढ़िवादी कार्रवाई है?
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