कर्णक (अमोन का मंदिर)

आधुनिक कर्णक प्राचीन मिस्र के अमुन मंदिर का समकालीन नाम है। थेब्स में स्थापित, प्राचीन मिस्र ने इस साइट को इपेट्सुट, "सबसे चुनिंदा स्थानों," नेसुत-टोवी, या "दो भूमियों का सिंहासन", इप्ट-स्व्ट, "चयनित स्थान" और इपेट-इसेट, "द" के रूप में संदर्भित किया था। बेहतरीन सीटें।''

कर्णक का प्राचीन नाम प्राचीन मिस्रवासियों की इस मान्यता को दर्शाता है कि थेब्स दुनिया की शुरुआत में अराजकता के पानी से निकले प्राचीन मिट्टी के टीले पर स्थापित शहर था। मिस्र के निर्माता-देवता एटम ने टीले की नींव रखी और सृजन का कार्य किया। ऐसा माना जाता था कि मंदिर स्थल यही टीला है। मिस्रविज्ञानियों का मानना ​​है कि कर्णक एक प्राचीन वेधशाला के साथ-साथ एक पंथ पूजा स्थल भी था, जहां भगवान अमुन ने अपनी सांसारिक प्रजा के साथ सीधे बातचीत की थी।

सामग्री की तालिका

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कर्णक के बारे में तथ्य

• कर्नाक दुनिया की सबसे बड़ी जीवित धार्मिक इमारत है
• ओसिरिस, होरस, आइसिस, अनुबिस, रे, सेठ और नु की पूजा करने वाले पंथ
• कर्णक के पुजारी अत्यधिक धनवान हो गए और अक्सर धन और राजनीतिक प्रभाव में फिरौन से भी आगे निकल गए
• भगवान अक्सर व्यक्तिगत व्यवसायों का प्रतिनिधित्व करते थे
• कर्णक में प्राचीन मिस्र के देवताओं को अक्सर बाज़ जैसे टोटेमिक जानवरों के रूप में दर्शाया जाता था , शेर, बिल्लियाँ, मेढ़े और मगरमच्छ
• पवित्र अनुष्ठानों में शव लेप लगाने की प्रक्रिया, "मुंह खोलने" की रस्म, लपेटना शामिल थाकपड़े में शरीर पर गहने और ताबीज रखे हुए थे, और मृतक के चेहरे पर मौत का मुखौटा लगाया गया था
• बहुदेववाद का अभ्यास 3,000 वर्षों तक अखंड रूप से किया गया था, फिरौन अखेनातेन द्वारा एटेन पूजा को लागू करने के अलावा, जब तक कि मंदिर बंद नहीं हो गया। रोमन सम्राट कॉन्स्टेंटियस II
• केवल फिरौन, रानी, ​​पुजारियों और पुजारियों को ही मंदिरों के अंदर जाने की अनुमति थी। उपासक को मंदिर के द्वार के बाहर इंतजार करना पड़ता था।

कर्णक का इतिहास का विस्तार

आज, अमुन का मंदिर दुनिया की सबसे बड़ी जीवित धार्मिक इमारत है। यह अमून और ओसिरिस, आइसिस, पट्टा, मोंटू, पट्टा और मिस्र के फिरौन सहित कई अन्य मिस्र के देवताओं को समर्पित है जो इस विशाल स्थल में उनके योगदान को याद करना चाहते हैं।

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सदियों से निर्मित, प्रत्येक नए राजा की शुरुआत प्रारंभिक मध्य साम्राज्य (2040 - 1782 ईसा पूर्व) से लेकर नए साम्राज्य (1570 - 1069 ईसा पूर्व) तक और यहां तक ​​कि मूल रूप से ग्रीक टॉलेमिक राजवंश (323 - 30 ईसा पूर्व) तक ने साइट में योगदान दिया।

मिस्रविज्ञानी सामग्री पुरानी साम्राज्य (लगभग 2613 - लगभग 2181 ईसा पूर्व) शासकों ने शुरू में खंडहरों के खंडों की स्थापत्य शैली और टुथमोस III (1458 - 1425 ईसा पूर्व) ने अपने फेस्टिवल हॉल में अंकित पुराने साम्राज्य के राजाओं की सूची के आधार पर वहां निर्माण कराया था। टुथमोस III द्वारा राजाओं के चयन का तात्पर्य यह है कि उसने अपने हॉल के लिए जगह बनाने के लिए उनके स्मारकों को ध्वस्त कर दिया, लेकिन फिर भी वह चाहता था कि उनके योगदान को मान्यता दी जाए।

मंदिर के दौरानलंबे इतिहास वाली इमारतों का नियमित रूप से नवीनीकरण, विस्तार या हटा दिया गया। प्रत्येक उत्तराधिकारी फिरौन के साथ परिसर बढ़ता गया और आज खंडहर 200 एकड़ में फैले हुए हैं।

अमोन का मंदिर अपने 2,000 साल के इतिहास के दौरान निरंतर उपयोग में था और इसे मिस्र के सबसे पवित्र स्थलों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी। मंदिर के प्रशासन की देखरेख करने वाले अमुन के पुजारी तेजी से प्रभावशाली और अमीर बन गए और अंततः न्यू किंगडम के अंत में थेब्स सरकार के धर्मनिरपेक्ष नियंत्रण को नष्ट कर दिया, जब सरकारी शासन थेब्स में ऊपरी मिस्र और निचले मिस्र में पेर-रामेसेस के बीच विभाजित हो गया।

मिस्र के वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पुजारियों की उभरती शक्ति और फिरौन की कमजोरी न्यू किंगडम के पतन और तीसरे मध्यवर्ती काल (1069 - 525 ईसा पूर्व) की अशांति के लिए एक प्रमुख योगदान कारक है। 666 ईसा पूर्व असीरियन आक्रमणों के दौरान और फिर 525 ईसा पूर्व के फारसी आक्रमण के दौरान अमुन परिसर का मंदिर बड़े पैमाने पर क्षतिग्रस्त हो गया था। इन आक्रमणों के बाद, मंदिर की मरम्मत की गई।

चौथी शताब्दी ईस्वी में रोम द्वारा मिस्र के कब्जे के बाद मिस्र में ईसाई धर्म को व्यापक रूप से प्रचारित किया गया। 336 सीई में कॉन्स्टेंटियस द्वितीय (337 - 361 सीई) ने सभी बुतपरस्त मंदिरों को बंद करने का आदेश दिया, जिससे अमुन मंदिर वीरान हो गया। कॉप्टिक ईसाइयों ने अपनी सेवाओं के लिए इमारत का उपयोग किया लेकिन साइट को एक बार फिर छोड़ दिया गया। 7वीं शताब्दी ई. में अरब आक्रमणकारियों ने इसे पुनः खोजा और दियाइसका नाम "का-रनक" है, जिसका अनुवाद 'गढ़वाले गांव' के रूप में होता है। 17वीं शताब्दी में मिस्र में यात्रा करने वाले यूरोपीय खोजकर्ताओं को बताया गया था कि थेब्स के शानदार खंडहर कर्णक के थे और तब से यह नाम इस स्थल के साथ जुड़ा हुआ है।

अमुन का उद्भव और उदय

अमोन की शुरुआत एक छोटे थेबन देवता के रूप में हुई। सी में मेंटुहोटेप II के मिस्र के एकीकरण के बाद। 2040 ईसा पूर्व, उन्होंने धीरे-धीरे अनुयायियों को जमा किया और उनके पंथ ने प्रभाव प्राप्त किया। दो पुराने देवता, एटम मिस्र के निर्माता देवता और रा सूर्य देवता, अमुन में विलीन हो गए, जिससे वह जीवन के निर्माता और संरक्षक दोनों के रूप में देवताओं के राजा बन गए। ऐसा माना जाता है कि मंदिर के निर्माण से पहले कर्णक के आसपास का क्षेत्र अमुन के लिए पवित्र था। वैकल्पिक रूप से, एटम या ओसिरिस के लिए बलिदान और प्रसाद वहां किया जा सकता था, क्योंकि थेब्स में दोनों की नियमित रूप से पूजा की जाती थी।

स्थान की पवित्र प्रकृति का सुझाव घरेलू घरों या बाजारों के अवशेषों की अनुपस्थिति से मिलता है। वहां केवल धार्मिक उद्देश्य वाली इमारतें या शाही अपार्टमेंट ही खोजे गए हैं। कर्णक में कलाकृति के साथ दीवारों और स्तंभों पर मौजूद शिलालेख स्पष्ट रूप से इस स्थल को इसके शुरुआती समय से धार्मिक बताते हैं।

कर्णक की संरचना

कर्नाक में तोरणों के रूप में स्मारकीय प्रवेश द्वारों की एक श्रृंखला शामिल है आंगनों, दालानों और मंदिरों की ओर ले जाना। पहला तोरण एक विशाल प्रांगण की ओर जाता है। दूसरा तोरण103 मीटर (337 फीट) गुणा 52 मीटर (170 फीट) का भव्य हाइपोस्टाइल कोर्ट की ओर जाता है। 22 मीटर (72 फीट) ऊंचे और 3.5 मीटर (11 फीट) व्यास वाले 134 स्तंभों ने इस हॉल को सहारा दिया।

मोंटू, एक थेबन युद्ध देवता, को मूल देवता माना जाता है जिनके नाम पर यह जमीन मूल रूप से थी समर्पित। यहां तक ​​कि अमुन के पंथ के उद्भव के बाद भी साइट पर एक परिसर उसके लिए समर्पित रहा। जैसे-जैसे मंदिर का विस्तार हुआ, यह तीन खंडों में विभाजित हो गया। ये सूर्य की जीवनदायी किरणों के प्रतीक अमुन, उनकी पत्नी मुट और उनके पुत्र चंद्रमा देवता खोंसू को समर्पित थे। ये तीन देवता अंततः थेबन ट्रायड के नाम से जाने गए। वे मिस्र के सबसे लोकप्रिय देवता बने रहे जब तक कि ओसिरिस के पंथ ने ओसिरिस, आइसिस और होरस की अपनी तिकड़ी के साथ मिस्र के इतिहास में सबसे लोकप्रिय पंथ, आइसिस के पंथ में विकसित होने से पहले उन्हें पछाड़ दिया।

वर्षों से मंदिर परिसर का विस्तार मूल मध्य साम्राज्य के अमुन मंदिर से लेकर ओसिरिस, आइसिस, होरस, हैथोर और पट्टा सहित कई देवताओं का सम्मान करने वाले स्थल तक हुआ, साथ ही नए साम्राज्य के फिरौन के किसी भी देवता के प्रति कृतज्ञता महसूस की गई और उन्हें मान्यता देने की कामना की गई।

पुरोहितों ने मंदिरों का प्रबंधन किया, लोगों के लिए भगवान की इच्छा की व्याख्या की, प्रसाद और दशमांश एकत्र किया और भक्तों को सलाह और भोजन दिया। ऐसा माना जाता है कि न्यू किंगडम के अंत तक 80,000 से अधिक पुजारी थेकर्मचारी कर्णक और उसके उच्च पुजारी अपने फिरौन की तुलना में अधिक धनी और प्रभावशाली हो गए।

अमेनहोटेप III के शासनकाल के बाद से, अमून के पंथ ने नए साम्राज्य के राजाओं के लिए राजनीतिक समस्याएं पैदा कीं। हालांकि, अमेनहोटेप III के दृढ़ सुधारों और अखेनातेन के नाटकीय सुधार के अलावा, कोई भी फिरौन पुजारी की बढ़ती शक्ति को महत्वपूर्ण रूप से नियंत्रित करने में सक्षम नहीं था।

यहां तक ​​कि अराजक तीसरे मध्यवर्ती काल (सी. 1069 - 525 ईसा पूर्व) के दौरान भी, कर्णक ने कमान संभालना जारी रखा मिस्र के फिरौन को इसमें योगदान देने के लिए बाध्य करने वाला सम्मान। प्रारंभ में 671 ईसा पूर्व में अश्शूरियों द्वारा और फिर 666 ईसा पूर्व में आक्रमणों के साथ थेब्स को नष्ट कर दिया गया था लेकिन कर्णक में अमुन का मंदिर बच गया। थेब्स के महान मंदिर से असीरियन इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने मिस्रियों को शहर को नष्ट करने के बाद फिर से बनाने का आदेश दिया। 525 ईसा पूर्व में फ़ारसी आक्रमण के दौरान इसे दोहराया गया था। फारसियों को फिरौन अमिरटेयस (404 - 398 ईसा पूर्व) द्वारा मिस्र से निष्कासित किए जाने के बाद, कर्णक में निर्माण की सिफारिश की गई। फिरौन नेक्टेनेबो I (380 - 362 ईसा पूर्व) ने एक ओबिलिस्क और एक अधूरा तोरण बनवाया और शहर के चारों ओर एक सुरक्षात्मक दीवार भी बनवाई।

टॉलेमिक राजवंश

सिकंदर महान ने 331 ईसा पूर्व में मिस्र पर विजय प्राप्त की , फ़ारसी साम्राज्य को हराने के बाद। उनकी मृत्यु के बाद, उनके विशाल क्षेत्र को उनके जनरलों के बीच विभाजित कर दिया गया, जिसमें उनके जनरल टॉलेमी बाद में टॉलेमी प्रथम (323 - 283 ईसा पूर्व) ने मिस्र पर अपना दावा किया।सिकंदर की विरासत का हिस्सा।

टॉलेमी प्रथम ने अपना ध्यान सिकंदर के नए शहर अलेक्जेंड्रिया पर केंद्रित किया। यहां, उन्होंने एक सामंजस्यपूर्ण, बहुराष्ट्रीय राज्य बनाने के लिए ग्रीक और मिस्र की संस्कृति को मिलाना चाहा। उनके उत्तराधिकारियों में से एक टॉलेमी IV (221 - 204 ईसा पूर्व) ने कर्णक में रुचि ली, और वहां एक हाइपोगियम या भूमिगत मकबरे का निर्माण किया, जो मिस्र के देवता ओसिरिस को समर्पित था। हालाँकि, टॉलेमी चतुर्थ के शासन के तहत, टॉलेमिक राजवंश में अव्यवस्था शुरू हो गई और इस अवधि के किसी भी अन्य टॉलेमिक राजा को कर्णक स्थल पर नहीं जोड़ा गया। क्लियोपेट्रा VII (69 - 30 ईसा पूर्व) की मृत्यु के साथ, टॉलेमिक राजवंश समाप्त हो गया और रोम ने मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया, जिससे उसका स्वतंत्र शासन समाप्त हो गया।

रोमन शासन के तहत कर्णक

रोमियों ने टॉलेमी का ध्यान जारी रखा अलेक्जेंड्रिया ने शुरू में थेब्स और उसके मंदिर की बड़े पैमाने पर अनदेखी की। पहली शताब्दी ईस्वी में न्युबियन के साथ दक्षिण में लड़ाई के बाद रोमनों ने थेब्स को बर्खास्त कर दिया। उनकी लूटपाट ने कर्णक को बर्बाद कर दिया। इस विनाश के बाद, मंदिर और शहर में आने वाले पर्यटक कम हो गए।

जब चौथी शताब्दी ईस्वी में रोमनों ने ईसाई धर्म अपनाया, तो कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (306 - 337 सीई) के संरक्षण में नए विश्वास ने बढ़ती शक्ति हासिल की। और पूरे रोमन साम्राज्य में व्यापक स्वीकृति मिली। सम्राट कॉन्स्टेंटियस द्वितीय (337-361 सीई) ने साम्राज्य के सभी बुतपरस्त मंदिरों को बंद करने का निर्देश देकर धार्मिक शक्ति पर ईसाई धर्म की पकड़ को मजबूत किया। इस समय तक, थेब्स बड़े पैमाने पर थाएक भुतहा शहर, खंडहरों में रहने वाले कुछ साहसी निवासियों को छोड़कर और इसका महान मंदिर वीरान पड़ा था।

चौथी शताब्दी ईस्वी के दौरान, इस क्षेत्र में रहने वाले कॉप्टिक ईसाइयों ने पवित्र छवियों को पीछे छोड़ते हुए, अमुन के मंदिर को एक चर्च के रूप में इस्तेमाल किया। और अंततः इसे त्यागने से पहले सजावट। शहर और उसके भव्य मंदिर परिसर को तब वीरान कर दिया गया और कठोर रेगिस्तानी धूप में धीरे-धीरे खराब होने के लिए छोड़ दिया गया।

7वीं शताब्दी ईस्वी में एक अरब आक्रमण ने मिस्र पर कब्जा कर लिया। इन अरबों ने विशाल खंडहरों को "कर्णक" नाम दिया क्योंकि उन्हें लगा कि यह एक महान, किलेबंद गांव या "एल-का-रानक" के अवशेष हैं। यह वह नाम था जो स्थानीय निवासियों ने 17वीं शताब्दी के प्रारंभ में यूरोपीय खोजकर्ताओं को दिया था और यही वह नाम बन गया जो पुरातात्विक स्थल तब से जाना जाता है।

कर्णक अपने विशाल पैमाने और आवश्यक इंजीनियरिंग कौशल से अपने आगंतुकों को आकर्षित करता रहता है उस समय एक ऐसे स्मारकीय मंदिर परिसर का निर्माण करना, जब कोई क्रेन, कोई ट्रक या कोई आधुनिक तकनीक नहीं थी, जिसे आज भी इस स्मारकीय स्थल के निर्माण के लिए संघर्ष करना पड़े। मिस्र का मध्य साम्राज्य से लेकर चौथी शताब्दी में अंततः पतन तक का इतिहास कर्णक की दीवारों और स्तंभों पर अंकित है। आज जब आगंतुकों की भीड़ साइट पर उमड़ रही है, तो उन्हें इस बात का एहसास नहीं है कि वे प्राचीन मिस्र के लुप्त हो चुके फिरौन की आशाओं को पूरा कर रहे हैं, जो उनके महान कार्यों को थेब्स में अमुन के मंदिर में दर्ज किया गया था।हमेशा के लिए अमर हो जाएगा।

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अतीत पर चिंतन

आज कार्नक एक विशाल खुली हवा वाला संग्रहालय है जो दुनिया भर से हजारों आगंतुकों को मिस्र में आकर्षित करता है। कर्णक मिस्र के सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थलों में से एक बना हुआ है।

शीर्षक छवि सौजन्य: ब्लालोन्डे [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से