विषयसूची
प्राचीन मिस्र की चिकित्सा पद्धतियां इतनी उन्नत थीं कि रोम के पतन के बाद सदियों तक उनकी कई प्रक्रियाओं और टिप्पणियों पर पश्चिमी चिकित्सा का प्रभाव नहीं पड़ा। प्राचीन यूनानी और रोमन दोनों ने मिस्र की चिकित्सा विशेषज्ञता से बड़े पैमाने पर उधार लिया था। प्राचीन मिस्र में डॉक्टर पुरुष और महिला दोनों थे, वे घर पर फोन करते थे, अपने मरीजों के इलाज में स्वच्छता के महत्व को समझते थे और अरोमाथेरेपी और मालिश के उपचार लाभों को पहचानते थे और जानते थे कि फार्मास्यूटिकल्स का उपयोग करके बीमारी का प्रभावी ढंग से इलाज किया जा सकता है।
इतिहासकार और मिस्र के वैज्ञानिकों को संदेह है कि प्राचीन मिस्र में चिकित्सा हस्तक्षेप के बाद मृत्यु दर ईसाई युग में यूरोपीय अस्पतालों की तुलना में कम थी, जब तक कि 20 वीं शताब्दी के मध्य में व्यक्तिगत स्वच्छता प्रथाओं और साधन नसबंदी को अपनाया नहीं गया था।
हालांकि, यहां तक कि ईसाई युग में भी एक ऐसी संस्कृति जहां शवों को नियमित रूप से लेप लगाने के लिए विच्छेदन किया जाता था, प्राचीन मिस्र के डॉक्टरों को आंतरिक अंगों की कार्यप्रणाली के बारे में न्यूनतम जानकारी थी और वे नियमित रूप से बीमारी या बीमारी के लिए अलौकिक शक्तियों को दोषी मानते थे।
सामग्री की तालिका
प्राचीन मिस्र में चिकित्सा के बारे में तथ्य
- प्राचीन मिस्रवासी स्वच्छता पर विशेष ध्यान देते थे। वे नहाते थे और अपने शरीर को शुद्ध करते थे और बीमारी से बचने के लिए अपने शरीर के बाल मुंडवाते थे
- उनका मानना था कि मानव शरीर में ऐसे मार्ग शामिल हैं जो सिंचाई नहरों की तरह काम करते हैं। जब वे अवरुद्ध हो गए, तोअलौकिक समान रूप से सम्मोहक था और उनका अधिकांश चिकित्सा विज्ञान मंत्रों और मंत्रों के लिए समर्पित था।
शीर्षक छवि सौजन्य: जेफ डाहल [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से
व्यक्ति बीमार हो गया - प्राचीन मिस्रवासियों ने शोध किया कि शरीर कैसे काम करता है और अपने निष्कर्षों का दस्तावेजीकरण किया
- उन्होंने पाया कि नाड़ी दिल की धड़कन से और ब्रोन्कियल नलिकाएं फेफड़ों से जुड़ी थीं
- मलेरिया मिस्र में यह आम था और डॉक्टरों के पास इसका कोई इलाज नहीं था
- प्राचीन मिस्रवासियों ने कठिन प्रसव में सहायता के लिए 11 अलग-अलग तकनीकों का आविष्कार किया था
- सर्जिकल प्रक्रियाओं के दौरान केवल शराब का उपयोग एनेस्थीसिया के रूप में किया जाता था।
- ए नील नदी में परजीवी शिस्टोसोमियासिस का कारण बने जिसके परिणामस्वरूप कई मौतें हुईं
- प्राचीन मिस्र के डॉक्टर दंत चिकित्सा, औषध विज्ञान, स्त्री रोग, शव परीक्षण, शव-संश्लेषण और सामान्य उपचार में विशेषज्ञ थे।
- प्राचीन मिस्र के चौथे राजवंश ने दुनिया के पेसेशेत का निर्माण किया पहली महिला चिकित्सक. उनका शीर्षक था, "महिला चिकित्सकों की महिला पर्यवेक्षक"
बीमारियों और चोटों से निपटना
चोटों के कारण और प्रभाव की प्रकृति के लिए धन्यवाद, प्राचीन मिस्रवासियों को चोटें समझने में आसान लगती थीं और इलाज करो. रोग अधिक समस्याग्रस्त साबित हुआ।
प्राचीन मिस्र के डॉक्टरों ने ट्राइएज का एक रूप संचालित किया। ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने नियमित रूप से चोटों को तीन अलग-अलग वर्गों में विभाजित किया है।
- उपचार योग्य चोटें, जिनका तुरंत समाधान किया जा सकता है।
- प्रतियोग्य चोटें। इन्हें जीवन के लिए ख़तरा नहीं माना जाता था, इसलिए डॉक्टर के हस्तक्षेप के बिना मरीज़ के जीवित रहने की उम्मीद की जा सकती थी। इन रोगियों की निगरानी यह सुनिश्चित करने के लिए की गई कि उनकी स्थिति खराब न होबिगड़ना
- इलाज न हो पाने वाली चोटें। इनका इलाज करना डॉक्टरों की क्षमता या संसाधनों से परे था और डॉक्टर हस्तक्षेप करने से बचते थे।
डॉक्टर जादुई मंत्र पढ़कर कई बीमारियों का इलाज करते थे। इसी तरह, पाप को अक्सर बीमारी के मूल कारण के रूप में देखा जाता था। जब इसे खारिज कर दिया गया था, तो अक्सर यह माना जाता था कि रोगी देवताओं द्वारा निर्धारित क्लेश को सहन कर रहा है, एक क्रोधित भूत से घिरा हुआ है या एक राक्षसी हमले से पीड़ित है। शरीर में प्रवेश करने वाली एक बुरी शक्ति को बीमारी और बीमारी का सबसे संभावित कारण माना जाता था। इसके बाद, अधिकांश डॉक्टर जादूगर थे।
प्राचीन रोग
प्राचीन मिस्रवासी सामान्य सर्दी, हृदय रोग, ब्रोंकाइटिस, चेचक, तपेदिक, अपेंडिसाइटिस, गुर्दे की पथरी, मलेरिया, यकृत रोग, निमोनिया, से पीड़ित थे। कैंसर, मनोभ्रंश; टाइफाइड, गठिया, रीढ़ की हड्डी का टेढ़ापन, उच्च रक्तचाप, पेचिश, डिम्बग्रंथि अल्सर, दूषित पानी पीने से बिलार्जियासिस और ट्रेकोमा।
प्राचीन मिस्र के चिकित्सा ग्रंथ
प्राचीन मिस्र के केवल कुछ ही चिकित्सा ग्रंथ आज तक जीवित हैं। इनसे इस बात पर प्रकाश पड़ता है कि प्राचीन मिस्रवासी बीमारी को कैसे समझते थे और रोगी के लक्षणों का इलाज करने और इलाज को प्रभावित करने के लिए वे क्या दृष्टिकोण अपनाते थे। अलग-अलग स्तर पर, इन सभी ग्रंथों में उनकी चिकित्सा तकनीकों के साथ-साथ सहानुभूतिपूर्ण जादू भी शामिल है।
न्यू किंगडम (लगभग 1570 - लगभग 1069 ईसा पूर्व) युग बर्लिन मेडिकल पेपिरस प्रजनन क्षमता पर चर्चा करता है औरगर्भनिरोधक और इसमें सबसे पहले ज्ञात गर्भावस्था परीक्षण शामिल हैं। एडविन स्मिथ पेपिरस (लगभग 1600 ईसा पूर्व) दुनिया का सबसे पुराना सर्जिकल ग्रंथ है। चेस्टर बीट्टी मेडिकल पेपिरस (लगभग 1200 ईसा पूर्व) एनोरेक्टल बीमारी के इलाज की सलाह देता है और कैंसर रोगियों के लिए भांग की सिफारिश करता है। एबर्स पेपिरस (लगभग 1550 ईसा पूर्व) मधुमेह, हृदय रोग, कैंसर, अवसाद और जन्म नियंत्रण के संभावित उपचारों पर चर्चा करता है, जबकि लंदन और लीडेन का डेमोटिक जादुई पेपिरस (लगभग तीसरी शताब्दी सीई) भविष्यवाणी और जादुई मंत्रों को शामिल करता है।
न्यू किंगडम हर्स्ट मेडिकल पेपिरस पाचन संबंधी समस्याओं और मूत्र पथ के संक्रमण के उपचार पर चर्चा करता है। कहुन गाइनेकोलॉजिकल पेपिरस (सी. 1800 ईसा पूर्व) गर्भावस्था और गर्भाधान की समस्याओं से संबंधित है। लंदन मेडिकल पेपिरस (लगभग 1782-1570 ईसा पूर्व) त्वचा, आंख, गर्भावस्था के मुद्दों और जलने के मुद्दों के लिए नुस्खे देता है।
डॉक्टरों को पेर अंख या हाउस ऑफ लाइफ पुजारियों के बराबर माना जाता था। यह एक विशेष स्कूल और पुस्तकालय था जो एक मंदिर से जुड़ा हुआ था।
डॉक्टर और मेडिकल स्टाफ
प्राचीन मिस्र में उपचार और चिकित्सा के देवता के रूप में प्रतिष्ठित होने वाले पहले चिकित्सक वज़ीर और वास्तुकार थे इम्होटेप (सी. 2667-2600 ईसा पूर्व) सक्कारा में फिरौन जोसर के स्टेप पिरामिड के प्रतिभाशाली डिजाइनर के रूप में प्रसिद्ध हैं।
इम्होटेप को मिस्र में अपने लेखन के माध्यम से "धर्मनिरपेक्ष चिकित्सा" शुरू करने के लिए भी याद किया जाता है, जिसमें तर्क दिया गया है कि बीमारी एक प्राकृतिक घटना थी। सज़ा के बजायदेवताओं से या एक अलौकिक श्राप से।
जबकि महिलाओं ने प्रारंभिक राजवंश काल के दौरान चिकित्सा रिकॉर्ड में प्रवेश किया था जब मेरिट-पटा ने शाही अदालत में मुख्य चिकित्सक के रूप में कार्य किया था। 2700 ईसा पूर्व. साक्ष्य से पता चलता है कि निचले मिस्र में सैस में नीथ का मंदिर एक मेडिकल स्कूल का घर था जिसकी मुखिया एक महिला थी। एथेंस के एग्नोडिस (लगभग चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) की प्रसिद्ध ग्रीक किंवदंती बताती है कि कैसे, एक महिला होने के कारण चिकित्सा पेशे में प्रवेश से इनकार किए जाने के बाद, एग्नोडिस ने मिस्र की यात्रा की, जहां चिकित्सा प्रतिष्ठान ने महिला चिकित्सकों का सम्मान किया।
प्राचीन मिस्र में डॉक्टरों को कैसे और कहाँ प्रशिक्षित किया जाता था यह अज्ञात है। हालाँकि, महत्वपूर्ण स्कूल अलेक्जेंड्रिया के साथ-साथ सैस में भी संचालित हो रहे थे। एक डॉक्टर को साक्षर और शरीर और आत्मा से शुद्ध होना आवश्यक था। डॉक्टरों को वबाउ या धार्मिक रूप से शुद्ध कहा जाता था। इस प्रकार उनसे अपेक्षा की जाती थी कि वे किसी भी महायाजक की तरह सावधानी से और बार-बार स्नान करें।
प्राचीन मिस्र में, डॉक्टर विशेषज्ञ होते थे। हालाँकि, लेकिन सामान्य चिकित्सक या एसएनडब्ल्यू और विशेषज्ञ जादूगर या एसएयू थे। दाइयों, नर्सों, द्रष्टाओं, परिचारकों और मालिश करने वालों ने डॉक्टर की सहायता की। जन्म घर की महिलाओं और दाइयों का विशेष अधिकार क्षेत्र था। इस बात का कोई जीवित प्रमाण नहीं है कि दाइयों ने चिकित्सा प्रशिक्षण प्राप्त किया हो। दाई के लिए पुराने साम्राज्य का शब्द 'नर्स' या किसी डॉक्टर की सहायता करने वाले शब्द से जुड़ा है। दाइयाँ अक्सर महिला रिश्तेदार, दोस्त या होती थींपड़ोसी।
तुलना करके, एक नर्स पुरुष या महिला हो सकती है और उसे एक सम्मानित चिकित्सा पेशेवर माना जाता है। सबसे अधिक मांग वाली नर्स वेट नर्स थी। माताओं में उच्च मृत्यु दर को देखते हुए, वेट नर्सों को विशेष महत्व दिया गया। प्रसव के दौरान नियमित रूप से मरने वाली महिलाओं के बीच बचे हुए कानूनी दस्तावेज़ और प्रसव के दौरान मां की मृत्यु होने पर बच्चे की देखभाल के लिए वेट नर्स के लिए परिवारों और वेट नर्सों के बीच समझौते को दर्शाते हैं।
यह सभी देखें: कार्टूचे चित्रलिपिनर्सों ने चिकित्सा प्रक्रियाओं में सहायता की और उनका व्यापक रूप से सम्मान किया गया। न्यू किंगडम के दौरान, कब्रों और मंदिरों में उनका प्रतिनिधित्व परमात्मा से जुड़ा हुआ था।
दंत चिकित्सक
दंत चिकित्सा प्राचीन मिस्र के स्थापित चिकित्सा पेशे से एक विशेषता के रूप में उभरी लेकिन बड़े पैमाने पर विकसित होने में विफल रही। प्राचीन मिस्रवासी अपनी संस्कृति के इतिहास में लंबे समय तक दंत समस्याओं से पीड़ित रहे। डॉक्टर भी दंत चिकित्सा का अभ्यास करते थे लेकिन तुलनात्मक रूप से कम दंत चिकित्सक दिखाई देते हैं। फिरौन जोसेर (लगभग 2700 ईसा पूर्व) के दंत चिकित्सकों के प्रमुख और चिकित्सक हेसिरे (लगभग 2600 ईसा पूर्व) को इतिहास के पहले नामित दंत चिकित्सक होने का सम्मान प्राप्त है।
सबसे पुरानी ज्ञात दंत प्रक्रिया प्राचीन मिस्र में किसके बीच की गई थी? 3,000 ई.पू. और 2,500 ई.पू. ऐसा माना जाता है कि इसमें दांत निकालना या छेद करना शामिल है। ऐसा प्रतीत होता है कि दांतों की समस्याएँ प्राचीन मिस्र में विशेष रूप से प्रचलित थीं, जिसका श्रेय मोटे रोटी आदि के आहार को दिया जाता हैउनके भोजन में रेत की व्यापकता से जुड़े त्वरित घिसाव।
एडविन स्मिथ पेपिरस में दांतों के ऊतकों के घिसने के कारण होने वाले मुंह के घावों को ठीक करने के सुझाव शामिल हैं, जिसके परिणामस्वरूप फोड़े, सूजन और दांत खराब हो जाते हैं। प्राचीन मिस्रवासियों ने दर्द निवारक माउथवॉश विकसित किए, जो स्वस्थ दांतों और मसूड़ों को भी बढ़ावा देते थे। उनकी सामग्री में मीठी बीयर, अजवाइन और चोकर शामिल थे।
प्राचीन मिस्र में दंत शल्य चिकित्सा भी की जाती थी। प्रलेखित उपचारों में फोड़े-फुन्सियों को निकालना, रोगग्रस्त मसूड़ों के ऊतकों को काटना और एक अव्यवस्थित जबड़े का इलाज करना शामिल है। जगह-जगह डेंटल ब्रिज वाली ममियां भी पाई गई हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि न्यू किंगडम के फिरौन हत्शेपसट (1479-1458 ईसा पूर्व) की मृत्यु एक फोड़े हुए दांत की जटिलताओं के परिणामस्वरूप हुई थी। दांतों की समस्याएँ असामान्य नहीं थीं जैसा कि एक्स-रे और ममियों के स्कैन से देखा जा सकता है। दांत निकालने और नकली दांत बनाने के साक्ष्य बचे हैं, जबकि अफीम का उपयोग संवेदनाहारी के प्रारंभिक रूप में किया जाता था।
एक विषैले दांत-कीड़े को व्यापक रूप से दांत दर्द और अन्य दंत शिकायतों के लिए जिम्मेदार माना जाता था। अनुशंसित इलाज कीड़ों को बाहर निकालने के लिए अनुष्ठान मंत्र और जादुई मंत्र पढ़ना था। प्राचीन सुमेर में खोदे गए कीलाकार शिलालेखों में दांत-कीड़े के खिलाफ इसी तरह के मंत्र पाए गए हैं।
प्राचीन मिस्र की चिकित्सा, उपचार करने वाले देवता और चिकित्सा उपकरण
डॉक्टर औरदंत चिकित्सकों ने औषधीय जड़ी-बूटियों और मसालों का व्यापक उपयोग किया। पुरानी सांसों की दुर्गंध के लिए निर्धारित एक इलाज यह था कि दालचीनी, शहद, पिग्नन, लोबान और लोहबान से युक्त गमबॉल चबाएं। प्राचीन मिस्रवासियों ने भी स्वास्थ्य में आहार के महत्व को पहचाना और सुझाए गए आहार सुधारों के रिकॉर्ड बचे हैं।
मिस्र के समाज में जादुई मान्यताएं व्यापक थीं और जादुई उपचारों को उपचार के किसी भी वैकल्पिक पाठ्यक्रम की तरह ही सामान्य और प्राकृतिक माना जाता था। . जादू के देवता हेका ने चिकित्सा के देवता के रूप में भी दोहरा कर्तव्य निभाया। हेका को एक छड़ी ले जाते हुए चित्रित किया गया था जिसके चारों ओर दो साँप फँसे हुए थे। प्राचीन यूनानियों ने इस प्रतीक को अपनाया और इसे अपने उपचार के देवता एस्क्लेपियस के साथ जोड़ा। आज, यह विरासत चिकित्सा पेशे के प्रतीक कैड्यूसियस में पहचानी जाने योग्य है। ऐसा माना जाता है कि मूल रूप से कैडियस सुमेर में उपचार की सुमेरियन देवी गुला के पुत्र निनाज़ू के कर्मचारी के रूप में उभरा था, इससे पहले कि वह मिस्र से ग्रीस तक पहुंच गया।
हेका के अलावा, कई अन्य देवताओं का भी महत्व था उपचारात्मक भूमिकाएँ, विशेष रूप से सेख्मेट, सोबेक, नेफ़र्टुमैंड और सेर्केट। सेर्केट का प्रत्येक पुजारी एक डॉक्टर था, हालांकि इसके विपरीत, सभी डॉक्टर उसके पंथ के नहीं थे। जादुई मंत्रों और मंत्रों ने नियमित रूप से हेका के साथ सेरकेट और सेख्मेट के हस्तक्षेप की प्रार्थना की। विशिष्ट परिस्थितियों में जादुई सहायता भी मांगी जा सकती हैबच्चों की बीमारियों या प्रजनन संबंधी समस्याओं के मामले में तवावरेट या बेस जैसे देवता। ऐसा प्रतीत होता है कि मिस्र के मगरमच्छ देवता सोबेक से शल्य चिकित्सा या अन्य आक्रामक प्रक्रियाओं के लिए नियमित रूप से अपील की जाती रही है। उपचार और कमल से जुड़े इत्र के मिस्र के देवता नेफ़र्टम को अरोमाथेरेपी-आधारित उपचार के दौरान बुलाया गया था। कहुन पेपिरस महिलाओं के लिए अक्सर निर्धारित उपचार का वर्णन करता है। इसमें बुरी आत्माओं को भगाने के लिए रोगी को धूप से धूनी देना शामिल था। इन उपचार सत्रों के दौरान नेफर्टम की सहायता ली गई होगी।
सर्जिकल प्रक्रियाएं आश्चर्यजनक रूप से सामान्य थीं। उत्खनन से कई उपकरणों की पहचान हुई है जिनमें से कुछ आज भी उपयोग में हैं। मिस्र के सर्जनों ने चकमक पत्थर और धातु की स्केलपेल, हड्डी की आरी, जांच, संदंश, स्पेकुला, नसों को खोलने के लिए लैंसेट और रक्त प्रवाह को रोकने के लिए क्लैंप, कैंची, दंत सरौता, कैथेटर, स्पंज, शीशी, लिनन पट्टियां और वजन मापने वाले तराजू का इस्तेमाल किया। जैसा कि ममियों के स्कैन से पता चला, सर्जरी आश्चर्यजनक रूप से सफल रही। अन्य अवशेष कई वर्षों तक मस्तिष्क की सर्जरी और अंग-विच्छेदन के बाद भी जीवित रहने के प्रमाण दिखाते हैं। आमतौर पर लकड़ी से बनाए गए कृत्रिम अंग भी खुदाई के दौरान पाए गए हैं।
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प्राचीन मिस्रवासियों ने शव लेपन में अनुभव के कारण शरीर रचना विज्ञान का व्यापक ज्ञान अर्जित किया था। हालाँकि, जादू, भूत-प्रेत आदि में उनका विश्वास है
