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इम्होटेप (सी. 2667-2600 ईसा पूर्व) एक पुजारी, मिस्र के राजा जोसर के वज़ीर, एक वास्तुकार, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री, कवि और चिकित्सक थे। मिस्र के एक बहुश्रुत इम्होटेप ने सक्कारा में किंग जोसर के स्टेप पिरामिड के अपने सफल वास्तुशिल्प डिजाइन के लिए प्रसिद्धि हासिल की।
मिस्र की संस्कृति में उनके उत्कृष्ट योगदान को तब मान्यता मिली जब वह फिरौन अमेनहोटेप के अलावा एकमात्र मिस्र बन गए जिन्हें इस पद पर पदोन्नत किया गया था। सी में एक देवता का पद। 525 ईसा पूर्व. इम्होटेप ज्ञान, वास्तुकला, चिकित्सा और विज्ञान का देवता बन गया।
सामग्री तालिका
इम्होटेप के बारे में तथ्य
- इम्होटेप फिरौन था जोसर का वज़ीर और सलाहकार, उसका दूसरा कमांड
- सी में एक सामान्य व्यक्ति के रूप में जन्म। 27वीं शताब्दी ईसा पूर्व, इम्होटेप ने अपनी प्रतिभा के बल पर आगे बढ़ने का काम किया
- वह सक्कारा में स्टेप पिरामिड के वास्तुकार थे, जो मिस्र का सबसे पुराना ज्ञात पिरामिड है
- इम्होटेप एक प्रतिष्ठित चिकित्सक और उच्च पुजारी भी थे हेलियोपोलिस में,
- इम्होटेप पहले मास्टर आर्किटेक्ट थे जिन्हें इतिहास में इस नाम से जाना जाता है
- उन्होंने मिस्र के वास्तुकारों द्वारा सहस्राब्दियों तक इस्तेमाल किया जाने वाला एक वास्तुशिल्प विश्वकोश लिखा था
- उनकी मृत्यु के बाद, इम्होटेप को ऊंचा स्थान दिया गया था सी में दिव्य स्थिति के लिए। 525 ईसा पूर्व और मेम्फिस में उनके मंदिर में उनकी पूजा की जाती थी।
इम्होटेप की वंशावली और सम्मान
इम्होटेप जिसका नाम "वह जो शांति से आता है" के रूप में अनुवादित होता है, एक सामान्य व्यक्ति के रूप में पैदा हुआ था और आगे बढ़कर एक हो गया। अपने राजा की सेवा में सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली भूमिकाएँसरासर प्राकृतिक क्षमता के माध्यम से. इम्होटेप की प्रारंभिक प्रशासनिक उत्पत्ति पट्टा के एक मंदिर के पुजारी के रूप में हुई।
इम्होटेप ने राजा जोसर (लगभग 2670 ईसा पूर्व) के वज़ीर और मुख्य वास्तुकार के रूप में कार्य किया। अपने जीवन के दौरान, इम्होटेप ने निचले मिस्र के राजा के चांसलर, ऊपरी मिस्र के राजा के बाद प्रथम, हेलियोपोलिस के उच्च पुजारी, महान महल के प्रशासक, मुख्य मूर्तिकार और फूलदान के निर्माता और वंशानुगत रईस सहित कई सम्मान अर्जित किए।
जोसर का अभूतपूर्व कदम पिरामिड
राजा जोसर के अधीन पट्टा के उच्च पुजारी के पद तक बढ़ते हुए, उनके देवताओं की इच्छाओं की व्याख्या करने की उनकी जिम्मेदारी ने इम्होटेप को राजा जोसर के शाश्वत विश्राम स्थल के निर्माण की देखरेख के लिए एक स्पष्ट विकल्प के रूप में तैनात किया।
मिस्र के राजाओं की प्रारंभिक कब्रें मस्तबास का रूप लेती थीं। ये सूखी मिट्टी की ईंटों से निर्मित विशाल आयताकार संरचनाएं थीं, जो एक भूमिगत कमरे के ऊपर बनाई गई थीं, जहां मृत राजा को दफनाया गया था। स्टेप पिरामिड के लिए इम्होटेप के अभिनव डिजाइन में शाही मस्तबा के पारंपरिक आयताकार आधार को एक वर्गाकार आधार में बदलना शामिल था।
इन शुरुआती मस्तबा का निर्माण दो चरणों में किया गया था। सूखी मिट्टी की ईंटें पिरामिड के केंद्र की ओर कोण बनाकर रखी गई थीं। इस तकनीक का उपयोग करके मकबरे की संरचनात्मक स्थिरता में काफी वृद्धि हुई थी। आरंभिक मस्तबाओं को उत्कीर्णन और शिलालेखों से सजाया गया था और इम्होटेप ने इस परंपरा को जारी रखा। जोसर का विशाल मस्तबा पिरामिडइसे पहले की कब्रों की तरह ही जटिल सजावट और गहरे प्रतीकवाद के साथ जीवंत किया गया था।
जब यह अंततः समाप्त हो गया, तो इम्होटेप का स्टेप पिरामिड हवा में 62 मीटर (204 फीट) ऊंचा हो गया, जिससे यह प्राचीन दुनिया की सबसे ऊंची संरचना बन गई। . इसके चारों ओर फैले विशाल मंदिर परिसर में एक मंदिर, मंदिर, आंगन और पुजारी के आवास शामिल थे। 10.5 मीटर (30 फीट) ऊंची दीवार से घिरा, यह 16 हेक्टेयर (40 एकड़) के क्षेत्र को कवर करता है। 750 मीटर (2,460 फीट) लंबी और 40 मीटर (131 फीट) चौड़ी खाई ने पूरी दीवार को घेर लिया।
इम्होटेप के शानदार स्मारक से जोसर इतना प्रभावित हुआ कि उसने प्राचीन मिसाल को दरकिनार कर दिया जिसमें कहा गया था कि केवल राजा का नाम अंकित किया जाना चाहिए उनके स्मारक पर और इम्होटेप का नाम पिरामिड के अंदर अंकित करने का आदेश दिया। विद्वानों का मानना है कि जोसर की मृत्यु के बाद इम्होटेप ने जोसर के उत्तराधिकारियों, सेखेमखेत (लगभग 2650 ईसा पूर्व), खाबा (लगभग 2640 ईसा पूर्व), और हुनि (लगभग 2630-2613 ईसा पूर्व) की सेवा की थी। विद्वान इस बात पर असहमत हैं कि इम्होटेप तीसरे राजवंश के इन चार राजाओं की सेवा में रहे या नहीं, हालांकि, सबूत बताते हैं कि इम्होटेप ने लंबे और उत्पादक जीवन का आनंद लिया और उनकी प्रतिभा और अनुभव की मांग बनी रही।
तीसरे राजवंश के पिरामिड <9
क्या इम्होटेप सेखेमखेत के पिरामिड और उसके शवगृह परिसर में शामिल था, इस पर आज भी विद्वान बहस करते हैं। हालाँकि, उनके डिज़ाइन और निर्माण दर्शन में कुछ समानताएँ हैंजोसर के पिरामिड के साथ. मूल रूप से जोसर के पिरामिड से बड़े पैमाने पर डिजाइन किया गया, सेखेमखेत का पिरामिड उनकी मृत्यु के समय अधूरा रह गया था। निश्चित रूप से, पिरामिड की नींव और प्रारंभिक स्तर जोसर के चरण पिरामिड के लिए इम्होटेप के डिजाइन दृष्टिकोण के समान है।
खाबा ने सेखेमखेत का उत्तराधिकारी बनाया और अपने स्वयं के पिरामिड पर काम शुरू किया, जिसे आज लेयर पिरामिड कहा जाता है। खाबा की मृत्यु पर यह भी अधूरा रह गया। लेयर पिरामिड जोसर के पिरामिड की डिजाइन प्रतिध्वनि प्रदर्शित करता है, विशेष रूप से इसका चौकोर आधार और पिरामिड के केंद्र की ओर झुके हुए पत्थर को बिछाने की विधि। क्या इम्होटेप ने लेयर पिरामिड और दफ़न पिरामिड को डिज़ाइन किया था या उन्होंने बस उसकी डिज़ाइन रणनीति अपनाई थी, यह अज्ञात है और जहाँ तक विद्वानों का सवाल है, बहस के लिए खुला है। ऐसा माना जाता है कि इम्होटेप ने तीसरे राजवंश के अंतिम राजा हुनी को सलाह दी थी।
यह सभी देखें: 6 जनवरी का जन्म रत्न क्या है?इम्होटेप का चिकित्सा योगदान
इम्होटेप की चिकित्सा पद्धति और लेखन हिप्पोक्रेट्स से पहले का है, जिन्हें आमतौर पर 2,200 साल पहले आधुनिक चिकित्सा के जनक के रूप में स्वीकार किया जाता है। जबकि इम्होटेप के स्टेप पिरामिड को उनकी उपलब्धियों का शिखर माना जाता है, उन्हें उनके चिकित्सा ग्रंथों के लिए भी याद किया जाता है, जो बीमारी और चोट को देवताओं द्वारा भेजे गए शाप या दंड के बजाय स्वाभाविक रूप से होने वाला मानते थे।
यूनानियों इम्होटेप की तुलना उपचार के देवता एस्क्लेपियस से की गई। उनके कार्य पूरे समय प्रभावशाली और बेहद लोकप्रिय रहेरोमन साम्राज्य और सम्राट टिबेरियस और क्लॉडियस दोनों ने अपने मंदिरों में परोपकारी भगवान इम्होटेप की प्रशंसा करते हुए शिलालेख लगाए थे।
इम्होटेप को व्यापक रूप से एक उन्नत मिस्र के चिकित्सा पाठ, एडविन स्मिथ पेपिरस का लेखक माना जाता है, जो लगभग पूरी तरह से रेखांकित है 100 शारीरिक शब्द और उनके अनुशंसित उपचार के साथ 48 चोटों का वर्णन करता है।
पाठ का एक आकर्षक पहलू चोटों के इलाज के लिए इसका लगभग आधुनिक दृष्टिकोण है। जादुई उपचारों से बचते हुए, प्रत्येक चोट का वर्णन किया जाता है और निदान के साथ-साथ एक पूर्वानुमान और उपचार के एक अनुशंसित पाठ्यक्रम का भी वर्णन किया जाता है।
प्रत्येक प्रविष्टि के साथ आने वाले पूर्वानुमान को यू.एस. नेशनल लाइब्रेरी ऑफ मेडिसिन द्वारा इनमें से एक की रूपरेखा के रूप में वर्णित किया गया था। चिकित्सा नैतिकता के शुरुआती रूप।
विरासत
इम्होटेप की अपने राजा के सम्मान में एक विशाल स्मारक की कल्पना ने मिस्र में नई जमीन तोड़ी और इस प्रक्रिया में दुनिया बदल गई। अद्भुत डिजाइन की रचनात्मक प्रतिभा के अलावा, उनकी कल्पना को पत्थर में अनुवाद करने के लिए संगठन, रसद और तकनीकी कौशल की अद्वितीय उपलब्धियों की आवश्यकता थी।
सभी राजसी मंदिर, गीज़ा के विशाल पिरामिड, विशाल प्रशासनिक परिसर, मकबरे और महल और लोकप्रिय कल्पना में मिस्र का प्रतिनिधित्व करने वाली विशाल राजसी मूर्तियाँ, सक्कारा के स्टेप पिरामिड के लिए इम्होटेप की प्रेरणा की छलांग से आती हैं। एक बार चरण पिरामिड पूरा हो गया,गीज़ा के पिरामिड परिसर में नए प्राप्त अनुभव और बेहतर तकनीक के साथ ताज़ा गढ़े गए कौशल को लागू किया गया। इसके अलावा, मिस्र का दौरा करने वाले पर्यटकों ने निर्माण के इन महाकाव्य कारनामों को देखा और उनका वर्णन करते हुए वास्तुकारों की एक नई पीढ़ी की कल्पना को जगाते हुए वापस भेजा।
अलास इम्होटेप के धर्म और नैतिकता पर लेखन के साथ-साथ वास्तुकला, कविता और पर उनके ग्रंथ बाद के लेखकों के कार्यों में संदर्भित वैज्ञानिक अवलोकन, समय बीतने के साथ टिकने में विफल रहे।
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क्या इम्होटेप का उत्थान और उत्थान मिस्र के सामाजिक वर्गों के बीच ऊर्ध्वगामी गतिशीलता का प्रमाण था या वह था उनकी बहुज्ञ प्रतिभा से प्रेरित एकबारगी?
शीर्षक छवि सौजन्य: रामा [CC BY-SA 3.0 fr], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से
